🔹Buscar el perdón de Allah🔹
🖋Compilado y traducido al inglés por Abbas Abu Yahya [1].
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
📌1 –Saber que Allah es Quien perdona.
De Ibn Abbas -رضي الله عنه - quien dijo que el Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلم - dijo que: Allah- عز وجل - dijo:
من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له و لا أبالي ما لم يشرك بي شيئا
«Quienquiera que sepa que YO tengo la capacidad para perdonar los pecados, entonces le perdonaré y no me importa, mientras él no asocie nada (* ni nadie) conmigo.»
[Coleccionado por Tabarani y Albani lo declaró Hasan en Sahih al-Jamia no. 4330].
📌 2 – Cien veces al día.
De al Aghra - رضي الله عنه - quien dijo, «Oí al Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلم - diciendo:
يا أيها الناس ! توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة
«¡Oh, gentes! Arrepentíos a Allah y buscad Su perdón, ya que yo mismo me arrepiento a Allah y pido Su perdón cien veces cada día.»
[Coleccionado por Ahmad y Albani declaró que tiene un Isnad sahih, en Sahihah no. 1452] .
📌 3 –Pedir el perdón para los padres.
Allah, Tabaraka wa Ta’ala, dijo:
رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ
{¡Señor mío! Perdóname a mí y a mis padres y a todo aquel que entre creyente en mi casa y a todos los hombres creyentes y mujeres creyentes.}
[Surah Nuh: 28]
Allah, Tabaraka wa Ta’ala, dijo:
وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا ٢٤
{y di: "¡Señor mío! Ten misericordia de ellos ya que ellos me criaron cuando era pequeño"}.
[Surah al-Isra: 24]
De Abu Huraira - رضي الله عنه – quien dijo que el Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلم - dijo:
إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول : أنى ( لي ) هذا ؟ فيقال : باستغفار ولدك لك
«Ciertamente Allah eleva el grado de un siervo piadoso Suyo en el Paraíso tanto que el siervo de Allah dice: "¡Oh, Señor mío! ¿De donde viene todo esto para mí?" Él dirá: "De tu hijo que pedía el perdón para ti".
[Coleccionado por Ibn Majah, Ahmad, Ibn Abi Shaybah en ‘al-Mussanaf’, Asbahani en ‘Targhib’, Baghawi en ‘Sharh as-Sunnah’, y por ad-Diyaa y Albaani declaró su Isnad hasan en Sahihah no.1598]
Abul Hasan as-Sindi - رحمه الله - (fallecido en 1138 después de la Hégira) dijo en su explicación de ‘Sunnan Ibn Majah’:
«Por lo tanto, es necesario que el hijo pida el perdón para sus padres».
[De "Sunnan Ibn Majah" No. 3660]
Le preguntaron a Sheikh Salih al-Fauzán:
«Mi madre diariamente pide perdón (* a Allah) y hace Tasbih cien veces al día por sus padres, ¿Cuál es el veredicto de pedir el perdón para sus padres después de que estos han fallecido?».
El Sheikh respondió:
«Esta es una cosa buena, pedir el perdón para los padres y los musulmanes, que una persona pida el perdón para sí misma, sus padres y los musulmanes es un asunto que está legislado.
رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا
{¡Señor mío! Perdóname a mí y a mis padres y a todo aquel que entre creyente en mi casa} (*Surah Nuh, 71:28) como dijo Nuh, عليه السلام.
واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
{Pide perdón por tus pecados y por los hombres y mujeres creyentes}. (*Surah Muhammad, 47:19). Como dijo Allah a nuestro Profeta ﷺ.
Pedir el perdón para una persona, sus padres, sus parientes y sus hermanos musulmanes, los vivos y los muertos, es una cuestión que es necesaria, y uno debería hacer esto mucho».
[Tomado de: http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13605]
📌 4 – Pedir el perdón para los creyentes.
De Ubadah bin as-Samitt - رضي الله عنه - quien dijo: Oí decir al Mensajero de Allah ﷺ:
من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة
«Quien busca (*pide) el perdón para los creyentes y las creyentes, Allah escribe una buena acción para él por cada hombre y mujer creyente».
[Coleccionado por Tabarani y Albani lo declaró hasan en Sahih al-Jamia no.
🖋Compilado y traducido al inglés por Abbas Abu Yahya [1].
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
📌1 –Saber que Allah es Quien perdona.
De Ibn Abbas -رضي الله عنه - quien dijo que el Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلم - dijo que: Allah- عز وجل - dijo:
من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له و لا أبالي ما لم يشرك بي شيئا
«Quienquiera que sepa que YO tengo la capacidad para perdonar los pecados, entonces le perdonaré y no me importa, mientras él no asocie nada (* ni nadie) conmigo.»
[Coleccionado por Tabarani y Albani lo declaró Hasan en Sahih al-Jamia no. 4330].
📌 2 – Cien veces al día.
De al Aghra - رضي الله عنه - quien dijo, «Oí al Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلم - diciendo:
يا أيها الناس ! توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة
«¡Oh, gentes! Arrepentíos a Allah y buscad Su perdón, ya que yo mismo me arrepiento a Allah y pido Su perdón cien veces cada día.»
[Coleccionado por Ahmad y Albani declaró que tiene un Isnad sahih, en Sahihah no. 1452] .
📌 3 –Pedir el perdón para los padres.
Allah, Tabaraka wa Ta’ala, dijo:
رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ
{¡Señor mío! Perdóname a mí y a mis padres y a todo aquel que entre creyente en mi casa y a todos los hombres creyentes y mujeres creyentes.}
[Surah Nuh: 28]
Allah, Tabaraka wa Ta’ala, dijo:
وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا ٢٤
{y di: "¡Señor mío! Ten misericordia de ellos ya que ellos me criaron cuando era pequeño"}.
[Surah al-Isra: 24]
De Abu Huraira - رضي الله عنه – quien dijo que el Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلم - dijo:
إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول : أنى ( لي ) هذا ؟ فيقال : باستغفار ولدك لك
«Ciertamente Allah eleva el grado de un siervo piadoso Suyo en el Paraíso tanto que el siervo de Allah dice: "¡Oh, Señor mío! ¿De donde viene todo esto para mí?" Él dirá: "De tu hijo que pedía el perdón para ti".
[Coleccionado por Ibn Majah, Ahmad, Ibn Abi Shaybah en ‘al-Mussanaf’, Asbahani en ‘Targhib’, Baghawi en ‘Sharh as-Sunnah’, y por ad-Diyaa y Albaani declaró su Isnad hasan en Sahihah no.1598]
Abul Hasan as-Sindi - رحمه الله - (fallecido en 1138 después de la Hégira) dijo en su explicación de ‘Sunnan Ibn Majah’:
«Por lo tanto, es necesario que el hijo pida el perdón para sus padres».
[De "Sunnan Ibn Majah" No. 3660]
Le preguntaron a Sheikh Salih al-Fauzán:
«Mi madre diariamente pide perdón (* a Allah) y hace Tasbih cien veces al día por sus padres, ¿Cuál es el veredicto de pedir el perdón para sus padres después de que estos han fallecido?».
El Sheikh respondió:
«Esta es una cosa buena, pedir el perdón para los padres y los musulmanes, que una persona pida el perdón para sí misma, sus padres y los musulmanes es un asunto que está legislado.
رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا
{¡Señor mío! Perdóname a mí y a mis padres y a todo aquel que entre creyente en mi casa} (*Surah Nuh, 71:28) como dijo Nuh, عليه السلام.
واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
{Pide perdón por tus pecados y por los hombres y mujeres creyentes}. (*Surah Muhammad, 47:19). Como dijo Allah a nuestro Profeta ﷺ.
Pedir el perdón para una persona, sus padres, sus parientes y sus hermanos musulmanes, los vivos y los muertos, es una cuestión que es necesaria, y uno debería hacer esto mucho».
[Tomado de: http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13605]
📌 4 – Pedir el perdón para los creyentes.
De Ubadah bin as-Samitt - رضي الله عنه - quien dijo: Oí decir al Mensajero de Allah ﷺ:
من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة
«Quien busca (*pide) el perdón para los creyentes y las creyentes, Allah escribe una buena acción para él por cada hombre y mujer creyente».
[Coleccionado por Tabarani y Albani lo declaró hasan en Sahih al-Jamia no.
www.alfawzan.af.org.sa
حكم استغفار الإنسان عن والديه الأموات | موقع معالي الشيخ صالح الفوزان
شيءٌ طيب ، الإستغفار للوالدين وللمسلمين ، يستغفر لنفسه ولوالديه وللمسلمين هذا أمرٌ مشروع ، (رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً) كما قال نوح عليه السلام ، (واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) كما قال الله لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، الإستغفار للإنسان…
6026].
[1] Pido el perdón para el traductor, su familia, sus padres, sus hermanos y hermanas y todos los musulmanes.
* Notas de la traductora al castellano.
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/buscar-el-perdon-de-allah.html
©Texto en inglés: http://followingthesunnah.wordpress.com/2013/08/05/bite-size-28-seeking-forgiveness/
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[1] Pido el perdón para el traductor, su familia, sus padres, sus hermanos y hermanas y todos los musulmanes.
* Notas de la traductora al castellano.
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/buscar-el-perdon-de-allah.html
©Texto en inglés: http://followingthesunnah.wordpress.com/2013/08/05/bite-size-28-seeking-forgiveness/
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Buscar el perdón de Allah
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🔹Lecciones acerca de la destrucción de las naciones anteriores🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Ibn ‘Uzaymin رحمه الله , Al-Muntaqa min Fara
Si se pregunta: ¿Cuál es el beneficio de hablarnos acerca de la destrucción de las naciones anteriores si esta Ummah nunca será destruida completamente a diferencia de aquellas?
La respuesta es que hay dos beneficios:
1. Esto nos explica cuán enormemente nos ha bendecido Allah al levantar el castigo total de nosotros y cómo lo merecemos, pero por la gracia de Allah (*nos libra del castigo).
2. Que el mismo castigo que ha afligido a aquellas [naciones] puede afectar también en el Día de la Resurrección si no durante su vida mundana, a otros que hacen lo que ellos hicieron. Quizás puede ser entendido esto desde el dicho de Allah:
{Tal es la reprensión de tu Señor cuando Él reprende a las ciudad mientras hacen el mal. Verdaderamente, Su castigo es doloroso y severo. Ciertamente, en ello hay una lección para aquellos que temen el castigo de la Otra Vida}. (significado del Qur'an 11:102,103)
*Notas de la traductora al castellano.
🖋Traducido del árabe al inglés por Owais Al-Hashimi
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Tetuán, al Magrib, el 20 de Rabi al Awal de 1435 Hijra (21/1/2014).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/lecciones-acerca-de-la-destruccion-de.html
©Texto en inglés: http://www.pointsofbenefit.net/lessons-from-the-destruction-of-previous-nations/
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Ibn ‘Uzaymin رحمه الله , Al-Muntaqa min Fara
id Al-Fawa
id, pp. 155,156 Si se pregunta: ¿Cuál es el beneficio de hablarnos acerca de la destrucción de las naciones anteriores si esta Ummah nunca será destruida completamente a diferencia de aquellas?
La respuesta es que hay dos beneficios:
1. Esto nos explica cuán enormemente nos ha bendecido Allah al levantar el castigo total de nosotros y cómo lo merecemos, pero por la gracia de Allah (*nos libra del castigo).
2. Que el mismo castigo que ha afligido a aquellas [naciones] puede afectar también en el Día de la Resurrección si no durante su vida mundana, a otros que hacen lo que ellos hicieron. Quizás puede ser entendido esto desde el dicho de Allah:
{Tal es la reprensión de tu Señor cuando Él reprende a las ciudad mientras hacen el mal. Verdaderamente, Su castigo es doloroso y severo. Ciertamente, en ello hay una lección para aquellos que temen el castigo de la Otra Vida}. (significado del Qur'an 11:102,103)
*Notas de la traductora al castellano.
🖋Traducido del árabe al inglés por Owais Al-Hashimi
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Tetuán, al Magrib, el 20 de Rabi al Awal de 1435 Hijra (21/1/2014).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/lecciones-acerca-de-la-destruccion-de.html
©Texto en inglés: http://www.pointsofbenefit.net/lessons-from-the-destruction-of-previous-nations/
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Perlas del ISLAM: Veredictos respecto a realizar el sacrificio
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¿Puede dárseles regalos y dinero a los niños por el ‘Eid?
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"Los Veredictos del Sacrificio Que Debe
Hacerse En el Día del 'Eid Al-Adhaa
Luego con su ( los Musulmanes) consenso de sacrificar que ha sido legislado, ellos han diferido en cuanto a si es obligatorio o una Sunnah, y hay dos dichos:
El primer dicho – consiste en que es obligatorio y este es el dicho de Al-Awzaa'i y Al-Laith y el madhab de Abi Hanifah y una de las dos narraciones de Imaam Ahmad. El Shaikh ul Islaam dijo que este es uno de los dos dichos de Imaam Maalik o que es aparente del madhab de Maalik.
El segundo dicho – consiste en que esto es Sunnah muy recomendado – y esto es un dicho de la mayoría, y este es el dicho de Ash-Shaafi'i así como el de Maalik y Ahmad como es bien conocido de ambos. Sin embargo, muchos de aquellos que sostienen esta opinión han declarado que el abandonarlo (el sacrificio) para quién es capaz de hacerlo es disgustoso y es mencionado en Jawaahir al iklil sharh mukhtasar khalil que si la gente de una tierra lo abandona, entonces deben luchar contra ellos por esta razón - porque es de los ritos Islámicos.
Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymin
Rasaa'il Fiqhiyyah página 46
Traducido al inglés por Abu Haatim Muhammad Faruq
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=825
"
http://perlasdelislam.blogspot.com/2010/08/los-veredictos-del-sacrificio-que-debe.html#:~:text=agosto%20de%202010-,Los%20Veredictos%20del%20Sacrificio%20Que%20Debe,http%3A//www.fatwaislam.com/fis/index.cfm%3Fscn%3Dfd%26ID%3D825,-Etiquetas%3A%20%27Eid
Hacerse En el Día del 'Eid Al-Adhaa
Luego con su ( los Musulmanes) consenso de sacrificar que ha sido legislado, ellos han diferido en cuanto a si es obligatorio o una Sunnah, y hay dos dichos:
El primer dicho – consiste en que es obligatorio y este es el dicho de Al-Awzaa'i y Al-Laith y el madhab de Abi Hanifah y una de las dos narraciones de Imaam Ahmad. El Shaikh ul Islaam dijo que este es uno de los dos dichos de Imaam Maalik o que es aparente del madhab de Maalik.
El segundo dicho – consiste en que esto es Sunnah muy recomendado – y esto es un dicho de la mayoría, y este es el dicho de Ash-Shaafi'i así como el de Maalik y Ahmad como es bien conocido de ambos. Sin embargo, muchos de aquellos que sostienen esta opinión han declarado que el abandonarlo (el sacrificio) para quién es capaz de hacerlo es disgustoso y es mencionado en Jawaahir al iklil sharh mukhtasar khalil que si la gente de una tierra lo abandona, entonces deben luchar contra ellos por esta razón - porque es de los ritos Islámicos.
Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymin
Rasaa'il Fiqhiyyah página 46
Traducido al inglés por Abu Haatim Muhammad Faruq
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente en inglés: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=825
"
http://perlasdelislam.blogspot.com/2010/08/los-veredictos-del-sacrificio-que-debe.html#:~:text=agosto%20de%202010-,Los%20Veredictos%20del%20Sacrificio%20Que%20Debe,http%3A//www.fatwaislam.com/fis/index.cfm%3Fscn%3Dfd%26ID%3D825,-Etiquetas%3A%20%27Eid
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FatwaIslam.Com : The Rulings of The Sacrifice To Be Done On The Day of 'Eid Al-Adhaa
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🔹NO TE DEJES ENGAÑAR POR SU
RECITACIÓN DEL QUR'AN🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Muhammad bin al-Husayn (رحمه الله) dijo:
«Quien vea la diligencia de un khariji que se rebela contra el gobernante (musulmán) - independientemente de si el gobernante es justo o tiránico - y esta persona se rebela, reúne a una facción, desata su espada y considera permitido luchar contra los musulmanes, no debe dejarse engañar por su recitación del Qur'an, la duración de su permanencia en oración, sus frecuentes ayunos o su capacidad para discutir el conocimiento si él está sobre la doctrina de los Khawarij».
📚El libro: AL-SHARĪ'AH, volumen 1.
(Una enciclopedia completa del credo y la metodología de los musulmanes ortodoxos)
💎Por Imam Muhammad b. al-Husayn al-Ajurri.
📚Hikmah Publications, p. 77.
🖋Traducido del árabe al inglés por Hassan Hussein Abdi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, (al Andalus), el 28 de Shaabán de 1440 Hijra (3/5/2019).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2019/05/no-te-dejes-enganar-por-su-recitacion.html
©Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2019/05/do-not-be-deceived-by-his-recitation-of.html
RECITACIÓN DEL QUR'AN🔹
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Muhammad bin al-Husayn (رحمه الله) dijo:
«Quien vea la diligencia de un khariji que se rebela contra el gobernante (musulmán) - independientemente de si el gobernante es justo o tiránico - y esta persona se rebela, reúne a una facción, desata su espada y considera permitido luchar contra los musulmanes, no debe dejarse engañar por su recitación del Qur'an, la duración de su permanencia en oración, sus frecuentes ayunos o su capacidad para discutir el conocimiento si él está sobre la doctrina de los Khawarij».
📚El libro: AL-SHARĪ'AH, volumen 1.
(Una enciclopedia completa del credo y la metodología de los musulmanes ortodoxos)
💎Por Imam Muhammad b. al-Husayn al-Ajurri.
📚Hikmah Publications, p. 77.
🖋Traducido del árabe al inglés por Hassan Hussein Abdi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, (al Andalus), el 28 de Shaabán de 1440 Hijra (3/5/2019).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2019/05/no-te-dejes-enganar-por-su-recitacion.html
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NO TE DEJES ENGAÑAR POR SU RECITACIÓN DEL QUR'AN بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Muhammad bin al-Hus...
🔹Acciones que son iguales a la recompensa del Hajj: Ir al masjid a aprender🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
🖋Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 11 de Dhul Hijja de 1443 Hijra (10/7/2022).
De Abu Umamah que el Mensajero de Allah -صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - dijo:
«مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لا يُرِيدُ إِلا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حِجَّتُهُ»
«Quienquiera que fuese al Masjid sin querer otra cosa que aprender el bien o enseñarlo entonces él ha obtenido una recompensa igual a la de una persona que ha realizado el Hajj completamente».
[Coleccionado por Tabarani en ‘al-Kabir’ autenticado por Al-Albani].
روى أبو أمامة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم قال: ((من غَدا إِلَى الْمَسْجِد لَا يُرِيد إِلَّا أَن يتَعَلَّم خيرا أَو يُعلمهُ كَانَ لَهُ كَأَجر حَاج تَاما حجَّته))
أخرجه الطبرانى (8/94، رقم 7473) قال الهيثمي (1/123) رجاله موثقون كلهم، والحاكم (1/169، رقم 311), وأبو نعيم فى الحلية( 6/97 )، وابن عساكر (16/456) . قال الألباني: حسن صحيح .
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2022/07/acciones-que-son-iguales-la-recompensa.html
©Texto en inglés: https://followingthesunnah.com/2019/08/08/deed-no-1-going-to-the-masjid-to-learn/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2022/07/deeds-which-are-equal-to-reward-of-hajj.html
⚠Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.
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🖋Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 11 de Dhul Hijja de 1443 Hijra (10/7/2022).
De Abu Umamah que el Mensajero de Allah -صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - dijo:
«مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لا يُرِيدُ إِلا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حِجَّتُهُ»
«Quienquiera que fuese al Masjid sin querer otra cosa que aprender el bien o enseñarlo entonces él ha obtenido una recompensa igual a la de una persona que ha realizado el Hajj completamente».
[Coleccionado por Tabarani en ‘al-Kabir’ autenticado por Al-Albani].
روى أبو أمامة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم قال: ((من غَدا إِلَى الْمَسْجِد لَا يُرِيد إِلَّا أَن يتَعَلَّم خيرا أَو يُعلمهُ كَانَ لَهُ كَأَجر حَاج تَاما حجَّته))
أخرجه الطبرانى (8/94، رقم 7473) قال الهيثمي (1/123) رجاله موثقون كلهم، والحاكم (1/169، رقم 311), وأبو نعيم فى الحلية( 6/97 )، وابن عساكر (16/456) . قال الألباني: حسن صحيح .
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2022/07/acciones-que-son-iguales-la-recompensa.html
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Acciones que son iguales a la recompensa del Hajj: Ir al masjid a aprender
Acciones que son iguales a la recompensa del Hajj: Ir al masjid a aprender بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Traducid...
🔹¿Cuál es la prueba del Qur'an sobre que los pecados impiden (a una persona) entender el Qur'an?🔹
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Respuesta:
Allah el Altísimo dice: كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ
{¡Pero no! Lo que han adquirido (cubriendo sus pecados y malas obras) se ha apoderado de sus corazones}. [Qur'an 83:14]. Sheikhul Islam Ibn Taymía (rahimahullaah) obtuvo de este ayah que el pecado es una causa de no (ser capaz) de entender el Qur’an.
📚 Sheikh Ibn Uzaymín –Fawaa’id wa musaabaqaat al ma’ín min fataawaa wa durus Ibn Uzaymín – p. 142.
🖋Traducido del árabe al inglés: Abu Zainab Muhammad Al-Hindi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (Al-Andalus) el 10 de Rabi Al-Akhar, 1439 Hijra (28/12/2017).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2017/12/cual-es-la-prueba-del-quran-sobre-que.html
©Texto en inglés: https://salaficentre.com/2012/05/what-is-the-proof-from-the-quraan-that-sins-prevents-a-person-from-understanding-the-quraan/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2017/12/what-is-proof-from-quraan-that-sins.html
@Telegram perlasdelislam
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Respuesta:
Allah el Altísimo dice: كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ
{¡Pero no! Lo que han adquirido (cubriendo sus pecados y malas obras) se ha apoderado de sus corazones}. [Qur'an 83:14]. Sheikhul Islam Ibn Taymía (rahimahullaah) obtuvo de este ayah que el pecado es una causa de no (ser capaz) de entender el Qur’an.
📚 Sheikh Ibn Uzaymín –Fawaa’id wa musaabaqaat al ma’ín min fataawaa wa durus Ibn Uzaymín – p. 142.
🖋Traducido del árabe al inglés: Abu Zainab Muhammad Al-Hindi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (Al-Andalus) el 10 de Rabi Al-Akhar, 1439 Hijra (28/12/2017).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2017/12/cual-es-la-prueba-del-quran-sobre-que.html
©Texto en inglés: https://salaficentre.com/2012/05/what-is-the-proof-from-the-quraan-that-sins-prevents-a-person-from-understanding-the-quraan/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2017/12/what-is-proof-from-quraan-that-sins.html
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¿Cuál es la prueba del Qur'an sobre que los pecados impiden (a una persona) entender el Qur'an?
¿Cuál es la prueba del Qur'an sobre que los pecados impiden (a una persona) entender el Qur'an? بسم الله والحمد لله والصلاة...
🔹¿Está permitido rezar a Allah para que sane a personas que no son musulmanas? 🔹
Explicado por el Comité Permanente de Sabios
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Pregunta: ¿Está permitido para aquellos que utilizan el Qur'an para tratar al enfermo, recitar el Qur'an para tratar a los no-musulmanes?
Respuesta: Está permitido tratar a los no-musulmanes con el Qur'an si no son combatientes en guerra con los musulmanes y si no se hace de una manera en la que los no-musulmanes no manejen el Mushaf. Este tratamiento es implementado por medio de la recitación del Qur'an para ellos, y rezando para que Allah los sane y los guíe.
Y en Allah recae todo el éxito, que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.
🖋Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 15 de Rajab de 1438 Hijra (12/4/2017).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2017/04/esta-permitido-rezar-allah-para-que.html
©Texto en árabe tomado de:
http://www.alifta.net/fatawa/fatawasubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=7426&PageID=10545&SectionI D=3&SubjectPageTitlesID=32250&MarkIndex=2&0
©Texto en inglés: Masjid Tawheed wa Sunnah (ver en el enlace al castellano).
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Explicado por el Comité Permanente de Sabios
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Pregunta: ¿Está permitido para aquellos que utilizan el Qur'an para tratar al enfermo, recitar el Qur'an para tratar a los no-musulmanes?
Respuesta: Está permitido tratar a los no-musulmanes con el Qur'an si no son combatientes en guerra con los musulmanes y si no se hace de una manera en la que los no-musulmanes no manejen el Mushaf. Este tratamiento es implementado por medio de la recitación del Qur'an para ellos, y rezando para que Allah los sane y los guíe.
Y en Allah recae todo el éxito, que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.
🖋Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 15 de Rajab de 1438 Hijra (12/4/2017).
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2017/04/esta-permitido-rezar-allah-para-que.html
©Texto en árabe tomado de:
http://www.alifta.net/fatawa/fatawasubjects.aspx?languagename=ar&View=Page&HajjEntryID=0&HajjEntryName=&RamadanEntryID=0&RamadanEntryName=&NodeID=7426&PageID=10545&SectionI D=3&SubjectPageTitlesID=32250&MarkIndex=2&0
©Texto en inglés: Masjid Tawheed wa Sunnah (ver en el enlace al castellano).
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Está permitido rezar a Allah para que sane a personas que no son musulmanas..explicado por el Comité Permanente
Está permitido rezar a Allah para que sane a personas que no son musulmanas Explicado por el Comité Permanente de Sabios ...
Quitar el Vello Facial de las Mujeres
Pregunta: ¿Cuál es el precepto sobre que las mujeres se quiten el vello facial?
Respuesta: Esto requiere ser discutido en detalle. Si el bello facial es normal, no es permisible quitarlo acorde al Hadiz: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) maldijo a las mujeres quienes practicaban Nams (extracción del vello facial) y a aquellas a quienes el Nams les es practicado. * Nams es extraer el vello de la cara y las cejas. Sin embargo, si hay un vello facial excesivo que desfigura a una mujer, tal como un bigote o una barba, no hay daño en quitar esto porque deforma su cara y le daña.
💎Fatuas de Ibn Baz
📚Volumen Número 6, Respuestas a diversas preguntas, Quitar el vello que crece en el rostro de una mujer
------------------
* Muslim, Sahih, Libro sobre el vestido y el adorno, no. 2123; Al-Nasa'i, Sunan, Libro sobre el adorno, no. 5101; y Ahmad ibn Hanbal, Musnad, vol. 6, p. 228.
🖋Texto traducido del inglés al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Referencia en inglés: http://alifta.net
تصفح برقم المجلد ; المجلد السادس; الإجابة على أسئلة مختلفة ; إزالة الشعر النابت في وجه المرأة
إزالة الشعر النابت في وجه المرأة
س: ما حكم إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة؟
جـ: هذا فيه تفصيل: إن كان شعرًا عاديًّا فلا يجوز أخذه لحديث: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة الحديث والنمص هو أخذ الشعر من الوجه والحاجبين، أما إن كان شيئًا زائدًا يعتبر مثله تشويهًا للخلقة كالشارب واللحية فلا بأس بأخذه ولا حرج، لأنه يشوه خلقتها ويضرها.
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=841&PageNo=1&BookID=4
Pregunta: ¿Cuál es el precepto sobre que las mujeres se quiten el vello facial?
Respuesta: Esto requiere ser discutido en detalle. Si el bello facial es normal, no es permisible quitarlo acorde al Hadiz: El Mensajero de Allah (la paz sea con él) maldijo a las mujeres quienes practicaban Nams (extracción del vello facial) y a aquellas a quienes el Nams les es practicado. * Nams es extraer el vello de la cara y las cejas. Sin embargo, si hay un vello facial excesivo que desfigura a una mujer, tal como un bigote o una barba, no hay daño en quitar esto porque deforma su cara y le daña.
💎Fatuas de Ibn Baz
📚Volumen Número 6, Respuestas a diversas preguntas, Quitar el vello que crece en el rostro de una mujer
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* Muslim, Sahih, Libro sobre el vestido y el adorno, no. 2123; Al-Nasa'i, Sunan, Libro sobre el adorno, no. 5101; y Ahmad ibn Hanbal, Musnad, vol. 6, p. 228.
🖋Texto traducido del inglés al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Referencia en inglés: http://alifta.net
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إزالة الشعر النابت في وجه المرأة
س: ما حكم إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة؟
جـ: هذا فيه تفصيل: إن كان شعرًا عاديًّا فلا يجوز أخذه لحديث: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة الحديث والنمص هو أخذ الشعر من الوجه والحاجبين، أما إن كان شيئًا زائدًا يعتبر مثله تشويهًا للخلقة كالشارب واللحية فلا بأس بأخذه ولا حرج، لأنه يشوه خلقتها ويضرها.
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Perlas del ISLAM
<b>Blog dedicado a recoger las perlas del Islam, de nuestros Salaf (predecesores justos) y algunos sabios contemporaneos de Ahl al Sunnah wal Jama'a.</b>
🔹El Hombre Verde🔹
(Parte No. 6; Página No. 385)
Pregunta : Religiosamente, creo que no hay Dios sino Allah únicamente. Oí a algunas personas decir que hay un hombre cuyo color y ropa son puramente blancos. No había signos de viaje en él. Este hombre es llamado Al-Rajul Al-Akhdar, es decir, el hombre verde. Si este hombre te da algo, tu dinero será bendecido. Si entra en un almacén, las ganancias de este aumentarán. Por favor, guíenos. ¿Son estos asuntos creíbles o solo Bid'ahs (Innovación en la religión)?
Respuesta : Esto es un reclamo falso y sin fundamento. No existe tal hombre. Alguna gente clama que ese hombre es Al-Khadir. Aún así, esto no es sólido, porque Al-Khadir ya murió antes de la misión del Profeta ( la paz y las bendiciones de Allah sean con él) acorde a la opinión más apropiada mantenida por los sabios. La superstición que has mencionado, está inspirada por Satán y es infundada. Debes ser consciente de eso y no ser tentado por las afirmaciones de los charlatanes.
💎Fatuas de Ibn Baz
📚Volumen Número 6; Diferentes Preguntas y Respuestas; El Hombre Verde
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/07/el-hombre-verde.html
©Texto en inglés:http://alifta.net
Texto en árabe:
فتاوى ابن باز
تصفح برقم المجلد ; المجلد السادس; أسئلة متفرقة والأجوبة عليها ; الرجل الأخضر
(الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 385)
الرجل الأخضر
س: أنا أومن بالله وحده لا شريك له، ولكنني سمعت بعض الناس يقولون يوجد رجل شديد البياض والثياب، ولا يرى عليه أثر السفر، هذا الرجل يدعى الرجل الأخضر وإذا أعطاك هذا الرجل شيئًا تزيد بركة مالك، وإذا نزل في متجر زاد ربحه أفيدونا هل هذه الأمور معقولة أم هي من البدع؟
جـ: هذا القول قول باطل لا أساس له وهذا الرجل لا وجود له، ويدعي بعض الناس أن الخضر هو المقصود بهذا الرجل وهذا شيء لا صحة له، فالخضر قد مات قبل بعث النبي صلى الله عليه وسلم بمدة على الصحيح من أقوال أهل العلم؛ وهذه الخرافة التي ذكرتها كلها من وضع الشيطان لا أساس لها؛ فينبغي أن تعلم ذلك ولا تغتر بأقوال هؤلاء المشعوذين.
http://alifta.com/
(Parte No. 6; Página No. 385)
Pregunta : Religiosamente, creo que no hay Dios sino Allah únicamente. Oí a algunas personas decir que hay un hombre cuyo color y ropa son puramente blancos. No había signos de viaje en él. Este hombre es llamado Al-Rajul Al-Akhdar, es decir, el hombre verde. Si este hombre te da algo, tu dinero será bendecido. Si entra en un almacén, las ganancias de este aumentarán. Por favor, guíenos. ¿Son estos asuntos creíbles o solo Bid'ahs (Innovación en la religión)?
Respuesta : Esto es un reclamo falso y sin fundamento. No existe tal hombre. Alguna gente clama que ese hombre es Al-Khadir. Aún así, esto no es sólido, porque Al-Khadir ya murió antes de la misión del Profeta ( la paz y las bendiciones de Allah sean con él) acorde a la opinión más apropiada mantenida por los sabios. La superstición que has mencionado, está inspirada por Satán y es infundada. Debes ser consciente de eso y no ser tentado por las afirmaciones de los charlatanes.
💎Fatuas de Ibn Baz
📚Volumen Número 6; Diferentes Preguntas y Respuestas; El Hombre Verde
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/07/el-hombre-verde.html
©Texto en inglés:http://alifta.net
Texto en árabe:
فتاوى ابن باز
تصفح برقم المجلد ; المجلد السادس; أسئلة متفرقة والأجوبة عليها ; الرجل الأخضر
(الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 385)
الرجل الأخضر
س: أنا أومن بالله وحده لا شريك له، ولكنني سمعت بعض الناس يقولون يوجد رجل شديد البياض والثياب، ولا يرى عليه أثر السفر، هذا الرجل يدعى الرجل الأخضر وإذا أعطاك هذا الرجل شيئًا تزيد بركة مالك، وإذا نزل في متجر زاد ربحه أفيدونا هل هذه الأمور معقولة أم هي من البدع؟
جـ: هذا القول قول باطل لا أساس له وهذا الرجل لا وجود له، ويدعي بعض الناس أن الخضر هو المقصود بهذا الرجل وهذا شيء لا صحة له، فالخضر قد مات قبل بعث النبي صلى الله عليه وسلم بمدة على الصحيح من أقوال أهل العلم؛ وهذه الخرافة التي ذكرتها كلها من وضع الشيطان لا أساس لها؛ فينبغي أن تعلم ذلك ولا تغتر بأقوال هؤلاء المشعوذين.
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