Воюющая Россия, потребители и изменники
У Владимира Сергеевича Соловьёва в «Трёх разговорах» упоминается некий афонский полуюродивый странник Варсонофий, который, можно сказать, сформулировал своё доказательство бытия Бога: «очень приятно умному человеку с Богом жить, а без Бога-то довольно пакостно». По большому счёту, для моей сегодняшней темы достаточно поменять в этом изречении слово «Бог» на слово «родина» или «народ», и всё по поводу людей, изменивших в нынешние тревожные дни своей родине и своему народу, становится на свои места. Проблема, однако, в том, что изменники (не все, конечно, но значительная их часть) себя изменниками не считают. В их понимании, родина – это не то, что родина в нашем понимании. И отношение к народу у них не такое, как у нас.
А какое оно у нас? Уверен, что у большинства людей ключевым звеном отношения к родине и народу является понимание их, во-первых, непрерывности: народ и родина были, есть и будут всегда, и, во-вторых, нашей к ним причастности: мы без родины и своего народа – ничто, нуль без прошлого, настоящего и будущего. И не нам их, родину и народ, судить – мы должны просто верно им служить.
Разумен в данном случае уточняющий вопрос: а государство? Должны ли мы принимать и поддерживать любое государство на своей родине? Думаю, что это не является непременным условием. Но если тебе не нравится государство, существующее на твоей родине в какой-то конкретный исторический момент, ты не имеешь права проецировать своё отношение к нему на родину и народ.
В нашей стране высший слой давно отделил себя от народа и родины - с тех пор, как перестал жить вместе с ними, а стал их потреблять. Потреблять, например, в виде рабов-крепостных. Или – без толку удерживая в своей собственности обширные земли, на которых могли бы с пользой для страны и себя трудиться многие соплеменники. Или - нещадно эксплуатируя своих соотечественников в промышленности. От отделения до измены – один шаг.
Весь текст статьи:
https://regnum.ru/news/polit/3586578.html
У Владимира Сергеевича Соловьёва в «Трёх разговорах» упоминается некий афонский полуюродивый странник Варсонофий, который, можно сказать, сформулировал своё доказательство бытия Бога: «очень приятно умному человеку с Богом жить, а без Бога-то довольно пакостно». По большому счёту, для моей сегодняшней темы достаточно поменять в этом изречении слово «Бог» на слово «родина» или «народ», и всё по поводу людей, изменивших в нынешние тревожные дни своей родине и своему народу, становится на свои места. Проблема, однако, в том, что изменники (не все, конечно, но значительная их часть) себя изменниками не считают. В их понимании, родина – это не то, что родина в нашем понимании. И отношение к народу у них не такое, как у нас.
А какое оно у нас? Уверен, что у большинства людей ключевым звеном отношения к родине и народу является понимание их, во-первых, непрерывности: народ и родина были, есть и будут всегда, и, во-вторых, нашей к ним причастности: мы без родины и своего народа – ничто, нуль без прошлого, настоящего и будущего. И не нам их, родину и народ, судить – мы должны просто верно им служить.
Разумен в данном случае уточняющий вопрос: а государство? Должны ли мы принимать и поддерживать любое государство на своей родине? Думаю, что это не является непременным условием. Но если тебе не нравится государство, существующее на твоей родине в какой-то конкретный исторический момент, ты не имеешь права проецировать своё отношение к нему на родину и народ.
В нашей стране высший слой давно отделил себя от народа и родины - с тех пор, как перестал жить вместе с ними, а стал их потреблять. Потреблять, например, в виде рабов-крепостных. Или – без толку удерживая в своей собственности обширные земли, на которых могли бы с пользой для страны и себя трудиться многие соплеменники. Или - нещадно эксплуатируя своих соотечественников в промышленности. От отделения до измены – один шаг.
Весь текст статьи:
https://regnum.ru/news/polit/3586578.html
Не могу сказать с уверенностью, как будет в этом году, но, судя по драпировке Мавзолея Ленина, могил Сталина и Жукова, других выдающихся военачальников и руководителей народного хозяйства СССР в годы той войны, полагаю, что так же, как в прошлом. Поэтому ниже приведу список моих любимых фильмов о Великой Отечественной войне, снятых при живых фронтовиках и с их участием.
Forwarded from Рубеж и Zа Рубеж
Включившись вчера в разговор о советском кинематографе о Великой Отечественной войне, упустил несколько замечательных фильмов. Это «Горячий снег», «Иваново детство», "Жаворонок", «Пядь земли». Конечно, список можно продолжить, но нельзя не признать, что в 1970-е кино о войне стали выхолащивать, делать более показным, «парадным»… Тем не менее «Аты-баты, шли солдаты…», «Особо важное задание», все серии «Освобождения», - отличные фильмы. Замечательно рассказано о жизни тыла в киноэпопее «Вечный зов»; сильно сделаны в ней и военные эпизоды…
Есть, на мой взгляд, несколько достойных фильмов о Великой Отечественной войне, снятых после 1991 года: «Генерал», «В августе 1944-го», «Брестская крепость», «Днепровский рубеж», «28 панфиловцев». Они, скорее, исключение, чем правило, и при общей культурной деградации нашей страны, на которую накладывается конъюнктурность подхода к истории, причины этого понятны.
И всё же надежды я не теряю – не на повторение великого советского кинематографа, он неповторим, а на возвращение просто ответственного подхода, исторической честности. Запечатлел же, великолепно запечатлел, Сергей Бондарчук Отечественную войну 1812 года в «Войне и мире»! Кстати говоря, в те же 1960-е запечатлел. Сейчас ведь, при всём желании власти отразить (а фактически - нарисовать) «благословенный» для неё XIX век, официозный кинематограф такого снять не в состоянии. И тем более – о Великой Отечественной войне: не слышат истинного зова своего народа, родной земли, отечественной истории.
Есть, на мой взгляд, несколько достойных фильмов о Великой Отечественной войне, снятых после 1991 года: «Генерал», «В августе 1944-го», «Брестская крепость», «Днепровский рубеж», «28 панфиловцев». Они, скорее, исключение, чем правило, и при общей культурной деградации нашей страны, на которую накладывается конъюнктурность подхода к истории, причины этого понятны.
И всё же надежды я не теряю – не на повторение великого советского кинематографа, он неповторим, а на возвращение просто ответственного подхода, исторической честности. Запечатлел же, великолепно запечатлел, Сергей Бондарчук Отечественную войну 1812 года в «Войне и мире»! Кстати говоря, в те же 1960-е запечатлел. Сейчас ведь, при всём желании власти отразить (а фактически - нарисовать) «благословенный» для неё XIX век, официозный кинематограф такого снять не в состоянии. И тем более – о Великой Отечественной войне: не слышат истинного зова своего народа, родной земли, отечественной истории.
Telegram
Рубеж и Zа Рубеж
Тоже об этом подумал сегодня, взглянув на программу ТВ. Благо, что интернет даёт нам возможность всё же провести этот день со старыми добрыми друзьями, вглядываясь в родные лица в фильмах, сделанных фронтовиками и выдержавших их приёмку. Мой список навскидку:…
Уважаемые читатели, коллеги, друзья! По ряду причин сделаю в ведении этого канала паузу. Видимо, до конца мая. Искренне поздравляю всех с Днём международной солидарности трудящихся - 1 мая и приближающимся праздником Победы Советского народа в Великой Отечественной войне 1941 -1945 годов! Пусть оба этих дня вдохновляют нас в новой схватке с фашизмом, в отстаивании нашего права быть самими собой, защите правды и справедливости!
Forwarded from Рубеж и Zа Рубеж
Верю, что многих из нас наши предки поздравляют со своей победой, Великой Победой 1945 года, с лëгким сердцем. Но ещё и с надеждой. И это их доверие мы должны постоянно отрабатывать!
Поражаешься, как легко и бездумно государственные мужи демонстрируют порой ограниченность своего государственного мышления. Вот постпреды стран СНГ накануне 9 мая приняли сообщение для печати, в котором отдают должное подвигу воинов, партизан и подпольщиков, самоотверженности тружеников тыла и стойкости узников нацистских концлагерей, а также тех, кто пережил тяготы оккупации. Здесь все верно. Но разве сами по себе солдаты, партизаны, труженики тыла смогли бы обеспечить выживание страны и разгром врага? Нет, конечно! Сами же не устают повторять, что наша задача – не допускать искажения истории, хранить объективную память о той великой войне! Да и скажи этим постпредам, что поддержание пусть и ущербных сегодня, но все же существующих связей внутри СНГ - результат труда простых тружеников стран-членов, они обидятся: а наша, постпредов, роль, а роль руководителей наших стран? Мы-то за что деньги получаем?.. А ведь результаты на ниве сплочения СНГ гораздо слабее результатов внешнеполитической деятельности руководства СССР по созданию антифашистской коалиции и ее сохранению в годы войны. О руководстве военными действиями и народным хозяйством в целях одержания победы я и не говорю.
Хорошо (хотя это и плохо), у нас самих и, тем более, у партнеров по СНГ не хватает смелости в День Победы назвать имена Сталина, Молотова, Жукова, Берии, Рокоссовского, Василевского, Кагановича, Первухина, Ванникова, других. Отдайте тогда им должное обобщенно, поблагодарите высшее государственное, военное и партийное руководство Советского Союза, а также своих республиканских руководителей военных лет.
Я хорошо отдаю себе отчет в том, как нелегко было согласовать общий документ СНГ к 9 мая. Но ведь то, что большинство стран-членов СНГ редактировало его с оглядкой не столько на Россию, сколько на Вашингтон, Лондон и Париж, Анкару и Берлин, велика наша вина! Более того, прочитал сугубо наши, российские заявления, то, что говорит в связи с Днем Победы, например, посол России в Берлине - и там та же песня: народ сам по себе, а руководства СССР как бы и не было. Неумно это выглядит, конъюнктурно, не по-взрослому.
Хорошо (хотя это и плохо), у нас самих и, тем более, у партнеров по СНГ не хватает смелости в День Победы назвать имена Сталина, Молотова, Жукова, Берии, Рокоссовского, Василевского, Кагановича, Первухина, Ванникова, других. Отдайте тогда им должное обобщенно, поблагодарите высшее государственное, военное и партийное руководство Советского Союза, а также своих республиканских руководителей военных лет.
Я хорошо отдаю себе отчет в том, как нелегко было согласовать общий документ СНГ к 9 мая. Но ведь то, что большинство стран-членов СНГ редактировало его с оглядкой не столько на Россию, сколько на Вашингтон, Лондон и Париж, Анкару и Берлин, велика наша вина! Более того, прочитал сугубо наши, российские заявления, то, что говорит в связи с Днем Победы, например, посол России в Берлине - и там та же песня: народ сам по себе, а руководства СССР как бы и не было. Неумно это выглядит, конъюнктурно, не по-взрослому.
Telegram
МИД России 🇷🇺
#ДеньПобеды79
📄В преддверии 79-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. постпреды стран СНГ приняли следующий пресс-релиз:
🔹В этом году в государствах – участниках СНГ отмечается 7⃣9⃣-я годовщина Победы в Великой Отечественной войне…
📄В преддверии 79-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. постпреды стран СНГ приняли следующий пресс-релиз:
🔹В этом году в государствах – участниках СНГ отмечается 7⃣9⃣-я годовщина Победы в Великой Отечественной войне…
Что меня особенно возмущает в истории с апологетикой Ивана Ильина, так это попытка навешивать ярлыки на тех, кто считает эту апологетику неприемлемой для патриотического самосознания. Добавлю, что развешивать эти ярлыки пытаются те, кто еще в школу ходил, когда мы, люди старшего поколения, уже годы как защищали интересы нашей страны и внутри неë, и в различных точках нашей планеты. Моя и моих товарищей работа Мозамбике и ЮАР в 1980-е годы, например, сегодня даёт нашей стране немало полезного. Да и во второй половине 1990-х в Латвии для отказа Москвы от второй нитки нефтепровода на Вентспилс, скорейшего строительства наших собственных портов в Финском заливе удалось сделать кое-что...
Юрий Васильевич Крупнов обратился (1, 2) к одному из таких апологетов, Виталию Аверьянову, с сильным вразумляющим словом (не навешивая, кстати говоря, ярлыков). Тому бы прислушаться к заслуженному человеку, но нет – заело.
Сегодня пишу на эту тему не в контексте смысловых и фактических аргументов, хотя их можно было бы привести, например, по поводу жесточайшей репрессивной политики и дома, и особенно в своих африканских колониях приемлемого, как я понял, для Аверьянова фашистского режима Салазара - Каэтану, а по совести. Не совестно проповедовать тех, кто хотел поражения твоей стране и твоему народу в их Великой Отечественной войне? И Гитлеру миллионы жертв его нападения на СССР, его истребительную политику на территории СССР не вменял? Впрочем, для самого Ильина точно и, видимо, для его защитников то была не их страна, раз советская власть их не устраивала и не устраивает.
Привела, однако, Советский Союз к победе именно эта народная советская власть. А еë враги типа Ильина не прошли проверки на этом главном оселке российской истории XX века. И мало того, что они оказались за бортом судьбоносного народного дела, так они ещё и врагов на голову нашему народу призывали после войны, в тяжелейшие первые десятилетия восстановления! Так что повторю ещë раз: совестно должно быть пропагандировать таких персонажей соотечественникам сегодня, когда новый этап борьбы с фашизмом и западным империализмом, на чьей стороне был Ильин, требует предельной ясности и честности в мировоззрении! По делам будем судить их, а дело у них было враждебное нашей Родине.
Юрий Васильевич Крупнов обратился (1, 2) к одному из таких апологетов, Виталию Аверьянову, с сильным вразумляющим словом (не навешивая, кстати говоря, ярлыков). Тому бы прислушаться к заслуженному человеку, но нет – заело.
Сегодня пишу на эту тему не в контексте смысловых и фактических аргументов, хотя их можно было бы привести, например, по поводу жесточайшей репрессивной политики и дома, и особенно в своих африканских колониях приемлемого, как я понял, для Аверьянова фашистского режима Салазара - Каэтану, а по совести. Не совестно проповедовать тех, кто хотел поражения твоей стране и твоему народу в их Великой Отечественной войне? И Гитлеру миллионы жертв его нападения на СССР, его истребительную политику на территории СССР не вменял? Впрочем, для самого Ильина точно и, видимо, для его защитников то была не их страна, раз советская власть их не устраивала и не устраивает.
Привела, однако, Советский Союз к победе именно эта народная советская власть. А еë враги типа Ильина не прошли проверки на этом главном оселке российской истории XX века. И мало того, что они оказались за бортом судьбоносного народного дела, так они ещё и врагов на голову нашему народу призывали после войны, в тяжелейшие первые десятилетия восстановления! Так что повторю ещë раз: совестно должно быть пропагандировать таких персонажей соотечественникам сегодня, когда новый этап борьбы с фашизмом и западным империализмом, на чьей стороне был Ильин, требует предельной ясности и честности в мировоззрении! По делам будем судить их, а дело у них было враждебное нашей Родине.
Telegram
Крупнов
Как только кто-то вписывается за Ивана Ильина (его идеологию), то сразу же заселяют несчастного человека какие-то прямо уж совсем примитивные и, главное, антироссийские демоны.
Вот Виталий Аверьянов.
Так его Иван Ильин протоксичил, что полезли выдающиеся…
Вот Виталий Аверьянов.
Так его Иван Ильин протоксичил, что полезли выдающиеся…
И вот этим и подобным деятелям РПЦЗ и не только, РПЦЗ, их предательства своего народа в 1941 - 1945 годах и после войны никогда не забудем и не простим!
Telegram
Заметки историка / Historian's notes
Из Воззвания к пастве Архиепископа РПЦЗ Серафима (Лядэ).
Июнь 1941 г.
Во Христе возлюбленные братья и сестры! Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа…
Июнь 1941 г.
Во Христе возлюбленные братья и сестры! Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа…
Forwarded from Коммунистический мир
30-летие Победы. 9 мая 1975 года.
Ветераны Великой Отечественной войны идут к Мавзолею В.И. Ленина.
Ветераны Великой Отечественной войны идут к Мавзолею В.И. Ленина.
Президент нашей страны вновь не поздравил с Днём Победы ветеранов Великой Отечественной войны, сражавшихся в рядах РККА, в партизанских отрядах, в подполье, тружеников тыла и узников нацистских концлагерей, проживающих в настоящее время в Латвии, Литве и Эстонии - самую уязвимую и несчастную категорию ветеранов. Если это принципиальная позиция, объясните, чем она вызвана. Если нет, то почему держите таких помощников? А ведь ветераны в Прибалтике особо уязвимы и несчастны преимущественно в силу той политики, которую в последние 20 лет наша страна проводила в отношении фашиствующих лимитрофов! Который год пишу, что это несправедливо. Далее серия материалов на эту тему.
Telegram
МИД России 🇷🇺
🏅 По случаю 79-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне Президент России В.В.Путин направил поздравительные послания лидерам Азербайджана, Армении, Белоруссии, Казахстана, Киргизии, Таджикистана, Туркменистана, Узбекистана, Абхазии, Южной Осетии,…
Дорогие ветераны, проживающие в Латвии, Литве и Эстонии, все, кто в этих странах чтит этот наш общий праздник! С Днём Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 годов!
Ну что же, если МИД и Минобороны не могут обеспечить сохранность могил наших солдат - победителей нацизма, значит, придëтся полагаться на общественную инициативу!
Telegram
Журналист на всю голову
Друзья, после всестороннего обсуждения с представителями ООН подписанной более 700 гражданами стран ЕС, России, Британии и США петиции по вопросу объявления памятников борцам с нацистами неприкосновенными, она была нами видоизменена с практической целью её…
Forwarded from Захар Прилепин
Святой день, случившийся на земле и в небе запечатленный, как пресветлый.
С праздником, родня.
Во славу непобедимых.
Глеб Савинов. «День победы». 1972
Алексей Еремин. «Заонежье. Девятое мая». 1977
Пётр Васюков. «Победитель». 1984
Владилен Харламов. «Победа». 1985
Гелий Коржев. «Облака 1945 года». 1985
С праздником, родня.
Во славу непобедимых.
Глеб Савинов. «День победы». 1972
Алексей Еремин. «Заонежье. Девятое мая». 1977
Пётр Васюков. «Победитель». 1984
Владилен Харламов. «Победа». 1985
Гелий Коржев. «Облака 1945 года». 1985