This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
لا تُؤجّل فعل الطاعات ولا تتأخر عنها، الأيام ستمضي كالريح دون أن تشعر بها، اليوم الذي يُبلغك الله إياه غنيمة يتمناها أهل القبور
القلوب التي تُصبح وتُمسي على آيات القرآن لا خوفٌ عليها ولا حزن .. هي في عناية الله ولا يُخاف عليها الضيعة فالله لا يُضيّع أهله🤍
فوض أمورك إلى الله وتوكل عليه وأحسن ظنك به واعتمد عليه وكن راضياً بما كتبه الله لك.
ذكر نفسك دائماً بأن هذه الدنيا دار ابتلاء، وأن الحياة لن تدوم، وأنه ليس بينك وبين دخول الجنة إلا الموت.
خفف على نفسك أثقال الحياة وهمومها وغمومها ومتاعبها ومصاعبها، ولا تسترسل في القلق والتفكير.
الطَّمع في الرِّئاسة ذلٌّ، إذا سرى لحملة العلم؛ استرقَّ قلوبهم، وصاروا أسرى لطمعهم، وعبيدًا لشهوتهم الخفيَّة، فضيَّعوا حقَّه، وإن ظفروا بما أرادوا لم يجدوا من عدول النَّاس تعظيمًا؛ لأن ظلمة الذُّلِّ ذهبت بنور العلم، ﴿ومن لَّم یجعلِ ٱللَّهُ له نورࣰا فما لَهُۥ مِن نُّورٍ﴾.
صباح الخير 🌱🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
لا تُؤجّل فعل الطاعات ولا تتأخر عنها، الأيام ستمضي كالريح دون أن تشعر بها، اليوم الذي يُبلغك الله إياه غنيمة يتمناها أهل القبور
القلوب التي تُصبح وتُمسي على آيات القرآن لا خوفٌ عليها ولا حزن .. هي في عناية الله ولا يُخاف عليها الضيعة فالله لا يُضيّع أهله🤍
فوض أمورك إلى الله وتوكل عليه وأحسن ظنك به واعتمد عليه وكن راضياً بما كتبه الله لك.
ذكر نفسك دائماً بأن هذه الدنيا دار ابتلاء، وأن الحياة لن تدوم، وأنه ليس بينك وبين دخول الجنة إلا الموت.
خفف على نفسك أثقال الحياة وهمومها وغمومها ومتاعبها ومصاعبها، ولا تسترسل في القلق والتفكير.
الطَّمع في الرِّئاسة ذلٌّ، إذا سرى لحملة العلم؛ استرقَّ قلوبهم، وصاروا أسرى لطمعهم، وعبيدًا لشهوتهم الخفيَّة، فضيَّعوا حقَّه، وإن ظفروا بما أرادوا لم يجدوا من عدول النَّاس تعظيمًا؛ لأن ظلمة الذُّلِّ ذهبت بنور العلم، ﴿ومن لَّم یجعلِ ٱللَّهُ له نورࣰا فما لَهُۥ مِن نُّورٍ﴾.
صباح الخير 🌱🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ورَبُّكَ الغَنِيُّ ذو الرَّحمَة
يقين القلب بأن الذي نقف ببابه غني يسع غناه حوائج العباد كلهم، رحيمٌ لا يخذل قلوب المنكسرين، هو أعظم باعث على مواصلة الدعاء مهما تأخرت الإجابة،
اللهم اغننا بفضلك عمن سواك يا أرحم الراحمين ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ورَبُّكَ الغَنِيُّ ذو الرَّحمَة
يقين القلب بأن الذي نقف ببابه غني يسع غناه حوائج العباد كلهم، رحيمٌ لا يخذل قلوب المنكسرين، هو أعظم باعث على مواصلة الدعاء مهما تأخرت الإجابة،
اللهم اغننا بفضلك عمن سواك يا أرحم الراحمين ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
عَنْ صُهَيْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ - قَالَ - يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ ؟ ". قَالَ : " فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ ".ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }.
صحيح مسلم/181.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ ﷺ أنَّه إذا دَخَل أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، فاستقَرُّوا فيها بإذن الله، وذلكَ يَومَ القيامةِ، يَسألُهم اللهُ تَبارَك وتعالَى بَعدَ دُخولِهم: «تُريدون شيئًا أَزيدُكم؟» وهذا من زيادةِ الفضلِ والنِّعمةِ، وهذا السُّؤالُ تَمهيدٌ لِما سيَأتي بعدَ ذلك من بَيانِ الزِّيادةِ والفضلِ، فيقولُ أهلُ الجَنَّةِ: «ألَمْ تُبيِّض وُجوهَنا؟» يُشيرونَ إلى قَولِ اللهِ تَعالَى: {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [آل عمران: 107]؛ «ألَمْ تُدْخِلْنا الجَنَّةَ، وتُنَجِّنا منَ النَّارِ؟»؛ فإنَّ تَبييضَ الوجوه والرِّضا عنهم مع إدخالِهمُ الجَنَّةَ وإنجائهم من النَّارِ كان مُنتهى أمَلِهم؛ فلا يَتخيَّلون وُجودَ شَيءٍ أفضَلَ من هذا، ولكنَّ اللهَ الكريمَ، أفضالُه لا تَنتهي، فيَكشِفُ الحِجابَ عن أعيُنِ النَّاظِرين، وحِجابُه تَعالَى منَ النُّورِ، كَما جاءَ في حَديثٍ لِمُسلِمٍ، والمَعنى: أنَّ هناكَ حاجِزًا بينَ اللهِ عزَّ وجلَّ وبينَ خَلقِهِ، مادَّتُه الَّتي يَتكوَّنُ مِنها النُّورُ، وحاصِلُ جَوابِهم: أنَّهم لمَّا رَأوا منَ النَّعيمِ في تِلكَ الدَّارِ، فَهِمُوا أن لا مَزيدَ عَلى ذلكَ النَّعيمِ الَّذي أُوتُوهُ، وظنُّوا أن لا أفضَلَ مِمَّا أُعطُوهُ، فحينَئذٍ يُنجِزُ اللهُ تَعالَى لهُم وعدَه عَلى لِسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِهِ: «إنَّكمْ سَتَرَونَ رَبَّكمْ...» مُتَّفَقٌ عَليهِ. فما أُعطوا شيئًا أحبَّ إليهم من النَّظر إلى ربِّهم عزَّ وجلَّ، وفي روايةٍ أنَّ النَّبيَّ ﷺ «تَلا هذه الآيةَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]»، فالحُسنى: هي الجَنَّةُ التي أدخَلَهم اللهُ إيَّاها، والزِّيادةُ: هي النَّظرُ إلى ربِّهم، ومِصداقُ ذلكَ قَولُ الحقِّ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22، 23]، فبَيَّنَ تَعالَى أنَّ جَزاءَ المُؤثِرينَ الآخِرةَ عَلى الدُّنيا: أن تَكُونَ وُجوهُهم حَسَنةً بَهيَّةً مُشرِقةً مُبتَهِجةً، وأنَّهم يَرَونَ رَبَّهم عيانًا، فيَتمَتَّعونَ بالنَّظَرِ إلى اللهِ تَعالَى، وجَمالِه الباهِرِ الَّذي ليسَ كَمِثلِه شَيءٌ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
عَنْ صُهَيْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ - قَالَ - يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ ؟ ". قَالَ : " فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ ".ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }.
صحيح مسلم/181.
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ ﷺ أنَّه إذا دَخَل أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، فاستقَرُّوا فيها بإذن الله، وذلكَ يَومَ القيامةِ، يَسألُهم اللهُ تَبارَك وتعالَى بَعدَ دُخولِهم: «تُريدون شيئًا أَزيدُكم؟» وهذا من زيادةِ الفضلِ والنِّعمةِ، وهذا السُّؤالُ تَمهيدٌ لِما سيَأتي بعدَ ذلك من بَيانِ الزِّيادةِ والفضلِ، فيقولُ أهلُ الجَنَّةِ: «ألَمْ تُبيِّض وُجوهَنا؟» يُشيرونَ إلى قَولِ اللهِ تَعالَى: {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [آل عمران: 107]؛ «ألَمْ تُدْخِلْنا الجَنَّةَ، وتُنَجِّنا منَ النَّارِ؟»؛ فإنَّ تَبييضَ الوجوه والرِّضا عنهم مع إدخالِهمُ الجَنَّةَ وإنجائهم من النَّارِ كان مُنتهى أمَلِهم؛ فلا يَتخيَّلون وُجودَ شَيءٍ أفضَلَ من هذا، ولكنَّ اللهَ الكريمَ، أفضالُه لا تَنتهي، فيَكشِفُ الحِجابَ عن أعيُنِ النَّاظِرين، وحِجابُه تَعالَى منَ النُّورِ، كَما جاءَ في حَديثٍ لِمُسلِمٍ، والمَعنى: أنَّ هناكَ حاجِزًا بينَ اللهِ عزَّ وجلَّ وبينَ خَلقِهِ، مادَّتُه الَّتي يَتكوَّنُ مِنها النُّورُ، وحاصِلُ جَوابِهم: أنَّهم لمَّا رَأوا منَ النَّعيمِ في تِلكَ الدَّارِ، فَهِمُوا أن لا مَزيدَ عَلى ذلكَ النَّعيمِ الَّذي أُوتُوهُ، وظنُّوا أن لا أفضَلَ مِمَّا أُعطُوهُ، فحينَئذٍ يُنجِزُ اللهُ تَعالَى لهُم وعدَه عَلى لِسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِهِ: «إنَّكمْ سَتَرَونَ رَبَّكمْ...» مُتَّفَقٌ عَليهِ. فما أُعطوا شيئًا أحبَّ إليهم من النَّظر إلى ربِّهم عزَّ وجلَّ، وفي روايةٍ أنَّ النَّبيَّ ﷺ «تَلا هذه الآيةَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]»، فالحُسنى: هي الجَنَّةُ التي أدخَلَهم اللهُ إيَّاها، والزِّيادةُ: هي النَّظرُ إلى ربِّهم، ومِصداقُ ذلكَ قَولُ الحقِّ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22، 23]، فبَيَّنَ تَعالَى أنَّ جَزاءَ المُؤثِرينَ الآخِرةَ عَلى الدُّنيا: أن تَكُونَ وُجوهُهم حَسَنةً بَهيَّةً مُشرِقةً مُبتَهِجةً، وأنَّهم يَرَونَ رَبَّهم عيانًا، فيَتمَتَّعونَ بالنَّظَرِ إلى اللهِ تَعالَى، وجَمالِه الباهِرِ الَّذي ليسَ كَمِثلِه شَيءٌ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🧷قال الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
" لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل
لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد
لأنه لا عصمة لأحد بعده ".
📚▫️لـطـائـف الـمـعـارف : (19)▫️
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
" لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل
لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد
لأنه لا عصمة لأحد بعده ".
📚▫️لـطـائـف الـمـعـارف : (19)▫️
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احذر أن تغرق في بحارها
حقيقةٌ ضعها أمامك ولا تغفل عنها؛ قصيرةٌ وإن طالت، حقيرة وإن عظمت، قبيحة وإن تزينت، الله تعالى يقول: {فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ.}
الغرور هو الطريق إلى التمادي في المعاصي، والغرور بحلم الله تعالى هو أن يعمل المرء المعصية ويتمنى المغفرة، احذر من الغرور الذي يجر لخسارة الآخرة، فمن الطبيعي أن ترى السفينة في الماء لكن من الخطر أن ترى الماء في السفينة، فكن أنت في قلب الدنيا و لا تجعلها في قلبك.
*اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
حقيقةٌ ضعها أمامك ولا تغفل عنها؛ قصيرةٌ وإن طالت، حقيرة وإن عظمت، قبيحة وإن تزينت، الله تعالى يقول: {فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ.}
الغرور هو الطريق إلى التمادي في المعاصي، والغرور بحلم الله تعالى هو أن يعمل المرء المعصية ويتمنى المغفرة، احذر من الغرور الذي يجر لخسارة الآخرة، فمن الطبيعي أن ترى السفينة في الماء لكن من الخطر أن ترى الماء في السفينة، فكن أنت في قلب الدنيا و لا تجعلها في قلبك.
*اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية
من أهل العراق ومن زهاد البصرة وعلمائها أحمد بن المعذَّل
(1) من أهم أعلام المدرسة المالكية العراقية
من أهل العراق أحمد بن المعذَّل
هو أحمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم يكنى أبا الفضل بصري وأصله من الكوفة، وأبوه المعذل بن غيلان، بذال معجمة مفتوحة مشدّدة كذا ضبطه الداراقطني وغيره، على أن أبا الحسن الداراقطني، ذكر اسمين في هذا الباب، المعذل بن غيلان وأحمد ابن المعذل ولم يقل أنه ابنه، وهو ابنه كما قدمنا.
وكان المعذل سريانياً شاعراً، قال الدارقطني روى المعذل بن غيلان البصري عن فضيل بن مرزوق روى عنه محمد بن شعبة، قال وأحمد بن المعذل بن غيلان البصري الفقيه المتكلم.
وكان مفوهاً ورعاً متبعاً للسنة وله مصنفات وكتاب في الحجة وكتاب الرسالة.
قال الإمام أبو الفضل رضي الله تعالى عنه وسمع أيضاً من إسماعيل ابن أبي أويس، وبشير بن عمر والسندي، ابن هارون وغيره، وعليه تفقه جماعة من كبار المالكية، كإسماعيل ابن إسحق القاضي، وأخيه حماد ويعقوب ابن شيبة وسمع منه ابنه محمد بن أحمد وعبد العزيز بن عمر البصري.
قال أبو عمر الصدفي هو ثقة.
كان أبو حاتم يثني عليه.
قال أبو سليمان الخطابي أحمد بن المعذل مالكي المذهب يعد في زهاد البصرة وعلمائها.
وكان أبو خليفة الفضل بن الحباب الجعفي القاضي يثني على ابن المعذل.
قال أبو بكر النقاش قال لنا أبو خليفة أحمدنا يعني ابن المعذل أفضل من أحمدكم، يعني ابن حنبل. والله أعلم.
قال أبو القاسم الشافعي المعروف بعبيد كان ابن المعذل من العلماء الأدباء الفصحاء النظار.
قال ابن حارث كان فقيهاً بمذهب مالك.
وكان أهل البصرة يسمونه لفقهه ونسكه الراهب وكان فقيهاً بقول مالك لم يكن لمالك بالعراق أرفع منه ولا أعلى درجة ولا أبصر بمذهب أهل الحجاز منه وعنه أخذ اسماعيل بن اسحاق، وهو فقهه.
وكان أحمد بن المعدل إذا أحزنه أمر قام في الليل يصلي ويأمر أهله بذلك.
وجدت في بعض الكتب أنه توفي وقد قارب الأربعين سنة.
من ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للإمام القاضي العلامة الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي الأندلسي ثم السبتي المالكي توفي 544 هـ رحمه الله تعالى.
(1) من الذين ساهموا في وضع الحجر الأساس لبناء المدرسة المالكية العراقية، مع ابن مهدي العنبري، وغيرهما، رحمهم الله.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
أعيان العلماء والفقهاء من الصوفية
من أهل العراق ومن زهاد البصرة وعلمائها أحمد بن المعذَّل
(1) من أهم أعلام المدرسة المالكية العراقية
من أهل العراق أحمد بن المعذَّل
هو أحمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم يكنى أبا الفضل بصري وأصله من الكوفة، وأبوه المعذل بن غيلان، بذال معجمة مفتوحة مشدّدة كذا ضبطه الداراقطني وغيره، على أن أبا الحسن الداراقطني، ذكر اسمين في هذا الباب، المعذل بن غيلان وأحمد ابن المعذل ولم يقل أنه ابنه، وهو ابنه كما قدمنا.
وكان المعذل سريانياً شاعراً، قال الدارقطني روى المعذل بن غيلان البصري عن فضيل بن مرزوق روى عنه محمد بن شعبة، قال وأحمد بن المعذل بن غيلان البصري الفقيه المتكلم.
وكان مفوهاً ورعاً متبعاً للسنة وله مصنفات وكتاب في الحجة وكتاب الرسالة.
قال الإمام أبو الفضل رضي الله تعالى عنه وسمع أيضاً من إسماعيل ابن أبي أويس، وبشير بن عمر والسندي، ابن هارون وغيره، وعليه تفقه جماعة من كبار المالكية، كإسماعيل ابن إسحق القاضي، وأخيه حماد ويعقوب ابن شيبة وسمع منه ابنه محمد بن أحمد وعبد العزيز بن عمر البصري.
قال أبو عمر الصدفي هو ثقة.
كان أبو حاتم يثني عليه.
قال أبو سليمان الخطابي أحمد بن المعذل مالكي المذهب يعد في زهاد البصرة وعلمائها.
وكان أبو خليفة الفضل بن الحباب الجعفي القاضي يثني على ابن المعذل.
قال أبو بكر النقاش قال لنا أبو خليفة أحمدنا يعني ابن المعذل أفضل من أحمدكم، يعني ابن حنبل. والله أعلم.
قال أبو القاسم الشافعي المعروف بعبيد كان ابن المعذل من العلماء الأدباء الفصحاء النظار.
قال ابن حارث كان فقيهاً بمذهب مالك.
وكان أهل البصرة يسمونه لفقهه ونسكه الراهب وكان فقيهاً بقول مالك لم يكن لمالك بالعراق أرفع منه ولا أعلى درجة ولا أبصر بمذهب أهل الحجاز منه وعنه أخذ اسماعيل بن اسحاق، وهو فقهه.
وكان أحمد بن المعدل إذا أحزنه أمر قام في الليل يصلي ويأمر أهله بذلك.
وجدت في بعض الكتب أنه توفي وقد قارب الأربعين سنة.
من ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للإمام القاضي العلامة الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي الأندلسي ثم السبتي المالكي توفي 544 هـ رحمه الله تعالى.
(1) من الذين ساهموا في وضع الحجر الأساس لبناء المدرسة المالكية العراقية، مع ابن مهدي العنبري، وغيرهما، رحمهم الله.
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة #أئمة_الهدى_مصابيح_الدجى 👳
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
🌹الصباح له أسرار في جماله..
هو بداية ،، ودائماً البدايات جميلة
هو إشراقة،، تبدأ بالكون وتتغلغل في قلوبنا
هو شحنة طبيعية من الهمة والتفاؤل ..
✍🏻 الحياة تحتاج إلى جرعات من التجاهل
فإذا أردتَ العيش سعيدًا فكن أعمى لكل شيء لا يعجبك
وأصمَّ لكل شيء يجرحك
ومتبلداً لكل شيء يؤلمك
لا تحلل كل شيء فمن قاموا بتحليل الألماس وجدوه فحمًا !
ثُـــــمَّ يأتيــــــكَ اللــه ،
بأشدِّ ما يتمنّـــاهُ قلبُكَ عِوضًــــا عن أيامٍ ثقالٍ وجبرًا عن قسوةِ العالم🤎🌱
يأتيك الفرج فجأة كما أتاك
الإبتلاء بغتة ، قُل لمن يحمل همًا
إنّ همك لن يدوم،فقط توكل على الله🩵
اللهُم نورًا مُمتدًا منك يُضيء طريقنا وأيامنا.
صباح الخير 🌿🍁
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🌹الصباح له أسرار في جماله..
هو بداية ،، ودائماً البدايات جميلة
هو إشراقة،، تبدأ بالكون وتتغلغل في قلوبنا
هو شحنة طبيعية من الهمة والتفاؤل ..
✍🏻 الحياة تحتاج إلى جرعات من التجاهل
فإذا أردتَ العيش سعيدًا فكن أعمى لكل شيء لا يعجبك
وأصمَّ لكل شيء يجرحك
ومتبلداً لكل شيء يؤلمك
لا تحلل كل شيء فمن قاموا بتحليل الألماس وجدوه فحمًا !
ثُـــــمَّ يأتيــــــكَ اللــه ،
بأشدِّ ما يتمنّـــاهُ قلبُكَ عِوضًــــا عن أيامٍ ثقالٍ وجبرًا عن قسوةِ العالم🤎🌱
يأتيك الفرج فجأة كما أتاك
الإبتلاء بغتة ، قُل لمن يحمل همًا
إنّ همك لن يدوم،فقط توكل على الله🩵
اللهُم نورًا مُمتدًا منك يُضيء طريقنا وأيامنا.
صباح الخير 🌿🍁
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
ربَّنَا ولا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ
يا الله لسنا أقوياء بغيرك ولا قادرين إلا بك ولا منصورين إلا بقدرتك فكن معنا، فلا عزة لنا إلا بك ولا حياة لقلوبنا إلا بنور رحمتك،
اللهم هون علينا كل ضيق ولا تحملنا ما لا نطيق ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ربَّنَا ولا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ
يا الله لسنا أقوياء بغيرك ولا قادرين إلا بك ولا منصورين إلا بقدرتك فكن معنا، فلا عزة لنا إلا بك ولا حياة لقلوبنا إلا بنور رحمتك،
اللهم هون علينا كل ضيق ولا تحملنا ما لا نطيق ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
قال النبي ﷺ : ( أشدُّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ ، يُبتلى الناسُ على قدْرِ دينِهم ، فمن ثَخُنَ دينُه اشْتدَّ بلاؤُه ، و من ضعُف دينُه ضَعُف بلاؤه ، و إنَّ الرجلَ لَيُصيبُه البلاءُ حتى يمشيَ في الناسِ ما عليه خطيئةٌ ).
أخرجه ابن ماجه (4024)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (421)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9774) بنحوه..
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يَقولُ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رضِيَ اللهُ عَنه: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أشَدُّ بَلاءً؟" أي: مَن أثقَلُ النَّاسِ ابتِلاءً وأشَدُّهم مَصائِبَ وبَلايا؟ قال النَّبيُّ ﷺ : الأنبياءُ"، أي: أشَدُّ النَّاسِ المُبتَلِينَ وأثقَلُهم بَلاءً ومصائبَ وبَلايا هم الأنبياءُ، "ثمَّ الصَّالحونَ، ثمَّ الأمثَلُ فالأمثَلُ"، أي: ثمَّ الصَّالِحون فالصَّالحون، وأشبَهُهم بالأنبياءِ، والأشبَهُ بالفضلِ، والأقرَبُ إلي الخيرِ، "يُبتَلى الرَّجلُ على حسَبِ دِينِه"، أي: ويَكونُ البلاءُ على قدْرِ دِينِ المرءِ قوَّةً وضَعفًا، "فإنْ كان في دِينِه صَلابةٌ زِيدَ في بَلائِه"، أي: فإنْ كان دِينُ المرءِ صُلبًا قَويًّا وإيمانُه شَديدًا، كان البلاءُ شديدًا، والمصائبُ والبلايا كثيرةً، "وإنْ كان في دِينِه رِقَّةٌ خُفِّفَ عنه"، أي: وإنْ كان دِينُ المرْءِ ضَعيفًا رَقيقًا، كان البلاءُ خَفيفًا والبلايا قليلةً؛ فكلُّ امرِئٍ يُبتَلى على قدْرِ دِينِه، "ولا يَزالُ البلاءُ بالمُؤمنِ"، أي: فلا يَزالُ البلاءُ نازِلًا على العَبدِ المُؤمِن والبلايا تُصيبُه، "حتَّى يَمشِيَ على الأرضِ وليس عليه خطيئةٌ"، أي: حتَّى يَغفِرَ اللهُ للعبْدِ المُبتلَى ذُنوبَه بهذا البلاءِ وتلك البلايا، فيَترُكَ البلاءُ العبْدَ وقد غُفِرَت له ذُنوبُه كلُّها، وليس عليه شَيءٌ أبدًا، ويكونَ للمؤمِنين المبتَلَيْن على ذلك الجزاءُ الحسَنُ يومَ القِيامةِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
قال النبي ﷺ : ( أشدُّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ ، يُبتلى الناسُ على قدْرِ دينِهم ، فمن ثَخُنَ دينُه اشْتدَّ بلاؤُه ، و من ضعُف دينُه ضَعُف بلاؤه ، و إنَّ الرجلَ لَيُصيبُه البلاءُ حتى يمشيَ في الناسِ ما عليه خطيئةٌ ).
أخرجه ابن ماجه (4024)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (421)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9774) بنحوه..
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحَديثِ يَقولُ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رضِيَ اللهُ عَنه: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أشَدُّ بَلاءً؟" أي: مَن أثقَلُ النَّاسِ ابتِلاءً وأشَدُّهم مَصائِبَ وبَلايا؟ قال النَّبيُّ ﷺ : الأنبياءُ"، أي: أشَدُّ النَّاسِ المُبتَلِينَ وأثقَلُهم بَلاءً ومصائبَ وبَلايا هم الأنبياءُ، "ثمَّ الصَّالحونَ، ثمَّ الأمثَلُ فالأمثَلُ"، أي: ثمَّ الصَّالِحون فالصَّالحون، وأشبَهُهم بالأنبياءِ، والأشبَهُ بالفضلِ، والأقرَبُ إلي الخيرِ، "يُبتَلى الرَّجلُ على حسَبِ دِينِه"، أي: ويَكونُ البلاءُ على قدْرِ دِينِ المرءِ قوَّةً وضَعفًا، "فإنْ كان في دِينِه صَلابةٌ زِيدَ في بَلائِه"، أي: فإنْ كان دِينُ المرءِ صُلبًا قَويًّا وإيمانُه شَديدًا، كان البلاءُ شديدًا، والمصائبُ والبلايا كثيرةً، "وإنْ كان في دِينِه رِقَّةٌ خُفِّفَ عنه"، أي: وإنْ كان دِينُ المرْءِ ضَعيفًا رَقيقًا، كان البلاءُ خَفيفًا والبلايا قليلةً؛ فكلُّ امرِئٍ يُبتَلى على قدْرِ دِينِه، "ولا يَزالُ البلاءُ بالمُؤمنِ"، أي: فلا يَزالُ البلاءُ نازِلًا على العَبدِ المُؤمِن والبلايا تُصيبُه، "حتَّى يَمشِيَ على الأرضِ وليس عليه خطيئةٌ"، أي: حتَّى يَغفِرَ اللهُ للعبْدِ المُبتلَى ذُنوبَه بهذا البلاءِ وتلك البلايا، فيَترُكَ البلاءُ العبْدَ وقد غُفِرَت له ذُنوبُه كلُّها، وليس عليه شَيءٌ أبدًا، ويكونَ للمؤمِنين المبتَلَيْن على ذلك الجزاءُ الحسَنُ يومَ القِيامةِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عن بلال بن سعد السكوني قال :
أدْرَكْتُ النَّاسَ يَتَحَاثُّونَ عَلَى الأعْمَالِ الصَّالِحَةِ : الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَفِعْلِ الخَيْرِ وَالأمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ .. وَأنْتُمُ اليَوْمَ تَحَاثُّونَ عَلَى الرَّأيِ!.
[الزهد للإمام أحمد].
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
أدْرَكْتُ النَّاسَ يَتَحَاثُّونَ عَلَى الأعْمَالِ الصَّالِحَةِ : الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَفِعْلِ الخَيْرِ وَالأمْرِ بِالمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ .. وَأنْتُمُ اليَوْمَ تَحَاثُّونَ عَلَى الرَّأيِ!.
[الزهد للإمام أحمد].
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart