#السؤال-
هل يجوز مشاهدة الافلام الاباحية بين الزوجين؟
#الجواب-
لايجوز
#السؤال-
هل يجوز الصلاة في حجرة مليئة بالصور الموجودة على الحائط وهذ الصور تحتوي على مشاهير مثل لاعبي كرة قدم وشخصيات معروفة؟
#الجواب-
يجوز على كراهة
#السؤال-
ماحكم المرأة التي تخاصمت مع زوجها لمدة عام او اكثر وعاشت عند اهلها وهي التي اعالت نفسها وابنتها فهل تصبح محرمة على زوجها وهل للمدة الزمنية علاقة سواء كانت عاماً او اقل او اكثر ؟
#الجواب-
مجرد الافتراق المكاني لا اثر له في انقطاع العلقة الزوجية وان طالت المدة
#السؤال_
هل يجوز للحائض التقرب الى الله بالدعاء بدون غسل والاكتفاء بالوضوء
#الجواب-
يجوز ويستحب لها ان تجلس في مصلاها اوقات الصلاة وتذكر الله
هل يجوز مشاهدة الافلام الاباحية بين الزوجين؟
#الجواب-
لايجوز
#السؤال-
هل يجوز الصلاة في حجرة مليئة بالصور الموجودة على الحائط وهذ الصور تحتوي على مشاهير مثل لاعبي كرة قدم وشخصيات معروفة؟
#الجواب-
يجوز على كراهة
#السؤال-
ماحكم المرأة التي تخاصمت مع زوجها لمدة عام او اكثر وعاشت عند اهلها وهي التي اعالت نفسها وابنتها فهل تصبح محرمة على زوجها وهل للمدة الزمنية علاقة سواء كانت عاماً او اقل او اكثر ؟
#الجواب-
مجرد الافتراق المكاني لا اثر له في انقطاع العلقة الزوجية وان طالت المدة
#السؤال_
هل يجوز للحائض التقرب الى الله بالدعاء بدون غسل والاكتفاء بالوضوء
#الجواب-
يجوز ويستحب لها ان تجلس في مصلاها اوقات الصلاة وتذكر الله
❤6👏6🥰1
#السؤال: ما الفرق بين تسبيح فاطمة الزهراء (عليها السلام) والتسبيحات الاخرى؟
#الجواب: ورد التاكيد على تسبيح الزهراء (سلام الله عليها) بعد الصلاة وسائر انحاء التسبيح ايضاً مستحب مطلقاً.
#مكتب_السيد_السيستاني(دام ظله)
#الجواب: ورد التاكيد على تسبيح الزهراء (سلام الله عليها) بعد الصلاة وسائر انحاء التسبيح ايضاً مستحب مطلقاً.
#مكتب_السيد_السيستاني(دام ظله)
❤5
#الاستفتاءات » (احترام النعمة)
#السؤال: تسقط حبّات الرز أحياناً في مجاري المياه القذرة أثناء تنظيف الأواني، فهل يجوز ذلك؟
وهل يجب التحرّز من سقوطها سواء أكانت كثيرة أم قليلة علماً بأنّ التحرّز صعب؟
#الجواب: لا يجوز إذا كانت بمقدار يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان، وإن كانت قليلة أو كانت وسخة يمكن إلقاؤها في القمامة ما لا يعدّ استهانةً بنِعَم الله تعالى عرفاً.
#السؤال: ما حكم إلقاء المتبقّى من الطعام كالخبز والأرز وغير ذلك في القمامة علماً بأنّه تكون مع القمامة أعيان نجسة كالدم أو الثياب المتنجّسة؟
#الجواب: لا يجوز إذا كان بمقدارٍ يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان أو كان بنحوٍ يُعدّ عرفاً استهانةً بنِعَم الله تعالى.
#مكتب_المرجع_الديني_الأعلى_السيد_علي_السيستاني(دام ظله)
#السؤال: تسقط حبّات الرز أحياناً في مجاري المياه القذرة أثناء تنظيف الأواني، فهل يجوز ذلك؟
وهل يجب التحرّز من سقوطها سواء أكانت كثيرة أم قليلة علماً بأنّ التحرّز صعب؟
#الجواب: لا يجوز إذا كانت بمقدار يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان، وإن كانت قليلة أو كانت وسخة يمكن إلقاؤها في القمامة ما لا يعدّ استهانةً بنِعَم الله تعالى عرفاً.
#السؤال: ما حكم إلقاء المتبقّى من الطعام كالخبز والأرز وغير ذلك في القمامة علماً بأنّه تكون مع القمامة أعيان نجسة كالدم أو الثياب المتنجّسة؟
#الجواب: لا يجوز إذا كان بمقدارٍ يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان أو كان بنحوٍ يُعدّ عرفاً استهانةً بنِعَم الله تعالى.
#مكتب_المرجع_الديني_الأعلى_السيد_علي_السيستاني(دام ظله)
❤1
#السؤال: كيف يمكننا تطهير الثوب المتنجّس؟ وهل يختلف تطهيره إن كان متنجّساً بالبول أو غيره؟
#الجواب: إذا تنجّس الثوب بالبول فيجب غسله بالماء القليل مرّتان، وكذلك بالماء الكرّ مرّتان على الأحوط وجوباً.
وإذا تنجّس الثوب بغير البول من سائر النجاسات (كالدم والغائط والمني وغيرها) فيكفي بعد إزالة عين النجاسة أن يغسل مرّة واحدة، سواء كان الماء كرّاً أو قليلاً.
#مكتب_المرجع_الديني_الأعلى_السيد_علي_السيستاني(دام ظله)
#الجواب: إذا تنجّس الثوب بالبول فيجب غسله بالماء القليل مرّتان، وكذلك بالماء الكرّ مرّتان على الأحوط وجوباً.
وإذا تنجّس الثوب بغير البول من سائر النجاسات (كالدم والغائط والمني وغيرها) فيكفي بعد إزالة عين النجاسة أن يغسل مرّة واحدة، سواء كان الماء كرّاً أو قليلاً.
#مكتب_المرجع_الديني_الأعلى_السيد_علي_السيستاني(دام ظله)
👍4❤1
#السؤال: هل يجوز السلام على المرأة الشابّة؟
#الجواب: يكره إلّا أن يكون هناك جهة مساوية أو راجحة تقتضي السلام عليها.
#السؤال: هل يجب ردّ التحيّة إذا كان الشخص يصلّي ولا يوجد من يردّ غيره؟
#الجواب: نعم، يجب بمثل ما قال، ولا يزيد عليه.
#السؤال: إذا كان ظاهر حال مَن ألقى التحيّة أنّه يستهزئ أو يسخر، فهل يجب ردّ التحيّة حينئذٍ؟
#الجواب: إذا انطبق عليه عنوان الاستهزاء فلا يجب الردّ.
#السؤال: ما هو حكم إلقاء التحيّة على النساء؟
#الجواب: يجوز إلقاء التحيّة من الأجنبي على الأجنبية وبالعكس إذا لم يكن هناك ريبة أو خوف فتنة.
#السؤال: هل يجب ردّ تحيّة الكافر غير الذمّي؟
#الجواب: لا فرق بين الذمّي وغير الذمّي في ذلك، والمعيار هو الكافر الكتابي بشكل عام والأحوط الردّ بقوله: (عليك).
#السؤال: هل يجوز ردّ التحيّة عند قراءة القرآن من غير تصديق؟
#الجواب: يجب ردّ السلام ولو كان مشغولاً بالقراءة
#السؤال: ردّ التحيّة هل يكون بـ (عليكم السلام) أو (وعليكم السلام)؟
#الجواب: يجوز الأمران.
#الجواب: يكره إلّا أن يكون هناك جهة مساوية أو راجحة تقتضي السلام عليها.
#السؤال: هل يجب ردّ التحيّة إذا كان الشخص يصلّي ولا يوجد من يردّ غيره؟
#الجواب: نعم، يجب بمثل ما قال، ولا يزيد عليه.
#السؤال: إذا كان ظاهر حال مَن ألقى التحيّة أنّه يستهزئ أو يسخر، فهل يجب ردّ التحيّة حينئذٍ؟
#الجواب: إذا انطبق عليه عنوان الاستهزاء فلا يجب الردّ.
#السؤال: ما هو حكم إلقاء التحيّة على النساء؟
#الجواب: يجوز إلقاء التحيّة من الأجنبي على الأجنبية وبالعكس إذا لم يكن هناك ريبة أو خوف فتنة.
#السؤال: هل يجب ردّ تحيّة الكافر غير الذمّي؟
#الجواب: لا فرق بين الذمّي وغير الذمّي في ذلك، والمعيار هو الكافر الكتابي بشكل عام والأحوط الردّ بقوله: (عليك).
#السؤال: هل يجوز ردّ التحيّة عند قراءة القرآن من غير تصديق؟
#الجواب: يجب ردّ السلام ولو كان مشغولاً بالقراءة
#السؤال: ردّ التحيّة هل يكون بـ (عليكم السلام) أو (وعليكم السلام)؟
#الجواب: يجوز الأمران.
❤12👍2
#السؤال: ما حكم الصلاة بالملابس المغسولة بعد تنجسها بالدم حيث إن بقع الدم مازالت موجودة؟
#الجواب: اذا كان الباقي هو لون الدم فهي طاهرة والصلاة فيها صحيحة.
#السؤال: هل يمكن البناء على طهارة برك المياه الموجودة في الشارع في حال لامست ملابسي؟
#الجواب: نعم هي محكومة بالطهارة.
#السؤال: بعد زرق الابرة يظهر بعض الدم على الجلد فهل يكفي في تطهيره استعمال المعقم السبرتو بالقطن؟
#الجواب: لا يطهره الا الماء.
#السؤال: ما حكم البعوض او الحشرات الموجودة في بيت الخلاء عندما تحط على جسم؟
#الجواب: هي طاهرة الا اذا انتقل الى بدن الانسان عين النجاسة بسببها.
#السؤال: ما راي سماحتكم في العطور البخاخة من ناحية الطهارة والنجاسة؟
#الجواب: هي طاهرة بما لم يعلم بتنجسها.
#السؤال: ما حكم الماء المتناثر على الجسم في حالة تطهير اليد من الغائط ؟
#الجواب: هو طاهر إذا كان التطهير بالماء الكثير، وإذا كان بالماء القليل ففيه تفصيل مذكور في الرسالة العملية .
#مكتب_السيد_السيستاني(دام الله ظله)
#الجواب: اذا كان الباقي هو لون الدم فهي طاهرة والصلاة فيها صحيحة.
#السؤال: هل يمكن البناء على طهارة برك المياه الموجودة في الشارع في حال لامست ملابسي؟
#الجواب: نعم هي محكومة بالطهارة.
#السؤال: بعد زرق الابرة يظهر بعض الدم على الجلد فهل يكفي في تطهيره استعمال المعقم السبرتو بالقطن؟
#الجواب: لا يطهره الا الماء.
#السؤال: ما حكم البعوض او الحشرات الموجودة في بيت الخلاء عندما تحط على جسم؟
#الجواب: هي طاهرة الا اذا انتقل الى بدن الانسان عين النجاسة بسببها.
#السؤال: ما راي سماحتكم في العطور البخاخة من ناحية الطهارة والنجاسة؟
#الجواب: هي طاهرة بما لم يعلم بتنجسها.
#السؤال: ما حكم الماء المتناثر على الجسم في حالة تطهير اليد من الغائط ؟
#الجواب: هو طاهر إذا كان التطهير بالماء الكثير، وإذا كان بالماء القليل ففيه تفصيل مذكور في الرسالة العملية .
#مكتب_السيد_السيستاني(دام الله ظله)
❤2👍2
#الاستفتاءات » التثبيت في الوضوء
#السؤال: هل يجب التثبيت في الوضوء أم هو مستحب؟
#الجواب: إذا كان المراد من التثبيت مسح الرأس والقدمين فهما واجبان وشرط في صحّة الوضوء.
#السؤال: هل يجب في التثبيت أن يمسح على جلدة الرأس أم على الشعر؟
#الجواب: يكفي أن يمسح على الشعر، ويكفي فيه مسمّاه ولو بعرض إصبع طولاً وعرضاً.
#السؤال: بالنسبة للمرأة بعد الانتهاء من الوضوء وعند القيام بالتثبيت على الرأس هل يجب أن يكون المسح على مفرق الشعر في الوسط؟
#الجواب: لا فرق بين الرجل والمرأة في جواز المسح على الشعر النابت على الربع المقدّم من الرأس غير الخارج بمدّه عن حدّه، ولكن النساء يفضلن تفريق الشعر والمسح على البشرة للتأكّد من صحّة المسح وهو في محلّه.
#السؤال: هل تجوز ملامسة الأشياء قبل التثبيت بعد الوضوء للصلوات الواجبة؟
#الجواب: لا مانع منه إن لم توجب جفاف اليد.
#السؤال: الطريقة الصحيحة للتثبيت على القدمين هل تبدأ من رؤوس أصابع الكف إلى أعلى القدمين، أو من حدّ مفصل الكف إلى أن يتمّ تمرير أصابع الكف إلى أعلى القدمين؟
#الجواب: من رؤوس الأصابع إلى آخر القدم وأصل الساق.
♻️شارك المنشور لنيل الأجر والثواب.
#السؤال: هل يجب التثبيت في الوضوء أم هو مستحب؟
#الجواب: إذا كان المراد من التثبيت مسح الرأس والقدمين فهما واجبان وشرط في صحّة الوضوء.
#السؤال: هل يجب في التثبيت أن يمسح على جلدة الرأس أم على الشعر؟
#الجواب: يكفي أن يمسح على الشعر، ويكفي فيه مسمّاه ولو بعرض إصبع طولاً وعرضاً.
#السؤال: بالنسبة للمرأة بعد الانتهاء من الوضوء وعند القيام بالتثبيت على الرأس هل يجب أن يكون المسح على مفرق الشعر في الوسط؟
#الجواب: لا فرق بين الرجل والمرأة في جواز المسح على الشعر النابت على الربع المقدّم من الرأس غير الخارج بمدّه عن حدّه، ولكن النساء يفضلن تفريق الشعر والمسح على البشرة للتأكّد من صحّة المسح وهو في محلّه.
#السؤال: هل تجوز ملامسة الأشياء قبل التثبيت بعد الوضوء للصلوات الواجبة؟
#الجواب: لا مانع منه إن لم توجب جفاف اليد.
#السؤال: الطريقة الصحيحة للتثبيت على القدمين هل تبدأ من رؤوس أصابع الكف إلى أعلى القدمين، أو من حدّ مفصل الكف إلى أن يتمّ تمرير أصابع الكف إلى أعلى القدمين؟
#الجواب: من رؤوس الأصابع إلى آخر القدم وأصل الساق.
♻️شارك المنشور لنيل الأجر والثواب.
❤9👍1😁1
حكم المكالمة الهاتفية بين الخاطب والمخطوبة
📮 #السؤال :
أختنا تسأل أيضاً عن قضايا مختلفة فتقول في القضية الأولى : ما حكم المكالمة الهاتفية بين الخاطب والمخطوبة ، والقصد كما يقولون : هو التعارف قبل الارتباط بالزواج ، وإذا كانوا صائمين هل يتغير الحكم؟ وهذا يوجد بكثرة في مجتمعنا الإسلامي ، والمكالمات بريئة في ظاهرها وحسب كلامهم ، وهذا السؤال نابع من الرغبة في التمسك بتعاليم ديننا؟
📋 #الجواب :
لا نعلم حرجاً في الكلام بين الخاطب والمخطوبة إذا كان كلاماً بريئاً لا يجر إلى شر وإنما يقصد منه التعرف منه عليها ومنها عليه لا بأس في هذا ، تسأله عن حاله وعن أعماله وعن ديانته ونحو ذلك وهو يسألها عن مثل ذلك لقصد التوثق من الإقدام على هذا النكاح فلا حرج في هذا.
⚠️ أما إن كان القصد سوى ذلك من التمتع بصوته وصوتها أو المواعيد التي قد تجر إلى الفاحشة فهذا لا يجوز ، فالواجب على الخاطب والمخطوبة أن يتحريا الشيء الذي لابد منه في المخاطبة للتعرف فقط ، أما ما يخشى منه الفتنة فالواجب اجتنابه.
📮 #السؤال :
أختنا تسأل أيضاً عن قضايا مختلفة فتقول في القضية الأولى : ما حكم المكالمة الهاتفية بين الخاطب والمخطوبة ، والقصد كما يقولون : هو التعارف قبل الارتباط بالزواج ، وإذا كانوا صائمين هل يتغير الحكم؟ وهذا يوجد بكثرة في مجتمعنا الإسلامي ، والمكالمات بريئة في ظاهرها وحسب كلامهم ، وهذا السؤال نابع من الرغبة في التمسك بتعاليم ديننا؟
📋 #الجواب :
لا نعلم حرجاً في الكلام بين الخاطب والمخطوبة إذا كان كلاماً بريئاً لا يجر إلى شر وإنما يقصد منه التعرف منه عليها ومنها عليه لا بأس في هذا ، تسأله عن حاله وعن أعماله وعن ديانته ونحو ذلك وهو يسألها عن مثل ذلك لقصد التوثق من الإقدام على هذا النكاح فلا حرج في هذا.
⚠️ أما إن كان القصد سوى ذلك من التمتع بصوته وصوتها أو المواعيد التي قد تجر إلى الفاحشة فهذا لا يجوز ، فالواجب على الخاطب والمخطوبة أن يتحريا الشيء الذي لابد منه في المخاطبة للتعرف فقط ، أما ما يخشى منه الفتنة فالواجب اجتنابه.
❤5👍1
✴️مفطرات الصيام التي يكثر السؤال عنها
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
١- التحاميل ( لاتفطر)
٢- قطرة العين ( لاتفطر)
٣- الكحل ( لايفطر )
٤- قطرة الأذن ( لاتفطر)
٥- قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر)
⬅ : قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.
٦- بخاخ الربو ( لايفطر)
٧- بخاخ الأكسجين( لايفطر)
٨- الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر)
٩- إبر البنسلين ( لاتفطر)
١٠- إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة
١١- إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها(لايفطر)
١٢- استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر)
١٣- استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر)
١٤- مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه
١٥- المكياج ( لايفطر)
١٦- القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر)
١٧- رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر)
١٨- تحليل الدم( لايفطر)
١٩- الإحتلام( لايفطر)
٢٠- السباحة والغوص( لايفطر
٢١- دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء
٢٢- السواك( لايفطر)
⬅ قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات
٢٣- معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي
٢٤- بلع النخامة ( لايفطر)
٢٥- تذوق الطعام( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ، ولاتفعله الا لحاجه.
٢٦- الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية
(لاتفطر)
٢٧- لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✴️#سؤال:هل يثاب قاريء المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟
✔️#الجواب : لايعتبر قارئا !!
ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن
ساهم بنشره للاستفادة وتصحيح الأخطاء التي يقع فيها البعض !!
#شارك_تؤجر
☘️ #المفطرات 🍀
🍧 الاول والثاني :-
تعمد الاكل والشرب (١) :-
ولا فرق في المأكول والمشروب بين ان يكون متعارفا كالخبز والرز والفواكة ونحوها، وبين أن لا يكون متعارفاً كأكل الحشيش وأوراق الشجر.
ففي جميع ذلك يفطر الصائم اذا تعمد الاكل والشرب.
💫 كما لافرق ايضا بين ان يكون الاكل والشرب قليلا او كثيرا.
💬 وهنا عدة اسئلة :-
#السؤال: اذا اكل الصائم او شرب بغير عمد كما اذا نسي انه صائم فأكل او شرب هل يبطل صومه ؟
#الجواب: لا يبطل صومه سواءا كان في شهر رمضان ام في غيره حتى الصيام المستحب .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: اذا وُجِرَ في حلق الصائم الاكل او الشرب [ كما اذا اُدخل الطعام او الشراب قهرا في فمه من غير اختياره ] ، فهل يبطل صومه ؟
#الجواب: لا يبطل صومه ، بخلاف ما اذا اُكره على الاكل والشرب فأكل او شرب فانه يبطل صومه.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💡💡وُجِرَ :-
بمعنى اجبر ، والاجبار يكون الشخص معه مسلوب الارادة والاختيار ، كما اذا امسكه جماعة وادخلوا الماء في فمه.
💡💡 الاكراه :-
واما الاكراه فيحفظ معه الاختيار والارادة كما اذا هُدد بالقتل او يفطر فهو مكره ولكنه لازال مختارا اذ بامكانه ان لا يأكل ويختارالقتل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: اذا اكل او شرب من غير الفم ( كما اذا شرب الماء من انفه)
فهل يبطل صومه؟
#الجواب: نعم يبطل صومه ،
ما دام يصدق الاكل والشرب بلا فرق بين ان يكونا من الفم او من غيره
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يجوز للصائم ان يستنشق الماء عن طريق انفه ؟
وماذا لو دخل الى جوفه ؟
#الجواب: نعم يجوز له الاستنشاق ما لم يدخل الماء الى جوفه ،
واما لو دخل الى جوفه ففيه تفصيل :-
1⃣ ان يكون دخول الماء الى جوفه باختياره وهنا عليه القضاء والكفارة ،
كما اذا قصد ان يدخل الماء الى جوفه عن طريق انفه .
2⃣ ان يكون الاستنشاق لاجل التبريد من العطش فيسبق الى جوفه من غير اختياره وهنا عليه القضاء دون الكفارة .
3⃣ ان يكون الاستنشاق لا لاجل التبريد وانما بسبب الاستحباب قبل الوضوء او لاجل تنظيف الانف او عبثاً او لاي سبب اخر غير التبريد فيسبق ويدخل الجوف بغير اختياره ،
وهنا لا يبطل صومه ولاقضاء ولا كفارة عليه .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم بزرق الدواء او غيره بالابرة في العضلة او الوريد ؟
#الجواب: لا يبطل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم بأخذ المغذي عن طريق الوريد ؟
#الجواب: لايبطل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يجوز للصائم تقطير الدواء في اذنه او عينه مع العلم انه يظهر اثر الدواء من اللون او الطعم في الحلق ؟
#الجواب: نعم يجوز ولا يفطر بذلك
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم باستعمال البخاخ الذي يسهل عملية التنفس؟
#الجواب: لا يبطل اذا كانت المادة التي يبثها تدخل المجرى التنفسي ، واما اذا كانت تدخل الى مجرى الطعام ( المريء ) فيبطل الصوم.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
١- التحاميل ( لاتفطر)
٢- قطرة العين ( لاتفطر)
٣- الكحل ( لايفطر )
٤- قطرة الأذن ( لاتفطر)
٥- قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر)
⬅ : قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.
٦- بخاخ الربو ( لايفطر)
٧- بخاخ الأكسجين( لايفطر)
٨- الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر)
٩- إبر البنسلين ( لاتفطر)
١٠- إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة
١١- إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها(لايفطر)
١٢- استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر)
١٣- استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر)
١٤- مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه
١٥- المكياج ( لايفطر)
١٦- القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر)
١٧- رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر)
١٨- تحليل الدم( لايفطر)
١٩- الإحتلام( لايفطر)
٢٠- السباحة والغوص( لايفطر
٢١- دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء
٢٢- السواك( لايفطر)
⬅ قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات
٢٣- معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي
٢٤- بلع النخامة ( لايفطر)
٢٥- تذوق الطعام( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ، ولاتفعله الا لحاجه.
٢٦- الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية
(لاتفطر)
٢٧- لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✴️#سؤال:هل يثاب قاريء المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟
✔️#الجواب : لايعتبر قارئا !!
ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن
ساهم بنشره للاستفادة وتصحيح الأخطاء التي يقع فيها البعض !!
#شارك_تؤجر
☘️ #المفطرات 🍀
🍧 الاول والثاني :-
تعمد الاكل والشرب (١) :-
ولا فرق في المأكول والمشروب بين ان يكون متعارفا كالخبز والرز والفواكة ونحوها، وبين أن لا يكون متعارفاً كأكل الحشيش وأوراق الشجر.
ففي جميع ذلك يفطر الصائم اذا تعمد الاكل والشرب.
💫 كما لافرق ايضا بين ان يكون الاكل والشرب قليلا او كثيرا.
💬 وهنا عدة اسئلة :-
#السؤال: اذا اكل الصائم او شرب بغير عمد كما اذا نسي انه صائم فأكل او شرب هل يبطل صومه ؟
#الجواب: لا يبطل صومه سواءا كان في شهر رمضان ام في غيره حتى الصيام المستحب .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: اذا وُجِرَ في حلق الصائم الاكل او الشرب [ كما اذا اُدخل الطعام او الشراب قهرا في فمه من غير اختياره ] ، فهل يبطل صومه ؟
#الجواب: لا يبطل صومه ، بخلاف ما اذا اُكره على الاكل والشرب فأكل او شرب فانه يبطل صومه.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💡💡وُجِرَ :-
بمعنى اجبر ، والاجبار يكون الشخص معه مسلوب الارادة والاختيار ، كما اذا امسكه جماعة وادخلوا الماء في فمه.
💡💡 الاكراه :-
واما الاكراه فيحفظ معه الاختيار والارادة كما اذا هُدد بالقتل او يفطر فهو مكره ولكنه لازال مختارا اذ بامكانه ان لا يأكل ويختارالقتل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: اذا اكل او شرب من غير الفم ( كما اذا شرب الماء من انفه)
فهل يبطل صومه؟
#الجواب: نعم يبطل صومه ،
ما دام يصدق الاكل والشرب بلا فرق بين ان يكونا من الفم او من غيره
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يجوز للصائم ان يستنشق الماء عن طريق انفه ؟
وماذا لو دخل الى جوفه ؟
#الجواب: نعم يجوز له الاستنشاق ما لم يدخل الماء الى جوفه ،
واما لو دخل الى جوفه ففيه تفصيل :-
1⃣ ان يكون دخول الماء الى جوفه باختياره وهنا عليه القضاء والكفارة ،
كما اذا قصد ان يدخل الماء الى جوفه عن طريق انفه .
2⃣ ان يكون الاستنشاق لاجل التبريد من العطش فيسبق الى جوفه من غير اختياره وهنا عليه القضاء دون الكفارة .
3⃣ ان يكون الاستنشاق لا لاجل التبريد وانما بسبب الاستحباب قبل الوضوء او لاجل تنظيف الانف او عبثاً او لاي سبب اخر غير التبريد فيسبق ويدخل الجوف بغير اختياره ،
وهنا لا يبطل صومه ولاقضاء ولا كفارة عليه .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم بزرق الدواء او غيره بالابرة في العضلة او الوريد ؟
#الجواب: لا يبطل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم بأخذ المغذي عن طريق الوريد ؟
#الجواب: لايبطل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يجوز للصائم تقطير الدواء في اذنه او عينه مع العلم انه يظهر اثر الدواء من اللون او الطعم في الحلق ؟
#الجواب: نعم يجوز ولا يفطر بذلك
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
#السؤال: هل يبطل الصوم باستعمال البخاخ الذي يسهل عملية التنفس؟
#الجواب: لا يبطل اذا كانت المادة التي يبثها تدخل المجرى التنفسي ، واما اذا كانت تدخل الى مجرى الطعام ( المريء ) فيبطل الصوم.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
❤13👍6
الحائض وتلاوة القران_ الاستفتاءات موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
١
#لسؤال: هل يجوز للمرأة قراءة الآيات القرآنية عن ظهر قلب في أيّام الدورة الشهرية؟
#الجواب: يجوز إلّا آيات السجدة الواجبة الموجودة في سور (السجدة) و (فُصّلت) و (النجم) و (العلق).
٢
#السؤال: هل يجوز للحائض أن تقرأ مازاد على السبع آيات من القرآن الكريم عدا العزائم؟ وإن جاز لها ذلك، فهل توجد فيه كراهة بمعنى أنّها تُثاب على قراءتها إلّا أنّ ثوابها أقل؟
#الجواب: يجوز لها أن تقرأ ما عدا آيات السجدة الواجبة، وكراهة قراءة مازاد على سبع آيات ــ على القول بها ــ إنّما هي بمعنى قلّة الثواب.
٣
#السؤال: هل يجوز للمرأة الحائض لمس القرآن الكريم؟
#الجواب: لا يجوز لها لمس خط المصحف، ويكره لمس ما عدا من الجلد والأوراق والحواشي وما بين السطور.
٤
#السؤال: هل يجوز لمس القرآن الكريم أثناء الدورة الشهرية إذا كان القرآن مكتوباً بطريقة الحروف البارزة أي طريقة برايل للمكفوفين؟
#الجواب: لا يجوز اللمس في الفرض بعد صدق القرآن عرفاً على المكتوب بالطريقة المذكورة.
✅شاركوا باعادة المنشور لتنالوا الاجر مضاعفا ان شاء الله.
١
#لسؤال: هل يجوز للمرأة قراءة الآيات القرآنية عن ظهر قلب في أيّام الدورة الشهرية؟
#الجواب: يجوز إلّا آيات السجدة الواجبة الموجودة في سور (السجدة) و (فُصّلت) و (النجم) و (العلق).
٢
#السؤال: هل يجوز للحائض أن تقرأ مازاد على السبع آيات من القرآن الكريم عدا العزائم؟ وإن جاز لها ذلك، فهل توجد فيه كراهة بمعنى أنّها تُثاب على قراءتها إلّا أنّ ثوابها أقل؟
#الجواب: يجوز لها أن تقرأ ما عدا آيات السجدة الواجبة، وكراهة قراءة مازاد على سبع آيات ــ على القول بها ــ إنّما هي بمعنى قلّة الثواب.
٣
#السؤال: هل يجوز للمرأة الحائض لمس القرآن الكريم؟
#الجواب: لا يجوز لها لمس خط المصحف، ويكره لمس ما عدا من الجلد والأوراق والحواشي وما بين السطور.
٤
#السؤال: هل يجوز لمس القرآن الكريم أثناء الدورة الشهرية إذا كان القرآن مكتوباً بطريقة الحروف البارزة أي طريقة برايل للمكفوفين؟
#الجواب: لا يجوز اللمس في الفرض بعد صدق القرآن عرفاً على المكتوب بالطريقة المذكورة.
✅شاركوا باعادة المنشور لتنالوا الاجر مضاعفا ان شاء الله.
❤11
#سؤال_وجواب_مهدوي
#السؤال : لماذا لا يأخذ حذره السفياني من الخسف؟ 💢
🧐🤔
👇🏻#الجواب :
إذا كان السفياني يعلم أن جيشه سوف يقع في الخسف، حتى وإن كان لا يؤمن برواياتنا، ولكن كقائد عسكري لابد أن يأخذ المعلومة التي يؤمن بها عدوه من باب أولى، فلماذا لا يَحذر منه ويحوّل مسيره أو خطته العسكرية؟
📝 ✅ إجابة مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
تم الجواب عن هذا السؤال أكثر من مرة، وذكرنا هناك أن هذه الاشكالية تبتني على فكرة تخيلية خاطئة تعتمد على تصور أن السفياني حاله كحال المؤمنين، يصدق أو يحتمل وقوع ما ورد في الروايات الشريفة، والحال أن الرجل لا يؤمن بالله تعالى ولم يعبده طرفة عين، وما دام الرجل بهذه الطبيعة فهو يتعامل مع مجريات الأمور وحسابات الربح والخسارة بالمقاييس المادية والقوى العسكرية عند كل طرف، وظاهرة الخسف على كل حال لا تدخل في ضمن هذه المعادلة بل هي ذات بعد غيبي سماوي، وكيف وإلى أين يغير مسيره وطريقه والصحراء محيطة بالمدينة المنورة من جميع جهاتها؟!
فما هو الفرق بين السفياني وفرعون الذي سخر واستهزأ من تحذيرات موسى وهارون (عليهما السلام) له ولم يصدّق بما أخبراه من مصيره المحتوم، روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): ولقد دخل موسى بن عمران ومعه أخوه هارون (عليهما السلام) على فرعون عليهما مدارع الصوف، وبأيديهما العصي، فشرطا له إن أسلم بقاء ملكه ودوام عزه، فقال: ألا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل. [نهج البلاغة: ص٢٩١]
يُضاف إلى ذلك ان واقعة الخسف بجيش السفياني تمثل إرادة الله تعالى وقضاءه الحتمي، والباري (عزَّ وجل) إذا أراد شيئاً هيأ له الأسباب والعوامل التي تخفى على كل أحد ولا ينفع معها الحذر والحيطة ولا الاحتراس واليقظة، ونجد هذا المعنى واضحاً في معركة بدر وكيف سيّر الله تعالى مجاري الأمور وتصريفاتها حتى أوهم المشركين أن انتصارهم في تلك المعركة أمر قطعي لا يرقى إليه شك ولا ريب، يقول تعالى: ﴿وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾، ولذا ورد عن الإمام الرضا (عليه السلام): إذا أراد الله أمراً سلب العباد عقولهم، فأنفذ أمره وتمت إرادته، فإذا أنفذ أمره رد إلى كل ذي عقل عقله، فيقول: كيف ذا ومن أين ذا. [تحف العقول للحراني: ص٤٤٢]
🔹🔸🔹🔸🔹
#السؤال : لماذا لا يأخذ حذره السفياني من الخسف؟ 💢
🧐🤔
👇🏻#الجواب :
إذا كان السفياني يعلم أن جيشه سوف يقع في الخسف، حتى وإن كان لا يؤمن برواياتنا، ولكن كقائد عسكري لابد أن يأخذ المعلومة التي يؤمن بها عدوه من باب أولى، فلماذا لا يَحذر منه ويحوّل مسيره أو خطته العسكرية؟
📝 ✅ إجابة مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
تم الجواب عن هذا السؤال أكثر من مرة، وذكرنا هناك أن هذه الاشكالية تبتني على فكرة تخيلية خاطئة تعتمد على تصور أن السفياني حاله كحال المؤمنين، يصدق أو يحتمل وقوع ما ورد في الروايات الشريفة، والحال أن الرجل لا يؤمن بالله تعالى ولم يعبده طرفة عين، وما دام الرجل بهذه الطبيعة فهو يتعامل مع مجريات الأمور وحسابات الربح والخسارة بالمقاييس المادية والقوى العسكرية عند كل طرف، وظاهرة الخسف على كل حال لا تدخل في ضمن هذه المعادلة بل هي ذات بعد غيبي سماوي، وكيف وإلى أين يغير مسيره وطريقه والصحراء محيطة بالمدينة المنورة من جميع جهاتها؟!
فما هو الفرق بين السفياني وفرعون الذي سخر واستهزأ من تحذيرات موسى وهارون (عليهما السلام) له ولم يصدّق بما أخبراه من مصيره المحتوم، روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): ولقد دخل موسى بن عمران ومعه أخوه هارون (عليهما السلام) على فرعون عليهما مدارع الصوف، وبأيديهما العصي، فشرطا له إن أسلم بقاء ملكه ودوام عزه، فقال: ألا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل. [نهج البلاغة: ص٢٩١]
يُضاف إلى ذلك ان واقعة الخسف بجيش السفياني تمثل إرادة الله تعالى وقضاءه الحتمي، والباري (عزَّ وجل) إذا أراد شيئاً هيأ له الأسباب والعوامل التي تخفى على كل أحد ولا ينفع معها الحذر والحيطة ولا الاحتراس واليقظة، ونجد هذا المعنى واضحاً في معركة بدر وكيف سيّر الله تعالى مجاري الأمور وتصريفاتها حتى أوهم المشركين أن انتصارهم في تلك المعركة أمر قطعي لا يرقى إليه شك ولا ريب، يقول تعالى: ﴿وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾، ولذا ورد عن الإمام الرضا (عليه السلام): إذا أراد الله أمراً سلب العباد عقولهم، فأنفذ أمره وتمت إرادته، فإذا أنفذ أمره رد إلى كل ذي عقل عقله، فيقول: كيف ذا ومن أين ذا. [تحف العقول للحراني: ص٤٤٢]
🔹🔸🔹🔸🔹
👍4
∴❧◈❧∴
#سؤال_و_جواب؟؟
#السؤال؟:
ما معني كلمه (العقيله) ومن أطلقه على زينب الكبرى؟
#الجواب:
كلمة العقيلة تدل على العظمة والحشمة والجلالة والوقار والسيادة في لسان العرب، والعقيلة من النساء الكريمة المخدّرة، وفي حديث علي (عليه السلام) (المختص بعقائل كراماته), والعقائل جمع عقيلة وهي في الأصل المرأة الكريمة النفيسة ثم استعمل في الكريم من كل شئ من الذوات والمعاني ومنه عقائل الكلام وعقائل البحر أي درره.
❀🥀
┏━.♡.━━━═══━━┓
┗━═══━━━━.♡.━┛
.•°°.♡.°°•.
#سؤال_و_جواب؟؟
#السؤال؟:
ما معني كلمه (العقيله) ومن أطلقه على زينب الكبرى؟
#الجواب:
كلمة العقيلة تدل على العظمة والحشمة والجلالة والوقار والسيادة في لسان العرب، والعقيلة من النساء الكريمة المخدّرة، وفي حديث علي (عليه السلام) (المختص بعقائل كراماته), والعقائل جمع عقيلة وهي في الأصل المرأة الكريمة النفيسة ثم استعمل في الكريم من كل شئ من الذوات والمعاني ومنه عقائل الكلام وعقائل البحر أي درره.
❀🥀
┏━.♡.━━━═══━━┓
┗━═══━━━━.♡.━┛
.•°°.♡.°°•.
❤12🕊2
🌿 #سؤال// كيف يمكن للإمام المهدي"عليه السلام" السيطرة على العراق..؟!
#الجواب//بعد أن يخضع السفياني لأقتراح بطانته، ينكمش ضد المهدي"عليه السلام" ويتحداه فينذره المهدي"عليه السلام" بالقتال فـ يضطر السفياني إلى الصمود ضده، فتحدث المعركة بين المعسكرين، ويكون الفوز للقائد المهدي، وينتهي حكم السفياني، ويؤخذ أسيراً ويقتله المهدي في الأسر، وبذلك تتم سيطرة المهدي على العراق وقيل: يهرب إلى الشام فـ يرسل خلفة الإمام"عليه السلام" أصحابه فيمسكون به ويقتلونه.
📚٥٠٠ سؤال حول الإمام المهدي
#القضية_المهدوية✨
#الجواب//بعد أن يخضع السفياني لأقتراح بطانته، ينكمش ضد المهدي"عليه السلام" ويتحداه فينذره المهدي"عليه السلام" بالقتال فـ يضطر السفياني إلى الصمود ضده، فتحدث المعركة بين المعسكرين، ويكون الفوز للقائد المهدي، وينتهي حكم السفياني، ويؤخذ أسيراً ويقتله المهدي في الأسر، وبذلك تتم سيطرة المهدي على العراق وقيل: يهرب إلى الشام فـ يرسل خلفة الإمام"عليه السلام" أصحابه فيمسكون به ويقتلونه.
📚٥٠٠ سؤال حول الإمام المهدي
#القضية_المهدوية✨
❤3🫡2
♦️نــــحن نســأل ونجيـــب
🕹الأسئـلة المهــــدويــــة💰
♦️ إعـــرف إمــــــام زمانـــــك♦️
----------------
الســـــــ1️⃣ـــــــــوال
من أين يحصل الإمام المهدي (عليه السلام) على المال ليأكل ويشرب ويعيش وكيف يعيش وينتقل وهل هو متزوج الآن وهل له أولاد ؟
#الجواب:
أولا: لسنا مكلفين بالسؤال عن أحوال إمام الزمان الخاصة به عليه السلام ولن نُحاسب عليها..
بل نحن مكلفون بطاعته والإلتزام بأوامره والإستعداد لظهوره الشريف بما نحن مكلفون به من تطبيق الأحكام الشرعية والعمل بالطاعات وترك المحرمات وهذا هو المهم الأهم ..
وثانيا؛
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) يحتاج إلى الأكل والشرب بحسب جنبته البشرية، كآبائه الطاهرين، الذين كانوا يأكلون ويشربون وينامون، وهذا مقتضى طبيعة البدن، واحتياجه إلى الأكل والشرب.
وثالثا:
أما المال فليس بالضرورة أن يحتاج إلى المال ليمرر معيشته، مضافا إلى أنه يحتمل أن يكون له أملاك يعيش منها، ويحتمل أن يكون له عمل يعيش من خلاله، وما شابه ذلك.
ولم يرد شيء بالخصوص في الروايات عن زواجه عليه السلام وهل له أولاد فلانعلم ولم تخبرنا الروايات بهذا الصدد..
الســـــــ2️⃣ـــــــــوال
هل لمولانا صاحب الزمان حق علينا؟
#الجواب /
نعم طبعا له حق علينا..
1)فهو الإمام المعصوم المفترض الطاعة.
2)ولذا لابد من طاعته.,
3)وانتظاره إيجابيا لا سلبياً.
4)الدعاء له بتعجيل الفرج.
5)التهيؤ لنصرته.
6)تطبيق وظيفتنا الشرعية في حال غيبته...
الســـــــ3️⃣ـــــــــوال
عندما يظهر الامام عج
هل هناك من يحتج عليه !
عندما يأتي الإمام بالقرآن الكريم المرتب او بإظهار دين الحق
ومن هم وكيف يحتجون عليه ؟
#الجواب
أخرج الحافظ نعيم بن حماد (وهو سني) في (الملاحم والفتن 1: 355 ط القاهرة) قال: حدثنا أبو يوسف المقدسي، عن صفوان بن عمرو، عنعبد الله بن بشر الخثعمي عن كعب قال: المهدي يبعث بقتال الروم، يعطى فقه عشرة يستخرج تابوت السكينة من غار بأنطاكية، فيه التوراةالتي أنزل الله تعالى على موسى (ع) والأنجيل الذي أنزل الله عز وجل على عيسى (ع) يحكم بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الأنجيل بأنجيلهم).
فالإمام المهدي (ع) يحتج عليهم جميعا وبحسب الكتب المقدسة...
------------
☀️رابطة خدمة الامام المهدي المنتظر ☀️
🕹الأسئـلة المهــــدويــــة💰
♦️ إعـــرف إمــــــام زمانـــــك♦️
----------------
الســـــــ1️⃣ـــــــــوال
من أين يحصل الإمام المهدي (عليه السلام) على المال ليأكل ويشرب ويعيش وكيف يعيش وينتقل وهل هو متزوج الآن وهل له أولاد ؟
#الجواب:
أولا: لسنا مكلفين بالسؤال عن أحوال إمام الزمان الخاصة به عليه السلام ولن نُحاسب عليها..
بل نحن مكلفون بطاعته والإلتزام بأوامره والإستعداد لظهوره الشريف بما نحن مكلفون به من تطبيق الأحكام الشرعية والعمل بالطاعات وترك المحرمات وهذا هو المهم الأهم ..
وثانيا؛
الإمام المهدي (عجل الله فرجه) يحتاج إلى الأكل والشرب بحسب جنبته البشرية، كآبائه الطاهرين، الذين كانوا يأكلون ويشربون وينامون، وهذا مقتضى طبيعة البدن، واحتياجه إلى الأكل والشرب.
وثالثا:
أما المال فليس بالضرورة أن يحتاج إلى المال ليمرر معيشته، مضافا إلى أنه يحتمل أن يكون له أملاك يعيش منها، ويحتمل أن يكون له عمل يعيش من خلاله، وما شابه ذلك.
ولم يرد شيء بالخصوص في الروايات عن زواجه عليه السلام وهل له أولاد فلانعلم ولم تخبرنا الروايات بهذا الصدد..
الســـــــ2️⃣ـــــــــوال
هل لمولانا صاحب الزمان حق علينا؟
#الجواب /
نعم طبعا له حق علينا..
1)فهو الإمام المعصوم المفترض الطاعة.
2)ولذا لابد من طاعته.,
3)وانتظاره إيجابيا لا سلبياً.
4)الدعاء له بتعجيل الفرج.
5)التهيؤ لنصرته.
6)تطبيق وظيفتنا الشرعية في حال غيبته...
الســـــــ3️⃣ـــــــــوال
عندما يظهر الامام عج
هل هناك من يحتج عليه !
عندما يأتي الإمام بالقرآن الكريم المرتب او بإظهار دين الحق
ومن هم وكيف يحتجون عليه ؟
#الجواب
أخرج الحافظ نعيم بن حماد (وهو سني) في (الملاحم والفتن 1: 355 ط القاهرة) قال: حدثنا أبو يوسف المقدسي، عن صفوان بن عمرو، عنعبد الله بن بشر الخثعمي عن كعب قال: المهدي يبعث بقتال الروم، يعطى فقه عشرة يستخرج تابوت السكينة من غار بأنطاكية، فيه التوراةالتي أنزل الله تعالى على موسى (ع) والأنجيل الذي أنزل الله عز وجل على عيسى (ع) يحكم بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الأنجيل بأنجيلهم).
فالإمام المهدي (ع) يحتج عليهم جميعا وبحسب الكتب المقدسة...
------------
☀️رابطة خدمة الامام المهدي المنتظر ☀️
👍4❤3
﷽
هل أصحاب الإمام المهدي "عجل الله فرجه الشريف" جميعهم من الأحياء فقط ؟
✍ #الجواب:
🔹إن أصحاب الإمام المهدي "عجل الله فرجه الشريف" نخبة من الاقوام السابقة ايضاً ومن صحابة النبي صلى الله عليه وآله
- فقد روى المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله (عليه السلام):
- قال:( يُخرِجُ القائمُ عليه السلام من ظهر الكوفة سبعةً وعشرين رجلاً خمسة عشر من قوم موسى (عليه السلام) الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون
- وسبعة من أهل الكهف، ويوشع بن نون، وسلمان، وأبا دجانة الأنصاري والمقداد، ومالكاً الأشتر، فيكونون بين يديه أنصاراً وحكاماً )
📕الإرشاد -الشيخ المفيد -ج 2 -ص 386
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
هل أصحاب الإمام المهدي "عجل الله فرجه الشريف" جميعهم من الأحياء فقط ؟
✍ #الجواب:
🔹إن أصحاب الإمام المهدي "عجل الله فرجه الشريف" نخبة من الاقوام السابقة ايضاً ومن صحابة النبي صلى الله عليه وآله
- فقد روى المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله (عليه السلام):
- قال:( يُخرِجُ القائمُ عليه السلام من ظهر الكوفة سبعةً وعشرين رجلاً خمسة عشر من قوم موسى (عليه السلام) الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون
- وسبعة من أهل الكهف، ويوشع بن نون، وسلمان، وأبا دجانة الأنصاري والمقداد، ومالكاً الأشتر، فيكونون بين يديه أنصاراً وحكاماً )
📕الإرشاد -الشيخ المفيد -ج 2 -ص 386
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨
❤4👍2
#سؤال_اليوم_المهدوي
كوني امرأة ما هو الدور الملقى على عاتقي في زمن الإمام الغائب (عجّل الله فرجه)؟
#الجواب :
اختلف دور المرأة عن دور الرجل من هذه الناحية فإن من أفضل الوظائف المُسلّمة في عصر الغيبة الكبرى هو انتظار الفرج، وقد عقد العلامة المجلسي فصلاً خاصاً في بحار الأنوار حول هذه الوظيفة، وذكر سبعين رواية عن المعصومين (عليهم السلام) في ذلك، وعُدّ الانتظار في هذه الأحاديث من دين الأئمة (عليهم السلام) وأفضل الأعمال، وأحب الأعمال، وأفضل العبادات، فالمنتظر هو كالمتشحط بدمه في سبيل الله، وهو بمنزلة مَنْ كان مع القائم (عجّل الله فرجه)
كوني امرأة ما هو الدور الملقى على عاتقي في زمن الإمام الغائب (عجّل الله فرجه)؟
#الجواب :
اختلف دور المرأة عن دور الرجل من هذه الناحية فإن من أفضل الوظائف المُسلّمة في عصر الغيبة الكبرى هو انتظار الفرج، وقد عقد العلامة المجلسي فصلاً خاصاً في بحار الأنوار حول هذه الوظيفة، وذكر سبعين رواية عن المعصومين (عليهم السلام) في ذلك، وعُدّ الانتظار في هذه الأحاديث من دين الأئمة (عليهم السلام) وأفضل الأعمال، وأحب الأعمال، وأفضل العبادات، فالمنتظر هو كالمتشحط بدمه في سبيل الله، وهو بمنزلة مَنْ كان مع القائم (عجّل الله فرجه)
❤12