مهما تلذذت بالحرام، ومهما سعدت بالذنب، ومهما تشربت الشهوة، ستجد في قلبك حسرة، وفي روحك ألم، لن تزول مهما بحثت؛ إلا بالتوبة إلى الله، والبُعد عن معصيته، والقرب من طاعته .
قال ابن القيم رحمه الله :
"العاصي وإن تنعم بأصناف النعم، ففي قلبه من الوحشة والذل والحسرات التي تقطع القلوب!".

{📚 الداء والدواء ١/‏١٢٠ }

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

صحتـ👑ـك عـ💊ـلاج وأعـشـ🍏ــاب

👩🏽‍⚕|| عضة الكلب.

{🐶}➢كيف نتصرف في حالة عضةالكلب.

[☄]➠في الآونة الأخيرة كثرت حالات عضة الكلب وخاصة للأطفال وكثير من الناس لا يعرفون كيفية التعامل معها،

👈🏻عندما يتعرض الشخص لعضة أي حيوان من الثديات كـ"الكلب أو الفأر أو القطة"، ويكون هذا الحيوان مصاباً بمرض السعار، فقد ينتقل المرض إلى الشخص فى حالة عدم حصوله على المصل فى الموعد المحدد بعد العضة مباشرة، كما أن مرض السعار قد يسبب الوفاة لأنه مرض ليس له علاج، وخطورته تكمن في إصابة الأعصاب فوراً مهما كان مكان العضة، لأن الفيروس يستهدف المخ.

{}◄كافة الثديات قد تنقل المرض إذا كانت مسعورة ، لذلك فإذا تعرض الشخص لأي عضة من أي حيوان يجب عليه فوراً التوجه إلى أقرب مستشفى لتلقي المصل.

[🔗]➪ما النصائح الهامة التي عليك القيام بها عند التعرض لأي عضة من أي حيوان؟

{⌘}➸ غسل مكان الإصابة بالمياه والصابون تحت مصدر مياه جارية لفترة كافية.

{❀}➠تطهير المكان المصاب باستخدام مطهر قوي لحين التوجه إلى المستشفي لتقليل خطر الفيروس الذى يكون خاملاً لمدة الـ 3 ساعات الأولى من العض.

{❉}➸ التوجه إلى المستشفى فوراً للحصول على المصل الخاص بالعضة من نوع الحيوان والذى يكون خلال يومين من التعرض للعض أو الخدش.

{❁}⇇المصل عبارة عن 5 جرعات من الحقن يتم تناوله خلال 28 يوما بتسلسل الأيام بداية من يوم العض، ثم اليوم الثالث، واليوم السابع، اليوم الرابع عشر، اليوم الثامن والعشرون، وعليك أخذ جميع الجرعات.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

الفصل الثاني عشر: ما بين غزوة الأحزاب والحديبية من أحداث مهمة

المبحث الثاني: الآن نغـــــــزوهم ولا يغزوننا

رابعاً : نتابع تأديب الغادرين: غزوة الغابة وغيرهما:

2- غزوة الغابة(١): لم تكد تمضي ليالٍ قلائل على عودة رسول الله ﷺ من غزوته لبني لحيان، حتى أغار عيينة بن حصن الفزاري في خيل لغطفان كان عددها أربعين على لقاح (الإبل الحوامل ذوات الألبان) لرسول الله ﷺ بالغابة، وقتلوا ذر بن أبي ذر الغفاري، وأسروا زوجته ليلى، واستاقوا الإبل التي كان عددها عشرين, ولما علم الرسول ﷺ بخبر عيينة، خرج في خمسمائة من أصحابه في إثره، بعد أن استخلف سعد بن عبادة في ثلاثمائة من قومه يحرسون المدينة.
وعند جبل ذي قرد(٢) أدرك رسول الله ﷺ العدو، فقتل بعض أفراده واستنقذ الإبل.
وقد أبدى سلمة بن الأكوع في هذه المعركة بطولة نادرة وخاصة قبل وصول كتيبة الفرسان النبوية، حيث كان من ضمن الرعاة في منطقة الغابة، وظل بمفرده يشاغل المغيرين ويراميهم بالنبل، وكان من أعظم الرماة في عصره، وقد استخلص مجموعة من الإبل المنهوبة قبل قدوم كتيبة الفرسان.
أما المرأة التي أسرها المغيرون من غطفان وهي زوجة ابن أبي ذر الذي قتله المشركون أثناء الغارة في الغابة، فقد عادت سالمة إلى المدينة بعد أن تمكنت من الإفلات من القوم على ظهر ناقة تابعة لرسول الله ﷺ ، وقد نذرت إن نجاها الله عز وجل لتنحرن تلك الناقة، فلما أخبرت النبي ﷺ عن نذرها تبسم وقال: «بئسما جزيتِها» (أي أنها حملتك ونجت بك من الأعداء فيكون جزاؤها النحر) ثم قال لها ﷺ : «لا نذر في معصية الله، ولا فيما لا تملكين».
وقد عاد رسول الله ﷺ إلى المدينة بعد أن أمضى خمس ليالٍ خارجها.
وهذه الغزوة من أكبر الغزوات التأديبية التي قادها رسول الله ﷺ بنفسه ضد أعراب نجد بعد غزوة الأحزاب وبني قريظة وقبل غزوة خيبر، وتتابعت سرايا رسول الله ﷺ بعد غزوة ذي قرد لتأديب المشركين فنجحت بعض هذه السرايا، وتعثر بعضها الآخر، وكان أبرزها سرية عكاشة بن محصن الأسدي التي عرفت بسرية الغمر(٣), وقد بعثها رسول الله ﷺ في شهر ربيع الأول سنة ست من الهجرة، إلى بني أسد، فوصلت إلى موضع يقال له الغمر، فوجدت القوم قد هربوا وتفرقوا في الجبال القريبة, فأغار عكاشة وأصحابه على نعم لهم فغنموا مائتي بعير، وعادوا إلى المدينة.
ومن أبرزها أيضا سرية محمد بن مسلمة الأنصاري إلى ذي القصة(٤) لإرهاب بني ثعلبة وعُوال ومنعهم من الإغارة على سرح المدينة، وفي شهر ربيع الثاني سنة ست من الهجرة خرج محمد بن مسلمة في عشرة من المسلمين حتى وردوا عليهم ليلاً فأحدق بهم القوم وهم مائة رجل، فتراموا ساعة من الليل، ثم حملت عليهم الأعراب بالرماح فقتلوهم, ووقع محمد بن مسلمة جريحًا، ولم يتمكن من العودة إلا بعد أن مرَّ به رجل من المسلمين، فحمله حتى ورد به المدينة.
وعلى الأثر بعث رسول الله ﷺ أبا عبيدة بن الجراح في أربعين رجلا إلى منازلهم، فلم يجدوا واحدًا، ولكنهم غنموا بعض نعمهم فساقوها وعادوا بها إلى المدينة.
وفي شهر جمادى الأولى من السنة نفسها، كانت سرية زيد بن حارثة الثانية إلى العيص(٥) في سبعين ومائة راكب، لاعتراض قافلة لقريش كانت مقبلة من الشام فأدركها وأخذها وما فيها, وأسر بعض أفرادها، كان منهم أبو العاص بن الربيع زوج زينب بنت رسول الله، وأمه هالة بن خويلد أخت خديجة زوجة رسول الله ﷺ ، والمغيرة بن معاوية بن أبي العاص. وفي شعبان سنة ست من الهجرة خرجت سرية بقيادة علي بن أبي طالب لتأديب بني سعد بن بكر الذين جمعوا الناس لإمداد يهود خيبر، وقد بعثه رسول الله ﷺ في مائة من المسلمين، فأغار عليهم، وغنم بعض نعمهم وعاد بها إلى المدينة.
كانت هذه السرية تأديبًا لكل من تسول له نفسه مساعدة اليهود في بغيهم المتوقع، حيث علمت تلك القبائل أن عين المدينة يقظة لكل ما يدور حولها، وأن جميع التحركات كانت تحت المراقبة. فقد تميزت الدولة الإسلامية بدقة رصدها لأعدائها، وهكذا يكون التخطيط الحربي السليم، وذلك بقطع الطريق على تجمع الأعداد الكبيرة حتى بالإمدادات الصغيرة.
إن حركة السرايا والبعوث التي كان يقودها رسول الله ﷺ ترشد المسلمين إلى أهمية متابعة أخبار الأعداء وجمع المعلومات عنهم، فقد كانت المعلومات تتجمع عند رسول الله ﷺ من مصادر متعددة عن طريق سراياه الاستطلاعية والمسلمين المتخفين، والمتعاطفين مع المسلمين، المعاهدين، الفراسة واستكشاف ما وراء السطور، المهم أن رسول الله ﷺ ما كان يفاجأ بتآمر داخلي أو تهديد خارجي, وهذا يجعل المسلمين في عصرنا أمام قضية يجب أن يعطوها كامل الاعتبار، مع ملاحظة الضوابط الشرعية.

(١)) الغابة: موضع قرب المدينة من ناحية الشام فيه أموال لأهل المدينة.
(٢) ذو قرد: ماء على نحو بريد من المدينة مما يلي غطفان.
(٣) الغمر: ماء لبني أسد على ليلتين من فيد الذي هو قلعة بطريق مكة.
(٤) ذو القصة، موضع بينه وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا في طريق الربدة.
(٥) العيص: بينها وبين المدينة أربع ليال.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

⛅️*​إشــツـراقة الصبـاح​*⛅️

‏ارفقوا بأنفسكم ولا تحملوها اكبر من طاقتها ..
‏فلا شيء أشد وجعاً وأكثر هماً من أن تقتلها بكثرة التفكير في أمور اقتضت حكمة الله ألا تكون من نصيبك !!

‏ثقوا في تدابير الله وكُن مطمئناً
‏فهناك أرزاق وبشائر في طريقها إليك ..

قوانين احفظها ..
من لزم الحمد =تتابعت عليه الخيرات
ومن لزم الحوقلة = فُرِّج همه وتيّسر أمره
ومن لزم الصلاة على النبي = غُفر ذنبه، وكُفي همه
ومن عرف اللّٰه في الرخاء = عرفه اللّٰه في الشدة
ومن توكل على اللّٰه = كفاه
ومن استغنى بالله = أغناه
ومن أدام التسبيح = انفرجت أساريرُه
ومن أدامَ الحمد = تتابعت عليه الخيرات
ومن أدام الاستغفار = فُتِحت له المغاليق

صباح الخير 🌿🍁

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

🌹🍃»ــ ​تأملات قرآنية​ 🌹📿..

۝كلا بَل تُحِبُّونَ العاجِلةَ • وتَذَرونَ الآخرة۝

ما أقصر نظر الإنسان حين يبيع الباقي بالفاني، ويُؤثر لحظةً تزول على نعيمٍ لا يفنى، فكلما تعلّق قلبه بالدنيا، تثاقل عن الطاعة، وضعف سعيه للآخرة، فإنما هي لحظاتٌ يعقبها خلود،

اللهم اجعل همّنا رضاك والآخرة ..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَيْهِ، فَقَالَ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ".

صحيح مسلم/242.

شرح الحديث :🌸🍃

كان النبيُّ ﷺ دائمًا ما يَتَفقَّدُ أصحابَه رِضوانُ اللهِ عليهم، خاصَّةً في عِباداتِهم؛ ليُعلِّمَهم ويُرشِدَهم.وفي هذا الحَديثِ أنَّ النبيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَيْهِ فقالَ «وَيلٌ للأعقابِ مِن النَّار»! وفي هذا وَعيدٌ وتَهديدٌ عَظيمٌ لِمَن لم يَستكمِلْ غسْلَ الأعضاءِ في الوُضوءِ، وحثٌّ على إتمامِه والمُبالَغةِ فيه، وإعطاءِ كُلِّ عُضوٍ حقَّه مِن الماءِ، و«وَيلٌ»: كَلمةُ عَذابٍ وهَلاكٍ، والأعقابُ: جمْعُ عَقِبٍ، وهو ما أصابَ الأرضَ مِن مُؤخَّرِ الرِّجلِ إلى مَوضعِ الشِّراكِ. وخصَّ الأعقابَ؛ لأنَّها مَظِنَّةُ عدَمِ وُصولِ الماءِ مع عدَمِ التَّنبُّهِ لها.وفي الحديثِ: تَعليمُ الجاهلِ وإرشادُه. وفيه: الحثُّ على تَفقُّدِ الأماكنِ الَّتي لا يَصِلُ إليها الماءُ غالبًا عندَ الوُضوءِ، كالأعقابِ، والتَّحذيرُ والتَّرهيبُ مِن تَرْكِ إسباغِ الوُضوءِ. وفيه: أنَّ الجسَدَ يُعذَّبُ، وهو مَذهبُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ.

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

عَنْ أَبِي سِنَانٍ سَمِعَ يَعْقُوبَ بْنَ غَضْبَانَ الْعِجْلِيَّ يَقُولُ :

"أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ وَقَدْ أَلَمَّ بِذَنْبٍ فَسَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَلَحَظَهُ عَبْدُ اللهِ أَوِ الْتَفَتَتَ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ وَقَالَ هَذَا أَوَانُ هَمِّكَ مَا جِئْتَ لَهُ إِنَّ لِلْجَنَّةِ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ كُلُّهَا تُفْتَحُ وَتُغْلَقُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلا بَابَ التَّوْبَةِ فَإِنَّ بِهِ مَلَكًا مُوَكَّلاً فَاعْمَلْ وَلا تَيْأَسْ"

[ من كتاب الزهد لابن المبارك ]

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

📚 قصة وعبرة 📑

«إضحك قليلاً»

قصة طريفة نشرتها جريدة الحياة اللندنية ..

وهي لبريطاني من أصل آسيوي يعيش في مقاطعة "يوركشير" يقول :

ضقت ذرعاً وبيتي يُسرَق مرة بعد مرة، فأنا أقيم في ضاحية معروفة بالعنف،
وأخيراً وبعد أن مللت:

أوقفت جهاز الإنذار من السرقة،
وانسحبت من جمعية الجوار لحراسة البيوت،

وألغيت تأميناً كان يرتفع كلما يسرق بيتي، فلم أعد أشعر باﻷمان حتى وأنا نائم ..

ثم أردف قائلا :
*وبدلاً من كل ذلك وبعد تفكير طويل رفعت فوق منزلي علم أسود مكتوب عليه :**
(لا إله إلا الله محمد رسول الله)

ما حدث بعد ذلك أن شرطة منطقة يوركشير، ومجلس الأمن القومي في البلدة وسكوتلانديارد، والإستخبارات MI5 ، MI6 و CIA ،

* *وكل استخبارات أوروبا صارت تراقب بيتي 24 ساعة كل يوم على امتداد السنة..**

حتى أولادي يُتابعونهم إلىٰ المدرسة ذهاباً وإياباً، وزوجتي لا تتسوق إلا وهي محاطة بمخبرين، وأنا لا أذهب إلىٰ العمل إلا محاطاً بموكب سري..

وصار منزلي مراقب بسيارات شرطة تتناوب عليه على مدار الساعة،

ولم يعد أحد يجرؤ حتى الإقتراب من عائلتي ومنزلي،كما لم أشعر بمثل هذا الأمان في حياتي قط ...**

ما أعظم (لا إله إلا الله محمداً رسول الله) ونتائجها..

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

الفصل الثاني عشر: ما بين غزوة الأحزاب والحديبية من أحداث مهمة

المبحث الثاني: الآن نغـــــــزوهم ولا يغزوننا

خامساً: سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين:
قدم على رسول الله ﷺ جماعة من عكل وعرينة(١) في شوال من العام السادس الهجري, وتكلموا بالإسلام، فقالوا: يا نبي الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف، واستوخموا المدينة، فأمر لهم رسول الله ﷺ بذودٍ(٢) وراع، وأمرهم أن يخرجوا فيه فيشربوا من ألبانها ويتمسحوا بأبوالها، فانطلقوا حتى إذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم، وقتلوا راعي النبي ﷺ واستاقوا الذود. فبلغ النبي ﷺ خبرهم فبعث الطلب في آثارهم, فقبضوا عليهم؛ فأمر بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم وأرجلهم، وتركوا في ناحية الحرة حتى ماتوا على حالهم، قال قتادة راوي الحديث: بلغنا أن النبي ﷺ بعد ذلك كان يحث على الصدقة وينهى عن المثلة.
وقال أبو قلابة في حديثه: (هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم، وحاربوا الله ورسوله).
قال الجمهور: إن الآية ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلاَفٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [المائدة: 33] قد نزلت في هؤلاء العرنيين, وقيلت أسباب أخرى في نزولها.
وعلى كل حال, فالعبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب، فهذا الحكم باقٍ حتى يومنا هذا، وأدل دليل على ذلك، ما أجمع عليه المسلمون من وجود حكم الحرابة في الإسلام، سواء كانت الآية نزلت في الكفار أم في المسلمين، وهذه الآية نازلة في المشركين كما في البخاري، فدل ذلك على أن العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب.
وكون المثلة منسوخة أو منهيًا عنها, وأن النبي ﷺ سمل أعين العرنيين، لا يستدل به في هذه القضية, لكون العرنيين سملوا أعين الرعاة فصار سمل النبي ﷺ لهم قصاصًا لا مثلة.
إن حادثة العرنيين ترتب عليها تنفيذ حكم الحرابة, ونزول آيات بينات في هذا الحكم، فقد حصر المولى عز وجل جزاء المحاربين في أربعة أمور, وكان ذلك الحصر بأقوى أدوات الحصر.
ثم إنه وصف هؤلاء المحاربين بأوصاف يشمئز منها كل عاقل، ذلك أنه وصفهم بأنهم حرب لله تعالى ولرسوله ﷺ , وأنهم يريدون إفساد الأرض بتخويف سكانها، وتقتيلهم وسلبهم ونهب ممتلكاتهم ظلمًا وجورًا لا مستند لهم ولا باعث إلا الإفساد والطغيان، فكانت رحمة الله تعالى الرحيم بهم وغيرهم من خلقه مقتضية الحكم عليهم بواحد من أمور أربعة وهي: القتل، والصلب، وقطع الأيدي، والأرجل من خلاف، والإبعاد من مخالطة العامة، وعزلهم عنها بالنفي والتغريب حتى لا تتكرر منهم تلك الجرائم الشنيعة, وحتى يرتدع غيرهم من ارتكاب مثل هذا الجرم الشنيع، ولكي يطهرهم ما يوقع بهم من عقاب من الذنوب والآثام, إن هم تابوا ورجعوا إلى رشدهم وصوابهم.
ثم إن هؤلاء لهم ذلة ومهانة في الحياة الدنيا لأذيتهم المسلمين, وقد علل تعالى لحوق تلك الرذيلة بهم مدة الحياة الدنيا بسبب ما اقترفوه من جريمة الحرابة، وباقية معهم إلى يوم القيامة، لكن الرب جل وعلا أعد لهؤلاء في الآخرة عذابًا عظيمًا.
ثم استثنى جل وعلا من هؤلاء من أناب إليه ورجع في أسلوب حكيم مؤثر داعٍ إلى رجوعهم وتوبتهم من هذه الجريمة المنكرة، فلقد عفا عنهم تعالى إذا ما رجعوا وجاءوا تائبين قبل القدرة عليهم، لكون تلك التوبة مظنة لصدقهم في توبتهم ورجوعهم عن غيهم؛ لأنهم رجعوا قبل القدرة عليهم، وبتقييد العفو عنهم بتوبتهم قبل القدرة عليهم يفهم أنهم إن قدر عليهم قبل التوبة لا ينالون من العفو ما ينالونه لو تابوا قبل القدرة عليهم. وهذا نوع من العلاج في غاية الدقة والإنصاف، وفيه من الحفز على التقليل من هذه الجريمة وتركها ما لا يخفى على ذي عقل لبيب.
وكذلك الشأن في جميع أساليب القرآن الكريم العلاجية، كلها توافق الذوق السليم والعقل الراجح المتزن المتمتع بصفاء الفطرة السليمة.
ثم ختم تعالى الآيتين الكريمتين بأنه غفور رحيم لمن تاب منهم وأصلح، فلا يقنط أحد من رحمته الواسعة، ولا يحول بين العبد ورحمة ربه ومغفرته عظيم ذنبه، وجسيم خطئه، ما لم يقارف شركًا. وفي الجملة فقد عالجت الآيات القرآنية الحرابة في المجتمع الإسلامي علاجًا لا مزيد عليه وذلك واضح مما يلي:
1- وصف المحارب بأنه محارب لله تعالى ولرسوله ﷺ .
2- عظم الجزاء المترتب على الحرابة أيا كان هو.
3- مكانته الدنيئة في الدنيا والآخرة إن لم يتب.
4- يظهر علاج القرآن الكريم لهذه الجريمة الشنعاء بفتحه باب التوبة لمتعاطيها على مصراعيه حتى لا يكون سده في وجهه حافزًا له على التمادي في جرمه والاستمرار في عتوه.

قال تعالى: ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلاَفٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )[المائدة: 33، 34].
وهكذا كانت حركة بناء المجتمع وإقامة الدولة متشابكة في قضاياها العسكرية والسياسية والاجتماعية والأخلاقية والاقتصادية.

(١) عرينة: حي من بجيلة.
(٢) الذود: الإبل ما بين الثلاثة إلى العشرة وقيل ما بين الثنتين إلى التسعة.

📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇

سلسلة #السيرة_النبوية_وقائع_وأحداث

🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart