This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ "، ثَلَاثًا، وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.
رواه أبي داود/ 3910.
شرح الحديث :🌸🍃
الطِّيَرةُ هي التشاؤُمُ بالشيءِ وقد ذكَرَها النبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ ثلاثًا مُحذِّرًا مِنها، فقال: "الطِّيَرةُ شِركٌ الطِّيَرةُ شِركٌ .. ثلاثًا"، وإنَّما كانتِ الطِّيَرةُ شِركًا؛ لأنَّها من أعمالِ أهلِ الشِّركِ، ولأنَّها سوءُ ظنٍّ في اللهِ عزَّ وجلَّ.
وقولُه: (وما مِنَّا إلَّا)، أي: ما منَّا أحدٌ إلَّا يَعترِيه التطيُّرُ، ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُذهب عنه هذا الفِعلَ الذي هو مِن شِيَمِ أهل الجاهلِيَّةِ بالتوكُّلِ على اللهِ وحْدَه، مع فِعلِ الأسبابِ ثم تَرْكِ الأمرِ للهِ سُبحانَه وهو يُقدِّره حيثُ شاءَ وكيفَما شاءَ.
وفي الحديثِ: الأمرُ بالتوكُّلِ على اللهِ وحدَه وتعلُّق القلبِ به سُبحانَه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " الطِّيَرَةُ شِرْكٌ، الطِّيَرَةُ شِرْكٌ "، ثَلَاثًا، وَمَا مِنَّا إِلَّا، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ.
رواه أبي داود/ 3910.
شرح الحديث :🌸🍃
الطِّيَرةُ هي التشاؤُمُ بالشيءِ وقد ذكَرَها النبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ ثلاثًا مُحذِّرًا مِنها، فقال: "الطِّيَرةُ شِركٌ الطِّيَرةُ شِركٌ .. ثلاثًا"، وإنَّما كانتِ الطِّيَرةُ شِركًا؛ لأنَّها من أعمالِ أهلِ الشِّركِ، ولأنَّها سوءُ ظنٍّ في اللهِ عزَّ وجلَّ.
وقولُه: (وما مِنَّا إلَّا)، أي: ما منَّا أحدٌ إلَّا يَعترِيه التطيُّرُ، ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُذهب عنه هذا الفِعلَ الذي هو مِن شِيَمِ أهل الجاهلِيَّةِ بالتوكُّلِ على اللهِ وحْدَه، مع فِعلِ الأسبابِ ثم تَرْكِ الأمرِ للهِ سُبحانَه وهو يُقدِّره حيثُ شاءَ وكيفَما شاءَ.
وفي الحديثِ: الأمرُ بالتوكُّلِ على اللهِ وحدَه وتعلُّق القلبِ به سُبحانَه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام ابن حزم رحمه الله :
لا ذنب عند الله جل جلاله بعد الشرك
أعظم من شيئين : 🍃
أحدهما : تعمد ترك صلاةِ فرضٍ حتى يخرج وقتها.
الثاني : قتلُ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ عمدًا بغير حق.
🖋 المحلىٰ (٢٦٣/١٤)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
لا ذنب عند الله جل جلاله بعد الشرك
أعظم من شيئين : 🍃
أحدهما : تعمد ترك صلاةِ فرضٍ حتى يخرج وقتها.
الثاني : قتلُ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ عمدًا بغير حق.
🖋 المحلىٰ (٢٦٣/١٤)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مع الله الأماكن الموحشة واحات مؤنسة
الكهف: تجويف صخري؛ لكن إذا رضي الله تعالى عنك سخر لك الصخور والجمادات وجعلها منشر الرحمة ومستقر الأمان، الله تعالى يقول: {فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ.}
حين تضيق الأماكن والظروف توسعها رحمة الله، فجنة الإنسان في قلبه ومن وجد تلك الجنة لم تضق عليه الدنيا وتجاوز الزمان والمكان، فلا يهمك جمال المكان وحُسْنه الأهم نزول رحمة الله حتى ولو في كهف ضيق منعزل.
*ربَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الكهف: تجويف صخري؛ لكن إذا رضي الله تعالى عنك سخر لك الصخور والجمادات وجعلها منشر الرحمة ومستقر الأمان، الله تعالى يقول: {فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ.}
حين تضيق الأماكن والظروف توسعها رحمة الله، فجنة الإنسان في قلبه ومن وجد تلك الجنة لم تضق عليه الدنيا وتجاوز الزمان والمكان، فلا يهمك جمال المكان وحُسْنه الأهم نزول رحمة الله حتى ولو في كهف ضيق منعزل.
*ربَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية
من أهل الأندلس الإمام العالم الزاهد أبو بكر الطرطوشي
الجزء 2
كان تلميذاً للإمام أبي بكر الطرطوشي وخديماً له متصرفاً له في حوائجه ملازماً خدمة داره وذكر أن الطرطوشي كان صاحب نزهة مع طلبته في أكثر الأوقات يخرج معهم إلى البستان فيقيمون الأيام المتوالية في فرجة ومذاكرة ومداعبة مما لا يقدح في حق الطلبة بل يدل على فضلهم وسلامة صدورهم.
وكان الطرطوشي يذكر بني حديد ذكراً قبيحاً لما كانوا عليه من أخذ المكوسات والمعونة على المظالم.
وذكر أبو الطاهر بن عون الزهري أن الطرطوشي كان نزوله بالإسكندرية ثم باشر قتل الأمير بها علماءها فوجد البلد عاطلاً عن العلم فأقام بها وبث علماً جماً وكان يقول إن سألني الله تعالى عن المقام بالإسكندرية لما كانت عليه في أيام الشيعة العبيدية من ترك إقامة الجمعة ومن غير ذلك من المناكر التي كانت في أيامهم، أقول له وجدت قوماً ضلالاً فكنت سبب هدايتهم.
قال بن خلكان الطرطوشي بضم الطاءين المهملتين بينهما راء مهملة ساكنة وبعد الطاء الثانية واو ساكنة وشين معجمة.
هذه النسبة لطرطوشة وهي مدينة في آخر بلاد المسلمين بالأندلس على ساحل البحر وهي في شرق الأندلس ورندقة تقدم ضبطها وهي لفظة فرنجية سألت بعض الإفرنج عنها فقال معناها رد تعال.
توفي رحمه الله تعالى بالإسكندرية في شهر شعبان سنة عشرين وخمسمائة قال الذهبي في كتاب العبر في ذكر من غبر عاش أبو بكر سبعين سنة وتوفي في جمادى الأولى والله أعلم بالصواب.
من الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب للقاضي إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون برهان الدين اليعمري المالكي المتوفى 799 هـ.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية
من أهل الأندلس الإمام العالم الزاهد أبو بكر الطرطوشي
الجزء 2
كان تلميذاً للإمام أبي بكر الطرطوشي وخديماً له متصرفاً له في حوائجه ملازماً خدمة داره وذكر أن الطرطوشي كان صاحب نزهة مع طلبته في أكثر الأوقات يخرج معهم إلى البستان فيقيمون الأيام المتوالية في فرجة ومذاكرة ومداعبة مما لا يقدح في حق الطلبة بل يدل على فضلهم وسلامة صدورهم.
وكان الطرطوشي يذكر بني حديد ذكراً قبيحاً لما كانوا عليه من أخذ المكوسات والمعونة على المظالم.
وذكر أبو الطاهر بن عون الزهري أن الطرطوشي كان نزوله بالإسكندرية ثم باشر قتل الأمير بها علماءها فوجد البلد عاطلاً عن العلم فأقام بها وبث علماً جماً وكان يقول إن سألني الله تعالى عن المقام بالإسكندرية لما كانت عليه في أيام الشيعة العبيدية من ترك إقامة الجمعة ومن غير ذلك من المناكر التي كانت في أيامهم، أقول له وجدت قوماً ضلالاً فكنت سبب هدايتهم.
قال بن خلكان الطرطوشي بضم الطاءين المهملتين بينهما راء مهملة ساكنة وبعد الطاء الثانية واو ساكنة وشين معجمة.
هذه النسبة لطرطوشة وهي مدينة في آخر بلاد المسلمين بالأندلس على ساحل البحر وهي في شرق الأندلس ورندقة تقدم ضبطها وهي لفظة فرنجية سألت بعض الإفرنج عنها فقال معناها رد تعال.
توفي رحمه الله تعالى بالإسكندرية في شهر شعبان سنة عشرين وخمسمائة قال الذهبي في كتاب العبر في ذكر من غبر عاش أبو بكر سبعين سنة وتوفي في جمادى الأولى والله أعلم بالصواب.
من الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب للقاضي إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون برهان الدين اليعمري المالكي المتوفى 799 هـ.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
وأنت على قيد الحياة ، قليلون هم من يسألون عنك وعن أحوالك .
فكيف الحال بعد موتك !!
"معظم الأشخاص ليسـوا مخلصين لك ، هم مخلصين لاحتياجهم لك ، بمجرد أن تتغير احتياجاتهم يتغير اخلاصهم لك ." ⭐️
💧إياك والتباهي بصلاح أمرك، واستقامة مسلكك، وتذكر بأنك مستور أو لم تُختبر بعد، كُلنا أسوأ بكثير مما نبدو، ومهما سمعت من حسن ظن الناس بك؛ فاعلم أنه رداء من الله عليك اسمهُ الستر، الذي يُحمد عليه مع كل طلعة شمس، إذ لم ينزع عنك فيه رداء ستره وكرمه ورحمته؛ فادع الله دائمًا وأبدًا أن يديم عليك نعمة الستر، وأن يغفر مالا يعلمه غيره.✿❁
🫧اعلم من تنادي فليس، الكل يسمع أنين صوتك
🫧قُل للفؤادِ إذا تزايدَ حزنهُ
إنّ الذي فوقَ السمِاء يجيبُ ..💔🍂
رُبَّ كَلمةٍ أحيَتْ قَلبًا؛ فَلَا تَبخَلوا عَلى الآخَرِين بكَلِمةٍ طَيِّبةٍ يَعُودُون بِها إلَى ربِّهم، ويَثوبُون إلَى رُشدِهِم.
● من يُدرِك حقيقة الدنيا وزوالِها، يعلم يقيناً أنهُ مهما جمعَ واكتنَزَ في هذه الحياة فهي ليست مُلكاً له، وكِلاهُما للزوال حتى الروح هي بأمرِ الله ولله.. الإنسان لا يملك إلا شيئاً واحداً أعماله الصالحة التي تُقرّبهُ إلى الله.. "💞
صباحاً يشرق ويبعث أملاً ويكتب حروفاً جديدة للسعادة ، اللهم بك اصبحنا
وعليك توكلنا وأنت خير الحافظين.
صباح الخير 🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
وأنت على قيد الحياة ، قليلون هم من يسألون عنك وعن أحوالك .
فكيف الحال بعد موتك !!
"معظم الأشخاص ليسـوا مخلصين لك ، هم مخلصين لاحتياجهم لك ، بمجرد أن تتغير احتياجاتهم يتغير اخلاصهم لك ." ⭐️
💧إياك والتباهي بصلاح أمرك، واستقامة مسلكك، وتذكر بأنك مستور أو لم تُختبر بعد، كُلنا أسوأ بكثير مما نبدو، ومهما سمعت من حسن ظن الناس بك؛ فاعلم أنه رداء من الله عليك اسمهُ الستر، الذي يُحمد عليه مع كل طلعة شمس، إذ لم ينزع عنك فيه رداء ستره وكرمه ورحمته؛ فادع الله دائمًا وأبدًا أن يديم عليك نعمة الستر، وأن يغفر مالا يعلمه غيره.✿❁
🫧اعلم من تنادي فليس، الكل يسمع أنين صوتك
🫧قُل للفؤادِ إذا تزايدَ حزنهُ
إنّ الذي فوقَ السمِاء يجيبُ ..💔🍂
رُبَّ كَلمةٍ أحيَتْ قَلبًا؛ فَلَا تَبخَلوا عَلى الآخَرِين بكَلِمةٍ طَيِّبةٍ يَعُودُون بِها إلَى ربِّهم، ويَثوبُون إلَى رُشدِهِم.
● من يُدرِك حقيقة الدنيا وزوالِها، يعلم يقيناً أنهُ مهما جمعَ واكتنَزَ في هذه الحياة فهي ليست مُلكاً له، وكِلاهُما للزوال حتى الروح هي بأمرِ الله ولله.. الإنسان لا يملك إلا شيئاً واحداً أعماله الصالحة التي تُقرّبهُ إلى الله.. "💞
صباحاً يشرق ويبعث أملاً ويكتب حروفاً جديدة للسعادة ، اللهم بك اصبحنا
وعليك توكلنا وأنت خير الحافظين.
صباح الخير 🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
۞وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتان۞
كل المخاوف تجلب لك الهموم، إلا مخافة الله فإنها تجلب لك الطمأنينة في الدنيا والفوز بالجنة في الآخرة،
اللهم ارزقنا خشيتك في السر والعلن ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
۞وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتان۞
كل المخاوف تجلب لك الهموم، إلا مخافة الله فإنها تجلب لك الطمأنينة في الدنيا والفوز بالجنة في الآخرة،
اللهم ارزقنا خشيتك في السر والعلن ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَتَبَ النَّبِيُّ ﷺ كِتَابًا، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ،
صحيح البخاري/65.
شرح الحديث :🌸🍃
كان النبيُّ ﷺ يَكتُبُ الرَّسائلَ إلى مُلوكِ الأرضِ في زَمانِه يَدْعوهم إلى الدُّخولِ في الإسلامِ؛ عَساهم يَقبَلون الهِدايةَ، فيَهْتدي بهم قَومُهم دونَ حرْبٍ، وكانت لهم تَقاليدُ في المُراسلاتِ.وفي هذا الحَديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ نَبيَّنا الكريمَ ﷺ أرادَ أنْ يُرسِلَ رِسالةً إلى أحدِ مُلوكِ العجَمِ، أو إلى الرُّومِ كما في رِوايةِ البخاريِّ، فقال له أصحابُه: إنَّ الملوكَ لا يَقرَؤُون سِوى الرَّسائلِ المختومةِ فقطْ، مَطبوعًا عليها تَوقيعُ المرسِلِ، والمرادُ به: خَتْمٌ يُنقَشُ عليه اسمٌ، أو رمْزٌ يَتَّخِذُه الإنسانُ لنفْسِه يَختِمُ ويُوقِّعُ بها رَسائلَه وكُتبَه، وإنَّما كانوا لا يَقرؤونَ كِتابًا إلَّا مَختومًا خَوفًا على كشْفِ أسرارِهم، وإذاعةِ تَدبيرِهم، وليَحصُلَ الأمنُ مِن تَوهُّمِ تَغييرِ المَكتوبِ، فاتَّخَذ النبيُّ ﷺ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ؛ لأنَّها غيرُ مُحرَّمةٍ على الرِّجالِ، ويُمكِنُ لُبْسُها في اليَدِ، ونقَشَه بالجزءِ الثَّاني مِن الشَّهادةِ: محمَّدٌ رسولُ اللهِ.ثمَّ أخبَرَ أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَنظُرُ إلى بَياضِ خاتَمِه ﷺ حالةَ كَونِه مَلبوسًا في يَدِه، وهذا إشارةٌ لشِدَّةِ تَذكُّرِه للحديثِ، وأنَّ صُورةَ الخاتمِ ولُبْسَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاضرةٌ في ذِهنِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَتَبَ النَّبِيُّ ﷺ كِتَابًا، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ،
صحيح البخاري/65.
شرح الحديث :🌸🍃
كان النبيُّ ﷺ يَكتُبُ الرَّسائلَ إلى مُلوكِ الأرضِ في زَمانِه يَدْعوهم إلى الدُّخولِ في الإسلامِ؛ عَساهم يَقبَلون الهِدايةَ، فيَهْتدي بهم قَومُهم دونَ حرْبٍ، وكانت لهم تَقاليدُ في المُراسلاتِ.وفي هذا الحَديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ نَبيَّنا الكريمَ ﷺ أرادَ أنْ يُرسِلَ رِسالةً إلى أحدِ مُلوكِ العجَمِ، أو إلى الرُّومِ كما في رِوايةِ البخاريِّ، فقال له أصحابُه: إنَّ الملوكَ لا يَقرَؤُون سِوى الرَّسائلِ المختومةِ فقطْ، مَطبوعًا عليها تَوقيعُ المرسِلِ، والمرادُ به: خَتْمٌ يُنقَشُ عليه اسمٌ، أو رمْزٌ يَتَّخِذُه الإنسانُ لنفْسِه يَختِمُ ويُوقِّعُ بها رَسائلَه وكُتبَه، وإنَّما كانوا لا يَقرؤونَ كِتابًا إلَّا مَختومًا خَوفًا على كشْفِ أسرارِهم، وإذاعةِ تَدبيرِهم، وليَحصُلَ الأمنُ مِن تَوهُّمِ تَغييرِ المَكتوبِ، فاتَّخَذ النبيُّ ﷺ خاتَمًا مِن فِضَّةٍ؛ لأنَّها غيرُ مُحرَّمةٍ على الرِّجالِ، ويُمكِنُ لُبْسُها في اليَدِ، ونقَشَه بالجزءِ الثَّاني مِن الشَّهادةِ: محمَّدٌ رسولُ اللهِ.ثمَّ أخبَرَ أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان يَنظُرُ إلى بَياضِ خاتَمِه ﷺ حالةَ كَونِه مَلبوسًا في يَدِه، وهذا إشارةٌ لشِدَّةِ تَذكُّرِه للحديثِ، وأنَّ صُورةَ الخاتمِ ولُبْسَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاضرةٌ في ذِهنِه.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال :
طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ، فَلَمَّا كُنْتُ عِنْدَ الرُّكْنِ الَّذِي يَلِي البَابَ مِمَّا يَلِي الحَجَرَ أخَذْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ ، فَقَالَ : أمَا طُفْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟. قُلْتُ : بَلَى. قَالَ : فَهَلْ رَأيْتَهُ يَسْتَلِمُهُ؟. قُلْتُ : لَا. قَالَ : فَانْفُذْ عَنْكَ ؛ فَإنَّ لَكَ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةً حَسَنَةً.
[مسند الإمام أحمد].
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ، فَلَمَّا كُنْتُ عِنْدَ الرُّكْنِ الَّذِي يَلِي البَابَ مِمَّا يَلِي الحَجَرَ أخَذْتُ بِيَدِهِ لِيَسْتَلِمَ ، فَقَالَ : أمَا طُفْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟. قُلْتُ : بَلَى. قَالَ : فَهَلْ رَأيْتَهُ يَسْتَلِمُهُ؟. قُلْتُ : لَا. قَالَ : فَانْفُذْ عَنْكَ ؛ فَإنَّ لَكَ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةً حَسَنَةً.
[مسند الإمام أحمد].
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الإنسان اللطيف لا يحتاج فلوس ولا تكاليف
أكمَلُ المؤمنينَ إيمانًا أكثرُهم اتِّصافًا بصِفاتِ الإيمان وتزوُّدًا مِن الطَّاعاتِ، وأحسَنُهم خُلقًا الَّذي يُحسِنُ خلُقَه مع اللهِ سبحانه بالرِّضا بقَضاءِ اللهِ وقدَرِه والصَّبر في البلاءِ والشُّكرِ عندَ النِّعمةِ، ويكونُ حَسَنَ الخلُقِ مع النَّاسِ بكفِّ الأَذى عنهم، وطَلاقةِ الوجهِ، قال ﷺ: (خير الناسِ أحسنُهم خُلُقًا،) .
إن تأليف القلوب فن لا يجيده إلا القليل، وإن قادته هم أهل القلوب السليمة والفطر النقية، فبدلاً من أن تنظر للناس وكأنهم يهاجمونك، انظر إليهم كخائفين يلتمسون منك العون والحب.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
أكمَلُ المؤمنينَ إيمانًا أكثرُهم اتِّصافًا بصِفاتِ الإيمان وتزوُّدًا مِن الطَّاعاتِ، وأحسَنُهم خُلقًا الَّذي يُحسِنُ خلُقَه مع اللهِ سبحانه بالرِّضا بقَضاءِ اللهِ وقدَرِه والصَّبر في البلاءِ والشُّكرِ عندَ النِّعمةِ، ويكونُ حَسَنَ الخلُقِ مع النَّاسِ بكفِّ الأَذى عنهم، وطَلاقةِ الوجهِ، قال ﷺ: (خير الناسِ أحسنُهم خُلُقًا،) .
إن تأليف القلوب فن لا يجيده إلا القليل، وإن قادته هم أهل القلوب السليمة والفطر النقية، فبدلاً من أن تنظر للناس وكأنهم يهاجمونك، انظر إليهم كخائفين يلتمسون منك العون والحب.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية
الإمام أبو الحسن شيث بن إبراهيم
شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة بن الحاج ضياء الدين أبو الحسن
كان فقيهاً فاضلاً نحوياً بارعاً وله في الفقه تعاليق ومسائل وله في النحو تصانيف منها المختصر والمعتصر من المختصر وحز القلاصم في إفحام المخاصم (1) وكتاب تهذيب ذهن الواعي في إصلاح الرعية والراعي ولطائف السياسة في أحكام الرئاسة وله كلام في الرقائق.
وذكره القفطي في تاريخ النحاة وقال كان فقيهاً نحوياً لغوياً عروضياً زاهداً أجاز له أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الحباب وأبو الطاهر إسماعيل بن عوف وأبو الحجاج يوسف بن علي القضاعي وحدث عن أبي الطاهر السلفي.
وكان حسن العبادة لم يره أحد ضاحكاً ولا هازلاً وكان يسير في أفعاله وأقواله سيرة السلف الصالح وكان ملوك مصر يعظمونه ويرفعون ذكره على كثرة طعنه عليهم وعدم مبالاته بهم ونحل جسمه وكف بصره.
ومن نظمه:
اجهد لنفسك إن الحرص متعبة *** للقلب والجسم والإيمان يرفعه
فإن رزقك مقسوم سترزقه *** وكل خلق ترام ليس يدفعه
فإن شككت في أن الله يقسمه *** فإن ذلك باب الكفر تقرعه
وله:
هي الدنيا إذا اكتملت *** وطاب نعيمها فتلت
فلا تفرح بلذتها *** فباللذات قد شغلت
وكن منها على حذر *** وخف منها إذا اعتدلت
مولده بقفط قرية من قرى مصر وتوفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة عن ثمان وثمانين سنة.
من الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب للقاضي إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون برهان الدين اليعمري المالكي المتوفى 799 هـ.
(1) في الرد على المعتزلة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية
الإمام أبو الحسن شيث بن إبراهيم
شيث بن إبراهيم بن محمد بن حيدرة بن الحاج ضياء الدين أبو الحسن
كان فقيهاً فاضلاً نحوياً بارعاً وله في الفقه تعاليق ومسائل وله في النحو تصانيف منها المختصر والمعتصر من المختصر وحز القلاصم في إفحام المخاصم (1) وكتاب تهذيب ذهن الواعي في إصلاح الرعية والراعي ولطائف السياسة في أحكام الرئاسة وله كلام في الرقائق.
وذكره القفطي في تاريخ النحاة وقال كان فقيهاً نحوياً لغوياً عروضياً زاهداً أجاز له أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الحباب وأبو الطاهر إسماعيل بن عوف وأبو الحجاج يوسف بن علي القضاعي وحدث عن أبي الطاهر السلفي.
وكان حسن العبادة لم يره أحد ضاحكاً ولا هازلاً وكان يسير في أفعاله وأقواله سيرة السلف الصالح وكان ملوك مصر يعظمونه ويرفعون ذكره على كثرة طعنه عليهم وعدم مبالاته بهم ونحل جسمه وكف بصره.
ومن نظمه:
اجهد لنفسك إن الحرص متعبة *** للقلب والجسم والإيمان يرفعه
فإن رزقك مقسوم سترزقه *** وكل خلق ترام ليس يدفعه
فإن شككت في أن الله يقسمه *** فإن ذلك باب الكفر تقرعه
وله:
هي الدنيا إذا اكتملت *** وطاب نعيمها فتلت
فلا تفرح بلذتها *** فباللذات قد شغلت
وكن منها على حذر *** وخف منها إذا اعتدلت
مولده بقفط قرية من قرى مصر وتوفي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة عن ثمان وثمانين سنة.
من الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب للقاضي إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون برهان الدين اليعمري المالكي المتوفى 799 هـ.
(1) في الرد على المعتزلة.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart