Сегодняшнюю рубрику “Психологические феномены” хочется посвятить теме “Взрослые дети алкоголиков”. Большинство детей алкоголиков вырастают в очень похожих условиях. Действующие лица могут меняться, но происходящее в алкогольных семьях не особо различается. В разных семьях случаются разные события, но в целом обстановка в них примерно одна и та же. Для алкогольных семей характерно хроническое скрытое напряжение и беспокойство. Детали могут быть любыми, но результатом становится боль и отчаяние, что вполне закономерно в этой ситуации. Различия в большей степени определяются тем, как люди реагируют на такие события, чем самыми событиями.😔#психологическиефеномены
@panpavlenko
@rolotca #ВДА
@panpavlenko
@rolotca #ВДА
Дети алкоголиков по-разному воспринимают происходящее с ними и в результате выбирают разные типы поведения. Но большинство таких детей испытывают очень схожие внутренние ощущения.
О чем вы думали, например, заходя к себе домой? Вы надеялись, что там все впорядке, но никогда не были в этом полностью уверены. Единственным неизменным обстоятельством оставалась собственно сама неопределенность. Вы не могли предугадать, что ждет вас дома, что там случилось без вас.
Несмотря на то, что ваш отец был алкоголиком, у него случались периоды просветления.
В эти моменты он был именно таким отцом, в котором вы нуждались: заботливым, заинтересованным, включенным в вашу жизнь, дающим обещания. И вы были уверены, что ваша любовь к нему взаимна.
Но гораздо чаще он был совсем другим- особенно когда был пьян. Он мог вообще не приходить домой, а вы ждали его и волновались. Дома он часто становился агрессивным; доставалось вашей матери, а иногда и вам. Это очень пугало вас. Иногда вам даже приходилось разнимать родителей, чтобы сохранить мир в семье.
Никогда не зная, что может случиться в следующую секунду, вы чувствовали безнадежность и отчаяние. К тому же пьяный отец забывал все обещания, которые давал буквально вчера. Для вас это было непонятно, потому что вы знали, что он действительно собирался сделать то, о чем говорил. И вы думали “Почему он никогда не выполняет своих обещаний? Ведь это нечестно”.....Из книги Дженет Дж. Войтич “Взрослые дети алкоголиков: семья, работа, отношения”
Продолжим исследовать эту тему и рассуждать: как это повлияло на вашу жизнь в школе, на общение с друзьями, отношение к себе(вопрос самооценки), что происходит с вами сейчас..?#психологическиефеномены
@panpavlenko
@rolotca #ВДА
О чем вы думали, например, заходя к себе домой? Вы надеялись, что там все впорядке, но никогда не были в этом полностью уверены. Единственным неизменным обстоятельством оставалась собственно сама неопределенность. Вы не могли предугадать, что ждет вас дома, что там случилось без вас.
Несмотря на то, что ваш отец был алкоголиком, у него случались периоды просветления.
В эти моменты он был именно таким отцом, в котором вы нуждались: заботливым, заинтересованным, включенным в вашу жизнь, дающим обещания. И вы были уверены, что ваша любовь к нему взаимна.
Но гораздо чаще он был совсем другим- особенно когда был пьян. Он мог вообще не приходить домой, а вы ждали его и волновались. Дома он часто становился агрессивным; доставалось вашей матери, а иногда и вам. Это очень пугало вас. Иногда вам даже приходилось разнимать родителей, чтобы сохранить мир в семье.
Никогда не зная, что может случиться в следующую секунду, вы чувствовали безнадежность и отчаяние. К тому же пьяный отец забывал все обещания, которые давал буквально вчера. Для вас это было непонятно, потому что вы знали, что он действительно собирался сделать то, о чем говорил. И вы думали “Почему он никогда не выполняет своих обещаний? Ведь это нечестно”.....Из книги Дженет Дж. Войтич “Взрослые дети алкоголиков: семья, работа, отношения”
Продолжим исследовать эту тему и рассуждать: как это повлияло на вашу жизнь в школе, на общение с друзьями, отношение к себе(вопрос самооценки), что происходит с вами сейчас..?#психологическиефеномены
@panpavlenko
@rolotca #ВДА
К сожалению, дети перенимают многие черты своих родителей-алкоголиков: люди неосознанно берут пример с тех, кто их окружает. Алкоголики избегают ответственности за своё поведение. Вам это знакомо?
Вот история Дона. Дону было 17 лет, он заканчивал школу и жил с отцом, закодированным от алкоголизма. Отец пил на протяжении большей части жизни Дона. Когда он напивался, то становился очень категоричным и даже жестоким. Он никогда не считался с мнением окружающих. Это не было для него проблемой, так как никто не осмеливался ему перечить.
Дон попал ко мне на консультацию из-за серьёзных проблем в школе. Он не сдал экзамены и рисковал вообще остаться без аттестата. Учитель Дона рассказал, что проблемы возникли из-за того, что Дон не посещал занятия по этому предмету.
Первая реакция Дона на эту ситуацию была очень похожа на то, как вёл себя его отец, когда напивался. Дон не понимал своей ответственности за происходящее и кричал в гневе: "Они не посмеют меня завалить! У них нет никакого права! Кем они себя возомнили?" И далее в том же духе.
Я никак не могла убедить юношу в том что он не прав.
К следующей нашей встрече настрой Дона изменился. Он стал использовать подход, который наблюдал со стороны отца позже, когда тот уже завязывал с выпивкой, но все ещё находился в состоянии спутанного сознания: "Я знаю, что делать. Я поеду к учителю домой и буду умолять простить меня".
Мои аргументы снова не возымели действия, но внезапно Дон перешёл к ещё одной, уже третьей позиции, которая показывала, что ему удалось поработать над собой и своим отношением к ситуации. Он объяснил, что теперь намерен договориться с учителем о встрече и обсудить, как можно исправить ситуацию.
Он научился брать ответственность за своё поведение. Для него это было сложным уроком, потому что ему пришлось прийти к этому самостоятельно, в то время как его жизненный опыт подсказывал ему другие сценарии. Иногда ответственности нужно учиться....
Дженет Дж. Войтич "Взрослые дети алкоголиков..."#психологическиефеномены
@panpavlenko
@rolotca #ВДА
Вот история Дона. Дону было 17 лет, он заканчивал школу и жил с отцом, закодированным от алкоголизма. Отец пил на протяжении большей части жизни Дона. Когда он напивался, то становился очень категоричным и даже жестоким. Он никогда не считался с мнением окружающих. Это не было для него проблемой, так как никто не осмеливался ему перечить.
Дон попал ко мне на консультацию из-за серьёзных проблем в школе. Он не сдал экзамены и рисковал вообще остаться без аттестата. Учитель Дона рассказал, что проблемы возникли из-за того, что Дон не посещал занятия по этому предмету.
Первая реакция Дона на эту ситуацию была очень похожа на то, как вёл себя его отец, когда напивался. Дон не понимал своей ответственности за происходящее и кричал в гневе: "Они не посмеют меня завалить! У них нет никакого права! Кем они себя возомнили?" И далее в том же духе.
Я никак не могла убедить юношу в том что он не прав.
К следующей нашей встрече настрой Дона изменился. Он стал использовать подход, который наблюдал со стороны отца позже, когда тот уже завязывал с выпивкой, но все ещё находился в состоянии спутанного сознания: "Я знаю, что делать. Я поеду к учителю домой и буду умолять простить меня".
Мои аргументы снова не возымели действия, но внезапно Дон перешёл к ещё одной, уже третьей позиции, которая показывала, что ему удалось поработать над собой и своим отношением к ситуации. Он объяснил, что теперь намерен договориться с учителем о встрече и обсудить, как можно исправить ситуацию.
Он научился брать ответственность за своё поведение. Для него это было сложным уроком, потому что ему пришлось прийти к этому самостоятельно, в то время как его жизненный опыт подсказывал ему другие сценарии. Иногда ответственности нужно учиться....
Дженет Дж. Войтич "Взрослые дети алкоголиков..."#психологическиефеномены
@panpavlenko
@rolotca #ВДА
Сегодня мы продолжим размышления в психоаналитической рубрике на тему "Мертвый отец" по А. Грину которую уже начали. Вот ссылка на первую часть размышлений https://tttttt.me/rolotca/5 #мертвыйотец
Голос отца и матери, в психическом функционировании, это разные вещи. Вообще разные. Мы конечно понимаем, что голос матери обретает истинное человеческое измерение только в том случае, если он соединен с голосом отца. Дети откликаются на голос матери, и это правда. У кого есть дети, это замечали и замечают. Он такой привычный, мелодичный, непрерывный: он узнает его с самого рождения среди всех остальных.
Но важно, чтобы ребенок понял, что он не единственный объект материнского желания.
То есть ребенку нужно показывать, что есть третий. Отцовский голос вводит дистанцию, прерывистость, отношение к собственному желанию. Голос матери не такой, он есть всегда. Отец всемогущий, всеведущий, совершенный. Когда он включается с помощью голоса в психику ребенка, становится внутренней психической силой, что в психоанализе называют идеальным “Я”, “Сверх-Я”. Но можно добавить, что не только голос отца, а голос отца и матери. Это позволяет быть гибким, ведь наличие одно голоса: “Ты не достаточен” или “Ты можешь лучше”- может быть карающим.
Но это детали, а где отцы сейчас?
Где то ходят.
Физически, биологически они есть, но носителями чего символического они являются. Часто на семинарах, коллеги, рассказывая о становлении психической функции, про роль отцов забывают совсем. Да и аудитории в основном женские. И Андре Грин в своем докладе про концепт отцовской функции, отмечает, что начиная с Мелани Кляйн, с 1930-х годов вся психология и психоанализ ориентированы на мать. Вопрос об отце, психическом состоянии, мертвом отце- исчез.
И возникает вопрос, а где отец в доэдиповой (до 6 лет) жизни.
А отец стоит особняком, исключенный и наблюдает за сценой матери и ребенка “с ностальгией и тоской”, в зоне отчуждения. И мы входим в пост-отцовскую эпоху. Биологический есть, физический есть, но какова роль современного отца и носителем чего он является, это ключевой вопрос..
Обратите внимание на количество разводов, количество манипуляций с отцами, про то что отцы отрицают, про то что отцы депрессируют, гонят женщин на аборты. И здесь возникает очень много вопросов. Ты вроде по полу мужчина, но отец ли ты?
Являешься ли ты носителем отцовской функции?
Продолжение размышлений будет вечером…#мертвыйотец
@panpavlenko
@rolotca
Но важно, чтобы ребенок понял, что он не единственный объект материнского желания.
То есть ребенку нужно показывать, что есть третий. Отцовский голос вводит дистанцию, прерывистость, отношение к собственному желанию. Голос матери не такой, он есть всегда. Отец всемогущий, всеведущий, совершенный. Когда он включается с помощью голоса в психику ребенка, становится внутренней психической силой, что в психоанализе называют идеальным “Я”, “Сверх-Я”. Но можно добавить, что не только голос отца, а голос отца и матери. Это позволяет быть гибким, ведь наличие одно голоса: “Ты не достаточен” или “Ты можешь лучше”- может быть карающим.
Но это детали, а где отцы сейчас?
Где то ходят.
Физически, биологически они есть, но носителями чего символического они являются. Часто на семинарах, коллеги, рассказывая о становлении психической функции, про роль отцов забывают совсем. Да и аудитории в основном женские. И Андре Грин в своем докладе про концепт отцовской функции, отмечает, что начиная с Мелани Кляйн, с 1930-х годов вся психология и психоанализ ориентированы на мать. Вопрос об отце, психическом состоянии, мертвом отце- исчез.
И возникает вопрос, а где отец в доэдиповой (до 6 лет) жизни.
А отец стоит особняком, исключенный и наблюдает за сценой матери и ребенка “с ностальгией и тоской”, в зоне отчуждения. И мы входим в пост-отцовскую эпоху. Биологический есть, физический есть, но какова роль современного отца и носителем чего он является, это ключевой вопрос..
Обратите внимание на количество разводов, количество манипуляций с отцами, про то что отцы отрицают, про то что отцы депрессируют, гонят женщин на аборты. И здесь возникает очень много вопросов. Ты вроде по полу мужчина, но отец ли ты?
Являешься ли ты носителем отцовской функции?
Продолжение размышлений будет вечером…#мертвыйотец
@panpavlenko
@rolotca
Вопрос в том, что не ходят ли среди нас “мертвые” отцы?
Давайте разберемся, что это такое. Что такое феномен или эффект “мертвого” отца.
В психоаналитической литературе, во французском психоанализе это по-разному называется: иногда эффектом, иногда синдромом, иногда отсутствующим отцом, а иногда депрессивным, внутренне мертвым отцом, эмоционально мертвым отцом, отключенным отцом. Вроде есть, но отключен- кабель отошел. Отцовская мертвенность. То есть мы говорим о том, что отец погружен в себя, находится в каком-то горе, в процессе горевания. Здесь очень нравится, о чем пишет Андре Грин в своей статье. Вообще в большинстве статей А.Грина упоминается про отсутствующего другого: “Отсутствующий другой, обозначает место движения вперед. Он становится кладбищем, где отсутствующий является детализированным, сложным и парадоксальным образом.”
Понимаете?
Да, может отцовской функции не хватать, и вроде отец есть и я к нему подхожу: “Пап, как ты думаешь, я нормальная?” а он говорит: “Да что ты себе придумала вообще?” или: “Пап, у меня тут кишечник болит” а он: “Да не придумывай уже”.
Понимаете, вот такое отсутствие формирует, что вроде психика пытается заполнить, он вроде есть, но формируется некое кладбище. Кладбище по большей части обид, сомнений, предательств и возникает вопрос, а почему мертвый, а не “убитый”? Почему Андре Грин говорит о “мертвом”, а не “убитом” отце, кастрированном, как любят красиво говорить в психоанализе?
Давайте понимать, что “мертвенность” является следствием бессознательных и неизвестных ран у мужчины, у отца. То есть, что-то у него есть. Как говорят пациенты: “Алексей, я смотрю на отца, а у него пустой взгляд”.
“То есть он смотрит и слушает ребенка,- как пишет А. Гринн- “но не видит его”.
То есть это неспособность устанавливать эмоциональные связи, это сниженное проявление отцовской заботы и привязанности.
Это замкнутость отца, это отсутствие присутствия,когда рядом, но не вместе. Это изменение в психическом состоянии, которое передается ребенку, скорее всего дочери. Она пытается его спасать, вытаскивать. А. Грин пишет: “Не осознает ни своих аффектов, ни диссоциации от аффектов, он убил свою внутреннюю жизнь”.
Продолжение рассуждений на тему следует. В рассуждениях используются материалы статей А. Грин и лекции психоаналитиков #мертвыйотец
@panpavlenko
@rolotca
Давайте разберемся, что это такое. Что такое феномен или эффект “мертвого” отца.
В психоаналитической литературе, во французском психоанализе это по-разному называется: иногда эффектом, иногда синдромом, иногда отсутствующим отцом, а иногда депрессивным, внутренне мертвым отцом, эмоционально мертвым отцом, отключенным отцом. Вроде есть, но отключен- кабель отошел. Отцовская мертвенность. То есть мы говорим о том, что отец погружен в себя, находится в каком-то горе, в процессе горевания. Здесь очень нравится, о чем пишет Андре Грин в своей статье. Вообще в большинстве статей А.Грина упоминается про отсутствующего другого: “Отсутствующий другой, обозначает место движения вперед. Он становится кладбищем, где отсутствующий является детализированным, сложным и парадоксальным образом.”
Понимаете?
Да, может отцовской функции не хватать, и вроде отец есть и я к нему подхожу: “Пап, как ты думаешь, я нормальная?” а он говорит: “Да что ты себе придумала вообще?” или: “Пап, у меня тут кишечник болит” а он: “Да не придумывай уже”.
Понимаете, вот такое отсутствие формирует, что вроде психика пытается заполнить, он вроде есть, но формируется некое кладбище. Кладбище по большей части обид, сомнений, предательств и возникает вопрос, а почему мертвый, а не “убитый”? Почему Андре Грин говорит о “мертвом”, а не “убитом” отце, кастрированном, как любят красиво говорить в психоанализе?
Давайте понимать, что “мертвенность” является следствием бессознательных и неизвестных ран у мужчины, у отца. То есть, что-то у него есть. Как говорят пациенты: “Алексей, я смотрю на отца, а у него пустой взгляд”.
“То есть он смотрит и слушает ребенка,- как пишет А. Гринн- “но не видит его”.
То есть это неспособность устанавливать эмоциональные связи, это сниженное проявление отцовской заботы и привязанности.
Это замкнутость отца, это отсутствие присутствия,когда рядом, но не вместе. Это изменение в психическом состоянии, которое передается ребенку, скорее всего дочери. Она пытается его спасать, вытаскивать. А. Грин пишет: “Не осознает ни своих аффектов, ни диссоциации от аффектов, он убил свою внутреннюю жизнь”.
Продолжение рассуждений на тему следует. В рассуждениях используются материалы статей А. Грин и лекции психоаналитиков #мертвыйотец
@panpavlenko
@rolotca
«Послушай, сын. Я произношу эти слова в то время, когда ты спишь; твоя маленькая рука подложена под щечку, а вьющиеся белокурые волосы слиплись на влажном лбу. Я один прокрался в твою комнату. Несколько минут назад, когда я сидел в библиотеке и читал газету, на меня нахлынула тяжелая волна раскаяния. Я пришел к твоей кроватке с сознанием своей вины.❤️
@panpavlenko
@rolotca
@panpavlenko
@rolotca
Вот о чем я думал, сын: я сорвал на тебе свое плохое настроение. Я выбранил тебя, когда ты одевался, чтобы идти в школу, так как ты только прикоснулся к своему лицу мокрым полотенцем. Я отчитал тебя за то, что ты не почистил ботинки. Я сердито закричал на тебя, когда ты бросил что-то из своей одежды на пол.
За завтраком я тоже к тебе придирался. Ты пролил чай. Ты жадно глотал пищу. Ты положил локти на стол. Ты слишком густо намазал хлеб маслом. А затем, когда ты отправился поиграть, а я торопился на поезд, ты обернулся, помахал мне рукой и крикнул: «До свиданья, папа!» - я же нахмурил брови и отвечал: «Распрями плечи!»
Затем в конце дня, все началось снова. Идя по дороге домой, я заметил тебя, когда ты на коленях играл в шарики. На твоих чулках были дыры. Я унизил тебя перед твоими товарищами, заставив идти домой впереди меня. Чулки дорого стоят – и если бы ты должен был покупать их на собственные деньги, то был бы более аккуратным! Вообрази только, сын, что это говорил твой отец!
Помнишь, как ты вошел затем в библиотеку, где я читал, - робко, с болью во взгляде? Когда я мельком взглянул на тебя поверх газеты, раздраженный тем, что мне помешали, ты в нерешительности остановился у двери. «Что тебе нужно?», - резко спросил я.
Ты ничего не ответил, но порывисто бросился ко мне, обнял за шею и поцеловал. Твои ручки сжали меня с любовью, которую бог вложил в твое сердце и которую даже мое пренебрежительное отношение не смогло иссушить. А затем ты ушел, семеня ножками, вверх по лестнице.
Так вот, сын, вскоре после этого газета выскользнула из моих рук и мною овладел ужасный, тошнотворный страх. Что со мною сделала привычка? Привычка придираться, распекать – такова была моя награда тебе за то, что ты маленький мальчик. Нельзя ведь сказать, что я не любил тебя, все дело в том, что я ожидал слишком многого от юности и мерил тебя меркой своих собственных лет.
А в твоем характере так много здорового, прекрасного и искреннего. Твое маленькое сердце столь же велико, как рассвет над далекими холмами. Это проявилось в твоем стихийном порыве, когда ты бросился ко мне, чтобы поцеловать меня перед отходом ко сну. Ничто другое не имеет сегодня значения, сын. Я пришел к твоей кроватке в темноте и, пристыженный, преклонил перед тобой колени!
Это слабое искупление. Я знаю, ты не понял бы этих вещей, если бы я тебе сказал все это, когда ты проснешься. Но завтра я буду настоящим отцом! Я буду дружить с тобой, страдать, когда ты страдаешь, и смеяться, когда ты смеешься. Я прикушу свой язык, когда с него будет готово сорваться раздраженное слово. Я постоянно буду повторять как заклинание: «Он ведь только мальчик, маленький мальчик!»
Боюсь, что я мысленно видел в тебе взрослого мужчину. Однако сейчас, когда я вижу тебя, сын, устало съежившегося в твоей кроватке, я понимаю, что ты еще ребенок. Еще вчера ты был на руках у матери и головка твоя лежала на ее плече. Я требовал слишком многого, слишком многого».
У. Ливингстон Ларнед «Раскаяние отца»
@panpavlenko
@rolotca
За завтраком я тоже к тебе придирался. Ты пролил чай. Ты жадно глотал пищу. Ты положил локти на стол. Ты слишком густо намазал хлеб маслом. А затем, когда ты отправился поиграть, а я торопился на поезд, ты обернулся, помахал мне рукой и крикнул: «До свиданья, папа!» - я же нахмурил брови и отвечал: «Распрями плечи!»
Затем в конце дня, все началось снова. Идя по дороге домой, я заметил тебя, когда ты на коленях играл в шарики. На твоих чулках были дыры. Я унизил тебя перед твоими товарищами, заставив идти домой впереди меня. Чулки дорого стоят – и если бы ты должен был покупать их на собственные деньги, то был бы более аккуратным! Вообрази только, сын, что это говорил твой отец!
Помнишь, как ты вошел затем в библиотеку, где я читал, - робко, с болью во взгляде? Когда я мельком взглянул на тебя поверх газеты, раздраженный тем, что мне помешали, ты в нерешительности остановился у двери. «Что тебе нужно?», - резко спросил я.
Ты ничего не ответил, но порывисто бросился ко мне, обнял за шею и поцеловал. Твои ручки сжали меня с любовью, которую бог вложил в твое сердце и которую даже мое пренебрежительное отношение не смогло иссушить. А затем ты ушел, семеня ножками, вверх по лестнице.
Так вот, сын, вскоре после этого газета выскользнула из моих рук и мною овладел ужасный, тошнотворный страх. Что со мною сделала привычка? Привычка придираться, распекать – такова была моя награда тебе за то, что ты маленький мальчик. Нельзя ведь сказать, что я не любил тебя, все дело в том, что я ожидал слишком многого от юности и мерил тебя меркой своих собственных лет.
А в твоем характере так много здорового, прекрасного и искреннего. Твое маленькое сердце столь же велико, как рассвет над далекими холмами. Это проявилось в твоем стихийном порыве, когда ты бросился ко мне, чтобы поцеловать меня перед отходом ко сну. Ничто другое не имеет сегодня значения, сын. Я пришел к твоей кроватке в темноте и, пристыженный, преклонил перед тобой колени!
Это слабое искупление. Я знаю, ты не понял бы этих вещей, если бы я тебе сказал все это, когда ты проснешься. Но завтра я буду настоящим отцом! Я буду дружить с тобой, страдать, когда ты страдаешь, и смеяться, когда ты смеешься. Я прикушу свой язык, когда с него будет готово сорваться раздраженное слово. Я постоянно буду повторять как заклинание: «Он ведь только мальчик, маленький мальчик!»
Боюсь, что я мысленно видел в тебе взрослого мужчину. Однако сейчас, когда я вижу тебя, сын, устало съежившегося в твоей кроватке, я понимаю, что ты еще ребенок. Еще вчера ты был на руках у матери и головка твоя лежала на ее плече. Я требовал слишком многого, слишком многого».
У. Ливингстон Ларнед «Раскаяние отца»
@panpavlenko
@rolotca
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Те минуты, что с тобой проводил... Песня про папу❤️
Мужчины часто спрашивают себя, зачем им тратить свое время и энергию на общение с младенцем, который, по крайней мере в ближайшие пару лет, ничего не запомнит. Но важно понимать ситуацию целиком.
По данным исследований, присутствие папы в раннем детстве приносит малышу множество эмоциональных, социальных и интеллектуальных преимуществ. Так, у младенцев, о которых регулярно заботились папы в месячном возрасте, выше уровень интеллекта в годовалом возрасте.
Аналогичные результаты были получены для недоношенных малышей, в заботе о которых папы участвовали с рождения, а также для 9-месячных младенцев, которые регулярно играли с папами. После года «эффект отца» становится еще более выраженным. Исследования показывают, что рутинное участие папы в повседневной жизни детей (кормление, игры, чтение книжек) приносит им огромную пользу.
@panpavlenko
@rolotca
По данным исследований, присутствие папы в раннем детстве приносит малышу множество эмоциональных, социальных и интеллектуальных преимуществ. Так, у младенцев, о которых регулярно заботились папы в месячном возрасте, выше уровень интеллекта в годовалом возрасте.
Аналогичные результаты были получены для недоношенных малышей, в заботе о которых папы участвовали с рождения, а также для 9-месячных младенцев, которые регулярно играли с папами. После года «эффект отца» становится еще более выраженным. Исследования показывают, что рутинное участие папы в повседневной жизни детей (кормление, игры, чтение книжек) приносит им огромную пользу.
@panpavlenko
@rolotca
ИТАК, САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ПОСТЫ ЭТОЙ НЕДЕЛИ
Роль отца, одного из самых известных писателей, Л.Н. Толстого, в рубрике “Отцы и дети знаменитых людей" https://tttttt.me/rolotca/75, https://tttttt.me/rolotca/76 и https://tttttt.me/rolotca/77
Рубрика “Психологические феномены” посвящена теме “Взрослые дети алкоголиков” https://tttttt.me/rolotca/78 , https://tttttt.me/rolotca/79 и https://tttttt.me/rolotca/80
Продолжение размышлений в психоаналитической рубрике на тему "Мертвый отец" по А. Грину #мертвыйотец https://tttttt.me/rolotca/82 , https://tttttt.me/rolotca/84
"Раскаяние отца" У. Ливингстон Ларнед https://tttttt.me/rolotca/85 , https://tttttt.me/rolotca/86
Песня про папу❤️ Трогательная песня в исполнении Вячеслава Мясникова https://tttttt.me/rolotca/87
Канал «Роль отца» – это исследование темы, которая мне стала интересна в психотерапевтической практике, которая опирается на Вашу поддержку и реализуется благодаря моему научному интересу.
Кто такой отец и какова его роль..?
Спасибо за вашу поддержку, комментарии, мысли и ценные идеи. #постнедели
Роль отца, одного из самых известных писателей, Л.Н. Толстого, в рубрике “Отцы и дети знаменитых людей" https://tttttt.me/rolotca/75, https://tttttt.me/rolotca/76 и https://tttttt.me/rolotca/77
Рубрика “Психологические феномены” посвящена теме “Взрослые дети алкоголиков” https://tttttt.me/rolotca/78 , https://tttttt.me/rolotca/79 и https://tttttt.me/rolotca/80
Продолжение размышлений в психоаналитической рубрике на тему "Мертвый отец" по А. Грину #мертвыйотец https://tttttt.me/rolotca/82 , https://tttttt.me/rolotca/84
"Раскаяние отца" У. Ливингстон Ларнед https://tttttt.me/rolotca/85 , https://tttttt.me/rolotca/86
Песня про папу❤️ Трогательная песня в исполнении Вячеслава Мясникова https://tttttt.me/rolotca/87
Канал «Роль отца» – это исследование темы, которая мне стала интересна в психотерапевтической практике, которая опирается на Вашу поддержку и реализуется благодаря моему научному интересу.
Кто такой отец и какова его роль..?
Спасибо за вашу поддержку, комментарии, мысли и ценные идеи. #постнедели
Часто родители, давая обещания своим детям, их не соблюдают и не задумываются о том, как ребенку это важно, что они ждут, что они верят этим словам. И когда отец или мама забывает или берет обратно слово или не считает важным эти обязательства соблюдать, то для ребенка, на самом деле, это большой удар.
С одной стороны это столкновение с реальностью, где люди не всегда выполняют свои обещания, но с другой стороны это формирование у ребенка ответственности за свои слова. Как вы думаете?
@panpavlenko
@rolotca
С одной стороны это столкновение с реальностью, где люди не всегда выполняют свои обещания, но с другой стороны это формирование у ребенка ответственности за свои слова. Как вы думаете?
@panpavlenko
@rolotca
Дети часто нападают на себя, если папа не выполнил обещания, думая, что это они сделали что-то не так. Ребенок еще не может отделить себя от других. “Со мной что-то не так.” “Я что-то не так сделал.” “Я недостаточно хорош(а), меня не достаточно любят.”
Когда родители не только не сдерживают обещания, а еще и говорят, что такого не было, тогда ребенок начинает не доверять себе, так как кто сошел с ума? Папа или я? Если папа говорит, что такого не было, а взрослый человек авторитет, значит со мной что-то не так и я не могу доверять себе. Мы таким образом формируем либо недоверие к другим, к миру и отцу либо недоверие к себе, нападение на себя и вину. Это очень болезненно, появляется ощущение, что родители не любят и не ценят. Ребенку кажется, что родителям нет до него дела, раз они легко могут нарушить данное ему слово. Падает родительский авторитет. Недоверие и обиды от неоправдавшихся ожиданий делают взрослого безответственным в глазах ребенка. Ребенок сам начинает давать обещания, не планируя их выполнять. Дети берут пример со своих родителей, перенимая у них не только положительные, но и отрицательные черты.
Так важно соблюдать обещания, даже в мелочах. Обещал вечером погулять или порисовать- сделал. Пообещал подарок- сделал. Если не сделал, то объяснил почему, чтобы у ребенка точно было понимание, что это не с ним связано, а если с ним, то что это за форма наказания. Мы говорим сейчас не просто об исполнении детских желаний, а именно об исполнении обещаний.❤️
@panpavlenko
@rolotca
Когда родители не только не сдерживают обещания, а еще и говорят, что такого не было, тогда ребенок начинает не доверять себе, так как кто сошел с ума? Папа или я? Если папа говорит, что такого не было, а взрослый человек авторитет, значит со мной что-то не так и я не могу доверять себе. Мы таким образом формируем либо недоверие к другим, к миру и отцу либо недоверие к себе, нападение на себя и вину. Это очень болезненно, появляется ощущение, что родители не любят и не ценят. Ребенку кажется, что родителям нет до него дела, раз они легко могут нарушить данное ему слово. Падает родительский авторитет. Недоверие и обиды от неоправдавшихся ожиданий делают взрослого безответственным в глазах ребенка. Ребенок сам начинает давать обещания, не планируя их выполнять. Дети берут пример со своих родителей, перенимая у них не только положительные, но и отрицательные черты.
Так важно соблюдать обещания, даже в мелочах. Обещал вечером погулять или порисовать- сделал. Пообещал подарок- сделал. Если не сделал, то объяснил почему, чтобы у ребенка точно было понимание, что это не с ним связано, а если с ним, то что это за форма наказания. Мы говорим сейчас не просто об исполнении детских желаний, а именно об исполнении обещаний.❤️
@panpavlenko
@rolotca
Сегодня в нашей рубрике "Отцы и дети знаменитых людей" А. П. Чехов
«В детстве у меня не было детства», — эта известная фраза, которой охарактеризовал Антон Павлович Чехов годы своего взросления, во многом объясняет, откуда в его рассказах довольно часто возникает тема взаимоотношений отцов и детей. Отец великого писателя воспитывал детей деспотично и строго. Лучшие качества он пытался привить им насильно. И размышления об отцовском воспитании, о бесценных и неповторимых впечатлениях детства, о непонимании между взрослым и ребенком стали одной из тем творчества Чехова.
Вслед за своим героем мальчиком Гришей, двух лет и восьми месяцев от роду, который считает, что «папа – личность в высшей степени загадочная», Чехов задается в своих рассказах вопросом: «для чего существует папа»? Каким он должен быть, что должен делать?
В записных книжках Чехова есть фраза: «Жуйте как следует, – говорил отец. И жевали хорошо, и гуляли по два часа в сутки, и умывались холодной водой, всё же вышли несчастные, бездарные люди».
@panpavlenko
@rolotca #отцыидети
«В детстве у меня не было детства», — эта известная фраза, которой охарактеризовал Антон Павлович Чехов годы своего взросления, во многом объясняет, откуда в его рассказах довольно часто возникает тема взаимоотношений отцов и детей. Отец великого писателя воспитывал детей деспотично и строго. Лучшие качества он пытался привить им насильно. И размышления об отцовском воспитании, о бесценных и неповторимых впечатлениях детства, о непонимании между взрослым и ребенком стали одной из тем творчества Чехова.
Вслед за своим героем мальчиком Гришей, двух лет и восьми месяцев от роду, который считает, что «папа – личность в высшей степени загадочная», Чехов задается в своих рассказах вопросом: «для чего существует папа»? Каким он должен быть, что должен делать?
В записных книжках Чехова есть фраза: «Жуйте как следует, – говорил отец. И жевали хорошо, и гуляли по два часа в сутки, и умывались холодной водой, всё же вышли несчастные, бездарные люди».
@panpavlenko
@rolotca #отцыидети
Эти вопросы были и остаются актуальными. Герои Чехова жили почти полтора столетия назад, но черты их живы и узнаваемы и сегодня. Кто-то из чеховских отцов жесток, другие — невежественны, третьи — слишком мягки и слабовольны… Истории, увиденные и запечатленные писателем в конце XIX века, происходят и в нашем XXI веке.
"Папаша", 1880 г.
Пятнадцатилетнего двоечника не допускают к экзаменам, и его папаша отправляется к учителю арифметики, чтобы уговорами, взяткой или навязчивостью вытребовать у него исправления двойки на тройку. Чехов описывает бесцеремонного и самоуверенного отца, который, делая медвежью услугу своему великовозрастному необразованному сыну, уверен, что блестяще выполняет свои родительские обязанности.
«Устрицы», 1884 г.
Совершенно противоположный образ создан Чеховым в рассказе «Устрицы». Нищий отец с сыном, который почти уже в беспамятстве от голода, пытается просить милостыню на улице. Обессиленный ребенок начинает бредить, и его бред забавляет богатых прохожих. Ради развлечения они покупают ребенку устрицы и со смехом наблюдают, как он их ест. Но даже в этой унизительной ситуации отец не находит для себя возможным попросить у этих сытых и довольных людей денег хотя бы в долг.
«Не в духе», 1884 г.
Рассказ этот можно было бы назвать юмористическим, тем более что невежество героя вызывает невольную улыбку, если бы суть его не была такой горькой. Не выдержав неприятное чувство в себе, желая «излить на чем-нибудь свое горе» от проигрыша в карты, отец зовет сына: «Ваня! Иди, я тебя высеку за то, что ты вчера стекло разбил!»
А ведь согласитесь, нередко дети получают именно за то, что что-то не ладится у их родителей…
«Отец семейства», 1885 г.
Проснувшись в «необычайно пасмурном настроении» (обычно после попойки или проигрыша в карты), герой рассказа всем недоволен, поучает своих домашних, обзывает семилетнего сына «скотиной»… Он видит себя правдорубом, но, как метко отмечает его супруга, «горькие истины он говорит только когда болит печень». Внутреннее свое неустройство отец семейства выплескивает на окружающих, а на следующий день, проснувшись в отличном настроении, даже не замечает и не помнит, как обидел их накануне.
«Кто виноват?», 1886 г.
Это рассказ не про отца, а про дядю, но в нем очень наглядно показан распространенный метод воспитания, приучения к прекрасному и его результаты.
Котенок, которому суждено было стать мышеловом, в результате обучения его этому занятию, даже уже став взрослым, боится мышей и малодушно бежит от них. «Иногда и я чувствую себя в смешном положении бегущего кота, — признается лирический герой рассказа. – Подобно котенку, в свое время имел я честь учиться у дядюшки латинскому языку. Теперь, когда мне приходится видеть какое-нибудь произведение классической древности, то вместо того, чтоб жадно восторгаться, я бледнею, волосы мои становятся дыбом, и, подобно коту, я ударяюсь в постыдное бегство».
«Событие», 1886 г.
В жизни каждого ребенка наступает такой момент, когда он сталкивается с жестокостью. Наступил он и у героев рассказа – четырехлетней Нины и шестилетнего Вани. В их доме произошло событие, которое затмевает для детей все вокруг, – у кошки родились котята. Но когда с котятами случается несчастье, все взрослые, включая отца, который почему-то с самого начала не разделял восторг дочери и сына по поводу слепых пушистых комочков, остаются безучастными к детскому горю. Более того, отец смеется. И возможно, главная беда даже не в том, что погибли котята, а в этом равнодушном смехе.
«Житейская мелочь», 1886 г.
Восьмилетний Алеша беседует с сожителем своей мамы, и вдруг, доверившись ему, рассказывает о тайных встречах с отцом, который продолжает любить свою семью даже в отдалении от нее. Мальчик рассказывает и о том непонятном, что говорит ему и сестре отец: «Вы, говорит, несчастные, я несчастный и мама несчастная. Молитесь, говорит, Богу и за себя и за нее». Сожитель матери обещает не рассказывать матери тайну мальчика, но, обидевшись на слова о том, что именно он виновник этих несчастий, как только женщина появляется в дверях, предает Алешу.
Отец в этом чеховском рассказе показан с лучшей стороны: он не забывает детей, как может, пытается объяснить им, что произошло с семьей, призывает их любить мать. Но, находясь в отдалении и лишь тайно встречаясь с ними в кондитерской, он не может защитить их от несправедливости, и его нет рядом, когда дети сталкиваются с ней.
Пятнадцатилетнего двоечника не допускают к экзаменам, и его папаша отправляется к учителю арифметики, чтобы уговорами, взяткой или навязчивостью вытребовать у него исправления двойки на тройку. Чехов описывает бесцеремонного и самоуверенного отца, который, делая медвежью услугу своему великовозрастному необразованному сыну, уверен, что блестяще выполняет свои родительские обязанности.
«Устрицы», 1884 г.
Совершенно противоположный образ создан Чеховым в рассказе «Устрицы». Нищий отец с сыном, который почти уже в беспамятстве от голода, пытается просить милостыню на улице. Обессиленный ребенок начинает бредить, и его бред забавляет богатых прохожих. Ради развлечения они покупают ребенку устрицы и со смехом наблюдают, как он их ест. Но даже в этой унизительной ситуации отец не находит для себя возможным попросить у этих сытых и довольных людей денег хотя бы в долг.
«Не в духе», 1884 г.
Рассказ этот можно было бы назвать юмористическим, тем более что невежество героя вызывает невольную улыбку, если бы суть его не была такой горькой. Не выдержав неприятное чувство в себе, желая «излить на чем-нибудь свое горе» от проигрыша в карты, отец зовет сына: «Ваня! Иди, я тебя высеку за то, что ты вчера стекло разбил!»
А ведь согласитесь, нередко дети получают именно за то, что что-то не ладится у их родителей…
«Отец семейства», 1885 г.
Проснувшись в «необычайно пасмурном настроении» (обычно после попойки или проигрыша в карты), герой рассказа всем недоволен, поучает своих домашних, обзывает семилетнего сына «скотиной»… Он видит себя правдорубом, но, как метко отмечает его супруга, «горькие истины он говорит только когда болит печень». Внутреннее свое неустройство отец семейства выплескивает на окружающих, а на следующий день, проснувшись в отличном настроении, даже не замечает и не помнит, как обидел их накануне.
«Кто виноват?», 1886 г.
Это рассказ не про отца, а про дядю, но в нем очень наглядно показан распространенный метод воспитания, приучения к прекрасному и его результаты.
Котенок, которому суждено было стать мышеловом, в результате обучения его этому занятию, даже уже став взрослым, боится мышей и малодушно бежит от них. «Иногда и я чувствую себя в смешном положении бегущего кота, — признается лирический герой рассказа. – Подобно котенку, в свое время имел я честь учиться у дядюшки латинскому языку. Теперь, когда мне приходится видеть какое-нибудь произведение классической древности, то вместо того, чтоб жадно восторгаться, я бледнею, волосы мои становятся дыбом, и, подобно коту, я ударяюсь в постыдное бегство».
«Событие», 1886 г.
В жизни каждого ребенка наступает такой момент, когда он сталкивается с жестокостью. Наступил он и у героев рассказа – четырехлетней Нины и шестилетнего Вани. В их доме произошло событие, которое затмевает для детей все вокруг, – у кошки родились котята. Но когда с котятами случается несчастье, все взрослые, включая отца, который почему-то с самого начала не разделял восторг дочери и сына по поводу слепых пушистых комочков, остаются безучастными к детскому горю. Более того, отец смеется. И возможно, главная беда даже не в том, что погибли котята, а в этом равнодушном смехе.
«Житейская мелочь», 1886 г.
Восьмилетний Алеша беседует с сожителем своей мамы, и вдруг, доверившись ему, рассказывает о тайных встречах с отцом, который продолжает любить свою семью даже в отдалении от нее. Мальчик рассказывает и о том непонятном, что говорит ему и сестре отец: «Вы, говорит, несчастные, я несчастный и мама несчастная. Молитесь, говорит, Богу и за себя и за нее». Сожитель матери обещает не рассказывать матери тайну мальчика, но, обидевшись на слова о том, что именно он виновник этих несчастий, как только женщина появляется в дверях, предает Алешу.
Отец в этом чеховском рассказе показан с лучшей стороны: он не забывает детей, как может, пытается объяснить им, что произошло с семьей, призывает их любить мать. Но, находясь в отдалении и лишь тайно встречаясь с ними в кондитерской, он не может защитить их от несправедливости, и его нет рядом, когда дети сталкиваются с ней.
«Накануне поста», 1887 г.
В рассказе очень ярко отображена царящая в доме героев атмосфера безделья и распущенности. Куда важнее для семьи становится соблюдение каких-то глупых традиций, даже вопреки желаниям и возможностям, чем реальная помощь ребенку в учебе и общение с ним. Отец разглагольствует, предается воспоминаниям, читает еще в детстве выученные непонятные латинские стихи, а уроки сына так и остаются несделанными…
«Старый дом», 1887 г.
Это рассказ домовладельца об одной из семей, жившей некогда в его доме. Он описывает отца – порядочного, работящего, способного даже в бедности и духоте дать своим детям покой и мир. Но вот умирает его жена – и все рушится. Пропив пальто сына, отец еще делает попытку остановиться, очнуться, но сил ему не хватает, а своим падением он превращает жизни собственных детей в беспросветное и серое существование.
«Отец», 1887 г.
Интересно, что в том же 1887 году Чеховым был написан и другой рассказ про погрязшего в нищете и пьянстве отца. В нем нетрезвый родитель приходит к взрослому сыну, чтобы в очередной раз попросить денег. Дети героя смогли устроиться в жизни, и пусть они небогаты, но все-таки стоят на ногах. Видя низость и подлость спившегося отца, они стараются относиться к нему с пониманием и жалостью…
Отец то хорохорится и важничает, то просит прощения у детей, кается в своих отцовских ошибках и стыдится своего нынешнего положения. Сын с болью смотрит на это, и, видимо, находит в себе силы за все простить отца.
«Моя жизнь», 1896 г.
Эта небольшая повесть затрагивает многие темы, в том числе, немало страниц в ней посвящено общественно-политическим вопросам. Но также одним из важнейших пластов произведения стали отношения героев с отцом. Вся первая часть посвящена описанию отношений в семье уважаемого в городе архитектора с сыном и дочерью. Возможно, в портрете этого непримиримого, единственного знающего, как нужно жить его детям, родителя можно обнаружить и черты отца писателя.
Описывая жестокого, гордого, неспособного принять даже свою умирающую дочь человека, Чехов пишет о том, что где-то в глубине сердца главного героя повести, несмотря на разрыв, остается сыновняя любовь и трогательное отношение к отцу. К отцу, воспитание которого и уверенность которого в собственной правоте, стали основополагающими звеньями в сломанной судьбе его дочери.
Но не все так безнадежно у чеховских отцов. Есть у писателя рассказ, в котором размышления о воспитании детей приобретают другой оттенок.
«Дома», 1887 г.
Не так давно овдовевший отец пытается объяснить своему сыну, что курить нельзя. Прокурор, умеющий четко формулировать свои мысли, доказывать и обличать, оказывается бессилен перед детской непосредственностью. Любовь к сыну не позволяет ему быть жестким. Герой рассказа рассуждает о том, как правильно воспитывать детей, и в конечном итоге находит способ донести до мальчика свое требование на понятном ему языке.
Наивное и смешное, на первый взгляд, «не настоящее средство» оказывается действенней для ребенка, чем любые разумные рассуждения. Может, так и должно быть, думает герой, спускаясь со своего пьедестала взрослости, знаний, правильности, и превращаясь из серьезного господина в просто любящего и любимого отца.
(Пост-размышления найден на просторах интернета)
В рассказе очень ярко отображена царящая в доме героев атмосфера безделья и распущенности. Куда важнее для семьи становится соблюдение каких-то глупых традиций, даже вопреки желаниям и возможностям, чем реальная помощь ребенку в учебе и общение с ним. Отец разглагольствует, предается воспоминаниям, читает еще в детстве выученные непонятные латинские стихи, а уроки сына так и остаются несделанными…
«Старый дом», 1887 г.
Это рассказ домовладельца об одной из семей, жившей некогда в его доме. Он описывает отца – порядочного, работящего, способного даже в бедности и духоте дать своим детям покой и мир. Но вот умирает его жена – и все рушится. Пропив пальто сына, отец еще делает попытку остановиться, очнуться, но сил ему не хватает, а своим падением он превращает жизни собственных детей в беспросветное и серое существование.
«Отец», 1887 г.
Интересно, что в том же 1887 году Чеховым был написан и другой рассказ про погрязшего в нищете и пьянстве отца. В нем нетрезвый родитель приходит к взрослому сыну, чтобы в очередной раз попросить денег. Дети героя смогли устроиться в жизни, и пусть они небогаты, но все-таки стоят на ногах. Видя низость и подлость спившегося отца, они стараются относиться к нему с пониманием и жалостью…
Отец то хорохорится и важничает, то просит прощения у детей, кается в своих отцовских ошибках и стыдится своего нынешнего положения. Сын с болью смотрит на это, и, видимо, находит в себе силы за все простить отца.
«Моя жизнь», 1896 г.
Эта небольшая повесть затрагивает многие темы, в том числе, немало страниц в ней посвящено общественно-политическим вопросам. Но также одним из важнейших пластов произведения стали отношения героев с отцом. Вся первая часть посвящена описанию отношений в семье уважаемого в городе архитектора с сыном и дочерью. Возможно, в портрете этого непримиримого, единственного знающего, как нужно жить его детям, родителя можно обнаружить и черты отца писателя.
Описывая жестокого, гордого, неспособного принять даже свою умирающую дочь человека, Чехов пишет о том, что где-то в глубине сердца главного героя повести, несмотря на разрыв, остается сыновняя любовь и трогательное отношение к отцу. К отцу, воспитание которого и уверенность которого в собственной правоте, стали основополагающими звеньями в сломанной судьбе его дочери.
Но не все так безнадежно у чеховских отцов. Есть у писателя рассказ, в котором размышления о воспитании детей приобретают другой оттенок.
«Дома», 1887 г.
Не так давно овдовевший отец пытается объяснить своему сыну, что курить нельзя. Прокурор, умеющий четко формулировать свои мысли, доказывать и обличать, оказывается бессилен перед детской непосредственностью. Любовь к сыну не позволяет ему быть жестким. Герой рассказа рассуждает о том, как правильно воспитывать детей, и в конечном итоге находит способ донести до мальчика свое требование на понятном ему языке.
Наивное и смешное, на первый взгляд, «не настоящее средство» оказывается действенней для ребенка, чем любые разумные рассуждения. Может, так и должно быть, думает герой, спускаясь со своего пьедестала взрослости, знаний, правильности, и превращаясь из серьезного господина в просто любящего и любимого отца.
(Пост-размышления найден на просторах интернета)
Присвоение отцовских "пороков"
Допустим, мама упрекала отца в лени, причем не важно, реальной или мнимой, главное, что это было предметом постоянных конфликтов родителей.
Повзрослев, мужчина может прекрасно работать, обеспечивать себя и т. д. Но стоит ему создать отношения и начать совместную жизнь, с ним начинает что-то происходить, например, он может потерять работу, лечь на диван и провалиться в совершенно не свойственное ему до сих пор пассивное состояние. Естественно, на поверхности лежит "причина" - чрезмерно активная женщина "забила" мужика, "не вдохновляет" его, проявляет "мужские качества" и т.д. То есть мы снова можем наблюдать инфантильный перекос сознания, когда ответственность за происходящее с человеком приписывается кому-то другому.
Из книги Юлии Зотовой "Все дело в папе"😔
@panpavlenko
@rolotca
Допустим, мама упрекала отца в лени, причем не важно, реальной или мнимой, главное, что это было предметом постоянных конфликтов родителей.
Повзрослев, мужчина может прекрасно работать, обеспечивать себя и т. д. Но стоит ему создать отношения и начать совместную жизнь, с ним начинает что-то происходить, например, он может потерять работу, лечь на диван и провалиться в совершенно не свойственное ему до сих пор пассивное состояние. Естественно, на поверхности лежит "причина" - чрезмерно активная женщина "забила" мужика, "не вдохновляет" его, проявляет "мужские качества" и т.д. То есть мы снова можем наблюдать инфантильный перекос сознания, когда ответственность за происходящее с человеком приписывается кому-то другому.
Из книги Юлии Зотовой "Все дело в папе"😔
@panpavlenko
@rolotca
Зои называла себя "папиной дочкой". Но что это значило? У нее не было ответа. В терапии она рассказывала о недостатках своей матери и о том, что считает женщин неполноценными, после чего описала своего отца как безупречного. Этот отец, видимо был настолько хорош, что Зои захотела существовать только в его обволакивающем присутствии. Чем больше она отожествляла себя с отцом и мужским образом жизни, тем труднее ей было сформировать собственную отдельную идентичность.
"Любовь-это глубокая привязанность к другой отдельной жизни как к центру движения и выбора, а не к тому, чтобы быть поглощенным или слитым"
Она настаивала на отказе от матери и всего материнского.
Она обожала своего отца, и его голос звучал у нее в голове, настаивая на том, чтобы она жила так, как он хочет. Она жаждала получить его одобрение или даже быть им. Для нее главным авторитетом был он, а не она сама. Она не смогла выйти из идентификации с ним, не могла перестать быть только дочерью, что ограничивало другие аспекты ее личности.
Отец занимал так много места в её сознании, что она едва существовала....из книги Сьюзан Шварц "Отсутствующий отец и его влияние на дочь"
@panpavlenko
@rolotca
"Любовь-это глубокая привязанность к другой отдельной жизни как к центру движения и выбора, а не к тому, чтобы быть поглощенным или слитым"
Она настаивала на отказе от матери и всего материнского.
Она обожала своего отца, и его голос звучал у нее в голове, настаивая на том, чтобы она жила так, как он хочет. Она жаждала получить его одобрение или даже быть им. Для нее главным авторитетом был он, а не она сама. Она не смогла выйти из идентификации с ним, не могла перестать быть только дочерью, что ограничивало другие аспекты ее личности.
Отец занимал так много места в её сознании, что она едва существовала....из книги Сьюзан Шварц "Отсутствующий отец и его влияние на дочь"
@panpavlenko
@rolotca