🌟..⛅️ همســـ🌛ــــة الجـــــمـ؏ــة ⛅️..🌟
┊　　┊　　┊　　┊
┊　　┊　　┊　　⭐
┊　　┊　　🌛
┊　　🌟
🌜
عندما تكون على حق تستطيع ان تتحكم في اعصابك, اما اذا كنت مخطئا فلن تجد غير الكلام الجارح لتفرض رأيك

للحذاء لسان لكنه لا يتكلم للطاولة أرجل لكنها لا تسير للقلم ريشه لكنه لا يطير للساعة عقارب لكنها لا تلسع و كذلك للكثيرين عقول لكنهم لا يفكروا

الصخور تسد الطريق أمام الضعفاء
أما الأقوياء فيستندون عليها

قيمة الإنسان ليست بما يملكه بل بما يمنحه فالشمس تملك النار لكنها تملأ الكون نوراً ...

" كثير مِن الألم في أن تتشبَّث بشخص لا يناسبك ، على أمل أنه سيُناسبك فيما بَعد ، هذا الشخص لم يخلقه الله لك ، هو دخل حياتك فقط ليعلّمك بعض الدروس ، و يجعلك تدرك ما يَجب إصلاحه في حياتك و في نفسك ثُم يخرج منها ..
السَّماح بالرحيل هو ما سيَجعلك تستقبل الحياة من جديد .. "

خلقت لنفسك أولاً وليس للعابرين يجب عليك أن تتلذذ بنعمة الإكتفاء بذاتك

كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب🌟🌜

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝وبشرِ المُؤمِنينَ بِأنَّ لهم من اللَّهِ فضلًا كبيرًا۝

إذا كان المُبشّر هو أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين يبشر عباده المؤمنين بفضل كبير لا حد له، فلله ما أعظمها من جائزة، ولله ما أكبرها من كرامة،

اللهم نسألك من فضلك وكرمك ورحمتك وإحسانك ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

👈قال الإمَام ابنُ رجَب رحِمه اللّٰه تعالى :

" فأمَّا رِقَّةِ القُلوب فتَنشأ عَن الذِّكر ،
فإنَّ ذِكر اللّٰه يُوجِب خشُوع القَلب
وصَلاحِه ورِقَّته ويَذهبُ بالغَفلةِ عَنه ".

📚 لطَائِف المَعارِف : « ١٦» .

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق

الأخلاق الحسنة اصطفاء ونعمة يهبها الله تعالى لمن يشاء من عباده، فيتفاوت الناس فيها تفاوتًا كبيرًا كتفاوت أرزاقهم ومعاشهم، ودين المرء على قدر خُلقه؛ فمَن فاقك في الخُلق فقد فاقك في الدين، قالَ ﷺ: (إنَّ اللَّهَ قسمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَّمَ بينَكم أرزاقَكم وإنَّ اللَّهَ تعالى يعطي المالَ من أحبَّ ومن لا يحبُّ ولا يعطي الإيمانَ إلَّا من يحبُّ…) .

إذا أُعجِب المرءُ بنفسه عمي عن نقائصها فلا يسعى في إزالتها، ولهى عن الفضائل فلا يسعى في اكتسابها، فعاش ولا أخلاق له صار مصدرًا لكل شر بعيدًا عن كل خير.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

📜 كتاب السلام
باب فضل السلام والأمر بإفشائه

📚الحديث الثامن والأربعون بعد الثمانمائة

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : ((لا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى تُؤمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ))

رواه مسلم

📝 شرح الحديث :🌸🍃

🌀كان النَّبيُّ ﷺ يُعلِّمُ أصحابَه وأُمَّتَه فَضائلَ الأعمالِ الَّتي تَرفَعُ الدَّرَجاتِ في الآخِرةِ، وتَنفَُع النَّاسَ في الدُّنيا؛ باستِجلابِ المَودَّةِ بينهم، كما حذَّرَنا ممَّا يُورِثُ التَّنافُرَ والتَّشاحُنَ، ومن أسبابِ المَحبَّةِ والتآلُفِ بين المسلمينَ إفشاءُ السَّلامِ.

↩️وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ ﷺ ، أنَّه لَن يدخُلَ الجنَّةَ إلَّا المؤمِنونَ، وأنَّ التَّحابَّ بين المُؤمنينَ من كَمالِ الإيمانِ؛ فيَقولُ:
▪️ «لا تدْخلونَ الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا»، أي: لا يَكتَمِلُ إيمانُكم ولا يَصلُح حالُكُم في الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ بعضُكُم بَعضًا

↩️ثُمَّ يَدُلُّنا النَّبيُّ ﷺ على أفضَلِ وأكمَلِ الخِصالِ المُساعِدةِ على هذا النَّوعِ منَ التَّحابِّ في المُجتمعِ المسلِمِ، وهي إفشاءُ السَّلامِ بين المُسلِمينَ بإظهارِه والعَملِ به؛ والسَّلامُ هو التَّحيَّةُ التي شَرَعها اللهُ تَعالَى لعِبادِه، فلا يَمُرُّ مُسلِمٌ على مُسلمٍ -غَريبًا أو قريبًا- إلَّا ألقَى عَليه السَّلامَ؛ فاللهُ عزَّ وجَلَّ جعلَ إفشاءَ السَّلامِ سَببًا لِلمَحبَّةِ، والمحَبَّةَ سببًا لِكَمالِ الإيمانِ؛ لأنَّ إفشاءَ السَّلامِ سبَبٌ للتَّحابِّ والتوادِّ، وهو سَببُ الأُلفةِ بينَ المسلِمينَ المسبِّبُ لِكَمالِ الدِّينِ وإعلاءِ كَلمةِ الإسلامِ، وفي التَّهاجُرِ والتَّقاطُعِ والشَّحناءِ التَّفرِقةُ بينَ المسلِمينَ. وصيغةُ تِلك التَّحيَّةِ -كما عند أبي داوُدَ وغَيرِه-: «السَّلامُ عليْكم ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه»

وفي الحديثِ:

الأمرُ بإفشاءِ السَّلامِ وبَذلِه للمُسلِمين؛ لِما فيه من نَشرِ المحبَّةِ والأمانِ بينَ النَّاسِ.
وفيه: دَليلٌ على أنَّ المَحبَّةَ من كَمالِ الإيمانِ.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

🔗سلسلة #شرح_رياض_الصالحين📚

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

(٥٧) نبوءته ﷺ عن قوم جعلوا ألسنتهم ذريعة إلى مأكلهم :

أخرج أحمد في مسنده فقال : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ، كَمَا يَأْكُلُ الْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا ".(١)

(٥٧) هذا الحديث رواه عن رسول الله ﷺ صحابيان هما عبد الله بن عمرو وسعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنهما .

أما حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما :
فأخرجه أبو داود في سننه ولفظه إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها وسكت عليه أبو داود وأقره المنذري ‏.
والترمذي في سننه بلفظ متقارب من لفظ أبي داود ‏ قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه .
وأحمد في مسنده بلفظ متقارب من لفظ أبي داود .

وأما حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه :
فأخرجه أحمد في مسنده بلفظه وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح إلا أن زيد
ابن أسلم لم يسمع من سعد .
والبزار في مسنده بمثله وقال البزار : لا نعلم رواه عن عائشة عن أبيها إلا إبراهيم .
والبغوي في شرح السنة بلفظه .

درجة الحديث :

الحديث حسن : رجال أسناد الترمدي ثقات غير عاصم بن سفيان فإنه صدوق
وأما عمر بن علي المقدمي فإنه وإن كان مدلسا إلا أنه صرح بالتحديث في هذا الإسناد .

تحقق النبوءة :

قد تحقق ما تنبأ به النبي الصادق ﷺ حيث وجد ويوجد ناس منحهم الله سبحانه
وتعالى طلاقة اللسان وفصاحة الكلام فجعلوها ذريعة إلى الكسب والمأكل بطريقة لا يقرها الشرع حيث يسعون بفصاحتهم وقوة كلامهم إلى إبطال الحق وإحقاق الباطل
كما لا يتلكأون عن إعانة الظالم وإظهاره بطلاقتهم في مظهر المظلوم إذا أرضاهم الظالم بعرض من الدنيا نسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد.

(١) قال ابن الأثير : هو الذي يتشدق في الكلام ويفخم به لسانه ويلفه كما تلف البقرة الكلاً ‏ .
وقال المناوي : معنى الحديث هو أنهم يتخذون ألسنتهم ذريعة إلى مأكلهم كما تأخذ البقر بألسنتها .

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

#نبوءات_الرسول_ﷺ_ماتحقق_منها_وما_يتحقق

🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

ليس عليك أن تكون قوياً دائمًا ؛ مُر بلحظات الضعف ولا تخجل منها؛ لأنها جزء من إنسانيتك ومحطات مهمة في حياتنا لأنها تكشف لنا حقيقة من حولنا ؛ ولكن إياك ان تطيل البقاء عند محطات ضعفك 🌿.

‏الزَّعَل شرفٌ غالٍ، لا تُظْهِره لكلِّ الناس. أتعرف ما معنى أن تُظْهِر زعلك لفردٍ ما؟ يعني أنه يهمّك إلى حدّ أنه تَسبّب في تكدير صفوك. الزعل حالة غالية لا تُظهرها إلّا لغالٍ، لكن إيّاك وإطالة مدّته، فإنه إن طالَ زالتْ معه الألفة، وماتتْ الرغبة، وفَتَرَ الوِصَال.

صاحب من الناس كبار العقول واترك الجهال أهل الفضول واشرب نقيع السم من عاقل واسكب على الأرض دواء الجهول

كلمة صديق لا تعني أن يكون لك من ترافقه في أوقات الفراغ ، بل أن يكون لك أخ من رحم الحياة لا يخذلك أبداً

عندما يهديك أحدهم مفتاح قلبه فَاحِرص عَلَى أَلا تُضيعه فَإِن ضَيَعتَهُ فَلَن تَجِد لَهُ نُسخةً أخرى

صباح الخير 🌿🌸

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝إنَّ هَٰذا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أقوَمُ۝

من يحرص على وردٍ يوميّ من القرآن سيلحظ تغيراً ظاهراً في نمط حياته دون أن يرتب لهذا التغير أو يخطط له، القرآن يعيد كل شيء في حياتك إلى نصابه وإلى وضعه الأحسن والأقوم،

اللهم ارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ ".

صحيح مسلم/1640

شرح الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ: "لا تَنْذِرُوا، فإنَّ النَّذْرَ لا يُغْنِي مِنَ القَدَرِ شيئًا"، والنَّذرُ عَهدٌ يَقطَعُه الإنْسانُ على نَفْسِه، ويَلتزِمُه؛ فيُوجِبُ على نفْسِه شيئًا لم يجِبْ عليه في الأصلِ، والمقدورُ لا يتغيَّرُ من شَرٍّ إلى خَيرٍ بسَبَبِ النَّذرِ، "وإنَّما يُستخرَجُ بالنَّذرِ من البَخيلِ"، أي: إنَّه أشبَهُ بإلزامِ البَخيلِ بإخراجِ شَيءٍ لم يكُنْ يُريدُ أنْ يُخرِجَه من تِلْقاءِ نَفْسِه، فغيرُ البَخيلِ يُعطي باختيارِه؛ فعادةُ الناسِ تعليقُ النُّذورِ على حُصولِ المنافِعِ، ودَفعِ المَضارِّ؛ فنَهَى عنه، فإنَّ ذلك فِعلُ البُخلاءِ؛ إذِ السَّخيُّ إذا أرادَ أنْ يتقرَّبَ إلى اللهِ تَعالى استعجَلَ فيه وأتى به في الحالِ، والبخيلُ لا تُطاوِعُه نَفْسُه بإخراجِ شَيءٍ من يَدِه إلَّا في مُقابَلةِ عِوَضٍ يُستوْفى أولًا، والمرادُ بالنَّهيِ هنا: هو التأكيدُ لأمْرِه وتَحذيرُ التَّهاوُنِ به بَعدَ إيجابِه؛ فإنَّ الوفاءَ بالنَّذرِ -إذا كان طاعةً- واجبٌ. وأيضًا الحَضُّ على التَّقليلِ منه لا الزَّجرُ عنه؛ لأنَّ الإنسانَ قد يقَعُ في حَرَجِ عَدَمِ الوفاءِ به، وقد مَدَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه الوافيَ بنَذْرِه كما في قولِه تَعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} [الإنسان: 7]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

قَدْ جَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ الوَرَعَ كُلَّهُ فِي كَلِمَةٍ واحِدَةٍ. فَقالَ:
" «مِن حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيهِ»
فَهَذا يَعُمُّ التَّرْكَ لِما لا يَعْنِي مِنَ الكَلامِ، والنَّظَرِ، والِاسْتِماعِ، والبَطْشِ،والمَشْيِ، والفِكْرِ، وسائِرِ الحَرَكاتِ الظّاهِرَةِ والباطِنَةِ. فَهَذِهِ الكَلِمَةُ كافِيَةٌ شافِيَةٌ فِي الوَرَعِ".

[مدارج السالكين ٢‏٢٤]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart