Прямая демократия в Российской Империи
#общество_РА #история_РА
На миру
Мирской сход — орган крестьянского самоуправления во 2-й половине XIX — начале XX веков. Объединял всех крестьян-домохозяев, составлявших сельское общество, избирал сельского старосту и других должностных лиц. Обладал судебно-полицейской властью. Долговременно отсутствующие крестьяне могли передавать своё право голоса другому лицу.
Ведению сельского схода подлежали:
- Выборы сельского старосты и других должностных лиц (если они имелись);
- Замещение должностей десятских и сотских (местные чины полиции, содержимые за счёт крестьян), до 1903 года;
- Все дела, относящиеся к общинному пользованию мирской землёй: передел земель, выделение земель в частную собственность, определение правил пользования общими землями, продажа и покупка обществом земли и т. д.
- Раскладка между крестьянами земских и государственных сборов;
Установление и раскладка мирских сборов в пользу самих обществ;
- Исключение из крестьянских обществ тех, чьё пребывание угрожает местному благосостоянию и безопасности (практически высылка, требовало утверждения губернским присутствием);
- Увольнение из общества и приём новых членов;
- Разрешение семейных разделов;
- Управление общественными продовольственными капиталами и хлебными запасами.
Постановления сельского схода требовали большинства голосов. Особо важные постановления (продажа и покупка общинной земли, переход от общинного пользования землёй к участковому или подворному, передел земли) требовали двух третей голосов.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/196097.html
Сeльский староста — низшая ступень в иерархии сельской власти Российской империи, выборное должностное лицо сельского общества. После избрания для исполнения общественных обязанностей староста принимал присягу.
Избирался сельским сходом на трёхгодичный срок большинством голосов сельского схода крестьян-домохозяев.
Обязанности сельских старост были следующими:
Участие в волостном правлении;
Созыв и ведение сельского схода;
Заведование мирским хозяйством и мирскими суммами;
Наблюдение за уплатой всех видов налогов и сборов;
Наблюдение за исправным содержанием дорог, мостов, неприкосновенностью межевых знаков;
Принятие всех необходимых мер по охране благочиния и порядка, предупреждение потрав, порубок, лесных пожаров;
Задержание бродяг и беглых;
Распоряжение при подаче помощи при пожарах, наводнениях и других чрезвычайных ситуациях;
В случае уголовных преступлений — охрана места преступления и улик до прибытия полиции.
За «маловажные поступки» сельский староста мог своей властью подвергнуть виновных следующим наказаниям: общественным работам или аресту до двух дней, штрафу до одного рубля.
Дисциплинарной власти сельского старосты должны были подчиняться не только крестьяне, но и все лица податных сословий (то есть все, кроме дворян, духовенства и почётных граждан), постоянно проживающие на территории сельского общества.
Волостной сход
Волостной сход — учреждение общественного гражданского самоуправления в Российской империи, собрание выборных представителей купечества, крестьян и должностных лиц волости, созываемое для обсуждения важнейших вопросов местного самоуправления.
Волостное правление — коллегиальный орган из выборных должностных лиц, управляющий волостью, административной единицей крестьянского самоуправления в Российской империи.
Волостное правление не избиралось, а было собранием лиц, персонально выбранных на свои должности. Правление состояло из волостного старшины и всех сельских старост волости, а также сборщиков податей — помощников старшины (там, где такие должности существовали). Если старостам было неудобно участвовать в заседаниях правления, волостной сход мог избрать заменяющих их заседателей.
#общество_РА #история_РА
На миру
Мирской сход — орган крестьянского самоуправления во 2-й половине XIX — начале XX веков. Объединял всех крестьян-домохозяев, составлявших сельское общество, избирал сельского старосту и других должностных лиц. Обладал судебно-полицейской властью. Долговременно отсутствующие крестьяне могли передавать своё право голоса другому лицу.
Ведению сельского схода подлежали:
- Выборы сельского старосты и других должностных лиц (если они имелись);
- Замещение должностей десятских и сотских (местные чины полиции, содержимые за счёт крестьян), до 1903 года;
- Все дела, относящиеся к общинному пользованию мирской землёй: передел земель, выделение земель в частную собственность, определение правил пользования общими землями, продажа и покупка обществом земли и т. д.
- Раскладка между крестьянами земских и государственных сборов;
Установление и раскладка мирских сборов в пользу самих обществ;
- Исключение из крестьянских обществ тех, чьё пребывание угрожает местному благосостоянию и безопасности (практически высылка, требовало утверждения губернским присутствием);
- Увольнение из общества и приём новых членов;
- Разрешение семейных разделов;
- Управление общественными продовольственными капиталами и хлебными запасами.
Постановления сельского схода требовали большинства голосов. Особо важные постановления (продажа и покупка общинной земли, переход от общинного пользования землёй к участковому или подворному, передел земли) требовали двух третей голосов.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/196097.html
Сeльский староста — низшая ступень в иерархии сельской власти Российской империи, выборное должностное лицо сельского общества. После избрания для исполнения общественных обязанностей староста принимал присягу.
Избирался сельским сходом на трёхгодичный срок большинством голосов сельского схода крестьян-домохозяев.
Обязанности сельских старост были следующими:
Участие в волостном правлении;
Созыв и ведение сельского схода;
Заведование мирским хозяйством и мирскими суммами;
Наблюдение за уплатой всех видов налогов и сборов;
Наблюдение за исправным содержанием дорог, мостов, неприкосновенностью межевых знаков;
Принятие всех необходимых мер по охране благочиния и порядка, предупреждение потрав, порубок, лесных пожаров;
Задержание бродяг и беглых;
Распоряжение при подаче помощи при пожарах, наводнениях и других чрезвычайных ситуациях;
В случае уголовных преступлений — охрана места преступления и улик до прибытия полиции.
За «маловажные поступки» сельский староста мог своей властью подвергнуть виновных следующим наказаниям: общественным работам или аресту до двух дней, штрафу до одного рубля.
Дисциплинарной власти сельского старосты должны были подчиняться не только крестьяне, но и все лица податных сословий (то есть все, кроме дворян, духовенства и почётных граждан), постоянно проживающие на территории сельского общества.
Волостной сход
Волостной сход — учреждение общественного гражданского самоуправления в Российской империи, собрание выборных представителей купечества, крестьян и должностных лиц волости, созываемое для обсуждения важнейших вопросов местного самоуправления.
Волостное правление — коллегиальный орган из выборных должностных лиц, управляющий волостью, административной единицей крестьянского самоуправления в Российской империи.
Волостное правление не избиралось, а было собранием лиц, персонально выбранных на свои должности. Правление состояло из волостного старшины и всех сельских старост волости, а также сборщиков податей — помощников старшины (там, где такие должности существовали). Если старостам было неудобно участвовать в заседаниях правления, волостной сход мог избрать заменяющих их заседателей.
Инстинкт войны
#общество_РА #психология_РА
Есть такой психологический феномен, о котором, почему-то никто не говорит. Когда перед человеком встаёт реальная перспектива поездки на фронт, у него в голове начинают звучать боевые барабаны. И аргументы, причины, доводы, нравственные терзания, страх, эмпатия - заглушается этим древним инстинктом войны.
Почему-то никто об этом не пишет: убивать на войне естественно природе человека, стремиться на войну прошито в нас.
»Считается что человек должен сдерживать животные порывы«
Ну, в христианстве действительно есть понятие "обуздания страстей" - то есть инстинктов, желаний, эмоций.
Но в обществе, не живущем по христианской этике, инстинкты обычно стараются максимально полно удовлетворить, ну или ограничить страхом сверху те из них, которые невыгодны правительству.
Поэтому если взять мотивацию среднего современного человека, он не пойдёт на фронт не потому, что сдерживает инстинкт войны, а потому что боится смерти (инстинкт самосохранения). Если этот страх достаточно силён и есть возможность убежать, человек бежит. При этом его разум начинает подбирать под его решение рациональные аргументы про агрессию, поддержку Украины, страдания мирного населения, етс. (хотя, если бы не видел вариантов избежать армии, он бы скорее всего пошёл бы на фронт).
Инстинкты руководят людьми, а разум им прислуживает. Даже разумными людьми, которые, как вы говорите, умеют сдерживать животные порывы.
Но это общая часть, она не имеет прямого отношения к теме поста. Про страх знают все, а вот про обратный инстинкт почему-то умалчивают (может просто не знают о нём). А он есть, и весьма сильный. И он тоже требует от разума "обосновать", и разум предлагает решения, не менее убедительные, чем для страха.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/196547.html
#общество_РА #психология_РА
Есть такой психологический феномен, о котором, почему-то никто не говорит. Когда перед человеком встаёт реальная перспектива поездки на фронт, у него в голове начинают звучать боевые барабаны. И аргументы, причины, доводы, нравственные терзания, страх, эмпатия - заглушается этим древним инстинктом войны.
Почему-то никто об этом не пишет: убивать на войне естественно природе человека, стремиться на войну прошито в нас.
»Считается что человек должен сдерживать животные порывы«
Ну, в христианстве действительно есть понятие "обуздания страстей" - то есть инстинктов, желаний, эмоций.
Но в обществе, не живущем по христианской этике, инстинкты обычно стараются максимально полно удовлетворить, ну или ограничить страхом сверху те из них, которые невыгодны правительству.
Поэтому если взять мотивацию среднего современного человека, он не пойдёт на фронт не потому, что сдерживает инстинкт войны, а потому что боится смерти (инстинкт самосохранения). Если этот страх достаточно силён и есть возможность убежать, человек бежит. При этом его разум начинает подбирать под его решение рациональные аргументы про агрессию, поддержку Украины, страдания мирного населения, етс. (хотя, если бы не видел вариантов избежать армии, он бы скорее всего пошёл бы на фронт).
Инстинкты руководят людьми, а разум им прислуживает. Даже разумными людьми, которые, как вы говорите, умеют сдерживать животные порывы.
Но это общая часть, она не имеет прямого отношения к теме поста. Про страх знают все, а вот про обратный инстинкт почему-то умалчивают (может просто не знают о нём). А он есть, и весьма сильный. И он тоже требует от разума "обосновать", и разум предлагает решения, не менее убедительные, чем для страха.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/196547.html
Как в Дании почти перестали рождаться дети с синдромом Дауна: в 2019 году их родилось всего 18 — на всю страну
#общество_РА #евгеника_РА
Дания — первая страна в истории, в которой стали проводить пренатальные тесты на генетические заболевания. Сейчас такие скрининги (на самые разные патологии) предлагаются всем беременным женщинам Дании — и в стране рождается все меньше детей с врожденными пороками.
60 лет назад в Копенгагене провели первый в мире пренатальный тест на генетическое заболевание. Пациенткой стала женщина двадцати семи лет, носительница гемофилии — редкого и тяжелого нарушения свертываемости крови, которое передается от матери к сыновьям. До этого она уже родила одного мальчика, который прожил всего пять часов. Акушер, принимавший роды, Фриц Фукс, посоветовал пациентке снова обратиться к нему, если она решится забеременеть. И вот в 1959 году, согласно опубликованным данным, женщина снова обратилась к нему и заявила, что не выдержит еще одной потери, если будет знать, что вынашивает сына и рискует передать ему гемофилию.
Фукс задумался, что предпринять. Вместе с цитологом Полом Риисом он экспериментировал с использованием зародышевых клеток, плавающих в желтых околоплодных водах, наполняющих матку: на их основе определяли пол ребенка. Предполагалось, что если ребенок — мальчик, риск унаследовать гемофилию составит 50 процентов; у девочки риска почти не будет. Но для начала требовалось взять пробу околоплодных вод: Фукс ввел длинную иглу в живот пациентки, Риис изучил клетки под микроскопом. Зародыш оказался женского пола.
Через несколько месяцев женщина родила дочь. Однако, будь ребенок мальчиком, она была готова на аборт — согласно тогдашнему датскому законодательству, на «евгеническом основании» для плодов с риском тяжелого психического или физического заболевания аборты были разрешены. Описывая всю эту историю в своей статье, Риис и Фукс упоминают о том, что взятие пробы околоплодных вод было рискованной затеей, но оправданной, потому что этот «метод, судя по всему, показал себя полезным в профилактической евгенике».
В наши дни слово «евгеника» вызывает в воображении совершенно конкретные и отвратительные образы: насильственная стерилизация «слабоумных» в Америке начала XX века, в свою очередь, вдохновившая нацистов, которые посредством газовых камер или иными способами уничтожили десятки тысяч людей с особыми потребностями, в том числе и детей.
Но когда-то евгеника была основным направлением научных исследований, и евгеники считали, что улучшают человечество. Дания тоже вдохновилась примером США и в 1929 году приняла закон о стерилизации. В течение следующего 21 года в Дании были стерилизованы 5940 человек, большинство из них — «умственно отсталые». Тем, кто сопротивлялся стерилизации, угрожали помещением в лечебные учреждения.
Евгеника в Дании никогда не носила систематический и насильственный характер, как в Германии, но политика исходила из тех же основных целей: улучшить здоровье нации, предотвращая рождение тех, кто считался обузой для общества. Термин «евгеника» в конечном итоге потерял популярность, но в 1970-х годах, когда Дания начала предлагать пренатальное тестирование на синдром Дауна матерям старше 35 лет, идея обсуждалась в контексте экономии средств: например, тестирование обходилось дешевле, чем помещение ребенка в специализированное учреждение с пожизненной инвалидностью.
Заявленная цель заключалась в том, чтобы «предотвратить рождение детей с тяжелой пожизненной болезнью»
С тех пор подобные выражения тоже вышли из обихода: в 1994 году цель тестирования сформулировали иначе — «предложить женщинам выбор».
Активисты, подобные Фельт-Хансен, также выступили против прямолинейных и более тонких способов, которыми медицинская система поощряет женщин к решению сделать аборт. По словам некоторых датских родителей, врачи автоматически предполагали, что пациенты захотят запланировать аборт, как будто другого выхода действительно не было.
#общество_РА #евгеника_РА
Дания — первая страна в истории, в которой стали проводить пренатальные тесты на генетические заболевания. Сейчас такие скрининги (на самые разные патологии) предлагаются всем беременным женщинам Дании — и в стране рождается все меньше детей с врожденными пороками.
60 лет назад в Копенгагене провели первый в мире пренатальный тест на генетическое заболевание. Пациенткой стала женщина двадцати семи лет, носительница гемофилии — редкого и тяжелого нарушения свертываемости крови, которое передается от матери к сыновьям. До этого она уже родила одного мальчика, который прожил всего пять часов. Акушер, принимавший роды, Фриц Фукс, посоветовал пациентке снова обратиться к нему, если она решится забеременеть. И вот в 1959 году, согласно опубликованным данным, женщина снова обратилась к нему и заявила, что не выдержит еще одной потери, если будет знать, что вынашивает сына и рискует передать ему гемофилию.
Фукс задумался, что предпринять. Вместе с цитологом Полом Риисом он экспериментировал с использованием зародышевых клеток, плавающих в желтых околоплодных водах, наполняющих матку: на их основе определяли пол ребенка. Предполагалось, что если ребенок — мальчик, риск унаследовать гемофилию составит 50 процентов; у девочки риска почти не будет. Но для начала требовалось взять пробу околоплодных вод: Фукс ввел длинную иглу в живот пациентки, Риис изучил клетки под микроскопом. Зародыш оказался женского пола.
Через несколько месяцев женщина родила дочь. Однако, будь ребенок мальчиком, она была готова на аборт — согласно тогдашнему датскому законодательству, на «евгеническом основании» для плодов с риском тяжелого психического или физического заболевания аборты были разрешены. Описывая всю эту историю в своей статье, Риис и Фукс упоминают о том, что взятие пробы околоплодных вод было рискованной затеей, но оправданной, потому что этот «метод, судя по всему, показал себя полезным в профилактической евгенике».
В наши дни слово «евгеника» вызывает в воображении совершенно конкретные и отвратительные образы: насильственная стерилизация «слабоумных» в Америке начала XX века, в свою очередь, вдохновившая нацистов, которые посредством газовых камер или иными способами уничтожили десятки тысяч людей с особыми потребностями, в том числе и детей.
Но когда-то евгеника была основным направлением научных исследований, и евгеники считали, что улучшают человечество. Дания тоже вдохновилась примером США и в 1929 году приняла закон о стерилизации. В течение следующего 21 года в Дании были стерилизованы 5940 человек, большинство из них — «умственно отсталые». Тем, кто сопротивлялся стерилизации, угрожали помещением в лечебные учреждения.
Евгеника в Дании никогда не носила систематический и насильственный характер, как в Германии, но политика исходила из тех же основных целей: улучшить здоровье нации, предотвращая рождение тех, кто считался обузой для общества. Термин «евгеника» в конечном итоге потерял популярность, но в 1970-х годах, когда Дания начала предлагать пренатальное тестирование на синдром Дауна матерям старше 35 лет, идея обсуждалась в контексте экономии средств: например, тестирование обходилось дешевле, чем помещение ребенка в специализированное учреждение с пожизненной инвалидностью.
Заявленная цель заключалась в том, чтобы «предотвратить рождение детей с тяжелой пожизненной болезнью»
С тех пор подобные выражения тоже вышли из обихода: в 1994 году цель тестирования сформулировали иначе — «предложить женщинам выбор».
Активисты, подобные Фельт-Хансен, также выступили против прямолинейных и более тонких способов, которыми медицинская система поощряет женщин к решению сделать аборт. По словам некоторых датских родителей, врачи автоматически предполагали, что пациенты захотят запланировать аборт, как будто другого выхода действительно не было.
"Хороших" небелых мигрантов не бывает
#общество_РА
Есть у цивнатов любимое занятие — делить небелых мигрантов на "хороших" и "плохих". Поверхностно разделение имеет смысл, и очень часто люди, которые даже вроде как выступают против миграции начинают делать оговорки в духе "ну вот хороших мигрантов всё-таки пустить можно". Что за хорошие и плохие мигранты?
В американском да и даже европейском высшем политическом дискурсе это обычно разделение легальный/нелегальный. Есть вот нехорошие нелегалы, перепрыгивающие заборы, а есть честные трудолюбивые мигранты, которым, если вы подумаете, эти самые нелегалы даже мешают. Ох и ах! Но подождите, а какая к чёрту разница (https://tttttt.me/plumtv/17576)? Сомалиец одинаково неприятен будь у него паспорт страны-реципиента или нет. Но если быть немного честнее, то мы понимаем, что это прокси выражения "качества" мигрантов. Человек с высшим образованием, приехавшей по рабочей визе, выгодно отличается от малограмотного идиота, прибывшего на лодке контрабандистов.
И вот здесь на это разделение поддаются даже многие правые. А что если вам скажу, что "высококачественный" мигрант во многих отношениях даже хуже, чем "некачественный"? Для понимания этого нам придётся подавить естественный эмоциональный ответ и думать несколько рациональнее. Разумеется, сомалиец, едва говорящий на местном языке, но при этом собравший внушительную криминальную историю будет инстинктивно неприятнее условного "высокачественного специалиста". Вместо штанов ниже колен и золотых цепей он может носить костюм, он будет неплохо говорить на языке принимающей его страны, он образован, от него даже возможно не будет вонять, и самое главное - он почти наверняка вас не ударит ножом.
И вот на этом этапе у консерв включается слюноотделение, и они думают, что вот именно ТАКИЕ мигранты и являются естественными союзниками консерв! Да, все эти нищие сомалийцы стабильно голосуют за левых, но это всё потому что им нужны подачки от государства! Образованному и богатому мигранту никакие подачки не нужны, ему нужны низкие налоги, семейные ценности и свобода! Они прекрасно ассимилируются в наше общество и станут его частью!
Что же, мы уже знаем такие группы мигрантов. В конце XIX века евреи начали массово иммигрировать в США, и в итоге они стали самой богатой и влиятельной этнической группе в стране. Они вам и костюм носят, и на английском прекрасно говорят, ну просто идеал! Но несмотря на известную мазохистическую любовь консерв к ним, любовь эта исключительна односторонняя — 70-80% евреев голосуют за демократов. О том, какое огромное левое влияние евреи оказали на страну (а через неё на весь мир) мне пояснять на данном канале, наверное, не надо. Я не буду затрагивать вопрос о мотивации голосующей за ГОП части и их диспропорциональной лояльности неоконскому крылу, которое нанесло не меньший урон, но вам стоит это иметь в виду.
Но ладно, это евреи! Особый случай! Давайте вот вспомним об индусах, ставших одной из самых богатых этнических групп в США, и стремительно захватывающих позиции влияния (https://twitter.com/romeensheth/status/1465348589048184836?lang=en) и власти. Они, наверное, натуральные избиратели GOP! Конечно же нет, в реальности они лояльнее (https://tttttt.me/BarnaulAnalytics/3232) демократам, чем латиносы. В списке богатых этносов США можно найти множество других азиатов, и все они давно влились в аппарат демократов.
Как же так? Опять обманули бедных консерв? Да нет, это вполне ожидаемо. Часто я слышу объяснение, что азиаты попросту такие конформисты и понимают куда дует ветер на Западе, и поэтому становятся идеальными идеологическими солдатами либерального миропорядка. Отчасти оно так и есть, но главная причина — это то, что небелые мигранты вообще не заинтересованы в консервативных фантазиях о сохранении статуса-кво. Эти мигранты в первую очередь начинают лоббировать свои этнические интересы (индусы вместе с корпорациями, например, уже почти добились повышения миграции индусов в США). Они видят, что какая-нибудь условная GOP (подставьте сюда любую партию клоунов-консерв) — это имплицитно белый институт.
#общество_РА
Есть у цивнатов любимое занятие — делить небелых мигрантов на "хороших" и "плохих". Поверхностно разделение имеет смысл, и очень часто люди, которые даже вроде как выступают против миграции начинают делать оговорки в духе "ну вот хороших мигрантов всё-таки пустить можно". Что за хорошие и плохие мигранты?
В американском да и даже европейском высшем политическом дискурсе это обычно разделение легальный/нелегальный. Есть вот нехорошие нелегалы, перепрыгивающие заборы, а есть честные трудолюбивые мигранты, которым, если вы подумаете, эти самые нелегалы даже мешают. Ох и ах! Но подождите, а какая к чёрту разница (https://tttttt.me/plumtv/17576)? Сомалиец одинаково неприятен будь у него паспорт страны-реципиента или нет. Но если быть немного честнее, то мы понимаем, что это прокси выражения "качества" мигрантов. Человек с высшим образованием, приехавшей по рабочей визе, выгодно отличается от малограмотного идиота, прибывшего на лодке контрабандистов.
И вот здесь на это разделение поддаются даже многие правые. А что если вам скажу, что "высококачественный" мигрант во многих отношениях даже хуже, чем "некачественный"? Для понимания этого нам придётся подавить естественный эмоциональный ответ и думать несколько рациональнее. Разумеется, сомалиец, едва говорящий на местном языке, но при этом собравший внушительную криминальную историю будет инстинктивно неприятнее условного "высокачественного специалиста". Вместо штанов ниже колен и золотых цепей он может носить костюм, он будет неплохо говорить на языке принимающей его страны, он образован, от него даже возможно не будет вонять, и самое главное - он почти наверняка вас не ударит ножом.
И вот на этом этапе у консерв включается слюноотделение, и они думают, что вот именно ТАКИЕ мигранты и являются естественными союзниками консерв! Да, все эти нищие сомалийцы стабильно голосуют за левых, но это всё потому что им нужны подачки от государства! Образованному и богатому мигранту никакие подачки не нужны, ему нужны низкие налоги, семейные ценности и свобода! Они прекрасно ассимилируются в наше общество и станут его частью!
Что же, мы уже знаем такие группы мигрантов. В конце XIX века евреи начали массово иммигрировать в США, и в итоге они стали самой богатой и влиятельной этнической группе в стране. Они вам и костюм носят, и на английском прекрасно говорят, ну просто идеал! Но несмотря на известную мазохистическую любовь консерв к ним, любовь эта исключительна односторонняя — 70-80% евреев голосуют за демократов. О том, какое огромное левое влияние евреи оказали на страну (а через неё на весь мир) мне пояснять на данном канале, наверное, не надо. Я не буду затрагивать вопрос о мотивации голосующей за ГОП части и их диспропорциональной лояльности неоконскому крылу, которое нанесло не меньший урон, но вам стоит это иметь в виду.
Но ладно, это евреи! Особый случай! Давайте вот вспомним об индусах, ставших одной из самых богатых этнических групп в США, и стремительно захватывающих позиции влияния (https://twitter.com/romeensheth/status/1465348589048184836?lang=en) и власти. Они, наверное, натуральные избиратели GOP! Конечно же нет, в реальности они лояльнее (https://tttttt.me/BarnaulAnalytics/3232) демократам, чем латиносы. В списке богатых этносов США можно найти множество других азиатов, и все они давно влились в аппарат демократов.
Как же так? Опять обманули бедных консерв? Да нет, это вполне ожидаемо. Часто я слышу объяснение, что азиаты попросту такие конформисты и понимают куда дует ветер на Западе, и поэтому становятся идеальными идеологическими солдатами либерального миропорядка. Отчасти оно так и есть, но главная причина — это то, что небелые мигранты вообще не заинтересованы в консервативных фантазиях о сохранении статуса-кво. Эти мигранты в первую очередь начинают лоббировать свои этнические интересы (индусы вместе с корпорациями, например, уже почти добились повышения миграции индусов в США). Они видят, что какая-нибудь условная GOP (подставьте сюда любую партию клоунов-консерв) — это имплицитно белый институт.
Как русские крестьяне захватывали земли калмыков в местности Яшалта (Ясеневое) в 1880-х гг.
#история_РА #общество_РА
«... Последними могиканами в деле самовольного захвата калмыцкой земли, уже после окончательной развёрстки её, были крестьяне из Таганрогского округа. Крестьяне эти, в числе около пятидесяти семейств, в начале восьмидесятых годов приехали в калмычину со всем своим хозяйством, даже с лесным материалом для построек, стали табором близ р.Джалги, недалеко от впадения её в р.Маныч, в одну ночь вырыли себе землянки и так прочно, точно в траншеях, засели в них, что полицейское оружие не могло выбить их оттуда.
Пошедшие на «хлопоты» (выражение яшалтян) три тысячи рублей сделали то, что крестьяне эти – ослушники улусной полиции – не только остались на захваченном ими месте и образовали посёлок, называющийся теперь официально Яшалтой и неофициально – Дурносёловкой, но совершенно уже на законном основании получили в надел из свободной калмыцкой земли две с лишком тысячи десятин и не в далёком будущем ожидают получить ещё около шести тысяч десятин, о чём усиленно ходатайствуют.
В настоящее время яшалтяне уже обустроились, имеют своё сельское управление, церковь, школу, два кабака и две лавки; население же возросло до ста двадцати дворов».
Из книги Я.П. Дубровы «Быт калмыков», г.Казань, 1899 г.
https://tttttt.me/notesr08/5059
Сейчас Яшалтинский и Городовиковский районы составляют западный эксклав Калмыкии, отделенный от основной территории водохранилищем, который более тесно связан с Ростовской областью и Ставропольским краем. По переписи 2010 в Городовиковском районе было 58% русских, 25% калмыков и 7% турок, а в Яшалтинском - 54% русских, 15% турок и 10% калмыков. Турки здесь - это месхетинцы, приехавшие из Узбекистана и Киргизии после 1990 г.
С какого перепугу этот субрегион до сих пор относится к Калмыкии - мне лично непонятно. Понятно, что после 2010 там выросла доля турок и сократилась - русских и калмыков. Причем вполне возможно, что из-за миграции в Элисту калмыков поменьшало сильнее, чем русских.
ЗЫ: Калмыкия единственная республика РФ, в которой доля титульных в столице (65%) выше, чем во всем регионе (57%).
https://tttttt.me/tyrasbaibak/7087
Вообще эта история, напоминающая фильм о Диком Западе, и вполне достойная экранизации
(https://dzen.ru/media/id/5d55a0610ef8e700ae0fcabf/bolshoi-vestern-i-malenkii-istern-5ff19227fe4e686f6a88a924)
, напоминает о том, что лучшим в истории русского народа был период с 1861 по 1914 годы. Не по уровню жизни, все-таки это было еще полусредневековое бедное и аграрное общество, но по свободе и полноте жизни. Сами посудите - несколько десятков семей собрались и самоорганизовались, нашли несколько тысяч рублей для переселения, транспортировки имущества и стройматериалов, обустройства на новом месте. Там они устроили перестрелку с полицией (в тексте нет прямых указаний на то, что мужики стреляли в полицейских, но очевидно, что не быль у них оружия, то их бы нагайками разогнали, да и нечего без оружия в дикой степи делать), и вышли сухими из воды, найдя еще 3 тысячи рублей для улаживания вопросов с улусной полицией и узаконивания самозахвата. И очень скоро, помимо церкви и кабаков, открыли еще и школу. Никак не бьется с продвигаемым как дореволюционной либеральной публицистикой, так и нынешними (((пряниковыми))) нарративом про забитых и отчаявшихся нищебродов, вчерашних крепостных и завтрашних колхозников.
https://tttttt.me/tyrasbaibak/7090
#история_РА #общество_РА
«... Последними могиканами в деле самовольного захвата калмыцкой земли, уже после окончательной развёрстки её, были крестьяне из Таганрогского округа. Крестьяне эти, в числе около пятидесяти семейств, в начале восьмидесятых годов приехали в калмычину со всем своим хозяйством, даже с лесным материалом для построек, стали табором близ р.Джалги, недалеко от впадения её в р.Маныч, в одну ночь вырыли себе землянки и так прочно, точно в траншеях, засели в них, что полицейское оружие не могло выбить их оттуда.
Пошедшие на «хлопоты» (выражение яшалтян) три тысячи рублей сделали то, что крестьяне эти – ослушники улусной полиции – не только остались на захваченном ими месте и образовали посёлок, называющийся теперь официально Яшалтой и неофициально – Дурносёловкой, но совершенно уже на законном основании получили в надел из свободной калмыцкой земли две с лишком тысячи десятин и не в далёком будущем ожидают получить ещё около шести тысяч десятин, о чём усиленно ходатайствуют.
В настоящее время яшалтяне уже обустроились, имеют своё сельское управление, церковь, школу, два кабака и две лавки; население же возросло до ста двадцати дворов».
Из книги Я.П. Дубровы «Быт калмыков», г.Казань, 1899 г.
https://tttttt.me/notesr08/5059
Сейчас Яшалтинский и Городовиковский районы составляют западный эксклав Калмыкии, отделенный от основной территории водохранилищем, который более тесно связан с Ростовской областью и Ставропольским краем. По переписи 2010 в Городовиковском районе было 58% русских, 25% калмыков и 7% турок, а в Яшалтинском - 54% русских, 15% турок и 10% калмыков. Турки здесь - это месхетинцы, приехавшие из Узбекистана и Киргизии после 1990 г.
С какого перепугу этот субрегион до сих пор относится к Калмыкии - мне лично непонятно. Понятно, что после 2010 там выросла доля турок и сократилась - русских и калмыков. Причем вполне возможно, что из-за миграции в Элисту калмыков поменьшало сильнее, чем русских.
ЗЫ: Калмыкия единственная республика РФ, в которой доля титульных в столице (65%) выше, чем во всем регионе (57%).
https://tttttt.me/tyrasbaibak/7087
Вообще эта история, напоминающая фильм о Диком Западе, и вполне достойная экранизации
(https://dzen.ru/media/id/5d55a0610ef8e700ae0fcabf/bolshoi-vestern-i-malenkii-istern-5ff19227fe4e686f6a88a924)
, напоминает о том, что лучшим в истории русского народа был период с 1861 по 1914 годы. Не по уровню жизни, все-таки это было еще полусредневековое бедное и аграрное общество, но по свободе и полноте жизни. Сами посудите - несколько десятков семей собрались и самоорганизовались, нашли несколько тысяч рублей для переселения, транспортировки имущества и стройматериалов, обустройства на новом месте. Там они устроили перестрелку с полицией (в тексте нет прямых указаний на то, что мужики стреляли в полицейских, но очевидно, что не быль у них оружия, то их бы нагайками разогнали, да и нечего без оружия в дикой степи делать), и вышли сухими из воды, найдя еще 3 тысячи рублей для улаживания вопросов с улусной полицией и узаконивания самозахвата. И очень скоро, помимо церкви и кабаков, открыли еще и школу. Никак не бьется с продвигаемым как дореволюционной либеральной публицистикой, так и нынешними (((пряниковыми))) нарративом про забитых и отчаявшихся нищебродов, вчерашних крепостных и завтрашних колхозников.
https://tttttt.me/tyrasbaibak/7090
Наша Слава
#общество_РА
Близкие люди, с которыми я делюсь “открытиями” из мира культуры, истории и философии, редко проявляют интерес к религии, так что я буду периодически закидывать в канал свои размышления. Надеюсь, хаотичная структура моих постов не будет проблемой читателей, а позже, когда обкатаю формат, здесь появятся лонгриды и хэштеги для удобной навигации по темам. А теперь возвращаюсь к вопросам веры.
Когда я общаюсь с сербами, то часто ловлю себя на мысли, насколько же большое значение имеет религия в их жизни. Прохожие обязательно крестятся увидев храм, на церковные праздники большинство заведений будут закрыты. А недавно я узнал, что у каждой семьи есть святые покровители, а дни их памяти по важности уступают разве что Пасхе и Рождеству.
На первый взгляд “семейная Слава” - максимально патриархальный обычай, чудом уцелевший реликт из глубины веков. В нем читаются языческие традиции культа предков, которые изящно вплелись в христианскую веру под византийским влиянием. Хочу выделить следующие тезисы: в торжестве участвуют все члены одной фамилии, даже если они не живут в одном городе или стране; пока жив глава семьи - праздник отмечается у него дома; святой покровитель наследуется сыновьями, при этом младшие помогают старшим достойно организовать встречу родни; незамужние женщины отмечают Славу отца, а в браке - мужа.
Сейчас расскажу, как это выглядело со стороны, на примере семьи моих знакомых. Их далекий предок, основатель рода, при крещении получил в святые покровители Иоанна Крестителя*, день памяти которого приходится на 20 января. Днем в дом старшего из братьев приходил священник, а вечером съезжались родственники, всего 50-60 человек. Фишка в том, что на Славу гостей никто не приглашает**, но сербы даже не допускают мысли о том, чтобы пропустить торжество.
Крестная слава не похожа день рождения или любой другой светский праздник, когда за большим столом собираются носители одной фамилии. Главный смысл здесь - подчеркнутая верность традициям предков. Даже не в меру шумные и задиристые сербы в кругу семьи общаются предельно доброжелательно, искренне желают друг другу здоровья и процветания. Такое чувство, что незримое присутствие ушедших поколений гасит любые конфликты и споры (которые в моей семье были обязательным атрибутом любых семейных сборищ).
Мне понравилось, как старшие чередуют семейные предания с обсуждением совместных предприятий, от инвестиций до поездок на моря. В то же время дети разных возрастов сбиваются в кружки по интересам, находят партнеров по играм и заводят новых союзников, с которыми потом бьют школьных хулиганов. Возможно, при общей низкой рождаемости именно хорошие отношения между двоюродными и троюродными братьями( да и сестрами) дают опору в различных стрессовых ситуациях (таких как потеря работы, переезд в другую страну или проблемы с законом).
Крестная слава - хороший пример того, как большой сбор семьи хотя бы один раз в году обеспечивает ее целостность. При творческой адаптации и некотором переосмыслении праздник было бы интересно перенести на российские реалии, а интегрировать его можно через церковные институты. Об этом поговорим уже в следующих постах.
*-всего в Сербии славят 78 святых
**-по этому поводу есть интересная версия, что традиции оформились в период османского владычества на Балканах, когда христиане не могли открыто отмечать церковные праздники и ушли в подполье.
https://tttttt.me/balkanbio/10
#общество_РА
Близкие люди, с которыми я делюсь “открытиями” из мира культуры, истории и философии, редко проявляют интерес к религии, так что я буду периодически закидывать в канал свои размышления. Надеюсь, хаотичная структура моих постов не будет проблемой читателей, а позже, когда обкатаю формат, здесь появятся лонгриды и хэштеги для удобной навигации по темам. А теперь возвращаюсь к вопросам веры.
Когда я общаюсь с сербами, то часто ловлю себя на мысли, насколько же большое значение имеет религия в их жизни. Прохожие обязательно крестятся увидев храм, на церковные праздники большинство заведений будут закрыты. А недавно я узнал, что у каждой семьи есть святые покровители, а дни их памяти по важности уступают разве что Пасхе и Рождеству.
На первый взгляд “семейная Слава” - максимально патриархальный обычай, чудом уцелевший реликт из глубины веков. В нем читаются языческие традиции культа предков, которые изящно вплелись в христианскую веру под византийским влиянием. Хочу выделить следующие тезисы: в торжестве участвуют все члены одной фамилии, даже если они не живут в одном городе или стране; пока жив глава семьи - праздник отмечается у него дома; святой покровитель наследуется сыновьями, при этом младшие помогают старшим достойно организовать встречу родни; незамужние женщины отмечают Славу отца, а в браке - мужа.
Сейчас расскажу, как это выглядело со стороны, на примере семьи моих знакомых. Их далекий предок, основатель рода, при крещении получил в святые покровители Иоанна Крестителя*, день памяти которого приходится на 20 января. Днем в дом старшего из братьев приходил священник, а вечером съезжались родственники, всего 50-60 человек. Фишка в том, что на Славу гостей никто не приглашает**, но сербы даже не допускают мысли о том, чтобы пропустить торжество.
Крестная слава не похожа день рождения или любой другой светский праздник, когда за большим столом собираются носители одной фамилии. Главный смысл здесь - подчеркнутая верность традициям предков. Даже не в меру шумные и задиристые сербы в кругу семьи общаются предельно доброжелательно, искренне желают друг другу здоровья и процветания. Такое чувство, что незримое присутствие ушедших поколений гасит любые конфликты и споры (которые в моей семье были обязательным атрибутом любых семейных сборищ).
Мне понравилось, как старшие чередуют семейные предания с обсуждением совместных предприятий, от инвестиций до поездок на моря. В то же время дети разных возрастов сбиваются в кружки по интересам, находят партнеров по играм и заводят новых союзников, с которыми потом бьют школьных хулиганов. Возможно, при общей низкой рождаемости именно хорошие отношения между двоюродными и троюродными братьями( да и сестрами) дают опору в различных стрессовых ситуациях (таких как потеря работы, переезд в другую страну или проблемы с законом).
Крестная слава - хороший пример того, как большой сбор семьи хотя бы один раз в году обеспечивает ее целостность. При творческой адаптации и некотором переосмыслении праздник было бы интересно перенести на российские реалии, а интегрировать его можно через церковные институты. Об этом поговорим уже в следующих постах.
*-всего в Сербии славят 78 святых
**-по этому поводу есть интересная версия, что традиции оформились в период османского владычества на Балканах, когда христиане не могли открыто отмечать церковные праздники и ушли в подполье.
https://tttttt.me/balkanbio/10
О внешнем управлении России
#общество_РА
Мечтающие о внешнем управлении Россией странами первого мира забывают, что ни одна из таких стран не жаждет брать на себя такую честь. У них достаточный опыт управления колониями, которым создаёшь инфраструктуру управления, а те устраивают исламскую/коммунистическую/освободительную революцию и жгут американское посольство с людьми.
Так что наши проблемы никто кроме нас не решит. Последним желающим решать их за нас был Гитлер.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/193895.html
#общество_РА
Мечтающие о внешнем управлении Россией странами первого мира забывают, что ни одна из таких стран не жаждет брать на себя такую честь. У них достаточный опыт управления колониями, которым создаёшь инфраструктуру управления, а те устраивают исламскую/коммунистическую/освободительную революцию и жгут американское посольство с людьми.
Так что наши проблемы никто кроме нас не решит. Последним желающим решать их за нас был Гитлер.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/193895.html
Традиционализм не помогает с рождаемостью на примере Южной Кореи
#общество_РА #демография_РА
Южная Корея:
1) Крайне низкий уровень рождаемости вне брака
2) Законодательный запрет порнографии
3) Аборт был запрещён вплоть до 2021, сейчас лишь декриминализован
4) Никаких однополых браков, легальной защиты ЛГБТ, малое количество трансов
И в этой мечте современных традиционалистов СКР в 2022 году находился на уровне 0.78.
Встаёт логичный вопрос: не являются ли все эти меры не более, чем симулякром и вообще не адресуют корни проблемы низкой рождаемости?
https://tttttt.me/BarnaulAnalytics/3420
Так же читайте: Традиционализм не помогает с рождаемостью на примере Японии
https://vk.com/wall-47041459_507765
#общество_РА #демография_РА
Южная Корея:
1) Крайне низкий уровень рождаемости вне брака
2) Законодательный запрет порнографии
3) Аборт был запрещён вплоть до 2021, сейчас лишь декриминализован
4) Никаких однополых браков, легальной защиты ЛГБТ, малое количество трансов
И в этой мечте современных традиционалистов СКР в 2022 году находился на уровне 0.78.
Встаёт логичный вопрос: не являются ли все эти меры не более, чем симулякром и вообще не адресуют корни проблемы низкой рождаемости?
https://tttttt.me/BarnaulAnalytics/3420
Так же читайте: Традиционализм не помогает с рождаемостью на примере Японии
https://vk.com/wall-47041459_507765
Нордическая селекция русских императоров 19 века
#общество_РА #евгеника_РА
Павел I не обладавший благородной внешностью (но таковой обладала его мать, Екатерина II), сделал великий вклад в наследственность русских императоров 19 века - выбрал эталонную жену и родил от неё множество детей. Двое из них стали императорами России.
Жена Павла I - Мария Фёдоровна. Урождённая принцесса София Доротея Августа Луиза Вюртембергская (нем. Sophia Dorothea Auguste Luise von Württemberg; 14 октября (25 октября) 1759 года, Штеттин, Штеттинский замок — 24 октября (5 ноября) 1828 года, Санкт-Петербург, Зимний дворец — императрица, вторая супруга российского императора Павла I. Мать императоров Александра I и Николая I, а также внучатая племянница Фридриха Великого.
В молодости Мария Фёдоровна описывалась как "статная, свежая блондинка, очень высокая".
14 (25) сентября 1776 принцесса перешла в Православие и получила имя Марии Феодоровны. На следующий день, 15 (26) сентября 1776 состоялось её обручение, при котором она получила титулы Великой Княжны и Императорского высочества. 26 сентября (7 октября) 1776 в церкви Зимнего дворца состоялось венчание.
"На этот раз, среди немецких принцесс, из которых по традиции поставлялись невесты во все европейские дворы и которые были соответственно вышколены с этой целью, Екатерина сумела выбрать в своем роде совершенство. Едва прошло несколько недель после помолвки, как София Доротея прислала Павлу собственноручное письмо на русском языке: при первом же свидании, зная о его серьёзных вкусах, она завела с ним речь о геометрии, и на следующий день описывала великого князя своей подруге, г-же Оберкирх, в самых лестных выражениях и признавалась, что «любит его до безумия». При этом, выйдя за него замуж, она чуть ли не каждый год дарила ему по ребёнку."
— К. Валишевский
Мария Фёдоровна стала матерью 10 детей, из которых в раннем детстве умерла только Ольга:
Александр (12 (23) декабря 1777 — 19 ноября (1 декабря) 1825), цесаревич, будущий император Александр I
Константин (27 апреля (8 мая) 1779 — 15 (27) июня 1831)
Александра (29 июля (9 августа) 1783 — 4 (16) марта 1801)
Елена (13 (24) декабря 1784 — 12 (24) сентября 1803)
Мария (4 (15) февраля 1786 — 11 (23) июня 1859)
Екатерина (10 (21) мая 1788 — 9 (21) января 1819)
Ольга (11 (22) июля 1792 — 15 (26) января 1795)
Анна (7 (18) января 1795 — 1 (13) марта 1865)
Николай (25 июня (6 июля) 1796 — 18 февраля (2 марта) 1855), будущий император Николай I
Михаил (28 января (8 февраля) 1798 — 28 августа (9 сентября) 1849)
Александр, Елена, Мария, Анна и Михаил родились в Зимнем дворце, Санкт-Петербург, Константин, Александра, Екатерина, Ольга и Николай — в Екатерининском дворце, Царское Село.
Александр I - рост 185 см
Николай I - рост 189 см
и потомки:
Александр II
Александр III
Николай II
#общество_РА #евгеника_РА
Павел I не обладавший благородной внешностью (но таковой обладала его мать, Екатерина II), сделал великий вклад в наследственность русских императоров 19 века - выбрал эталонную жену и родил от неё множество детей. Двое из них стали императорами России.
Жена Павла I - Мария Фёдоровна. Урождённая принцесса София Доротея Августа Луиза Вюртембергская (нем. Sophia Dorothea Auguste Luise von Württemberg; 14 октября (25 октября) 1759 года, Штеттин, Штеттинский замок — 24 октября (5 ноября) 1828 года, Санкт-Петербург, Зимний дворец — императрица, вторая супруга российского императора Павла I. Мать императоров Александра I и Николая I, а также внучатая племянница Фридриха Великого.
В молодости Мария Фёдоровна описывалась как "статная, свежая блондинка, очень высокая".
14 (25) сентября 1776 принцесса перешла в Православие и получила имя Марии Феодоровны. На следующий день, 15 (26) сентября 1776 состоялось её обручение, при котором она получила титулы Великой Княжны и Императорского высочества. 26 сентября (7 октября) 1776 в церкви Зимнего дворца состоялось венчание.
"На этот раз, среди немецких принцесс, из которых по традиции поставлялись невесты во все европейские дворы и которые были соответственно вышколены с этой целью, Екатерина сумела выбрать в своем роде совершенство. Едва прошло несколько недель после помолвки, как София Доротея прислала Павлу собственноручное письмо на русском языке: при первом же свидании, зная о его серьёзных вкусах, она завела с ним речь о геометрии, и на следующий день описывала великого князя своей подруге, г-же Оберкирх, в самых лестных выражениях и признавалась, что «любит его до безумия». При этом, выйдя за него замуж, она чуть ли не каждый год дарила ему по ребёнку."
— К. Валишевский
Мария Фёдоровна стала матерью 10 детей, из которых в раннем детстве умерла только Ольга:
Александр (12 (23) декабря 1777 — 19 ноября (1 декабря) 1825), цесаревич, будущий император Александр I
Константин (27 апреля (8 мая) 1779 — 15 (27) июня 1831)
Александра (29 июля (9 августа) 1783 — 4 (16) марта 1801)
Елена (13 (24) декабря 1784 — 12 (24) сентября 1803)
Мария (4 (15) февраля 1786 — 11 (23) июня 1859)
Екатерина (10 (21) мая 1788 — 9 (21) января 1819)
Ольга (11 (22) июля 1792 — 15 (26) января 1795)
Анна (7 (18) января 1795 — 1 (13) марта 1865)
Николай (25 июня (6 июля) 1796 — 18 февраля (2 марта) 1855), будущий император Николай I
Михаил (28 января (8 февраля) 1798 — 28 августа (9 сентября) 1849)
Александр, Елена, Мария, Анна и Михаил родились в Зимнем дворце, Санкт-Петербург, Константин, Александра, Екатерина, Ольга и Николай — в Екатерининском дворце, Царское Село.
Александр I - рост 185 см
Николай I - рост 189 см
и потомки:
Александр II
Александр III
Николай II
Идеологическое обоснование апартеида ЮАР
#общество_РА
С 1930-х гг. буры начали говорить о себе, как о новом биологическом расовом типе. По заявлениям евгенистов, буры являли собой "уникальную расовую комбинацию с признаками нордидов (от голландцев и немцев) и альпинидов (от французских гугенотов)".
Впрочем, раздавились голоса о том, что раса - материя нестабильная и склонна приобретать примеси, но подразумевались примеси внутри белой расы.
Но с другой стороны, смешение белой и черной рас отвергалось, поскольку, согласно этим теориям, гибриды физически, умственно и морально нестабильны. В 1933 г. Ойген Фишер из университета Фрайбурга написал антропологической исследование "Рехобтские бастарды и проблема расового смешения людей", ставшее основным источником информации по этому предмету.
Одним из ярых сторонников этой теории был Джофф Кронье. Он ратовал за три основных приницпа:
1. Сохранение чистоты крови буров.
2. Божественный порядок разделения народов.
3. Обязанность белых выступать защитниками небелых рас.
С усилением международного осуждения африканеры (белые граждане ЮАР) стали пропагандировать апартеид как "позитивную" политику. Они говорили, что в этой системе у африканцев есть все возможности развиваться без всякого вмешательства со стороны белых.
Важную роль сыграло Южноафриканское бюро по расовым вопросам. В 1950-х гг. оно сформулировало и упростило для широкого употребления теорию апартеида. Оно было основано в 1947-1948 гг. как интеллектуальное бюро в Стелленбоше. Его сотрудники тактично дистанцировались от исходившей из Почефструма и Претории теологической политики. Бюро представляло апартеид как единственное возможное решение расового вопроса в Южной Африке.
Из книги "Апартеид. Pro et Contra." 2021
#общество_РА
С 1930-х гг. буры начали говорить о себе, как о новом биологическом расовом типе. По заявлениям евгенистов, буры являли собой "уникальную расовую комбинацию с признаками нордидов (от голландцев и немцев) и альпинидов (от французских гугенотов)".
Впрочем, раздавились голоса о том, что раса - материя нестабильная и склонна приобретать примеси, но подразумевались примеси внутри белой расы.
Но с другой стороны, смешение белой и черной рас отвергалось, поскольку, согласно этим теориям, гибриды физически, умственно и морально нестабильны. В 1933 г. Ойген Фишер из университета Фрайбурга написал антропологической исследование "Рехобтские бастарды и проблема расового смешения людей", ставшее основным источником информации по этому предмету.
Одним из ярых сторонников этой теории был Джофф Кронье. Он ратовал за три основных приницпа:
1. Сохранение чистоты крови буров.
2. Божественный порядок разделения народов.
3. Обязанность белых выступать защитниками небелых рас.
С усилением международного осуждения африканеры (белые граждане ЮАР) стали пропагандировать апартеид как "позитивную" политику. Они говорили, что в этой системе у африканцев есть все возможности развиваться без всякого вмешательства со стороны белых.
Важную роль сыграло Южноафриканское бюро по расовым вопросам. В 1950-х гг. оно сформулировало и упростило для широкого употребления теорию апартеида. Оно было основано в 1947-1948 гг. как интеллектуальное бюро в Стелленбоше. Его сотрудники тактично дистанцировались от исходившей из Почефструма и Претории теологической политики. Бюро представляло апартеид как единственное возможное решение расового вопроса в Южной Африке.
Из книги "Апартеид. Pro et Contra." 2021
Становление ЮАР как ядерной державы
#общество_РА
Южно-Африканский Союз начал задумываться о создании ядерного оружия в 1948 году после того, как была основана Южно-Африканская корпорация атомной энергетики (англ. South African Atomic Energy Corporation, SAAEC, СААЭК), которая стала предшественником корпорации по надзору за добычей урана в стране и промышленной торговлей. В 1957 году Южная Африка заключила договор с США на 50 лет о сотрудничестве в рамках санкционированной программы «Атомы за мир. Заключённый договор предусматривал продажу Южной Африке одного исследовательского ядерного реактора и соответствующую поставку высокообогащённого уранового топлива (ВОУ) в Пелиндабу. В 1965 году американский филиал компании Allis-Chalmers доставил в Южную Африку исследовательский ядерный реактор SAFARI-1 вместе с обогащённым на 90% ядерным топливом. В 1967 году ЮАР решила продолжить исследования плутония и построила свой собственный реактор SAFARI-2 в Пелиндабе, в котором использовалось 606 кг 2%-уранового топлива и 5,4 т тяжёлой воды, поставленных из США, что подверглось обильной критике.
Реактор SAFARI-2 предназначался для использования тяжёлой воды и работы на природном уране, а его система охлаждения использовала расплавленный натрий. Однако в 1969 году проект был прекращён по распоряжению правительства ЮАР, поскольку требовал слишком много ресурсов, которые шли и на программу по обогащению урана, начавшуюся в 1967 году. ЮАР начала фокусироваться на успехах программы по обогащению урана, которая, по мнению учёных, шла проще по сравнению с программой по производству плутония.
Южная Африка могла добывать урановую руду на своей территории и использовать аэродинамические методы обогащения для производства оружейного материала.
Южная Африка приобрела достаточный опыт в сфере ядерных технологий, чтобы извлечь свою выгоду от продвижения американской правительственной программы мирных ядерных взрывов. В 1971 году министр горной промышленности ЮАР Карл де Вет одобрил развитие собственной южно-африканской программы мирных ядерных взрывов, заявив, что они будут использоваться в целях развития горнодобывающей промышленности.
В 1980-е годы в Южной Африке производился небольшой сдерживающий арсенал урановых бомб пушечного типа (наподобие «Малыша»). Было собрано шесть таких бомб, а седьмая ещё была на стадии сборки к моменту свёртывания программы ядерного оружия. Там же производилось только оперативное оружие, с того момента, как ответственной за производство оружия массового поражения стала компания Armscor.
В 1982 году был собран первый образец под кодовым названием «Hobo», переименованный в «Cabot»; это устройство имело мощность в 6 килотонн в тротиловом эквиваленте. Однако затем его разобрали, и его ядерный заряд был использован в серийной модели атомной бомбы. Затем Armscor построил ряд опытных и серийных моделей «умных» телевизионно-управляемых бомб под кодовым названием HAMERKOP (с африкаанс — «молотоглав»).
Испытание первого взрывного устройства
Южно-Африканский Совет по атомной энергетике (англ. South African Atomic Energy Board) для испытания ядерного оружия выбрал пустыню Калахари, место к северу от Апингтона. В 1976—1977 гг. там были возведены две ядерные шахты: одна из них была глубиной 385 метров, другая — 216 метров. В 1977 году в Пелиндабе, по решению Совета, были возведены объекты, на которых проводились исследования и доработки особо секретных образцов оружия, и в это время центр ядерной программы фактически сместился из Сомчема в Пелиндабу. В середине года Совет представил образец атомной бомбы без наличия высокообогащённого уранового ядра. Хотя в то время уже функционировала станция Y-Plant, но для самого взрывного устройства необходимого урана ещё не хватало. Развитие самих устройств, как и в других странах, велось намного быстрее, чем производство ядерного материала для них.
Представители комиссии по атомной энергетике утверждают, что «холодные испытания» (без использования урана-235) были запланированы на август 1977 года.
#общество_РА
Южно-Африканский Союз начал задумываться о создании ядерного оружия в 1948 году после того, как была основана Южно-Африканская корпорация атомной энергетики (англ. South African Atomic Energy Corporation, SAAEC, СААЭК), которая стала предшественником корпорации по надзору за добычей урана в стране и промышленной торговлей. В 1957 году Южная Африка заключила договор с США на 50 лет о сотрудничестве в рамках санкционированной программы «Атомы за мир. Заключённый договор предусматривал продажу Южной Африке одного исследовательского ядерного реактора и соответствующую поставку высокообогащённого уранового топлива (ВОУ) в Пелиндабу. В 1965 году американский филиал компании Allis-Chalmers доставил в Южную Африку исследовательский ядерный реактор SAFARI-1 вместе с обогащённым на 90% ядерным топливом. В 1967 году ЮАР решила продолжить исследования плутония и построила свой собственный реактор SAFARI-2 в Пелиндабе, в котором использовалось 606 кг 2%-уранового топлива и 5,4 т тяжёлой воды, поставленных из США, что подверглось обильной критике.
Реактор SAFARI-2 предназначался для использования тяжёлой воды и работы на природном уране, а его система охлаждения использовала расплавленный натрий. Однако в 1969 году проект был прекращён по распоряжению правительства ЮАР, поскольку требовал слишком много ресурсов, которые шли и на программу по обогащению урана, начавшуюся в 1967 году. ЮАР начала фокусироваться на успехах программы по обогащению урана, которая, по мнению учёных, шла проще по сравнению с программой по производству плутония.
Южная Африка могла добывать урановую руду на своей территории и использовать аэродинамические методы обогащения для производства оружейного материала.
Южная Африка приобрела достаточный опыт в сфере ядерных технологий, чтобы извлечь свою выгоду от продвижения американской правительственной программы мирных ядерных взрывов. В 1971 году министр горной промышленности ЮАР Карл де Вет одобрил развитие собственной южно-африканской программы мирных ядерных взрывов, заявив, что они будут использоваться в целях развития горнодобывающей промышленности.
В 1980-е годы в Южной Африке производился небольшой сдерживающий арсенал урановых бомб пушечного типа (наподобие «Малыша»). Было собрано шесть таких бомб, а седьмая ещё была на стадии сборки к моменту свёртывания программы ядерного оружия. Там же производилось только оперативное оружие, с того момента, как ответственной за производство оружия массового поражения стала компания Armscor.
В 1982 году был собран первый образец под кодовым названием «Hobo», переименованный в «Cabot»; это устройство имело мощность в 6 килотонн в тротиловом эквиваленте. Однако затем его разобрали, и его ядерный заряд был использован в серийной модели атомной бомбы. Затем Armscor построил ряд опытных и серийных моделей «умных» телевизионно-управляемых бомб под кодовым названием HAMERKOP (с африкаанс — «молотоглав»).
Испытание первого взрывного устройства
Южно-Африканский Совет по атомной энергетике (англ. South African Atomic Energy Board) для испытания ядерного оружия выбрал пустыню Калахари, место к северу от Апингтона. В 1976—1977 гг. там были возведены две ядерные шахты: одна из них была глубиной 385 метров, другая — 216 метров. В 1977 году в Пелиндабе, по решению Совета, были возведены объекты, на которых проводились исследования и доработки особо секретных образцов оружия, и в это время центр ядерной программы фактически сместился из Сомчема в Пелиндабу. В середине года Совет представил образец атомной бомбы без наличия высокообогащённого уранового ядра. Хотя в то время уже функционировала станция Y-Plant, но для самого взрывного устройства необходимого урана ещё не хватало. Развитие самих устройств, как и в других странах, велось намного быстрее, чем производство ядерного материала для них.
Представители комиссии по атомной энергетике утверждают, что «холодные испытания» (без использования урана-235) были запланированы на август 1977 года.
Прецедент анулирования гражданства
#общество_РА
Кипр и Мальта лишили «золотых паспортов» 45 россиян, пишет немецкий журнал Spiegel со ссылкой на ответ Еврокомиссии на запрос депутата Европарламента Мориса Кернера от Свободной демократической партии Германии.
Spiegel отмечает, то Кипр требовал от желающих получить «золотой паспорт» инвестиции в размере не менее €2,5 млн. Обладатели паспорта в дальнейшем могли жить и вести бизнес во всех странах ЕС, поскольку Кипр является членом союза.
Еврокомиссия в марте прошлого года призвала страны Евросоюза отменить все существующие схемы получения «золотых паспортов». Кроме того, она попросила европейские правительства подумать над аннулированием уже выданных паспортов российским и белорусским гражданам, если они попали под санкции в связи с боевыми действиями на Украине.
https://www.rbc.ru/politics/12/05/2023/645e543…
Придёт время, и в России можно будет аннулировать гражданство миллионам «новых россиян» из Азии и Кавказа получившим его за последние десятки лет. Прецедент уже создан.
#общество_РА
Кипр и Мальта лишили «золотых паспортов» 45 россиян, пишет немецкий журнал Spiegel со ссылкой на ответ Еврокомиссии на запрос депутата Европарламента Мориса Кернера от Свободной демократической партии Германии.
Spiegel отмечает, то Кипр требовал от желающих получить «золотой паспорт» инвестиции в размере не менее €2,5 млн. Обладатели паспорта в дальнейшем могли жить и вести бизнес во всех странах ЕС, поскольку Кипр является членом союза.
Еврокомиссия в марте прошлого года призвала страны Евросоюза отменить все существующие схемы получения «золотых паспортов». Кроме того, она попросила европейские правительства подумать над аннулированием уже выданных паспортов российским и белорусским гражданам, если они попали под санкции в связи с боевыми действиями на Украине.
https://www.rbc.ru/politics/12/05/2023/645e543…
Придёт время, и в России можно будет аннулировать гражданство миллионам «новых россиян» из Азии и Кавказа получившим его за последние десятки лет. Прецедент уже создан.
Альтруизм у детей связан со стремлением к равенству
#общество_РА #социобиология_РА
Почти все дети до 3–4 лет ведут себя как абсолютные эгоисты, однако к 7–8 годам они начинают думать и о других. Европейские психологи установили, что забота о ближнем у детей обусловлена не столько бескорыстным желанием помочь, сколько эгалитаризмом — стремлением к равенству. Одновременно с эгалитаризмом у детей развивается парохиализм — преимущественная забота о членах «своей» социальной группы, причем у мальчиков эта черта выражена сильнее, чем у девочек. Полученные результаты согласуются с теорией, согласно которой у первобытных людей альтруизм, эгалитаризм и парохиализм развивались параллельно под действием одного и того же определяющего фактора — частых межгрупповых конфликтов.
Альтруизм широко распространен в животном мире и встречается даже у бактерий, о чём неоднократно сообщали «Элементы». В подавляющем большинстве случаев, однако, альтруистическое поведение у животных либо направлено на близких родственников (что хорошо объясняется теорией родственного отбора), либо основано на принципе «ты мне — я тебе» (так называемый «реципрокный альтруизм»). По-настоящему бескорыстная забота о неродственниках в природе встречается очень редко (см. Шимпанзе способны к бескорыстной взаимопомощи, «Элементы», 13.03.2006). Есть основания полагать, что человек — чуть ли не единственный вид животных, у которого такое поведение получило заметное развитие. Впрочем, и люди гораздо охотнее помогают «своим», чем «чужим», хотя понятие «свой» для нас не всегда совпадает с понятием «родственник».
Продолжение
#общество_РА #социобиология_РА
Почти все дети до 3–4 лет ведут себя как абсолютные эгоисты, однако к 7–8 годам они начинают думать и о других. Европейские психологи установили, что забота о ближнем у детей обусловлена не столько бескорыстным желанием помочь, сколько эгалитаризмом — стремлением к равенству. Одновременно с эгалитаризмом у детей развивается парохиализм — преимущественная забота о членах «своей» социальной группы, причем у мальчиков эта черта выражена сильнее, чем у девочек. Полученные результаты согласуются с теорией, согласно которой у первобытных людей альтруизм, эгалитаризм и парохиализм развивались параллельно под действием одного и того же определяющего фактора — частых межгрупповых конфликтов.
Альтруизм широко распространен в животном мире и встречается даже у бактерий, о чём неоднократно сообщали «Элементы». В подавляющем большинстве случаев, однако, альтруистическое поведение у животных либо направлено на близких родственников (что хорошо объясняется теорией родственного отбора), либо основано на принципе «ты мне — я тебе» (так называемый «реципрокный альтруизм»). По-настоящему бескорыстная забота о неродственниках в природе встречается очень редко (см. Шимпанзе способны к бескорыстной взаимопомощи, «Элементы», 13.03.2006). Есть основания полагать, что человек — чуть ли не единственный вид животных, у которого такое поведение получило заметное развитие. Впрочем, и люди гораздо охотнее помогают «своим», чем «чужим», хотя понятие «свой» для нас не всегда совпадает с понятием «родственник».
Продолжение
Telegraph
Альтруизм у детей связан со стремлением к равенству
#общество_РА #социобиология_РА Почти все дети до 3–4 лет ведут себя как абсолютные эгоисты, однако к 7–8 годам они начинают думать и о других. Европейские психологи установили, что забота о ближнем у детей обусловлена не столько бескорыстным желанием помочь…
Мужчины и женщины эволюционировали по-разному?
#общество_РА
Вопрос: Правильно ли я понимаю одну из гипотез о эволюции человека, что в какой-то момент социальная структура общества предков человека способствовала тому, что в генах мужских особей закреплялись та наследственная информация, которая отвечает за большее любопытство, желание исследовать и изучать новое, что помогало охотится и добывать пищу, а в генах женских особей закреплялась наследственная информация связанная, если так можно выразиться, с большей эмпатией, заботой о потомстве?
Насколько это правильное представление о эволюционном процессе с точки зрения современной биологии?
И, интересно, если это так, то как долго такая поведенческая дифференциация между полами может сохранятся в генах, при условии что специфические факторы отбора перестали действовать? Могли ли они дойти до наших дней?
Ответ: Да, подобные гипотезы существуют, но есть и немало других. См., например здесь (1) и здесь (2). Дело это темное, и мы, к сожалению, слишком мало знаем о направленности отбора в доисторические времена, да и в исторические тоже. Кое-какие статистические различия во врожденных психологических предрасположенностях мужчин и женщин, безусловно, существуют. Но я бы не стал их преувеличивать. Они в принципе могли бы сохраниться в течение десятков поколений после прекращения действия соответствующих векторов отбора (но мы не можем быть уверены, что их действие на самом деле прекратилось, и тем более не знаем, когда оно прекратилось). Однако не исключено, что строгое разделение гендерных ролей в палеолите часто преувеличивают. Мужчинам тоже нужна эмпатия и, скажем, чувство справедливости, и привязанность к своим партнершам, и любовь и забота о детях мужчинам тоже свойственны. А женщины у первобытных народов тоже наверняка принимали активное участие в добыче пропитания. В некоторых современных группах охотников-собирателей мужчины проводят время на охоте, но добыть что-то им удается не так уж часто. И поэтому большую часть калорий племя на самом деле получает из всяких плодов и корешков, собираемых женщинами. Так что не стоит отказывать женщинам в любопытстве и исследовательском поведении исходя их таких "общих эволюционных соображений", основанных на самом деле в значительной степени на стереотипах и предрассудках - и о врожденных различиях современных мужчин и женщин, и о том, как жили первобытные люди.
Отвечал Александр Владимирович Марков
Зав. кафедрой биологической эволюции биологического факультета МГУ, д.б.н
1. Разрешение внутригрупповых конфликтов — женское дело
https://elementy.ru/novosti_nauki/430883/Razreshenie_..
2. Альтруизм у детей связан со стремлением к равенству
https://elementy.ru/novosti_nauki/430815
https://antropogenez.ru/interview/1076/
#общество_РА
Вопрос: Правильно ли я понимаю одну из гипотез о эволюции человека, что в какой-то момент социальная структура общества предков человека способствовала тому, что в генах мужских особей закреплялись та наследственная информация, которая отвечает за большее любопытство, желание исследовать и изучать новое, что помогало охотится и добывать пищу, а в генах женских особей закреплялась наследственная информация связанная, если так можно выразиться, с большей эмпатией, заботой о потомстве?
Насколько это правильное представление о эволюционном процессе с точки зрения современной биологии?
И, интересно, если это так, то как долго такая поведенческая дифференциация между полами может сохранятся в генах, при условии что специфические факторы отбора перестали действовать? Могли ли они дойти до наших дней?
Ответ: Да, подобные гипотезы существуют, но есть и немало других. См., например здесь (1) и здесь (2). Дело это темное, и мы, к сожалению, слишком мало знаем о направленности отбора в доисторические времена, да и в исторические тоже. Кое-какие статистические различия во врожденных психологических предрасположенностях мужчин и женщин, безусловно, существуют. Но я бы не стал их преувеличивать. Они в принципе могли бы сохраниться в течение десятков поколений после прекращения действия соответствующих векторов отбора (но мы не можем быть уверены, что их действие на самом деле прекратилось, и тем более не знаем, когда оно прекратилось). Однако не исключено, что строгое разделение гендерных ролей в палеолите часто преувеличивают. Мужчинам тоже нужна эмпатия и, скажем, чувство справедливости, и привязанность к своим партнершам, и любовь и забота о детях мужчинам тоже свойственны. А женщины у первобытных народов тоже наверняка принимали активное участие в добыче пропитания. В некоторых современных группах охотников-собирателей мужчины проводят время на охоте, но добыть что-то им удается не так уж часто. И поэтому большую часть калорий племя на самом деле получает из всяких плодов и корешков, собираемых женщинами. Так что не стоит отказывать женщинам в любопытстве и исследовательском поведении исходя их таких "общих эволюционных соображений", основанных на самом деле в значительной степени на стереотипах и предрассудках - и о врожденных различиях современных мужчин и женщин, и о том, как жили первобытные люди.
Отвечал Александр Владимирович Марков
Зав. кафедрой биологической эволюции биологического факультета МГУ, д.б.н
1. Разрешение внутригрупповых конфликтов — женское дело
https://elementy.ru/novosti_nauki/430883/Razreshenie_..
2. Альтруизм у детей связан со стремлением к равенству
https://elementy.ru/novosti_nauki/430815
https://antropogenez.ru/interview/1076/
День независимости России
#общество_РА
12 июня - День независимости России от многонационального советского общества.
Несколько картинок ниже объясняют, почему День России — это действительно праздник. Ведь это начало освобождения не только от нищеты коммунизма, но и от мультирасового балласта среднеазиатских и закавказских граждан СССР и советского BLM, когда у русских забирали ресурсы, чтобы кормить и размножать азиатов.
1. Количество рожденных детей в 2021 году:
Узбекистан - 800 тыс; Казахстан - 330 тыс (без учета русских), Таджикистан - 260 тыс, Киргизия - 157 тыс, Туркмения - 137 тыс. В сумме 1.700.000 среднеазитов
РФ - 1400 тыс. (даже если 75% рождений будет приходится на русских) - это лишь 1.050.000; Украина - 336 тыс; Беларусь - 88 тыc; В сумме славян в границах экс СССР - 1.475.000
https://vk.com/wall-47041459_508615
Т.е. без распада СССР в его границах уже бы рождалось одних только среднеазиатов больше чем всех славян, и это еще без учета Кавказа, как российского, так и южного: Армения, Азербайджан, Грузия.
Рождаемость среднеазиатов после распада СССР быстро пошла на спад, но их демографический потенциал, заложенный советской властью, превосходит демографические возможности славян бывших советских территорий. (Буквально все послевоенное время СССР усиленно раскармливал среднеазиатов, отнимая ресурсы у русских и отдавая их Средней Азии - чтобы там могло быть много детей, а у русских - мало).
2. Перераспределение ресурсов в СССР от русских к нерусским. Мало того, что коммунизм принес нищету русским на многие 70 лет, так еще и внутри этой нищеты произошел триумф BLM. Отъем ресурсов от РСФРФ и Белоруссии в пользу всех других республик.
Потребление ресурсов в Средней Азии в кавказских республиках было в несколько раз выше производства. А потребление в РСФСР и Белоруссии заметно ниже производства.
Ну и отдельно доходы колхозников в 1950-х. Разница зарплат между колхозниками центральной Россией и Средней Азией доходила до 100 (!) раз в пользу азиатов.
https://vk.com/wall-47041459_350510
https://vk.com/wall-47041459_426935
Да, процесс распада СССР был болезненным. Из-за того, как нарезали границы коммунисты, часть русских территорий оказались за границами РФ. За пределами РФ оказались территории Украины и Белоруссии. Но увы, чтобы сохранить единой РФ+Украину+Белоруссию, а отделить только азиатов и Кавказ, руководство СССР должно было мыслить расово, или как минимум националистически, что было несовместимо с коммунистическими интернациональными идеями и мировоззрением, в каком были воспитаны советские люди.
Процесс отделения советских инородческих республик подобен отрезание руки с гангреной. Да, больно, жалко, трагично. Но если не отрезать - организм точно умрет; у русских просто не будет никакого будущего в стране, где их лишь 1/3, а всех славян вместе взятых меньше 50%.
День 12го июня - начало пути к суверенитету России. Увы, в последние несколько десятилетий массовая миграция и интеграция инородцев-иностранцев, чуждых русским, из бывших жителей СССР и других стран, нарушает этот суверенитет.
Пока РФ не превращена в подлинно русское национальное государство, национальную Россию, руководствующуюся интересами русских, независимость неполная.
Но 12 июня - первый шаг к ней. С Праздником!
https://vk.com/wall-47041459_519538
#общество_РА
12 июня - День независимости России от многонационального советского общества.
Несколько картинок ниже объясняют, почему День России — это действительно праздник. Ведь это начало освобождения не только от нищеты коммунизма, но и от мультирасового балласта среднеазиатских и закавказских граждан СССР и советского BLM, когда у русских забирали ресурсы, чтобы кормить и размножать азиатов.
1. Количество рожденных детей в 2021 году:
Узбекистан - 800 тыс; Казахстан - 330 тыс (без учета русских), Таджикистан - 260 тыс, Киргизия - 157 тыс, Туркмения - 137 тыс. В сумме 1.700.000 среднеазитов
РФ - 1400 тыс. (даже если 75% рождений будет приходится на русских) - это лишь 1.050.000; Украина - 336 тыс; Беларусь - 88 тыc; В сумме славян в границах экс СССР - 1.475.000
https://vk.com/wall-47041459_508615
Т.е. без распада СССР в его границах уже бы рождалось одних только среднеазиатов больше чем всех славян, и это еще без учета Кавказа, как российского, так и южного: Армения, Азербайджан, Грузия.
Рождаемость среднеазиатов после распада СССР быстро пошла на спад, но их демографический потенциал, заложенный советской властью, превосходит демографические возможности славян бывших советских территорий. (Буквально все послевоенное время СССР усиленно раскармливал среднеазиатов, отнимая ресурсы у русских и отдавая их Средней Азии - чтобы там могло быть много детей, а у русских - мало).
2. Перераспределение ресурсов в СССР от русских к нерусским. Мало того, что коммунизм принес нищету русским на многие 70 лет, так еще и внутри этой нищеты произошел триумф BLM. Отъем ресурсов от РСФРФ и Белоруссии в пользу всех других республик.
Потребление ресурсов в Средней Азии в кавказских республиках было в несколько раз выше производства. А потребление в РСФСР и Белоруссии заметно ниже производства.
Ну и отдельно доходы колхозников в 1950-х. Разница зарплат между колхозниками центральной Россией и Средней Азией доходила до 100 (!) раз в пользу азиатов.
https://vk.com/wall-47041459_350510
https://vk.com/wall-47041459_426935
Да, процесс распада СССР был болезненным. Из-за того, как нарезали границы коммунисты, часть русских территорий оказались за границами РФ. За пределами РФ оказались территории Украины и Белоруссии. Но увы, чтобы сохранить единой РФ+Украину+Белоруссию, а отделить только азиатов и Кавказ, руководство СССР должно было мыслить расово, или как минимум националистически, что было несовместимо с коммунистическими интернациональными идеями и мировоззрением, в каком были воспитаны советские люди.
Процесс отделения советских инородческих республик подобен отрезание руки с гангреной. Да, больно, жалко, трагично. Но если не отрезать - организм точно умрет; у русских просто не будет никакого будущего в стране, где их лишь 1/3, а всех славян вместе взятых меньше 50%.
День 12го июня - начало пути к суверенитету России. Увы, в последние несколько десятилетий массовая миграция и интеграция инородцев-иностранцев, чуждых русским, из бывших жителей СССР и других стран, нарушает этот суверенитет.
Пока РФ не превращена в подлинно русское национальное государство, национальную Россию, руководствующуюся интересами русских, независимость неполная.
Но 12 июня - первый шаг к ней. С Праздником!
https://vk.com/wall-47041459_519538
VK
Расовая антропология. Запись со стены.
В Средней Азии уже рождается больше детей чем в России
#демография_РА
2021 год
Узбекист... Смотрите полностью ВКонтакте.
#демография_РА
2021 год
Узбекист... Смотрите полностью ВКонтакте.
Образование и интеллект
#общество_РА
Высшее образование в современном мире всё меньше и меньше является надёжным индикатором интеллекта. Если вы, например, посмотрите на средний IQ всех студентов бакалавриата в США, то увидите, что он буквально соответствует среднему в стране, хотя в 1960-ых он составлял 111 пунктов.
Как ни странно, но роль здесь играет не только и не сколько расовый вопрос, сколько общее обесценивание "корочки" университетами среднего звена. Многие десятилетия правительства многих стран всеми силами пытаются повысить процент людей с высшим образованием, но правда заключается в том, что рост числа студентов не производит большего числа умных людей, он лишь понижает ценность средней корочки, что мы и видим сейчас.
К сожалению, это порождает совершенно перверсивные стимулы для населения — часто образование вынужденно получают те, кому оно по-хорошему и не нужно просто потому что его требует работодатель, что в итоге только усугубляет проблему для всех остальных.
https://tttttt.me/BarnaulAnalytics/3637
#общество_РА
Высшее образование в современном мире всё меньше и меньше является надёжным индикатором интеллекта. Если вы, например, посмотрите на средний IQ всех студентов бакалавриата в США, то увидите, что он буквально соответствует среднему в стране, хотя в 1960-ых он составлял 111 пунктов.
Как ни странно, но роль здесь играет не только и не сколько расовый вопрос, сколько общее обесценивание "корочки" университетами среднего звена. Многие десятилетия правительства многих стран всеми силами пытаются повысить процент людей с высшим образованием, но правда заключается в том, что рост числа студентов не производит большего числа умных людей, он лишь понижает ценность средней корочки, что мы и видим сейчас.
К сожалению, это порождает совершенно перверсивные стимулы для населения — часто образование вынужденно получают те, кому оно по-хорошему и не нужно просто потому что его требует работодатель, что в итоге только усугубляет проблему для всех остальных.
https://tttttt.me/BarnaulAnalytics/3637
Экономика Словении относительно сербской и хорватской
#расы_Европы #общество_РА
На картинке подушевой ВВП по ППС на душу населения - отношение словенского к сербскому и хорватскому.
Как видим, соотношение примерно равное что перед внедрением плановой экономики, что при ней, что в современности после.
Все три страны - части Югославии, где коммунистический режим был установлен в одно и тоже время и сгинул в эпоху ее распада.
Словения всегда была богаче, затем шла Хорватия, самой бедной была Сербия.
Это хорошо коррелируется и с расовым составом данных стран: Словения - расово самая нордичная, антропологически и генетически она относится даже не к балканским популяциям, а скорее к северным славянским народам. В Хорватии нордический компонент уже куда слабее, и, наконец, самый слабый он в Сербии, где население заметно темнее даже Хорватии.
#расы_Европы #общество_РА
На картинке подушевой ВВП по ППС на душу населения - отношение словенского к сербскому и хорватскому.
Как видим, соотношение примерно равное что перед внедрением плановой экономики, что при ней, что в современности после.
Все три страны - части Югославии, где коммунистический режим был установлен в одно и тоже время и сгинул в эпоху ее распада.
Словения всегда была богаче, затем шла Хорватия, самой бедной была Сербия.
Это хорошо коррелируется и с расовым составом данных стран: Словения - расово самая нордичная, антропологически и генетически она относится даже не к балканским популяциям, а скорее к северным славянским народам. В Хорватии нордический компонент уже куда слабее, и, наконец, самый слабый он в Сербии, где население заметно темнее даже Хорватии.
Мы русские, с нами дьявол
#общество_РА
Римляне говорили: "Мы не сильнее германцев, мы торгуем не лучше финикийцев, мы не умнее греков. Но мы властвуем над миром благодаря морали".
Римляне считали, что господствуют над миром благодаря своим добрым нравам.
Для нас это неожиданный ответ. Римляне ассоциируются у нас с развратом, вероломными убийствами и жестокими казнями. Но здесь скорее у нас фрагментарная информация. Ведь предтечей христианской этики была стоическая философия, современные государства сформированы по римскому образцу (а не по более поздему средневековому), Европа живёт по римским законам (кодекс Наполеона), да и вообще "слишком много в Риме было хорошего".
И вот эти люди считали главной своей добродетелью нравственность. Нравственность как способ экспансии, когда другие народы чувствовали себя лживой нечистоплотной толпой рядом с ними. Нравственность как основа внутренней твёрдости (вспомним, как европейцы колонизировали мир - неумолимой методичностью).
Первые английские поселения в Северной Америке основаны пуританами. И этот дух нравственного самоконтроля, до сих пор в США сильнее, чем в любой другой стране. И США заслуженно правят миром.
Я много лет пытался понять причины трагической судьбы нашей страны. Да, в 19 веке у нас была развёрнута коммунистическая пропаганда, мы стали левацкой страной ещё до революции 1905 года. Но пропаганда эта была не только у нас, должна быть ещё одна причина, почему мы провалились в ад на земле. Читая Энгельгардта, я, кажется, увидел её. Утрата нравственности как внутреннего категорического императива. Крестьяне добры к ближнему, но они безнравственны (забыли Божественный закон). Если прелюбодеяние не мешает ближним - значит можно. Критерием добра стал ближний, а не Бог (это же идеология гуманизма в чистом виде).
Добро переместилось из души в материальный мир (помните "Матрёнин двор" - добром мы называем наше имущество). На это имущество (землю) большевики и купили крестьян. Казалось бы - помещик сбежал, новая власть разрешает - возьми чужое. Но это и был открытый люк в ад.
Пару лет назад я нашёл в лесу кошелёк с документами на машину и крупной суммой денег. Позвонил хозяину, предложил забрать, он что-то сказал про востановленные документы и пропал на полгода. Звоню снова, трубку берёт его мама: так ваш сын приедет? Слово за слово, он оказывается думал, что денег в кошельке разумеется нет.
Да, почему бы их не украсть, если никто кроме Бога не видит и не осудит?
Нам нужны свои пуритане. Только они смогут отформатировать общество на уровне условных рефлексов.
Европа сможет какое-то время выезжать на идеологии гуманизма (потому что их христианская традиция практически не прерывалась). Но у нас эта традиция иссохла ещё в 19 веке, оставив пустой панцирь. Этот панцирь пустых отрывочных правил коммунисты успешно эксплуатировали (Родина мать зовёт, моральный кодекс коммуниста, бездуховный Запад, защитим Донбасс, етс.).
Поэтому выстраивать светскую мораль без Бога даже пытаться не стоит. Это будет такой же пустой панцирь, создающий видимость черепахи.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/74219.html
Как Рим, идя к господству, мировой экспансии, с каждым шагом на этом пути все приближался к своей гибели.
https://vk.com/wall-47041459_501048
#общество_РА
Римляне говорили: "Мы не сильнее германцев, мы торгуем не лучше финикийцев, мы не умнее греков. Но мы властвуем над миром благодаря морали".
Римляне считали, что господствуют над миром благодаря своим добрым нравам.
Для нас это неожиданный ответ. Римляне ассоциируются у нас с развратом, вероломными убийствами и жестокими казнями. Но здесь скорее у нас фрагментарная информация. Ведь предтечей христианской этики была стоическая философия, современные государства сформированы по римскому образцу (а не по более поздему средневековому), Европа живёт по римским законам (кодекс Наполеона), да и вообще "слишком много в Риме было хорошего".
И вот эти люди считали главной своей добродетелью нравственность. Нравственность как способ экспансии, когда другие народы чувствовали себя лживой нечистоплотной толпой рядом с ними. Нравственность как основа внутренней твёрдости (вспомним, как европейцы колонизировали мир - неумолимой методичностью).
Первые английские поселения в Северной Америке основаны пуританами. И этот дух нравственного самоконтроля, до сих пор в США сильнее, чем в любой другой стране. И США заслуженно правят миром.
Я много лет пытался понять причины трагической судьбы нашей страны. Да, в 19 веке у нас была развёрнута коммунистическая пропаганда, мы стали левацкой страной ещё до революции 1905 года. Но пропаганда эта была не только у нас, должна быть ещё одна причина, почему мы провалились в ад на земле. Читая Энгельгардта, я, кажется, увидел её. Утрата нравственности как внутреннего категорического императива. Крестьяне добры к ближнему, но они безнравственны (забыли Божественный закон). Если прелюбодеяние не мешает ближним - значит можно. Критерием добра стал ближний, а не Бог (это же идеология гуманизма в чистом виде).
Добро переместилось из души в материальный мир (помните "Матрёнин двор" - добром мы называем наше имущество). На это имущество (землю) большевики и купили крестьян. Казалось бы - помещик сбежал, новая власть разрешает - возьми чужое. Но это и был открытый люк в ад.
Пару лет назад я нашёл в лесу кошелёк с документами на машину и крупной суммой денег. Позвонил хозяину, предложил забрать, он что-то сказал про востановленные документы и пропал на полгода. Звоню снова, трубку берёт его мама: так ваш сын приедет? Слово за слово, он оказывается думал, что денег в кошельке разумеется нет.
Да, почему бы их не украсть, если никто кроме Бога не видит и не осудит?
Нам нужны свои пуритане. Только они смогут отформатировать общество на уровне условных рефлексов.
Европа сможет какое-то время выезжать на идеологии гуманизма (потому что их христианская традиция практически не прерывалась). Но у нас эта традиция иссохла ещё в 19 веке, оставив пустой панцирь. Этот панцирь пустых отрывочных правил коммунисты успешно эксплуатировали (Родина мать зовёт, моральный кодекс коммуниста, бездуховный Запад, защитим Донбасс, етс.).
Поэтому выстраивать светскую мораль без Бога даже пытаться не стоит. Это будет такой же пустой панцирь, создающий видимость черепахи.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/74219.html
Как Рим, идя к господству, мировой экспансии, с каждым шагом на этом пути все приближался к своей гибели.
https://vk.com/wall-47041459_501048
Ганс Гюнтер о социальных государствах современности
#общество_РА
...Ницше, как Томас Джефферсон и как Вильгельм фон Гумбольдт, ради свободы от дельного человека желал «как можно меньше государства». От социализма он боялся законного принуждения со стороны «как можно большего государства». Однако вследствие этого государство для рожденных для настоящей свободы людей превращается, наконец, в «самого холодного из всех холодных чудовищ», удушающим честь отдельного человека механизмом для огосударствления человека. По Ницше любой социализм должен был начать «селекцию лучше всего подготовленной к рабству человеческой породы».
...любое «социальное» государство должно расширять «заботящиеся» о гражданине учреждения, чтобы распределять «общее благо», распределять его «справедливо», что, однако, при такой «институционализации» (бюрократизации) под возрастающими «армиями чиновников», наконец, все больше будет задушена свобода отдельного человека, который хочет руководить собой сам. Во всех этих государствах, я боюсь, дойдет до того, что граждане превратятся в заполняющих различные формуляры подданных, которых с неудовольствием будут пинать туда-сюда между сотнями учреждений и «организаций». Герберт Спенсер, английский философ, прогнозировал этот закат свободы от дельного человека еще сто лет назад.
...эпоха западной свободы отдельного человека, которая была открыта древними греками, в 1918 году закончилась для всей Европы и вскоре после этого также и для Северной Америки. Это с печалью выразил базельский историк литературы Вальтер Мушг в своей речи к Шиллеровскому празднику 1959 года: «Шиллер: трагедия свободы» (1959). Он показывает в этой речи, что свободе от дельного человека сегодня угрожает подавление вовсе не только в «тоталитарных» государствах, но и в прежде свободной Швейцарии.
«Мы окружены шляпами Гесслера, что никого не раздражает. Сегодняшнее человечество больше не знает, что такое свобода, да оно больше и не хочет этого знать. Оно хочет комфорта, легкого наслаждения жизнью за цену бюрократического принуждения, которую послушно платит. Воля к свободе была заменена желанием несвободы, освобождения от бремени самостоятельного решения. Из этого желания отдельных людей и целых наций возникают открытые и завуалированные формы диктатуры. Такова наша ситуация».
Но одновременно это конец той германской свободы, которую «Эдда» выразила таким образом: «Ты сам должен руководить собой самим!», аналог сегодня тоже забытого в Германии «мужчина сам себе хозяин», что еще отличало век крестьян и ремесленников.
Бенджамин Франклин, один из соучредителей американской республики, который с двенадцатилетнего возраста из бедности благодаря уверенности в себе, мужеству и таланту пробивал себе дорогу к государственному деятелю, а благодаря самообразованию — к ученому-натуралисту, однажды осудил малодушие таких сограждан, требовавших от только что основанной республики прежде всего страховки перед каждой возможной неудачей, такими словами: «Те, кто готов пожертвовать насущной свободой в обмен на то, чтобы получить временную безопасность, — недостойны ни свободы, ни безопасности». Слепое требование гарантированной законом безопасности превратит государство, в конечном счете, в задыхающееся под гнетом параграфов, забюрократизированное учреждение соцобеспечения, в такое учреждение соцобеспечения, «самым прогрессивным» примером которого может считаться нынешнее шведское государство. Там безопасность и свобода якобы образцовым способом связаны друг с другом. Но большинство городской молодежи Швеции истолковывают эту «свободу» как необузданность, даже бесстыдство, а меньшинство еще мыслящих патриотически шведов, свобода которых притесняется большинством, называет это государство учреждением опеки. Во внутренних процессах и в душевном опустении некогда свободной и благородной Швеции можно увидеть, однако, будущее большинства государств Европы и Северной Америки.
Расовый теоретик и евгенист Ганс Гюнтер, книга "Мои впечатления об Адольфе Гитлере", 1967 год.
#общество_РА
...Ницше, как Томас Джефферсон и как Вильгельм фон Гумбольдт, ради свободы от дельного человека желал «как можно меньше государства». От социализма он боялся законного принуждения со стороны «как можно большего государства». Однако вследствие этого государство для рожденных для настоящей свободы людей превращается, наконец, в «самого холодного из всех холодных чудовищ», удушающим честь отдельного человека механизмом для огосударствления человека. По Ницше любой социализм должен был начать «селекцию лучше всего подготовленной к рабству человеческой породы».
...любое «социальное» государство должно расширять «заботящиеся» о гражданине учреждения, чтобы распределять «общее благо», распределять его «справедливо», что, однако, при такой «институционализации» (бюрократизации) под возрастающими «армиями чиновников», наконец, все больше будет задушена свобода отдельного человека, который хочет руководить собой сам. Во всех этих государствах, я боюсь, дойдет до того, что граждане превратятся в заполняющих различные формуляры подданных, которых с неудовольствием будут пинать туда-сюда между сотнями учреждений и «организаций». Герберт Спенсер, английский философ, прогнозировал этот закат свободы от дельного человека еще сто лет назад.
...эпоха западной свободы отдельного человека, которая была открыта древними греками, в 1918 году закончилась для всей Европы и вскоре после этого также и для Северной Америки. Это с печалью выразил базельский историк литературы Вальтер Мушг в своей речи к Шиллеровскому празднику 1959 года: «Шиллер: трагедия свободы» (1959). Он показывает в этой речи, что свободе от дельного человека сегодня угрожает подавление вовсе не только в «тоталитарных» государствах, но и в прежде свободной Швейцарии.
«Мы окружены шляпами Гесслера, что никого не раздражает. Сегодняшнее человечество больше не знает, что такое свобода, да оно больше и не хочет этого знать. Оно хочет комфорта, легкого наслаждения жизнью за цену бюрократического принуждения, которую послушно платит. Воля к свободе была заменена желанием несвободы, освобождения от бремени самостоятельного решения. Из этого желания отдельных людей и целых наций возникают открытые и завуалированные формы диктатуры. Такова наша ситуация».
Но одновременно это конец той германской свободы, которую «Эдда» выразила таким образом: «Ты сам должен руководить собой самим!», аналог сегодня тоже забытого в Германии «мужчина сам себе хозяин», что еще отличало век крестьян и ремесленников.
Бенджамин Франклин, один из соучредителей американской республики, который с двенадцатилетнего возраста из бедности благодаря уверенности в себе, мужеству и таланту пробивал себе дорогу к государственному деятелю, а благодаря самообразованию — к ученому-натуралисту, однажды осудил малодушие таких сограждан, требовавших от только что основанной республики прежде всего страховки перед каждой возможной неудачей, такими словами: «Те, кто готов пожертвовать насущной свободой в обмен на то, чтобы получить временную безопасность, — недостойны ни свободы, ни безопасности». Слепое требование гарантированной законом безопасности превратит государство, в конечном счете, в задыхающееся под гнетом параграфов, забюрократизированное учреждение соцобеспечения, в такое учреждение соцобеспечения, «самым прогрессивным» примером которого может считаться нынешнее шведское государство. Там безопасность и свобода якобы образцовым способом связаны друг с другом. Но большинство городской молодежи Швеции истолковывают эту «свободу» как необузданность, даже бесстыдство, а меньшинство еще мыслящих патриотически шведов, свобода которых притесняется большинством, называет это государство учреждением опеки. Во внутренних процессах и в душевном опустении некогда свободной и благородной Швеции можно увидеть, однако, будущее большинства государств Европы и Северной Америки.
Расовый теоретик и евгенист Ганс Гюнтер, книга "Мои впечатления об Адольфе Гитлере", 1967 год.
ЮАР и евреи
#общество_РА
Выясняя истоки конфликта ЮАР и Израиля, и предположив, что они могут лежать в сфере алмазного бизнеса, я узнал интересные подробности о связи этих двух стран.
1. Алмазный бизнес ЮАР с 19 века контролируют евреи (это около 80% мирового алмазного рынка). Они традиционно тратили денег на поддержку Израиля больше, чем любые другие.
2. Те же евреи контролировали оппозиционные партии ЮАР. В 1980 году эти партии вдруг начали "бороться с расизмом". У меня сложилось впечатление, что они решили заменить собой правящую белую партию, а в качестве локомотива использовать негров.
3. До 1980-х через Израиль шёл основной поток товарных операций между ЮАР и первым миром, они даже ядерные испытания совместно проводили. Но в 1987 Израиль накладывает на ЮАР санкции! Напомню, это ещё белая ЮАР, с которой Израиль, якобы, дружил. Дружил он, разумеется, не с ЮАР, а с евреями из De Beers. ЮАР - это богатая страна, обложенная санкциями, Израиль наоборот страна бедная и убыточная. Израилю торговать с ЮАР - огромная выгода. Но с 1980 что-то изменилось (возможно, санкции стали мешать алмазному бизнесу, и Оппенгеймеры взяли курс на отмену санкций и апартеида).
4. В итоге белый режим к 1994 удалось свалить. Все еврейские партии в стране успешно работают, De Beers тоже. Евреи себя в ЮАР чувствуют отлично. То есть, возможно, их план блестяще осуществился.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/207578.html
#общество_РА
Выясняя истоки конфликта ЮАР и Израиля, и предположив, что они могут лежать в сфере алмазного бизнеса, я узнал интересные подробности о связи этих двух стран.
1. Алмазный бизнес ЮАР с 19 века контролируют евреи (это около 80% мирового алмазного рынка). Они традиционно тратили денег на поддержку Израиля больше, чем любые другие.
2. Те же евреи контролировали оппозиционные партии ЮАР. В 1980 году эти партии вдруг начали "бороться с расизмом". У меня сложилось впечатление, что они решили заменить собой правящую белую партию, а в качестве локомотива использовать негров.
3. До 1980-х через Израиль шёл основной поток товарных операций между ЮАР и первым миром, они даже ядерные испытания совместно проводили. Но в 1987 Израиль накладывает на ЮАР санкции! Напомню, это ещё белая ЮАР, с которой Израиль, якобы, дружил. Дружил он, разумеется, не с ЮАР, а с евреями из De Beers. ЮАР - это богатая страна, обложенная санкциями, Израиль наоборот страна бедная и убыточная. Израилю торговать с ЮАР - огромная выгода. Но с 1980 что-то изменилось (возможно, санкции стали мешать алмазному бизнесу, и Оппенгеймеры взяли курс на отмену санкций и апартеида).
4. В итоге белый режим к 1994 удалось свалить. Все еврейские партии в стране успешно работают, De Beers тоже. Евреи себя в ЮАР чувствуют отлично. То есть, возможно, их план блестяще осуществился.
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/207578.html