Да, я очень дохрена прочитал третьего дня. Как бы не больше, чем за всю жизнь. А что делать? Канал наполнять надо

Третьего дня прочитал, наконец, книгу Александра Пелевина (не путать с Виктором, у которого Чапаев в пустоте, этот Пелевин наш слоняра) "Гори огнем". Ощущения - атас!

Собственно, о чем книга, раскрывается в аннотации. Книга про власовца, предателя Родины. Автор в предисловии говорит, что читатель может начать сочувствовать герою. Сочувствие, говорит, это нормально, так как все мы люди. Но предательство это плохо. Сам автор характеризует книгу, как повесть о настоящем человеке наоборот.

Книга неимоверно понравилась. Есть несколько отсылок к нашему времени и нашим предателям. Отсылки сделаны достаточно тонко. Например, один из героев говорит, мол, хорошо, что для них есть хорошие русские. Приводятся цитаты из реальных агиток, листовок и все перекликается с нашим временем. Очень годно. Язык великолепен.

Подробнее о книге писать не стану, так как будет много спойлеров и читать станет не так интересно

Ги Меттана про русофобию.

Книга начинается и заканчивается рассуждением о том, что такое русофобия, приведением примеров русофобии из современности. Это и дело Ходорковского и освещение мировыми СМИ трагедии в Беслане и, разумеется, конфликт на Украине.

Дальше начинается краткий исторический обзор. Корни русофобии, по мнению автора, берут свое начало во времена Карла Великого. Во время оно, Карл решил замутить свою империю, взял филиокве, которое тогда применялось вроде как поместными церквями, но постольку поскольку, и сделал частью государствообращующей идеологии. Плюс поддельные документы, так называемое завещание Константина и готово. Через время Европа разделилась на Восточный и Западный Рим окончательно. (Ни о какой Византии тогда не слышали, это уже в 15-м веке ее так начали называть пренебрежительно). Западный Рим стал постепенно ненавидеть Восточный. А мы этот антивизантизм приняли в наследство вместе с Верой и короной Третьего Рима. В размышления о главе скажу: грекам неплохо бы понять, что несмотря на античность, которой Европа восхищается, несмотря на культуру, которую Византия Европе подарила, греки для Европы люди второго сорта. И помнить об этом каждый раз, когда они кидают русских, когда вешают на Афоне портрет Гитлера или дают томос еретикам в угоду Европе. Европа кинет им косточку, но не признает равными. Но это отступление.

Дальше автор описывает очень подробно с примерами, как зарождалась русофобия во Франции, Британии и Германии. Очень подробно. С цитатами видных деятелей тех времён и примерами. Эти главы читать всем обязательно.
Для меня стало удивлением, что мифы о России, в которые верят даже у нас, имеют вполне прослеживаемые корни, ведущие в прошлое.

Например, миф о русском деспотизме прям шикарен. Это и непонимание культур (как пример непонимания приводится наше "челом бью, государь" и французское месье, которое дословно переводится "мой господин") и развитие французской либеральной школы с попыткой определиться какое государство строить. Дескать, короли это плохо, но русские как-то живут, а у них ещё царь деспот. Как фактор непонимания приводится разница в происхождении права на правление. В европейских государствах были короли, власть которых давалась кем-то здесь, на Земле. У нас был ЦАРЬ то есть КЕСАРЬ, чья власть исходила от Бога. Потому, у нас поклониться царю не западло даже для князей, а сам царь является не первым среди равных, а лицом поставленным заботиться о нас самим Богом. Ну и в таком клубке зарождались мифы о России и, собственно, русофобия.

В Англии, стране торгашей и пиратов было всё проще. У нас есть сверхдержава, империя. У русских сверхдержава, империя. Русские в 1812-м разгромили Наполеона и нам помогли. А ну они сейчас наши интересы на востоке начнут ущемлять? Индия-то к москалям ближе. Да и вообще, откуда на востоке взялась сверхдержава? Ну и понеслась. Собственно, пропаганда британцев была проще и доступнее массам. Упыри! Орки! Людоеды!

Германия вообще не страдала от русофобии долгое время, пока не подхватила миф о своем величии. А потом началось. Немцам не досталось колоний. Первая Мировая, унизительное межвременье. Надо куда-то делать lebensraum и дранг нах Ост. Ну, а куда идти, сразу понятно, если посмотреть на карту.

Рассказано про американскую русофобию, но она зародилась сравнительно недавно и в целом, повторяет то, что произвели на свет ведущие европейцы.

В конце автор приводит сказку про Белоснежку, где ее спасает от злой европейской мачехи китайский принц. А вот это достаточно спорно и странно. Как минимум, Китай это не та страна, которая захочет нам блага. Другое дело, что у них нет системной русофобии. Они просто всех белых считают тупыми варварами. А русский это варвар или английский, им по большому счету плевать. Русский только не такой коварный. Так что, как и прежде, у Росси есть только два друга. Остальные, максимум, партнёры.

Ребята, не смотрите, что нас здесь мало, подписывайтесь.

Сейчас читаю Михаила Елизарова «Мы вышли покурить на семнадцать лет». Принято рассказывать, какая крутая обложка, какие мягкие страницы, но я фиг его знает, что там за обложка. Вроде красивая. Я книгу на литрес взял.
Первое впечатление: другие книги у него гораздо сильнее. А может, эта так и задумывалась, как лирическая, хз короче. Дочитаю, подумаю, расскажу

Увидел обсуждение Третьяковки у товарища Бранимира и вспомнил картину Евграфа Сорокина. Нищая девочка испанка. Глядя на этот шедевр я рыдал, как побитая шлюха.

Просто момент жизни. Девочка ладненько причесанная, одета прилично. Сандалики продырявились и блузка не по размеру, но она чистенькая, в ней есть внутреннее достоинство. Стоит с протянутой рукой. Мажорка кидает ей подачку. Видно же по руке, что мажорка?
Бросается в глаза контраст. Светит яркое солнышко и происходит трагедия. Девочка из приличной семьи стала нищенкой и ничего хорошего ее в жизни не ждёт. Это девятнадцатый век, не двадцать первый. Скорее всего, она опустится и умрет под мостом. Хочется обнять и плакать.
Я хэзэ, что этот Сорокин ещё написал, Нет, любезный Мартин Алексеевич, норму написал другой Сорокин но это прям душевная картина.

Начитанный Юр Юрич любил подманить разговором пытливого Виталия и полчаса втирать ему, к примеру, о Юкио Мисиме – японском писателе, самурае-культуристе, совершившем харакири. Когда взволнованный чужой трагедией Виталий тосковал: «Вот бы плакатик Юкио Мисимы нам в зал», – Юрич говорил правду до конца: «Плакат достанем, не проблема! Но знай, Виталин, Юкио Мисима был пидор! Так доставать плакатик?!» – и улыбался, глядя, как вытаращенный Виталий плюётся и открещивается от Мисимы, словно от чёрта.

Михаил Елизаров. Мы вышли покурить на семнадцать лет.

Посмотри на себя, а теперь на этого парня. Это Юкио Мисима. Один из самых охеренных писателей Японии. Не то, что бы у них было много ентих писателей, я знаю всего двоих. Осаму Дадзая и Мисиму.
Мисима крутой чел. Знаменит тем, что на пике совершенства физической формы и писательских успехов сделал сеппуку.
Юкио Мисима мне всегда нравился и как писатель и как человек, воспевавший подвиг и силу духа.
Но предыдущая цитата заставила задуматься. А что, если Мисима и правда пидор? Что ж тогда делать?

Так как все у меня крутится около книг, время от времени я кидаю тематические бугурты в один легендарный паблик в ВК.

СОЗДАЕШЬ НОВОЕ СУЩЕСТВО ИЗ МЕРТВОГО АЛКАША И СОБАКИ
@
ИСКРЕННЕ УДИВЛЯЕШЬСЯ, ЧТО ПОЛУЧИЛОСЬ БЫДЛО
(достаточно)
@
НА ПОПЫТКИ СОСЕДА ХОТЬ КАК-ТО ЕГО СОЦИАЛИЗИРОВАТЬ ОТВЕЧАЕШЬ ТОКСИЧНЫМ БРЮЗЖАНИЕМ И СОСЕДА ТОЖЕ НАЗЫВАЕШЬ БЫДЛОМ
@
САМ ДЕЛАЕШЬ ПОДПОЛЬНЫЕ АБОРТЫ, ПОКРЫВАЕШЬ НЕГОДЯЕВ, ПОЛЬЗУЕШЬСЯ РАСПОЛОЖЕНИЕМ НОВОЙ ВЛАСТИ, КОТОРУЮ ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, НЕНАВИДИШЬ
@
ОТКАЗЫВАЕШЬ ЛЮДЯМ В ПРАВЕ НА ТВОРЧЕСКУЮ РЕАЛИЗАЦИЮ ЛИШЬ ПО ПРИЧИНЕ ТОГО, ЧТО ОНИ НЕ ТОГО СОСЛОВИЯ
@
И ВООБЩЕ ВСЕ ВОКРУГ БЫДЛО, ОДИН ТЫ В БЕЛОМ ПАЛЬТО СТОИШЬ КРАСИВЫЙ
@
@
ЧЕРЕЗ ПАРУ ПОКОЛЕНИЙ БЫДЛОЧИТАТЕЛИ СЧИТАЮТ ТЕБЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМ ГЕРОЕМ

БУГУРТ-ТРЕД

Дочитал книгу «Мы вышли покурить на семнадцать лет». Когда-то я думал, что сначала была книга, потом появилась песня, как-то пересекающаяся с происходящим в рассказе. Оказалось, нет. Сначала Михаил Елизаров написал песню, исполнял ее в студенческой тусовке, а потом он написал про этот период рассказ.

Начиная читать, я не понял, про что книга и для чего. Я ожидал треша, угара и содомии, как в «Кубиках», а получил бытовые зарисовки. Но в этом главная фишка книги. Она не фантастичная, не мистическая. Это зарисовки из жизни.

Некоторые рассказы, как «Маша», заставляют улыбнуться. Рассказ Кэптен Морган про маленького человека в наши дни. В нем нет доброты или чего-то ещё, что нам впаривают в школе про маленьких людей. Он просто слабый мудак. Но его немного жаль.

Рассказ «Дом» напомнил мне про лучшего друга, с которым мы уже двадцать два года. Привет, Санёк! Вроде и люди в рассказе совсем другие и характеры. Но автор уловил душу настоящей дружбы, поймал что-то такое, что может прочувствовать тот, кто дружит двадцать лет. Для меня этот рассказ стал очень личным.

С рассказа про пьяного Женю, кажется, один из предпоследних, я орал в голосину. Думаю, пару цитат из него я скину позже.

Елизаров мастер языка и матомной бомбы. В рассказе «Меняла» он очень хорошо объясняет, чем слово отпиздили отличается от любых эвфемизмов.

Книгу рекомендую всем или почти всем. Хрен знает, может вам не понравится, вы найдете меня и сделаете то, что сделали с главным героем «Менялы».

Хорошие новости. Букмейт стал яндекс-книгами и теперь им можно пользоваться по подписке Яндекса.

Плохие новости. У них есть редакторКА.

Не то, что бы я был против феминизма. Я от этой движухи далек, как филолог от квантовой физики. Но, блин, неужели человек, работающий с языком, не чувствует, как убого звучит это детское искусственное слово редакторка?

Когда-то и меня вела дорога приключений. Да... Был я значится, пиратом. Книги качал исключительно на флибусте, о том, что можно платить за кусок кода даже не задумывался. И знаете, что заметил? Я был гораздо добрее, снисходительнее к авторам.
Скачал книгу, прочитал, понял, что фигня, удалил и забыл.
Сейчас же, когда я покупаю книги (когда-нибудь расскажу, как дошел до жизни такой) каждую неудачную покупку переживаю, словно не триста рублей заплатил, а потерял в казино все состояние и даже последние трусы заложил. И если уж книга не понравилась, непременно выскажу автору свое «фи». Скажу: «переделывайте, Илюшеньке не понравилось» и обосру каждую страницу. А все потому, что жалко тратить бабки. Так жадность влияет на мое восприятие

Ольга Ускова — Этюды черни
Думаю, время от времени устраивать рубрику «дети не ешьте #говно »
Таких книг, которые мне откровенно не понравились бы, но я их дочитал до конца, очень мало. Обычно либо книга меня увлекает, либо я ее бросаю после первых двух глав. Бывают редкие случаи, когда я давился дерьмом, но продолжал его поглощать. Обычно за неимением альтернативы.

Итак, знакомьтесь. Этюды черни. Ольга Ускова. Аннотация нам обещает едва ли не киберпанк-3077.
Прошлое догнало Настоящее и вместе с ним слилось с Будущим – так выглядит Время, в котором мы все имеем честь жить, трудиться, любить, воевать, творить. Так же выглядит и эта книга.

В ожидании крутого сюжета я заплатил три сотни кровно заработанных и получил самолюбование тетеньки. Потом маленький закос под Пелевина (который Виктор) потом шликанье на мужа, снова самолюбование и так по кругу. Причем, героиня книги это сама автор, даже фирма, спасающая в книге мир, это фирма автора. А ещё у автора красивый и умный муж. А ещё она то ли знакома, то ли встречалась с Курехиным, а ещё спасению мира посвящена максимум одна глава. Остальное это воспоминания автора, как и с кем она встречалась и какая она умница.

Единственное, что мне доставило ни с чем несравнимое удовольствие, это описание автором войны и солдатского быта.
Во-первых, единственные, кто хоть что-то знает о том, как воевать, это люди, которые обращаются друг к другу «дон».
Во-вторых, в радиоэфире (не по тапику, не по телефону) на войне ведут пространные разговоры с указанием имён, фамилий и ВСЕХ ошибок генералов. Реально, там монолог одного дона на три страницы. Все это он говорит в радейку, зажав тангету. На месте Рамзана Ахматовича я бы попросил автора извиниться за то, что она показала его бойцов людьми, не умеющими в радиосвязь.
В-третьих, солдатские кружки у нас алюминиевые. Я не сторонник заклёпок, считаю, что если для сюжета надо, ошибки можно допускать. Но... Покажите мне человека, который видел солдатскую алюминиевую кружку? Может, в музее Победы? Наши отцы пользовали эмалированные кружки, сейчас они делаются из нержавейки. Ну да это скорее придирка.

Ах да. Книга написана в соавторстве с искусственным интеллектом. Звучит круто. ИИ даже имеет свое имя, разработан фирмой автора и не имеет аналогов. Не так давно по просьбе коллег я заставил chatGPT написать рассказ про любовь двух наших товарищей. Объективно получилось не хуже, чем у ейного Ипполита (кажется, так зовут ИИ автора) а то и лучше.
В целом, книга угнетает даже не самим фактом бездарности, а тем, что бездарность решила сыграть на патриотической повестке, причем, находясь вообще не в теме.
В общем, тогда я пожалел о том, что потратил триста рублей, но так как канала у меня не было, предостеречь от повторения моей ошибки я никого не мог. Теперь могу.

Глен Кук — Приключения Гаррета
Около тридцати лет назад я читал одновременно сказки Пушкина и брал книги с родительской полки. Кажется, мне было восемь лет, когда я начал читать Холодные медные слезы. Причем, именно в этой обложке. Смотрю и ностальгия берет.

В те суровые времена никто не писал на обложке, что начинать читать надо не с этой книги, что это третья книга из цикла. Но это не мешало. Каждая книга имеет отдельный сюжет и читать можно в любом порядке.
Кстати, именно из-за этой обложке я до сих пор не могу избавиться от неправильного представления о Гаррете. Мне все время хочется надеть на него шляпу, а шляпы он терпеть не может.
Что это за книги? Главный герой Гаррет — детектив в магическом мире. Он пять лет воевал в морской пехоте и относится к войне и правительству довольно цинично. Он вообще полон цинизма, но при этом благороден. Рыцарь в ржавых доспехах.
Книги с лёгким налетом нуара (особенно названия. Сладкозвучный серебряный блюз, золотые сердца с чераоточиной, холодные медные слезы), нещадно деконструируют образы и тропы классических детективов, обладают лёгким циничным юморком. Здесь нет пафоса а-ля «я видел истинное лицо этого города» но здесь есть шлюхи, вышибалы, эльфы, преступный и околопреступный мир, есть жирная отсылка к Ниро Вульфу. В детстве я всей этой фигни не понимал и мне просто нравились классные истории про непонятный на тот момент мир. Это атмосфера детективов пятидесятых в мире, где существуют эльфы, гномы и Покойник логхир. Темное, но при этом лёгкое фентези.
Читать всем!

Эвона как бывает. Буквально с месяц назад перечитывал Мастера и Маргариту
На днях прочитал труд разжалованного диакона Андрея Кураева «Мастер и Маргарита: За Христа или против»

Если кто-то помнит, Воланд говорил про доказательство бытия Бога Канта. Кураев тоже об этом упоминал, причем очень подробно. А я все думал, надо прочитать, что там за доказательство.
Захожу сегодня на литрес, а оно вот лежит, уже приобретенное. Что ж, придется читать. Уже не отвертишься.

Чуть попозжа скину свои мысли по Мастеру и Маргарите, записанные сразу после недавнего прочтения.

Мастер и Маргарита. Часть первая.
Мой обзор написан под впечатлением от прочтения книги, обзора Клим Саныча Жукова и труда Андрея Кураева.

Что могу сказать? Есть
куча мелочей, незаметная с первого прочтения.

Первое. События книги происходят в Страстную Седмицу. Об этом не говорится прямо, но едва ли не на каждой странице автор описывает полную луну и рассказывает, что события происходят весной. Прямо, тычет носом, дескать, смотрите, Луна полная. Весна. НО ни слова про Пасху. Это очень мастерское отражение реальности. Автор забыл, что скоро пасха, люди забыли, что скоро пасха. Собственно, Москва вообще не знает, что скоро пасха, что вот-вот будет Воскресение Христово.

Что делают люди в Страстную Седмицу? Бухают, жрут в ресторанах, ходят в варьете на черного мага. А в Страстную Пятницу, когда у каждого христианина прям самый пик поста, день распятия Христа, люди ломятся в варьете за халявой. Причем, не за чем-то путным, а за шмотом. Чулочки, сумочки, платья, духи, тряпки.

Собственно, и в обычный день унижаться ради такого дерьма такое себе. А в Великую Пятницу прям так себе. Ну и в целом, когда держишь в голове, что все это безобразие творится в преддверии Воскресения Христова, комедия перестает быть смешной. Ну и становится понятно, отчего в субботу так спешно сваливал Воланд со свитой обратно в ад.

Второе. Дьявол есть ложь и отец лжи. Булгаков мог заблуждаться относительно должности Пилата, а мог внести искажение целенаправленно. Пилат не был прокуратором. Он, как и все прочие с 6 по 41 годы был префектом. Это несколько круче. Итак в антиевангелии Воланда есть прокуратор Понтий Пилат (вместо префекта), есть Иешуа, есть Левий Матвей и Иуда, который любит молодую замужнюю Низу. Полное искажение, как Евангелия, так и исторических документов. В конце дьявол вроде показывает Пилата мастеру. Но, что он говорит? Что-то вроде "вот герой, придуманный тобой". То есть, он прямо указывает на то, что в книге мастера фигурирует не реальный Пилат, а вымышленный, как и Иешуа. Для меня, правда, остаётся открытым вопрос, что же за Левий Матвей явился Воланду и приказал пристроить мастера.

Третье. Сцена на балконе дома Пашкова (а это однозначно он). Собственно, Воланд долго и задумчиво смотрел скорее всего на место, где был храм Христа Спасителя. Возможно, само прибытие Воланда стало возможным благодаря сносу главного храма Москвы.

Самое главное, за что людей надо бить по голове томиком Булгакова. Это заблуждение "ах, это же книга о великой любви". Нет. Линия мастера и Маргариты это линия блуда и потакания страстям. Собственно, частично через это мастер потерял имя и поехал кукухой, а Маргарита скатилась окончательно и стала ведьмой. Мастер выиграл сто тысяч и свалил от жены в закат, причем без всякой благодарности за устройство женой быта, за годы совместной жизни. То есть, встретились два блудника и давай блудить в подвале. Ну, извините, если это любовь, так у нас в девяностые половина подростков были мастерами да Маргаритами. Только подростков понять можно. Там гормоналка так играет, что голова вообще не варит. Собственно, конец для них закономерный и себе я такого не пожелал бы. Вечный покой в гробу, куда на могилу будут приходить друзья, застывшая вечность фактически в одиночестве, наедине с объектом страсти, который приестся гораздо раньше, чем кончится эта вечность. Ну, такая себе великая любовь и такой себе хеппи энд. Это страсть, договор с дьяволом и расплата.

Что касается мастера, очень много параллелей с Фаустом. Но, если герой Гете это Фауст здорового человека, то мастер это Фауст курильщика. Собственно, Воланд даже намекнул ему на его фаустность. Правда, Маргарита ему досталась более испорченная, немного попользованная, но гораздо более пробивная и с более здоровой кукухой, чем в оригинальном Фаусте.