Переживаю, потому что кто-то указал при покупке книги некорректный email, и теперь письмо с книгой не доходит :( Если вдруг это вы (оплатили, но ничего не получили), напишите мне, пожалуйста.
P.S. Я в ближайшие дни буду много тут писать. Если что — можно отключить уведомления на недельку :)
Upd. Мы нашлись, ура!
P.S. Я в ближайшие дни буду много тут писать. Если что — можно отключить уведомления на недельку :)
Upd. Мы нашлись, ура!
❤55
Двенадцать картинок о Рождестве
5/12
Карикатура Руперта Фоусета (Rupert Fawcett). Подпись: «Диета Пенелопы ограничила её одним минс-паем на Рождество».
Рождественские пирожки mince pies — моя любимая праздничная выпечка ever (но не все подряд, а только действительно вкусные). Так что Пенелопу я очень понимаю.
#12картинокорождестве
5/12
Карикатура Руперта Фоусета (Rupert Fawcett). Подпись: «Диета Пенелопы ограничила её одним минс-паем на Рождество».
Рождественские пирожки mince pies — моя любимая праздничная выпечка ever (но не все подряд, а только действительно вкусные). Так что Пенелопу я очень понимаю.
#12картинокорождестве
😁71❤28💯4
#писательство
Всё-таки тексты, написанные буковками, — очень старомодный жанр.
Если бы я записала видеокурс или цикл аудиолекций, никто бы не спрашивал, когда они выйдут на DVD или CD. Но само слово "книга" для многих может означать только физический объект. Шорох страниц, запах свежей типографской краски... Я в целом понимаю фрустрацию тех, кто спрашивает "а когда бумажная", но...
Я создала диджитал-продукт.
Давайте откровенно: если бы я решила пойти по традиционному пути, скорее всего, никакой "рождественской книги" никогда бы не случилось.
Представляя себе весь процесс, даже начинать не хочется. Можно достичь небывалых высот самосаботажа, если в перспективе маячит разной степени дискомфорт, растянутый минимум на год, который ещё и денег особых не принесёт. Даже если конечный результат — наличие книги как физического объекта — сам по себе и приятен.
Ничего плохого не хочу сказать ни про какое конкретное издательство. Я работала с тремя. Везде были хорошие и плохие моменты. Но в сухом остатке, суммарно, у меня осталось довольно депрессивное ощущение.
Ощущение, что в отношениях автор—издатель ты всего лишь подрядчик, не имеющий особой ценности. Тебя могут заставить переписывать текст по пять раз только потому, что где-то там правая рука не знает, что делает левая. Отправить в мусорную корзину работу нескольких месяцев, потому что у кого-то там раньше не дошли руки посмотреть и дать своевременный фидбэк. Могут просто отложить издание уже готовой книги на год-полтора по каким-то своим внутренним причинам, ничего тебе не объясняя, не отвечая на твои письма месяцами.
Иногда кажется, что ты тут какой-то случайный гость, который просто зашёл не в ту дверь. И общее ощущение, что процесс издания книги на бумаге — это что-то вне зоны твоего контроля. Что твоя собственная книга тебе не принадлежит, потому что слишком многие решения принимаются без твоего участия (а разочарованные комментарии от своих подписчиков потом получаешь ты).
"Большая рождественская книга" — это мой эксперимент: как можно взаимодействовать с читателями без посредников. Идея этой книги была со мной уже несколько лет, но я не представляла, как такое "продать" издательству без серьёзных компромиссов. А в этом октябре получила очередную дозу разочарования и поняла, что, может, просто нужно взять дело в свои руки.
В конце октября я собрала всё-всё, что у меня было наработано по теме, и добавила список того, что ещё хотелось бы охватить.
Разложила «пасьянс» из тем и рецептов (буквально написала на бумажках и попыталась разложить их в максимально логичном порядке).
За ноябрь отредактировала старые тексты, написала новые, отработала недостающие рецепты, сделала недостающие фотографии.
В начале декабря села это дело верстать.
К середине декабря у меня был на руках готовый продукт.
Конечно, в нём есть огрехи. Какие-то из них я вижу, другие замечу позже. Но это ничтожная плата за возможность просто взять и сделать, без оглядки на чьи-то ещё представления о прекрасном, без мучительных компромиссов.
Для меня эта история очень терапевтична. Я посмотрела и воочию убедилась, на что способна, когда на меня не давят никакие внешние обстоятельства. Оказывается, я могу быть очень продуктивной! А собирая пазл из старых заготовок и всяких черновиков, я увидела, какой колоссальный объём на самом деле стоит за каждым текстом, когда-либо написанным мной для онлайна. Я правда делаю большую работу, но это наглядно видно, только если перевести её в количество PDF-страниц.
*Тут, конечно, нужно добавить, что эта история будет для меня ещё терапевтичнее, если вы купите у меня её результат*
Я ничего не имею против идеи однажды увидеть "Рождественскую книгу" в бумаге. Но прикладывать к этому никаких усилий я не буду — лучше потрачу их на что-то более продуктивное. Если однажды ко мне само придёт издательство, которое предложит приятные условия, захочет по максимуму воплотить в жизнь моё видение и в целом будет со мной достаточно обходительно, я не стану отказываться. Но в этом слишком много "если".
Предлагаю пока действовать исходя из того, что есть ❤️
Всё-таки тексты, написанные буковками, — очень старомодный жанр.
Если бы я записала видеокурс или цикл аудиолекций, никто бы не спрашивал, когда они выйдут на DVD или CD. Но само слово "книга" для многих может означать только физический объект. Шорох страниц, запах свежей типографской краски... Я в целом понимаю фрустрацию тех, кто спрашивает "а когда бумажная", но...
Я создала диджитал-продукт.
Давайте откровенно: если бы я решила пойти по традиционному пути, скорее всего, никакой "рождественской книги" никогда бы не случилось.
Представляя себе весь процесс, даже начинать не хочется. Можно достичь небывалых высот самосаботажа, если в перспективе маячит разной степени дискомфорт, растянутый минимум на год, который ещё и денег особых не принесёт. Даже если конечный результат — наличие книги как физического объекта — сам по себе и приятен.
Ничего плохого не хочу сказать ни про какое конкретное издательство. Я работала с тремя. Везде были хорошие и плохие моменты. Но в сухом остатке, суммарно, у меня осталось довольно депрессивное ощущение.
Ощущение, что в отношениях автор—издатель ты всего лишь подрядчик, не имеющий особой ценности. Тебя могут заставить переписывать текст по пять раз только потому, что где-то там правая рука не знает, что делает левая. Отправить в мусорную корзину работу нескольких месяцев, потому что у кого-то там раньше не дошли руки посмотреть и дать своевременный фидбэк. Могут просто отложить издание уже готовой книги на год-полтора по каким-то своим внутренним причинам, ничего тебе не объясняя, не отвечая на твои письма месяцами.
Иногда кажется, что ты тут какой-то случайный гость, который просто зашёл не в ту дверь. И общее ощущение, что процесс издания книги на бумаге — это что-то вне зоны твоего контроля. Что твоя собственная книга тебе не принадлежит, потому что слишком многие решения принимаются без твоего участия (а разочарованные комментарии от своих подписчиков потом получаешь ты).
"Большая рождественская книга" — это мой эксперимент: как можно взаимодействовать с читателями без посредников. Идея этой книги была со мной уже несколько лет, но я не представляла, как такое "продать" издательству без серьёзных компромиссов. А в этом октябре получила очередную дозу разочарования и поняла, что, может, просто нужно взять дело в свои руки.
В конце октября я собрала всё-всё, что у меня было наработано по теме, и добавила список того, что ещё хотелось бы охватить.
Разложила «пасьянс» из тем и рецептов (буквально написала на бумажках и попыталась разложить их в максимально логичном порядке).
За ноябрь отредактировала старые тексты, написала новые, отработала недостающие рецепты, сделала недостающие фотографии.
В начале декабря села это дело верстать.
К середине декабря у меня был на руках готовый продукт.
Конечно, в нём есть огрехи. Какие-то из них я вижу, другие замечу позже. Но это ничтожная плата за возможность просто взять и сделать, без оглядки на чьи-то ещё представления о прекрасном, без мучительных компромиссов.
Для меня эта история очень терапевтична. Я посмотрела и воочию убедилась, на что способна, когда на меня не давят никакие внешние обстоятельства. Оказывается, я могу быть очень продуктивной! А собирая пазл из старых заготовок и всяких черновиков, я увидела, какой колоссальный объём на самом деле стоит за каждым текстом, когда-либо написанным мной для онлайна. Я правда делаю большую работу, но это наглядно видно, только если перевести её в количество PDF-страниц.
*Тут, конечно, нужно добавить, что эта история будет для меня ещё терапевтичнее, если вы купите у меня её результат*
Я ничего не имею против идеи однажды увидеть "Рождественскую книгу" в бумаге. Но прикладывать к этому никаких усилий я не буду — лучше потрачу их на что-то более продуктивное. Если однажды ко мне само придёт издательство, которое предложит приятные условия, захочет по максимуму воплотить в жизнь моё видение и в целом будет со мной достаточно обходительно, я не стану отказываться. Но в этом слишком много "если".
Предлагаю пока действовать исходя из того, что есть ❤️
❤🔥87❤58🔥17👍11
Двенадцать картинок о Рождестве
6/12
Бельевой котёл (copper) в доме-музее Чарльза Диккенса в Лондоне.
Copper — это такая кирпичная печка со встроенной в неё металлической ёмкостью для кипячения белья. При чём здесь Рождество, спросите вы?
На Рождество этот бельевой котёл становился самой удобной ёмкостью для варки пудинга. Процесс это долгий, к тому же во многих домах варили сразу несколько пудингов — на праздник и впрок. Так было и в доме Диккенса.
У Крэтчитов в «Рождественской песни» пудинг всего один, но copper исправно выполняет свою роль.
#12картинокорождестве
6/12
Бельевой котёл (copper) в доме-музее Чарльза Диккенса в Лондоне.
Copper — это такая кирпичная печка со встроенной в неё металлической ёмкостью для кипячения белья. При чём здесь Рождество, спросите вы?
На Рождество этот бельевой котёл становился самой удобной ёмкостью для варки пудинга. Процесс это долгий, к тому же во многих домах варили сразу несколько пудингов — на праздник и впрок. Так было и в доме Диккенса.
У Крэтчитов в «Рождественской песни» пудинг всего один, но copper исправно выполняет свою роль.
#12картинокорождестве
❤🔥57❤28👍25😁1
Двенадцать картинок о Рождестве
7/12
Пока кто-то выпивает, другие страдают.
В 1843 году Диккенс писал свою «Рождественскую песнь», а параллельно с этим зарождался другой культовый символ Рождества: Генри Коул создал то, что сегодня считается первой в истории рождественской поздравительной открыткой.
Конечно, и раньше существовало что-то в этом роде: картинку-послание по случаю праздника можно было создать своими руками, чтобы потом отправить кому-то из родственников или друзей. Но это было именно что-то из разряда «сделай сам» — без какой-то идеи и системы. К тому же привязки к Рождеству не было — скорее уж к Новому году.
Что сделал Генри Коул? Во-первых, разработал дизайн открытки со смыслом. Его идея была в том, чтобы объединить поздравление и христианскую мораль. Под его руководством художник Джон Колкотт Хорсли создал картинку-триптих: в центре радостная семья за праздничным столом, а по бокам напоминания о христианском долге (помнить о котором в Рождество предписывалось особо) — кормить голодных и одевать неимущих.
Во вторых — и это главное! — Коул поставил своё начинание на коммерческие рельсы. Первая партия открыток 1843 года предназначалась для его собственных нужд. Но, очевидно, идея показалась ему перспективной, поэтому три года спустя такие открытки были напечатаны тиражом 1000 экземпляров — уже на продажу. Собственно, 1846 год можно считать годом рождения рождественской почтовой открытки в современном смысле этого понятия.
Подробнее об истории рождественских открыток можно почитать сами знаете где: https://readandeat.net/shop/
#12картинокорождестве
7/12
Пока кто-то выпивает, другие страдают.
В 1843 году Диккенс писал свою «Рождественскую песнь», а параллельно с этим зарождался другой культовый символ Рождества: Генри Коул создал то, что сегодня считается первой в истории рождественской поздравительной открыткой.
Конечно, и раньше существовало что-то в этом роде: картинку-послание по случаю праздника можно было создать своими руками, чтобы потом отправить кому-то из родственников или друзей. Но это было именно что-то из разряда «сделай сам» — без какой-то идеи и системы. К тому же привязки к Рождеству не было — скорее уж к Новому году.
Что сделал Генри Коул? Во-первых, разработал дизайн открытки со смыслом. Его идея была в том, чтобы объединить поздравление и христианскую мораль. Под его руководством художник Джон Колкотт Хорсли создал картинку-триптих: в центре радостная семья за праздничным столом, а по бокам напоминания о христианском долге (помнить о котором в Рождество предписывалось особо) — кормить голодных и одевать неимущих.
Во вторых — и это главное! — Коул поставил своё начинание на коммерческие рельсы. Первая партия открыток 1843 года предназначалась для его собственных нужд. Но, очевидно, идея показалась ему перспективной, поэтому три года спустя такие открытки были напечатаны тиражом 1000 экземпляров — уже на продажу. Собственно, 1846 год можно считать годом рождения рождественской почтовой открытки в современном смысле этого понятия.
Подробнее об истории рождественских открыток можно почитать сами знаете где: https://readandeat.net/shop/
#12картинокорождестве
👍46❤37
Двенадцать картинок о Рождестве
8/12
Первая картинка — это иллюстрация из книги Чарльза Франкателли, придворного повара королевы Виктории, The Royal English and Foreign Confectionery Book (1862). Она изображает торт в форме кабаньей головы. Вторая картинка — этот самый торт, воссозданный десять лет назад руками Айвана Дэя, великого реконструктора старинной английской кухни.
Опять же, при чём здесь Рождество, спросите вы?
Фаршированная кабанья голова (настоящая голова настоящего дикого кабана, а не сладкая имитация) была центральным блюдом на рождественском столе у английских аристократов и королевских особ до тех пор, пока в английских лесах не повывелись кабаны.
Впрочем, и сильно после этого королеве Виктории каждый год присылали к Рождеству кабанью голову из Германии (третья картинка — раритетное фото королевского стола с холодными закусками в 1888 году, кабанья голова — крайняя слева).
Ну и кондитеры, как видите, тоже старались, чтобы королеве не приходилось скучать по обычаям предков.
(Подробнее о кабаньей голове — в "Большой рождественской книге".)
#12картинокорождестве
8/12
Первая картинка — это иллюстрация из книги Чарльза Франкателли, придворного повара королевы Виктории, The Royal English and Foreign Confectionery Book (1862). Она изображает торт в форме кабаньей головы. Вторая картинка — этот самый торт, воссозданный десять лет назад руками Айвана Дэя, великого реконструктора старинной английской кухни.
Опять же, при чём здесь Рождество, спросите вы?
Фаршированная кабанья голова (настоящая голова настоящего дикого кабана, а не сладкая имитация) была центральным блюдом на рождественском столе у английских аристократов и королевских особ до тех пор, пока в английских лесах не повывелись кабаны.
Впрочем, и сильно после этого королеве Виктории каждый год присылали к Рождеству кабанью голову из Германии (третья картинка — раритетное фото королевского стола с холодными закусками в 1888 году, кабанья голова — крайняя слева).
Ну и кондитеры, как видите, тоже старались, чтобы королеве не приходилось скучать по обычаям предков.
(Подробнее о кабаньей голове — в "Большой рождественской книге".)
#12картинокорождестве
❤58👏11👍9
Stargazy Pie — пирог, глядящий на звёзды
#лонгрид #англия
Сегодня 23 декабря.
Это значит, что сегодня вечером где-то в Корнуолле, на дальней юго-западной оконечности Англии, в маленькой рыбацкой деревушке Mousehole (произносится «Маузэл», с ударением на первый слог) будут прославлять Тома Бокока — праздничными огнями и особым угощением. Согласно легенде, несколько веков тому назад этот отважный рыбак вышел в море в самый страшный шторм, чтобы не оставлять деревню голодать под Рождество. Его улов запекли в пирог, которого хватило всем.
Это ещё один рецепт из моей новой электронной книги об английском Рождестве — и ещё один пример блюда, о котором я собиралась рассказать целую вечность.
Рассказ о блюде и рецепт➡️ https://readandeat.net/2025/12/23/stargazy-pie/
А мою рождественскую книгу можно купить тут.
#лонгрид #англия
Сегодня 23 декабря.
Это значит, что сегодня вечером где-то в Корнуолле, на дальней юго-западной оконечности Англии, в маленькой рыбацкой деревушке Mousehole (произносится «Маузэл», с ударением на первый слог) будут прославлять Тома Бокока — праздничными огнями и особым угощением. Согласно легенде, несколько веков тому назад этот отважный рыбак вышел в море в самый страшный шторм, чтобы не оставлять деревню голодать под Рождество. Его улов запекли в пирог, которого хватило всем.
Это ещё один рецепт из моей новой электронной книги об английском Рождестве — и ещё один пример блюда, о котором я собиралась рассказать целую вечность.
Рассказ о блюде и рецепт
А мою рождественскую книгу можно купить тут.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤54🔥28❤🔥3
Двенадцать картинок о Рождестве
9/12
Идея о Санта-Клаусе, приносящем подарки детям на Рождество (а не на День Святого Николая 6 декабря), закрепилась в массовой культуре во многом благодаря стихотворению Клемента Мура «Визит Святого Николая» (1823). Первоначально оно было опубликовано в Америке, но повлияло на весь англоязычный мир — а впоследствии и на весь мир в целом.
В тесной связке с этим стихотворением идут иллюстрации Томаса Наста 1860-х годов (и позже). Помимо прочего, они показывают, что современный образ Санта-Клауса придумала отнюдь не Coca-Сola, как это часто утверждают сегодня (хотя её реклама в 1930-х, конечно, поспособствовала закреплению узнаваемой картинки с бородачом в красном).
Санта на рисунках Томаса Наста ещё не во всём соответствует стандартам современных родителей. Например, он курит трубку — как и Святой Николай из стихотворения Клемента Мура, собственно говоря. В 2012 году, силами канадской активистки Памелы Макколл, даже вышла в свет отцензурированная версия «Визита Святого Николая», в которой не упоминается курение.
Но лично мне неидеальный Санта гораздо симпатичнее.
#12картинокорождестве
9/12
Идея о Санта-Клаусе, приносящем подарки детям на Рождество (а не на День Святого Николая 6 декабря), закрепилась в массовой культуре во многом благодаря стихотворению Клемента Мура «Визит Святого Николая» (1823). Первоначально оно было опубликовано в Америке, но повлияло на весь англоязычный мир — а впоследствии и на весь мир в целом.
В тесной связке с этим стихотворением идут иллюстрации Томаса Наста 1860-х годов (и позже). Помимо прочего, они показывают, что современный образ Санта-Клауса придумала отнюдь не Coca-Сola, как это часто утверждают сегодня (хотя её реклама в 1930-х, конечно, поспособствовала закреплению узнаваемой картинки с бородачом в красном).
Санта на рисунках Томаса Наста ещё не во всём соответствует стандартам современных родителей. Например, он курит трубку — как и Святой Николай из стихотворения Клемента Мура, собственно говоря. В 2012 году, силами канадской активистки Памелы Макколл, даже вышла в свет отцензурированная версия «Визита Святого Николая», в которой не упоминается курение.
Но лично мне неидеальный Санта гораздо симпатичнее.
#12картинокорождестве
❤55👍10