«Корни городского разума» — статья о теории эволюционного психолога, перевернувшей представления ученых с ног на голову. До этого появления городов связывали с развитием сельского хозяйства, увеличившего количество пищи. Робин Данбар утверждает, что помимо порога «количество еды», люди должны были перешагнуть еще один не менее важный: уровень социального стресса, вызываемого жизнью среди незнакомых людей. «Стресс от жизни в крупных сообществах очень, очень интенсивен», — говорит Данбар. «Это серьезная проблема, с которой сталкиваются все приматы. Вы нуждаетесь в механизмах, которые будут разряжать ситуацию и позволят вам оставаться вместе». Например, материальные атрибуты (ювелирные украшения, одежда, керамика) указывают социальную группу и статус незнакомых людей, то есть являются подсказками, как с ними общаться. А религия и сложные групповые ритуалы (совместные пение, танцы) действуют как «социальный клей».
Теория не была встречена учеными с распростертыми объятиями, хотя бы по тому, что изучать психологию древнего человека постфактум не самая простая задача. Часть ученых просто не считает нужным объяснять что-либо с точки зрения психологии. Но теория Данбара позволяет объяснить взаимосвязь фактов, которые до этого считались разрозненными и заслуживает внимания.
Я думаю, необязательно ходить так далеко, в первобытный период, чтобы отследить стресс, связанный проживанием в большом сообществе незнакомых людей. Достаточно вспомнить, как часто люди из провинции, побывавшие в Москве, возмущаются толпами народа на улицах и гордо заявляют, что ни за что не согласились бы жить в таких условиях. Вспомним Японию с крайне высокой плотностью населения, в которой есть целый социальный пласт людей, не выходящих на улицу (и, соответственно, избегающих вливаться в людское море). Вспомните пробки на дорогах в пятницу вечером в хорошую погоду, когда городские жители массово спешат покинуть большой населенный пункт и оказаться на природе, где можно расслабиться и отдохнуть от города. Вспомните свои ощущения на природе в кругу близких людей. А теперь вспомните свои ощущения в метро/автобусе/маршрутке в час пик. Сравните свой уровень социального стресса 😊.
Что касается «социального клея», традиция совместно петь национальный гимн (на международных соревнованиях и т.д.) жива до сих пор. В функциональном плане она мало отличается от первобытных песнопений, призванная создавать чувство общности у большой группы людей.
Интересно, что Данбар также известен числом, которое носит его имя. «Число Данбара» — это количество значимых социальных взаимоотношений, которые может поддерживать один человек. Согласно его исследованиям, у шимпанзе оно составляет около 45, у людей – 150. Это не все, кого вы знаете, а те, с кем вы фактически взаимодействуете.
Статья целиком: http://goo.gl/0KGEg4
#теории #стресс
Теория не была встречена учеными с распростертыми объятиями, хотя бы по тому, что изучать психологию древнего человека постфактум не самая простая задача. Часть ученых просто не считает нужным объяснять что-либо с точки зрения психологии. Но теория Данбара позволяет объяснить взаимосвязь фактов, которые до этого считались разрозненными и заслуживает внимания.
Я думаю, необязательно ходить так далеко, в первобытный период, чтобы отследить стресс, связанный проживанием в большом сообществе незнакомых людей. Достаточно вспомнить, как часто люди из провинции, побывавшие в Москве, возмущаются толпами народа на улицах и гордо заявляют, что ни за что не согласились бы жить в таких условиях. Вспомним Японию с крайне высокой плотностью населения, в которой есть целый социальный пласт людей, не выходящих на улицу (и, соответственно, избегающих вливаться в людское море). Вспомните пробки на дорогах в пятницу вечером в хорошую погоду, когда городские жители массово спешат покинуть большой населенный пункт и оказаться на природе, где можно расслабиться и отдохнуть от города. Вспомните свои ощущения на природе в кругу близких людей. А теперь вспомните свои ощущения в метро/автобусе/маршрутке в час пик. Сравните свой уровень социального стресса 😊.
Что касается «социального клея», традиция совместно петь национальный гимн (на международных соревнованиях и т.д.) жива до сих пор. В функциональном плане она мало отличается от первобытных песнопений, призванная создавать чувство общности у большой группы людей.
Интересно, что Данбар также известен числом, которое носит его имя. «Число Данбара» — это количество значимых социальных взаимоотношений, которые может поддерживать один человек. Согласно его исследованиям, у шимпанзе оно составляет около 45, у людей – 150. Это не все, кого вы знаете, а те, с кем вы фактически взаимодействуете.
Статья целиком: http://goo.gl/0KGEg4
#теории #стресс