❀ قــ✍ـال #ابنُ٠القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّه تـعالــى - :


〽️ « فَرِّغ خَاطِرُكَ لِلهَمِّ بِمَا أُمِرتَ بِه ، ولا تَشغَلهُ بِمَا ضُمِنَ لَك ،

فَإنَّ الرزقَ والأجَلَ قَرينان مَضمُونان ، فَما دامَ الأجَلُ بَاقِيًا كانَ الرزقُ آتِيًا ،

وإذَا سُدَّ عَليكَ بحِكمَتِهِ طَريقًا من طُرقِه =

فَتَحَ لَك بِرحمَتِهِ طَريقًا أنفَع لَك مِنهُ ،

فَتأمَّل حَال الجَنِين ، يَأتِيهِ غِذاؤُه وهُوَ الدَّمُ مِن طَريقٍ وَاحِدَة ، وهُوَ السُّرَّة ،

فَلَمَّا خَرَجَ مِن بَطن الأُمِّ ، وانقَطَعت تِلكَ الطَّريق ، فَتَحَ لهُ طَريقَين اثنَين ، وأجرَى لهُ فِيهمَا رِزقًا أطيَبُ وألذُ مِن الأوَلِ : لبَنًا خَالِصًا سَائِغًا ،

فَإذَا تَمَّت مُدَّة الرِّضَاع ، وانقَطعَت الطَريقَانِ بالفِطَام ، فَتَحَ طُرقًا أربَعَة أكمَلُ مِنهَا : طَعامانِ وشَرابانِ ، فالطَعامانِ مِن الحَيَوانِ والنَّباتِ ،

والشَرابانِ مِن المِياهِ والألبانِ وما يُضافُ إليهِمَا مِن المَنافِع والمَلاذ.

فَإذَا ماتَ : انقَطَعَت عَنهُ هَذِه الطُّرق الأربَعَة ،

لَكِنَّهُ سُبحانَهُ فَتَحَ لهُ إن كَانَ سَعِيدًا طُرقًا ثَمانِيَة : وهِي أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانِية يَدخُل مِن أيهَا شاءَ ».


📓📔 الفوَائِد ( صـ ٥٧ )

#فوائد

#قال_ابن_القيم -رحمه الله -

المحبة الخاصة التي لا تصلح إلا لله وحده
ومتى أحب العبد بها غيره كان شركاً لا يغفره الله ،

فهي محبة العبودية المستلزمة للذل والخضوع والتعظيم ، فهذه المحبة لا يجوز تعلقها بغير الله أصلاً

#فوائد_من_طريق_الهجرتين.

..

الفرق بين الخوف والخشية والرهبة والوجل والهيبة والإجلال:

الخوف والخشية والرهبة ألفاظ متقاربة غير مترادفة،،
قال أبو القاسم الجنيد:
1⃣الخوف توقع العقوبة على مجارى الأنفاس، وقيل: (الخوف) اضطراب القلب وحركته من تذكر المخوف، وقيل: (الخوف) هرب القلب من حلول المكروه عند استشعاره.

2⃣والخشية أخص من الخوف فإن الخشية للعلماء بالله فهي خوف مقرون، (والخوف) حركة
والخشية انجماع وانقباض وسكون،

3⃣وأما الرهبة فهي الإمعان في الهرب من المكروه وهي ضد الرغبة التي هي سفر القلب في طلب المرغوب فيه، وبين الرهب والهرب تناسب في اللفظ والمعنى يجمعهما الاشتقاق الأوسط الذي هو عقد تقاليب الكلمة على معنى جامع.

4⃣وأما الوجل: فرجفان القلب وانصداعه لذكر من يخاف سلطانه وعقوبته أو لرؤيته..

5⃣وأما الهيبة: فخوف مقارن للتعظيم والإجلال وأكثر ما يكون مع المحبة والمعرفة..

6⃣والإجلال: تعظيم مقرون بالحب،

فالخوف: لعامة المؤمنين، والخشية: للعلماء العارفين،
والهيبة: للمحبين،
والإجلال: للمقربين(1)
________________________
📚المصدر:
(1) مدارج السالكين، 1/ 512- 513، بتصرف.

#فوائد_لغوية

➥

#فوائد وفرائد

◆~ لماذا قدّٙم موسى عليه السلام التسبيح على الذكر في قوله تعالى :
{ كي نسبحك كثيرا * ونذكرك كثيرا }
مع إن الأصل أن يقدم العام على الخاص كما في قوله تعالى : *{ يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا * وسبحوه بكرة وأصيلا }* ؟ ؟

#قيل لأنه أصبح في شدة بعد تكليف الله له بدعوة فرعون فقدم التسبيح لأنه سبب لتفريج الكرب ورفع الضيق من الصدر ..
قال تعالى :
{ فلو لا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون }
{ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك ...}

✍د. فاضل السامرائي.

كَانَ عُمر بن الخَطاب رضي اللَّه عنه إذا قيل له
"إتَّقِ اللَّه " ؛ بَكى ! و هو عُمر ، و هو مُبشّر بالجنّة ويح قلبي و قلبك ! #أين_نحن؟ إذا قيل لأحدنا اتق اللَّه أخذته العزة بالإثم ..

#فوائد_إيمانية

💌🌹💌
#سامحوا , #اغفروا , #لاتشاحنوا وأحسنوا
*انها ليله التاسع والعشرون من رمضان وربما تكون ليله القدر*

_روى البخاري بسنده عن عُبَادَة بْنُ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنْ الْمُسْلِمِين_َ ،
فَقَالَ : " *إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَت*ْ ، *وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْس*ِ "
✍✍✍
#المعنى الاجمالي :

أن رسول الله خرج يخبر الصحابة رضي الله عنهم في شهر رمضان بتعيين ليلة القدر فتنازع وتخاصم اثنان من الصحابة رضي الله عنهم وهما كعب بن مالك وعبد الله بن أبي حدرد
فعند ذلك قال رسول الله :" *إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَتْ ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ* "

#أي : وإن كان عدم الرفع أزيد خيرا وأولى منه لكن في الرفع خير موجود لاستلزامه مزيد من الثواب لكونه سببا لزيادة الاجتهاد في التماسها وإنما حصل ذلك ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم قال" الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْس* "
قدم السبع على التسع وهو كذا في معظم الروايات إشارة إلى أن رجاءها في السبع أقوى للاهتمام بتقديمه.
✍✍✍
#فوائد_من_الحديث :
✅✅✅
1- #فيه دليل على أن المخاصمة مذمومة .
2- #وفيه أن المخاصمة والمعاصي عموما سبب في العقوبة المعنوية وهي الحرمان.
3- #فيه دليل أن المكان الذي يحضره الشيطان ترفع منه البركة والخير‘ فإذا كان هذا الكلام قيل في خصومة جاء الشيطان فيها فكيف بأماكن المنكرات التي عشش فيها الشيطان وجوهر فيها بالمعاصي ليلا ونهارا فهي أحق بمحق البركة ورفع الخير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
🌹🌹🌹
سامحوني… ان أسأت لاحدكم بقصد او بدون قصد .. الجنه لاتحب المتخاصمين ولا المتشاحنين.. جعلني الله وإيّٙاكُم من عتقاء شهر رمضان.

➥| @sabeeli_m