4.25K subscribers
1.07K photos
186 videos
16 files
4.43K links
Интеллектуальная площадка «Poistine»

Наши проекты: https://linktr.ee/poistine

Статьи, предложения отправляйте на адрес бота @poistine_sup_bot
или на:
contact@poistine.org
Download Telegram
Сегодня в 21.30 (Стамбул/Москва/Киев) не пропустите тандем-стрим Руслана КУТАЕВА и Руслана АЙСИНА.
Обсудим арест заместителя Шойгу Иванова. Началась реальная борьба за наследие постпутинизма. ФСБ не хочет терять контроль над армией. Может ли возникнуть новый Пригожин и поднять бунт?
Ждем вас.

https://www.youtube.com/live/vTpvY03eJWQ?si=Hm-RuJrhmJ7kqotk
В 19.00 (Стамбул/Москва/Киев) смотрите моно стрим Руслана АЙСИНА о студенческих протестах по всему миру против политики Израиля в отношении Палестины.
К чему это может привести и можно ли считать эти бунты аналогом того, что было в мае 1968 года и перестройки мирового порядка?
Ждем вас.

https://www.youtube.com/live/oiDp9Un_uVM?si=i5Q_n25tJgmLu0DN
Сегодня в 21.00 (Стамбул/Москва/Киев) не пропустите моно стрим Руслана АЙСИНА. Обсудим перспективы ареста Нетаньяху Международным уголовным судом. Что означает в политическом смысле этот ордер? Почему Байден и Трамп синхронно активно сливают Биби Нетаньяху?

https://www.youtube.com/live/x5x_P1nlB88?si=ki81HzP-d21uiAPi
Президент Колумбии Густаво Петро объявил, что со 2 мая Колумбия разрывает отношения с Израилем.
Сегодня в 19.00 (Стамбул/Москва/Киев) не пропустите стрим с участием журналиста, аналитика Гелы ВАСАДЗЕ из Тбилиси.
Будем говорить о неумолкающих акциях протеста грузинской молодежи против принятия законопроекта об иноагентах, странным образом копирующего такой же закон, но российский.
Чего добиваются власти и Москва?
Проведет эфир Руслан АЙСИН - официально признанный российской иноагент.
Приходите. Ждём вас.

https://www.youtube.com/live/3WdYxbwc6c0?si=GqK0apC_dvbYdVPY
Турция приостановила весь экспорт в Израиль и импорт из него, сообщает Bloomberg со ссылкой на турецких чиновников.
#цитата

Служащие, пенсионеры — уж куда свободнее? Но, в действительности, и они связаны массой невидимых уз, облечены в социальные невидимые комбинезоны, которые сковывают их движения; и у них есть некая программа, которая связана с их самоидентификацией. Пенсионер — если это богатый, обеспеченный пенсионер из «золотого миллиарда» — обязан дважды в год ездить на Кипр, обязан болтаться там по побережью в цветных бермудах, щелкать фотоаппаратом; у него существуют определенные взаимоотношения с внуками, с другими пенсионерами, с пенсионными фондами и т. д. и т. п.
Понятно, что его время некоторым образом посвободнее: у него меньше контактов, меньше ответственности, меньше ежеминутных вызовов по отношению к нему; но, с другой стороны, он платит за это тем, что его время пусто. Современный пенсионер — это ходячий труп, он маргинализован и исключен из жизни. Да, общество социальных гарантий не дает ему умереть, более того, оно уплачивает ему огромный налог, благодаря которому пенсионер среднего класса сегодня считается чуть ли не одним из главных паразитов — правящая верхушка переключает негодование среднего класса на пенсионеров, которые, якобы, объедают работающих. Казалось бы, этот человек живет в свое удовольствие. Но если взглянуть внутрь его личного существования, то пенсионер — это социальный мертвец, каждая секунда которого бессмысленна. У него нет цели, у него нет миссии, у него нет задачи, он ни на что не влияет, он виртуальный человек. Просто ходит по горячим пляжам кипров и шарм-аль-шейхов, проводит время до крематория.
Если посмотреть на безработную молодежь, то, может быть, кто-то и позавидовал бы этим капитанам песчаных карьеров, которые гоняют вместо мяча консервную банку на пустыре, обдумывая как подломить ларек или найти наркотик, который поможет скоротать время. Но их существование еще более страшно, оно наиболее страшно, потому что молодые пассионарные люди обладают огромным временным и энергетическим потенциалом, потенциалом времени, зарядом воли, зарядом биологической энергии, у которого украден смысл.
Они поставлены в то же положение, что и пенсионеры, они являются ходячими трупами, только юными. Если пенсионеру до могилы остается несколько лет, то перед ними, с точки зрения юности, как будто разверзается целая вечность. Сколько лет гонять эту банку по этим страшным пустырям среди бетонных зубов поднимающихся небоскребов? Или вилл, огражденных колючей проволокой и зеленью, к которым не то что близко не подойдешь — даже взгляд не кинешь за их высокие заборы.
Сколько лет? Это с точки зрения семнадцатилетнего парня — будто вся вечность в ее пустой бессмысленности нависает над ним. Ужас этого таков, что единственное, чем он может поправить ситуацию, — это взять нож или украсть пистолет и выйти для того, чтобы бросить вызов, создать брутальный антисистемный хэппининг, произвести резкое действие, которое каким-то, пусть кажущимся образом, остановит эту вечность и, даже через его собственную гибель, через его жертву собой, вернет некий смысл этому пустому бессмысленному тлению.
Таков контур современного общества. Это контур общества, в котором в странном рабстве находится и олигарх, и пенсионер, и безработный парень из пригорода, и полицейский, который охотится на этого безработного парня. В этом обществе как будто бы нет тех, кто получает дивиденд. Все платят, но кому все это идет в карман?

Гейдар Джемаль: ОБЩЕСТВО И ВРЕМЯ. ГЛОБАЛЬНЫЙ МЕХАНИЗМ ОТЧУЖДЕНИЯ, 2006 г.