Дорогие друзья 👭👬👫
Пришло время подвести итоги голосования!
Большинство из Вас выбрали начать изучение текстов Таинств с Последования Исповеди!
Смею предположить, что это не случайно⚡️
Патриарх призвал всех нас к духовной мобилизации. А Покаяние, по учению Церкви, - лучший способ духовной мобилизации!
Святитель Николай Сербский говорил, что причина войны - грех народов, и победу дарует Господь тому народу, который преодолеет в себе грех!
Поэтому, призываю Вас вместе отправиться в путь - #ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ!
@poju_i_razumeju
Пришло время подвести итоги голосования!
Большинство из Вас выбрали начать изучение текстов Таинств с Последования Исповеди!
Смею предположить, что это не случайно⚡️
Патриарх призвал всех нас к духовной мобилизации. А Покаяние, по учению Церкви, - лучший способ духовной мобилизации!
Святитель Николай Сербский говорил, что причина войны - грех народов, и победу дарует Господь тому народу, который преодолеет в себе грех!
Поэтому, призываю Вас вместе отправиться в путь - #ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ!
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 1 - Образец покаяния
В начале исповеди священник читает Псалом 50. Это самый известный псалом потому, что он очень часто употребляется в богослужении, а это в свою очередь потому, что этот псалом - общепризнанный образец покаяния.
Конечно, может возникнуть вопрос: я чужую жену не крал, мужа её не убивал - зачем мне молиться словами царя Давида?
Но так ли далеки мы от автора?
Каждый из людей имеет свои страсти и, не противостоя им, впадает в грех (царь Давид, имевший много жен и наложниц, прельстился красотой чужой жены и согрешил прелюбодеянием, вступив в преступную связь с Версавией - женой своего военачальника Урии).
Вслед за этим человек стремится скрыть последствия своего греха (Давид вызвал Урию с войны, чтобы тот переночевал дома и ребенок, зачатый Версавией от Давида, считался бы сыном Урии, но его план провалился).
Когда скрыть грех не удается, человек впадает в ещё больший грех (Давид приказал послать Урию на самый опасный участок войны, тем самым убив его).
Этот закон падения во грех общий для всех людей и может быть нарушен только глубоким покаянием, пример которого показал нам Царь Давид.
@poju_i_razumeju
Шаг 1 - Образец покаяния
В начале исповеди священник читает Псалом 50. Это самый известный псалом потому, что он очень часто употребляется в богослужении, а это в свою очередь потому, что этот псалом - общепризнанный образец покаяния.
Конечно, может возникнуть вопрос: я чужую жену не крал, мужа её не убивал - зачем мне молиться словами царя Давида?
Но так ли далеки мы от автора?
Каждый из людей имеет свои страсти и, не противостоя им, впадает в грех (царь Давид, имевший много жен и наложниц, прельстился красотой чужой жены и согрешил прелюбодеянием, вступив в преступную связь с Версавией - женой своего военачальника Урии).
Вслед за этим человек стремится скрыть последствия своего греха (Давид вызвал Урию с войны, чтобы тот переночевал дома и ребенок, зачатый Версавией от Давида, считался бы сыном Урии, но его план провалился).
Когда скрыть грех не удается, человек впадает в ещё больший грех (Давид приказал послать Урию на самый опасный участок войны, тем самым убив его).
Этот закон падения во грех общий для всех людей и может быть нарушен только глубоким покаянием, пример которого показал нам Царь Давид.
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
50-й псалом редко звучит в исполнении хора в современной практике богослужений (в основном читается), но иногда все же он поётся, например в некоторых монастырях на всенощных.
Предлагаю Вашему вниманию 50-й псалом в исполнении хора Валаамского монастыря
@poju_i_razumeju
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
50-й псалом редко звучит в исполнении хора в современной практике богослужений (в основном читается), но иногда все же он поётся, например в некоторых монастырях на всенощных.
Предлагаю Вашему вниманию 50-й псалом в исполнении хора Валаамского монастыря
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
А также разберём этот для многих такой знакомый, но не до конца понятный текст псалма✨
Помилуй мя, Боже, по велицей милости твоей, и по множеству щедрот твоих очисти беззаконие мое.
Наипаче (особенно) омый мя от беззакония моего и от греха моего очисти мя;
яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною eсть выну (всегда).
Тебе eдиному согреших и лукавое пред тобою сотворих;
яко да оправдишися во словесех твоих и победиши, внегда судити ти (Господь всегда прав, как бы строго Он нас ни судил, потому, что мы без числа согрешаем перед Ним).
@poju_i_razumeju
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
А также разберём этот для многих такой знакомый, но не до конца понятный текст псалма✨
Помилуй мя, Боже, по велицей милости твоей, и по множеству щедрот твоих очисти беззаконие мое.
Наипаче (особенно) омый мя от беззакония моего и от греха моего очисти мя;
яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною eсть выну (всегда).
Тебе eдиному согреших и лукавое пред тобою сотворих;
яко да оправдишися во словесех твоих и победиши, внегда судити ти (Господь всегда прав, как бы строго Он нас ни судил, потому, что мы без числа согрешаем перед Ним).
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
Се бо, в беззакониих зачат eсмь, и во гресех роди мя мати моя.
Се бо, истину возлюбил eси, безвестная и тайная премудрости твоея явил ми eси. Окропиши мя иссопом (это трава, употреблявшаяся древними евреями для окропления себя жертвенной кровью), и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся.
Слуху моему даси (дай) радость и веселие;
возрадуются кости смирeнныя (грех сокрушает не только душу человека, но и тело, и кости, а после прощения греха совесть успокаивается, отчего и тело (кости) избавляется от напряжения, словно радуется).
@poju_i_razumeju
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
Се бо, в беззакониих зачат eсмь, и во гресех роди мя мати моя.
Се бо, истину возлюбил eси, безвестная и тайная премудрости твоея явил ми eси. Окропиши мя иссопом (это трава, употреблявшаяся древними евреями для окропления себя жертвенной кровью), и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся.
Слуху моему даси (дай) радость и веселие;
возрадуются кости смирeнныя (грех сокрушает не только душу человека, но и тело, и кости, а после прощения греха совесть успокаивается, отчего и тело (кости) избавляется от напряжения, словно радуется).
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
Отврати лице твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей (внутри меня).
Не отвержи менe от лица твоего и Духа твоего Святаго не отыми от менe.
Воздаждь ми радость спасения твоего и духом владычним утверди мя.
Научу беззаконныя путeм твоим, и нечестивии к тебе обратятся.
Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего (Давид просит этими словами избавить его от вины пролитой крови военачальника Урии, НО любой даже самый малый грех отпечатывает на человеке вину, от которой избавить может только Бог).
@poju_i_razumeju
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
Отврати лице твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей (внутри меня).
Не отвержи менe от лица твоего и Духа твоего Святаго не отыми от менe.
Воздаждь ми радость спасения твоего и духом владычним утверди мя.
Научу беззаконныя путeм твоим, и нечестивии к тебе обратятся.
Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего (Давид просит этими словами избавить его от вины пролитой крови военачальника Урии, НО любой даже самый малый грех отпечатывает на человеке вину, от которой избавить может только Бог).
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу твою.
Яко аще бы восхотел eси жертвы, дал бых убо; (если бы Тебе, Господи, угодны и приятны были жертвы, я принес бы Тебе их с избытком);
всесожжения не благоволиши.
Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит.
(Жертва всесожжения (сжигание жертвенного животного со всеми внутренностями на жертвеннике) в древнем Израиле была символом полной отдачи себя Господу и полного примирения с ним. Но Господь не благоволит жертве, если она только внешняя, без личного глубокого покаяния. Истинная жертва Богу - покаянное сердце).
@poju_i_razumeju
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу твою.
Яко аще бы восхотел eси жертвы, дал бых убо; (если бы Тебе, Господи, угодны и приятны были жертвы, я принес бы Тебе их с избытком);
всесожжения не благоволиши.
Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит.
(Жертва всесожжения (сжигание жертвенного животного со всеми внутренностями на жертвеннике) в древнем Израиле была символом полной отдачи себя Господу и полного примирения с ним. Но Господь не благоволит жертве, если она только внешняя, без личного глубокого покаяния. Истинная жертва Богу - покаянное сердце).
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
Ублажи, Господи, благоволением твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския, тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаeмая; тогда возложат на алтарь твой тельцы.
(Библеисты полагают, что эти последние строки псалма были написаны не царём Давидом, а присоединены к псалму позже - во время Вавилонского плена евреев. Именно в этот период был разрушен Иерусалимский храм, прекратились богослужения, были разрушены стены Иерусалима. Вероятно молитвенно-сокрушенное состояние псалма Давида было близко евреям в Вавилонском плену и они присоединили к нему прошение о возвращении своем на родину и о восстановлении прежнего величия Иерусалимского храма).
@poju_i_razumeju
Шаг 1 - Образец покаяния (продолжение)
Ублажи, Господи, благоволением твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския, тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаeмая; тогда возложат на алтарь твой тельцы.
(Библеисты полагают, что эти последние строки псалма были написаны не царём Давидом, а присоединены к псалму позже - во время Вавилонского плена евреев. Именно в этот период был разрушен Иерусалимский храм, прекратились богослужения, были разрушены стены Иерусалима. Вероятно молитвенно-сокрушенное состояние псалма Давида было близко евреям в Вавилонском плену и они присоединили к нему прошение о возвращении своем на родину и о восстановлении прежнего величия Иерусалимского храма).
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 1 - Образец покаяния (завершение)
Дорогие друзья❤️
Предлагаю Вашему вниманию 50-й псалом, написанный в лучших традициях русского духовного концерта, среди творцов которых такие мастера как Дилецкий и Березовский, Бортнянский и Львов, Кастальский и Чесноков и многие другие✨
Автор музыки – духовное лицо – талантливый церковный композитор, наш с Вами современник игумен Феофан (Зиборов).
Исполняет Архиерейский хор Никольского кафедрального собора города Владивостока,
регент – Л. Макаренко.
@poju_i_razumeju
Шаг 1 - Образец покаяния (завершение)
Дорогие друзья
Предлагаю Вашему вниманию 50-й псалом, написанный в лучших традициях русского духовного концерта, среди творцов которых такие мастера как Дилецкий и Березовский, Бортнянский и Львов, Кастальский и Чесноков и многие другие✨
Автор музыки – духовное лицо – талантливый церковный композитор, наш с Вами современник игумен Феофан (Зиборов).
Исполняет Архиерейский хор Никольского кафедрального собора города Владивостока,
регент – Л. Макаренко.
@poju_i_razumeju
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
ШАГ 2 - Следование образцу
После 50-го псалма в чине Исповеди помещены тропари, которые написаны словно в подражание покаянной молитве царя Давида.
Эти тропари даются нам Церковью для покаянного настроя в конце каждого дня (в начале Молитв на сон грядущим), а также в продолжении Великого Поста (в составе Великого повечерия).
Поэтому привожу звучание этих тропарей в исполнении хора Валаамского монастыря, этот напев звучит во многих храмах на Великопостных службах.
@poju_i_razumeju
ШАГ 2 - Следование образцу
После 50-го псалма в чине Исповеди помещены тропари, которые написаны словно в подражание покаянной молитве царя Давида.
Эти тропари даются нам Церковью для покаянного настроя в конце каждого дня (в начале Молитв на сон грядущим), а также в продолжении Великого Поста (в составе Великого повечерия).
Поэтому привожу звучание этих тропарей в исполнении хора Валаамского монастыря, этот напев звучит во многих храмах на Великопостных службах.
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 2 - Следование образцу
Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще
(не находя себе никакого оправдания),
сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.
Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся
на ны зело
(на нас очень/сильно),
ниже помяни
(не вспоминай)
беззаконий наших,
но призри и ныне
(будь милостив и теперь),
яко благоутробен
(милосердный, сострадательный),
и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.
И ныне: Милосердия двери ...
@poju_i_razumeju
Шаг 2 - Следование образцу
Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще
(не находя себе никакого оправдания),
сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.
Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся
на ны зело
(на нас очень/сильно),
ниже помяни
(не вспоминай)
беззаконий наших,
но призри и ныне
(будь милостив и теперь),
яко благоутробен
(милосердный, сострадательный),
и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.
И ныне: Милосердия двери ...
@poju_i_razumeju
Telegram
Пою и разумею
Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.
Милосердия двери открой нам, Благословенная Богородица, чтобы мы, надеющиеся на Тебя, не погибли…
Милосердия двери открой нам, Благословенная Богородица, чтобы мы, надеющиеся на Тебя, не погибли…
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 3 – Альтернатива
Текст первой молитвы, читаемой священником на Исповеди, содержит упоминание имен двух ветхозаветных покаявшихся грешников: царя-пророка Давида и царя Манассии.
Почему они? Разве ими ограничиваются примеры покаяния в Ветхом Завете?⚡️
Возможно потому, что:
1. это самые яркие✨ примеры,
2. это примеры именно личного✨, а не общенародного покаяния, каких в Ветхом Завете больше (например, город Ниневия).
Но мне хотелось бы предложить Вам ещё один вариант ответа.
Давайте обратим внимание на окончание этой молитвы, где помещена прямая
не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Господь ищет способы, чтобы спасти нас, и эти способы, в зависимости от состояния наших сердец, бывают разные…
В случае с царем Давидом это добровольное раскаяние. При этом действия пророка Нафана достаточно деликатны: это что-то среднее между притчей (когда пророк через образ страдания бедняка и его несчастной овечки пытается достучаться до сердца царя Давида и вызвать у него сострадание к жертвам его греха – военачальнику Урии и его жене –, а через это - и раскаяние) и майевтикой философа Сократа (метод, который он использовал с тем, чтобы проявить скрытое в человеке знание с помощью искусных наводящих вопросов). Нафан за 5 веков до Сократа использует наводящую беседу-вопрос, чтобы привести грешника к покаянию!
@poju_i_razumeju
Шаг 3 – Альтернатива
Текст первой молитвы, читаемой священником на Исповеди, содержит упоминание имен двух ветхозаветных покаявшихся грешников: царя-пророка Давида и царя Манассии.
Почему они? Разве ими ограничиваются примеры покаяния в Ветхом Завете?⚡️
Возможно потому, что:
1. это самые яркие✨ примеры,
2. это примеры именно личного✨, а не общенародного покаяния, каких в Ветхом Завете больше (например, город Ниневия).
Но мне хотелось бы предложить Вам ещё один вариант ответа.
Давайте обратим внимание на окончание этой молитвы, где помещена прямая
цитата из книги пророка Иезекииля (Иез. 33,11), через которого Господь говорит:не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Господь ищет способы, чтобы спасти нас, и эти способы, в зависимости от состояния наших сердец, бывают разные…
В случае с царем Давидом это добровольное раскаяние. При этом действия пророка Нафана достаточно деликатны: это что-то среднее между притчей (когда пророк через образ страдания бедняка и его несчастной овечки пытается достучаться до сердца царя Давида и вызвать у него сострадание к жертвам его греха – военачальнику Урии и его жене –, а через это - и раскаяние) и майевтикой философа Сократа (метод, который он использовал с тем, чтобы проявить скрытое в человеке знание с помощью искусных наводящих вопросов). Нафан за 5 веков до Сократа использует наводящую беседу-вопрос, чтобы привести грешника к покаянию!
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 3 - Альтернатива (продолжение)
С царем Манассией все иначе…
Манассия согрешил против Бога. Его грех – самый тяжкий из грехов – идолопоклонство (духовный блуд). Он, будучи преемником благочестивого царя Езекии, не только сам отвернулся от Бога, но и принудил к этому Израильский народ. Сердце его было настолько ожесточено грехом, что метод Нафана не имел бы результата. И только тяжелейшие обстоятельства (потеря царства, позор плена, нечеловеческие условия содержания в плену) привели Манассию к осознанию бездны своего греха и искреннему покаянию (2-я книга Паралипоменон, стихи 24-35).
Полагаю, что с опорой на текст первой молитвы в последовании Исповеди мы можем сделать вывод, что имена двух Ветхозаветных царей, раскаявшихся грешников, приводятся в ней не случайно, а с целью показать нам альтернативные пути покаяния:
путь Давида
или
путь Манассии…
Выбор за нами...
@poju_i_razumeju
Шаг 3 - Альтернатива (продолжение)
С царем Манассией все иначе…
Манассия согрешил против Бога. Его грех – самый тяжкий из грехов – идолопоклонство (духовный блуд). Он, будучи преемником благочестивого царя Езекии, не только сам отвернулся от Бога, но и принудил к этому Израильский народ. Сердце его было настолько ожесточено грехом, что метод Нафана не имел бы результата. И только тяжелейшие обстоятельства (потеря царства, позор плена, нечеловеческие условия содержания в плену) привели Манассию к осознанию бездны своего греха и искреннему покаянию (2-я книга Паралипоменон, стихи 24-35).
Полагаю, что с опорой на текст первой молитвы в последовании Исповеди мы можем сделать вывод, что имена двух Ветхозаветных царей, раскаявшихся грешников, приводятся в ней не случайно, а с целью показать нам альтернативные пути покаяния:
путь Давида
или
путь Манассии…
Выбор за нами...
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 4 – Цена слова
Текст второй молитвы чина исповеди содержит перечисление различных грехов:
Сам, Владыко, ослаби, остави, прости грехи, беззакония, согрешения вольная и невольная, яже в ведении и не в ведении, яже в преступлении и преслушании бывшая от рабов Твоих сих. И аще что яко человецы плоть носяще, и в мiре живуще, от диавола прельстишася. Аще же в слове, или в деле, или в ведении, или в неведении…
Далее особым образом выделены в этом ряду грехи, связанные со словом.
В современном мире, пресыщенном информационным шумом, слово все меньше значит.
Мы часто божимся или клянемся в шутку, поступаем самовольно, не ставя ни во что слово священника…
Но Церковь в чине исповеди напоминает нам о цене этого божественного дара - СЛОВА!
Разберём эти фразы из второй молитвы чина исповеди:
или слово священническое попраша,
Господь дал апостолам власть «вязать и решить» людские грехи (Мф. 18,18), ее унаследовали преемники апостолов - епископы и священники. Согласно этой власти, священник может, например, порекомендовать человеку какое-то время не приступать к Таинству Причащения, а выполнить сначала определенное правило — помолиться сугубо, попоститься, исполнить епитимью и т.д., и если мирянин пренебрегает этим, то он попирает священническое слово.
или под клятвою священническою быша,
Тяжкие грехи против Церкви (ересь, раскол), богохульство могут привести человека к отлучению от Церкви и ее святых Таинств.
или под свою анафему падоша,
Анафема – в переводе с греческого значит «отделение». Недовольство обстоятельствами, ближними, Богом нередко приводит человека к состоянию, когда он начинает проклинать все, что находится вокруг него: «Проклят день, когда я родился», «Да будь оно все неладно!» и т.д. Это неправедные проклятия обращаются на самого человека, т.е. он подпадает под свою собственную анафему.
@poju_i_razumeju
Шаг 4 – Цена слова
Текст второй молитвы чина исповеди содержит перечисление различных грехов:
Сам, Владыко, ослаби, остави, прости грехи, беззакония, согрешения вольная и невольная, яже в ведении и не в ведении, яже в преступлении и преслушании бывшая от рабов Твоих сих. И аще что яко человецы плоть носяще, и в мiре живуще, от диавола прельстишася. Аще же в слове, или в деле, или в ведении, или в неведении…
Далее особым образом выделены в этом ряду грехи, связанные со словом.
В современном мире, пресыщенном информационным шумом, слово все меньше значит.
Мы часто божимся или клянемся в шутку, поступаем самовольно, не ставя ни во что слово священника…
Но Церковь в чине исповеди напоминает нам о цене этого божественного дара - СЛОВА!
Разберём эти фразы из второй молитвы чина исповеди:
или слово священническое попраша,
Господь дал апостолам власть «вязать и решить» людские грехи (Мф. 18,18), ее унаследовали преемники апостолов - епископы и священники. Согласно этой власти, священник может, например, порекомендовать человеку какое-то время не приступать к Таинству Причащения, а выполнить сначала определенное правило — помолиться сугубо, попоститься, исполнить епитимью и т.д., и если мирянин пренебрегает этим, то он попирает священническое слово.
или под клятвою священническою быша,
Тяжкие грехи против Церкви (ересь, раскол), богохульство могут привести человека к отлучению от Церкви и ее святых Таинств.
или под свою анафему падоша,
Анафема – в переводе с греческого значит «отделение». Недовольство обстоятельствами, ближними, Богом нередко приводит человека к состоянию, когда он начинает проклинать все, что находится вокруг него: «Проклят день, когда я родился», «Да будь оно все неладно!» и т.д. Это неправедные проклятия обращаются на самого человека, т.е. он подпадает под свою собственную анафему.
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 4 - Цена слова (продолжение)
или под клятву ведошася.
Нередко люди в погоне за доверием ближних клянутся самым дорогим («мамой клянусь» и др.) словно бы в уверение истинности своих слов, или, что еще хуже, клятвенно утверждают то, чего нет. Подобные клятвы являются грехом, и запрещены Священным Писанием (Ис. 66, 1).
В завершение данной молитвы мы слышим слова:
Сам яко благ, и незлобивый Владыко, сия рабы Твоя словом разрешитися благоволи, прощаяй им и свою их анафему и клятву, по велицей Твоей милости.
о разрешении грехов человеческих через СЛОВО, сказанное священником, имеющим власть от Бога прощать грехи.
@poju_i_razumeju
Шаг 4 - Цена слова (продолжение)
или под клятву ведошася.
Нередко люди в погоне за доверием ближних клянутся самым дорогим («мамой клянусь» и др.) словно бы в уверение истинности своих слов, или, что еще хуже, клятвенно утверждают то, чего нет. Подобные клятвы являются грехом, и запрещены Священным Писанием (Ис. 66, 1).
В завершение данной молитвы мы слышим слова:
Сам яко благ, и незлобивый Владыко, сия рабы Твоя словом разрешитися благоволи, прощаяй им и свою их анафему и клятву, по велицей Твоей милости.
о разрешении грехов человеческих через СЛОВО, сказанное священником, имеющим власть от Бога прощать грехи.
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 5 – КАК НА ДУХУ
Вслед за молитвами, обращенными к Богу, священник обращается к кающемуся со словами:
Се чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое, не усрамися, ниже убойся, и да не скрыеши что от мене,
но не обинуяся рцы вся (не колеблясь скажи всё),
елика (что) соделал еси, да приимеши оставление от Господа нашего Иисуса Христа. Се и икона Его пред нами:
аз же точию (я только) свидетель есмь, да свидетельствую пред Ним вся, елика речеши мне:
аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаши (если что-то скроешь, то будешь иметь двойной грех).
Внемли убо (итак, послушай):
понеже бо (потому что) пришел еси во врачебницу (больницу),
да не неисцелен отыдеши (да не уйдешь больным).
Данное наставление предполагает совершенную и безусловную откровенность человека перед лицом Самого Всеведящего Бога.
Именно такое отношение к исповеди сформировалось в русской культуре и отразилось в русском языке.
Словом «дух» издавна в простонародье именовалась исповедь. Призыв в разговоре к человеку говорить «как на духу», означает не только предельную правдивость, но и меру наивысшей ответственности за сказанное.
@poju_i_razumeju
Шаг 5 – КАК НА ДУХУ
Вслед за молитвами, обращенными к Богу, священник обращается к кающемуся со словами:
Се чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое, не усрамися, ниже убойся, и да не скрыеши что от мене,
но не обинуяся рцы вся (не колеблясь скажи всё),
елика (что) соделал еси, да приимеши оставление от Господа нашего Иисуса Христа. Се и икона Его пред нами:
аз же точию (я только) свидетель есмь, да свидетельствую пред Ним вся, елика речеши мне:
аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаши (если что-то скроешь, то будешь иметь двойной грех).
Внемли убо (итак, послушай):
понеже бо (потому что) пришел еси во врачебницу (больницу),
да не неисцелен отыдеши (да не уйдешь больным).
Данное наставление предполагает совершенную и безусловную откровенность человека перед лицом Самого Всеведящего Бога.
Именно такое отношение к исповеди сформировалось в русской культуре и отразилось в русском языке.
Словом «дух» издавна в простонародье именовалась исповедь. Призыв в разговоре к человеку говорить «как на духу», означает не только предельную правдивость, но и меру наивысшей ответственности за сказанное.
@poju_i_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 6 – Примирение
Следующая молитва согласно чину исповеди читается после исповедания кающимся личных его грехов. Но на практике она зачастую читается перед частной исповедью.
Господи Боже спасения рабов Твоих, милостиве и щедре и долготерпеливе, каяйся о наших злобах, не хотяй смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему. Сам и ныне умилостивися о рабех Твоих (имярек), и подаждь ему образ покаяния, прощение грехов и отпущение, прощая ему всякое согрешение, вольное же и невольное. Примири и соедини их святей Твоей Церкви, о Христе Иисусе Господе нашем, с нимже Тебе подобает держава и великолепие, ныне и присно, и во веки веков, аминь.
Известный богослов Митрополит Вениамин (Федченков) так объясняет ее значение:
В этой молитве говорится: «Господи Боже спасения рабов Твоих», прости грех кающегося; а далее: «Примири и соедини его святой Твоей Церкви о Христе Иисусе Господе нашем». Следовательно, грехи наши разделяют нас от Церкви Божией, а прощение грехов снова «примиряет и соединяет нас с нею». И притом прибавляется, что и это делается ради Христа («о Христе»): Он снова причисляет нас к Своей Церкви, к Своему Телу. Значит, грешник своими грехами заставляет Главу Церкви, Иисуса Христа, изметать, исключать себя из Церкви. Страшно и подумать даже!.. И думаем ли мы об этом?.. Кажется, нет!.. Но зато нас утешает то, что исповедью и прощением грехов Христос – или Бог (Отец) ради Христа – снова примиряет и воссоединяет нас с Церковью. А Церковь есть благодатное общество, или Тело Христово, в коей все – от Духа Святого. Церковь есть Царствие Божие, имеющая две части: земную и небесную, которые разделяются лишь по жизни и по степени совершенства, но по существу – одна и та же Церковь. Потому и в наших храмах пишутся изображения святых во главе с Господом Иисусом Христом и Божией Матерью".
@poju_i_razumeju
Шаг 6 – Примирение
Следующая молитва согласно чину исповеди читается после исповедания кающимся личных его грехов. Но на практике она зачастую читается перед частной исповедью.
Господи Боже спасения рабов Твоих, милостиве и щедре и долготерпеливе, каяйся о наших злобах, не хотяй смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему. Сам и ныне умилостивися о рабех Твоих (имярек), и подаждь ему образ покаяния, прощение грехов и отпущение, прощая ему всякое согрешение, вольное же и невольное. Примири и соедини их святей Твоей Церкви, о Христе Иисусе Господе нашем, с нимже Тебе подобает держава и великолепие, ныне и присно, и во веки веков, аминь.
Известный богослов Митрополит Вениамин (Федченков) так объясняет ее значение:
В этой молитве говорится: «Господи Боже спасения рабов Твоих», прости грех кающегося; а далее: «Примири и соедини его святой Твоей Церкви о Христе Иисусе Господе нашем». Следовательно, грехи наши разделяют нас от Церкви Божией, а прощение грехов снова «примиряет и соединяет нас с нею». И притом прибавляется, что и это делается ради Христа («о Христе»): Он снова причисляет нас к Своей Церкви, к Своему Телу. Значит, грешник своими грехами заставляет Главу Церкви, Иисуса Христа, изметать, исключать себя из Церкви. Страшно и подумать даже!.. И думаем ли мы об этом?.. Кажется, нет!.. Но зато нас утешает то, что исповедью и прощением грехов Христос – или Бог (Отец) ради Христа – снова примиряет и воссоединяет нас с Церковью. А Церковь есть благодатное общество, или Тело Христово, в коей все – от Духа Святого. Церковь есть Царствие Божие, имеющая две части: земную и небесную, которые разделяются лишь по жизни и по степени совершенства, но по существу – одна и та же Церковь. Потому и в наших храмах пишутся изображения святых во главе с Господом Иисусом Христом и Божией Матерью".
@poju_i_razumeju
Сердечно приветствую новых подписчиков канала
"ПОЮ И РАЗУМЕЮ"❤️
Надеюсь, вам будет интересно и уютно в нашей дружной компании 👫👫👫
- постигать глубину смыслов церковных песнопений, ⚡️
- изумляться богатству и красоте библейских образов, содержащихся в них, ✨
- распутывать словесное кружево церковных гимнов, ❄️
- знакомиться с различными стилями церковных песнопений🎼
Кроме того, на канале вы найдете рубрики:
#казнитьнельзяпомиловать
(о разных ошибках в распевании текстов, меняющих смысл слов часто до курьеза)
#Пасхальный_канон
(разбор текстов ирмосов и тропарей канона)
#о_кринах_сельных (символика цветов в православной гимнографии)
А также сможете ознакомиться с марафонами, посвященными изучению текстов Таинств и Чинопоследований, к которым прибегает каждый христианин на протяжении своей жизни:
#венчальный_марафон (завершён)
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ (завершён)
В планах (в соответствии с результатами голосования) марафоны по текстам:
1. Таинство Крещения
2. Таинство Миропомазания
3. Чин отпевания
4. Таинство Елеосвящения (Соборования)
И, конечно же, всегда рада Вашим пожеланиям, вопросам и предложениям как в комментариях, так и в личных сообщениях @torchfes
@poju_I_razumeju
"ПОЮ И РАЗУМЕЮ"❤️
Надеюсь, вам будет интересно и уютно в нашей дружной компании 👫👫👫
- постигать глубину смыслов церковных песнопений, ⚡️
- изумляться богатству и красоте библейских образов, содержащихся в них, ✨
- распутывать словесное кружево церковных гимнов, ❄️
- знакомиться с различными стилями церковных песнопений🎼
Кроме того, на канале вы найдете рубрики:
#казнитьнельзяпомиловать
(о разных ошибках в распевании текстов, меняющих смысл слов часто до курьеза)
#Пасхальный_канон
(разбор текстов ирмосов и тропарей канона)
#о_кринах_сельных (символика цветов в православной гимнографии)
А также сможете ознакомиться с марафонами, посвященными изучению текстов Таинств и Чинопоследований, к которым прибегает каждый христианин на протяжении своей жизни:
#венчальный_марафон (завершён)
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ (завершён)
В планах (в соответствии с результатами голосования) марафоны по текстам:
1. Таинство Крещения
2. Таинство Миропомазания
3. Чин отпевания
4. Таинство Елеосвящения (Соборования)
И, конечно же, всегда рада Вашим пожеланиям, вопросам и предложениям как в комментариях, так и в личных сообщениях @torchfes
@poju_I_razumeju
#ПУТЬ_ПОКАЯНИЯ
Шаг 7 - Прощение
Согласно действующей практике, после частного исповедания кающимся своих грехов, священник налагает на его голову свою епитрахиль и читает молитву:
Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия да простит ти, чадо имярек, вся согрешения твоя. И аз, недостойный иерей, властию Его мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Ключевые слова этой молитвы «прощаю и разрешаю», отсюда и название ее – разрешительная молитва. В Троицких листах, печатавшихся для народа в 19 веке, дается следующее толкование:
«Кто может прощать грехи, кроме единого Бога? Но вот, воплотившийся Сын Божий дает это Божественное право всем предстоятелям Церкви, и по воскресении Своем еще раз подтверждает: «примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:22–23). Поистине – Божественное право! «Иереи, – говорит святитель Златоуст, – обитают еще на земле, а допущены распоряжаться Небесным, получили такую власть, какой Бог не дал ни Ангелам, ни Архангелам. Ибо не Ангелам сказано: «что вы свяжете на земле»…
Имеют власть вязать и начальствующие на земле, но только одни тела; а эта власть касается самой души и восходит до Неба, ибо что священники определяют долу, то Бог утверждает горе, и Владыка согласуется с мнением Своих рабов».
Так через Таинство Исповеди христиане имеют величайщую милость Божию омыть свою бессмертную душу от скверны греха.
@poju_i_razumeju
Шаг 7 - Прощение
Согласно действующей практике, после частного исповедания кающимся своих грехов, священник налагает на его голову свою епитрахиль и читает молитву:
Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия да простит ти, чадо имярек, вся согрешения твоя. И аз, недостойный иерей, властию Его мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь.
Ключевые слова этой молитвы «прощаю и разрешаю», отсюда и название ее – разрешительная молитва. В Троицких листах, печатавшихся для народа в 19 веке, дается следующее толкование:
«Кто может прощать грехи, кроме единого Бога? Но вот, воплотившийся Сын Божий дает это Божественное право всем предстоятелям Церкви, и по воскресении Своем еще раз подтверждает: «примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:22–23). Поистине – Божественное право! «Иереи, – говорит святитель Златоуст, – обитают еще на земле, а допущены распоряжаться Небесным, получили такую власть, какой Бог не дал ни Ангелам, ни Архангелам. Ибо не Ангелам сказано: «что вы свяжете на земле»…
Имеют власть вязать и начальствующие на земле, но только одни тела; а эта власть касается самой души и восходит до Неба, ибо что священники определяют долу, то Бог утверждает горе, и Владыка согласуется с мнением Своих рабов».
Так через Таинство Исповеди христиане имеют величайщую милость Божию омыть свою бессмертную душу от скверны греха.
@poju_i_razumeju