✅ TEXTO REVISADO Y ACTUALIZADO:
🔹 La tierra había expulsado su cuerpo🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَادَ نَصْرَانِيًّا فَكَانَ يَقُولُ مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلاَّ مَا كَتَبْتُ لَهُ، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ، لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا. فَأَلْقُوهُ فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ. فَأَلْقَوْهُ فَحَفَرُوا لَهُ، وَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا، فَأَصْبَحَ قَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ.
(25)
باب عَلاَمَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الإِسْلاَمِ
(25) Capítulo: Los signos de la profecía en el Islam.
Narró Anás (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ):
Había un cristiano que abrazó el Islam y leía la Surat-al-Baqara y Al-Imran, y él solía escribir (las revelaciones) para el Profeta. Más tarde, él volvió de nuevo al cristianismo y solía decir: "Muhammad no sabe nada excepto lo que he escrito para él". Entonces Allah hizo que muriera, y la gente lo sepultó, pero por la mañana vieron que la tierra había expulsado su cuerpo. Ellos dijeron: "Esto es el acto de Muhammad y sus compañeros. Ellos excavaron la tumba de nuestro compañero y sacaron su cuerpo de ella porque él había huido de ellos." Ellos otra vez cavaron la tumba profundamente para él, pero por la mañana otra vez vieron que la tierra había expulsado su cuerpo. Dijeron: "Esto es un acto de Muhammad y sus compañeros. Ellos excavaron la tumba de nuestro compañero y tiraron su cuerpo fuera de ella, ya que él había huido de ellos". Excavaron la tumba para él tan profundamente como pudieron, pero por la mañana vieron otra vez que la tierra había expulsado su cuerpo. Entonces creyeron que lo que le había acontecido no fue hecho por seres humanos y tuvieron que abandonarlo tirado (en la tierra).
[Tomado de Sahih Bukhari - Volumen 4, Libro 56, Número 814: Virtudes y Méritos del Profeta ( صلى الله عليه وسلم ) y sus Compañeros].
📚Referencia: Sahih al-Bukhari 3617
Referencia dentro del libro: Libro 61, hadiz 124.
USC-MSA web referencia (inglés): Vol. 4, libro 56, hadiz 814
(esquema de numeración obsoleto).
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/02/la-tierra-habia-tirado-su-cuerpo_15.html
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حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَادَ نَصْرَانِيًّا فَكَانَ يَقُولُ مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلاَّ مَا كَتَبْتُ لَهُ، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ، لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا. فَأَلْقُوهُ فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ. فَأَلْقَوْهُ فَحَفَرُوا لَهُ، وَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا، فَأَصْبَحَ قَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ.
(25)
باب عَلاَمَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الإِسْلاَمِ
(25) Capítulo: Los signos de la profecía en el Islam.
Narró Anás (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ):
Había un cristiano que abrazó el Islam y leía la Surat-al-Baqara y Al-Imran, y él solía escribir (las revelaciones) para el Profeta. Más tarde, él volvió de nuevo al cristianismo y solía decir: "Muhammad no sabe nada excepto lo que he escrito para él". Entonces Allah hizo que muriera, y la gente lo sepultó, pero por la mañana vieron que la tierra había expulsado su cuerpo. Ellos dijeron: "Esto es el acto de Muhammad y sus compañeros. Ellos excavaron la tumba de nuestro compañero y sacaron su cuerpo de ella porque él había huido de ellos." Ellos otra vez cavaron la tumba profundamente para él, pero por la mañana otra vez vieron que la tierra había expulsado su cuerpo. Dijeron: "Esto es un acto de Muhammad y sus compañeros. Ellos excavaron la tumba de nuestro compañero y tiraron su cuerpo fuera de ella, ya que él había huido de ellos". Excavaron la tumba para él tan profundamente como pudieron, pero por la mañana vieron otra vez que la tierra había expulsado su cuerpo. Entonces creyeron que lo que le había acontecido no fue hecho por seres humanos y tuvieron que abandonarlo tirado (en la tierra).
[Tomado de Sahih Bukhari - Volumen 4, Libro 56, Número 814: Virtudes y Méritos del Profeta ( صلى الله عليه وسلم ) y sus Compañeros].
📚Referencia: Sahih al-Bukhari 3617
Referencia dentro del libro: Libro 61, hadiz 124.
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(esquema de numeración obsoleto).
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🔹Salafía Qadimah (antigua) y Salafía Jadida (nueva)🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Pregunta:
¿Hay una 'Salafía Qadimah (antigua)' y 'Salafía Jadidah (nueva)', o hay sólo una Salafía?
Respuesta:
Hay sólo una Salafía, el que afirma que hay una antigua y una nueva Salafía ha mentido. Si reflexionamos sobre la 'aqidah de los Salaf a partir del tiempo de los sahaba hasta nuestro tiempo de hoy, encontramos que es una 'aqidah, sin contradecirse el uno al otro. Incluso si ellos se diferenciaron en las legislaciones complementarias que no son de los fundamentos y de la creencia, entonces seguramente ellos discrepan en esto (las legislaciones complementarias). Ninguno de ellos desacredita al otro. Este era el camino de los sahaba, que Allah el más alto esté complacido con todos ellos. En cuanto a las creencias, entonces su manhaj (metodología) en este aspecto es único desde el tiempo de los Compañeros hasta ahora.
💎Sheikh Ahmad bin Yahyaa an-Najmi
📚al-Fataawah al-Jaliyah 'an al-Manaahij ad-Da'waiyyah
🖋Traducido al inglés por Muhammad Elmi
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Londres (Reino Unido), el 30 safar 1431 Hijra (14/2/2010).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/02/salafiyyah-qadimah-y-salafiyyah-jadidah.html
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Pregunta:
¿Hay una 'Salafía Qadimah (antigua)' y 'Salafía Jadidah (nueva)', o hay sólo una Salafía?
Respuesta:
Hay sólo una Salafía, el que afirma que hay una antigua y una nueva Salafía ha mentido. Si reflexionamos sobre la 'aqidah de los Salaf a partir del tiempo de los sahaba hasta nuestro tiempo de hoy, encontramos que es una 'aqidah, sin contradecirse el uno al otro. Incluso si ellos se diferenciaron en las legislaciones complementarias que no son de los fundamentos y de la creencia, entonces seguramente ellos discrepan en esto (las legislaciones complementarias). Ninguno de ellos desacredita al otro. Este era el camino de los sahaba, que Allah el más alto esté complacido con todos ellos. En cuanto a las creencias, entonces su manhaj (metodología) en este aspecto es único desde el tiempo de los Compañeros hasta ahora.
💎Sheikh Ahmad bin Yahyaa an-Najmi
📚al-Fataawah al-Jaliyah 'an al-Manaahij ad-Da'waiyyah
🖋Traducido al inglés por Muhammad Elmi
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Londres (Reino Unido), el 30 safar 1431 Hijra (14/2/2010).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/02/salafiyyah-qadimah-y-salafiyyah-jadidah.html
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Salafia Qadimah (antigua) y Salafia Jadida (nueva)
Salafía Qadimah (antigua) y Salafía Jadida (nueva) بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Pregunta: ¿Hay una 'S...
🔹Buscar refugio de la fitnah que extravía 🔹
➡Explicado por Sheikh Salih Ali Sheikh
Imam Ahmad dijo: «De modo que le pedía a Allah que me concediera la memorización del Qur'an, pero no lo pedí en un estado de bienestar. Por lo tanto, no memoricé el Qur'an salvo mientras estuve encadenado en prisión».
Sin duda esta es una tremenda declaración que muestra que la persona debería ser consciente de su súplica y siempre pedir a Allah, el Exaltado, el perdón y el bienestar. Cuando pidáis a vuestro Señor, pedid que os sea concedido el bienestar, ya que no sabéis lo que os puede suceder. Tal vez lo que buscas pueda venirte por medio de una enfermedad que te incapacita, o mediante la pérdida de tus hijos y familia, dejándote solo en tu casa. Quizás esto pueda que llegue solamente mediante un exilio que ni deseas ni eliges. Por consiguiente, siempre pide a tu Señor que Sus bendiciones vengan con perdón y bienestar.
Como esto es buscar refugio en Allah de las fitán (tribulaciones), quiere decir las fitán que causan el desvío. Por lo tanto, cuando el que suplica reza a Allah, el Exaltado, le proteja de las fitán, los sabios han dicho que lo mejor es pedir refugio contra las fitán que extravía a la gente. Debería decir: "¡Oh, Allah! Busco refugio en Ti de las fitán que extravían" o "de las fitán que llevan a la gente al desvío". O puede decir: "¡Oh, Allah! Busco refugio en Ti de ser extraviado en mi religión", o algo similar. Esto es debido a que las cosas buenas puede ser también una fitna. La familia puede ser una prueba, y la riqueza puede ser una prueba. Estas son cosas con las que una persona inevitablemente lidia: debe casarse, tener hijos y poseer riqueza; son necesidades de la vida. No obstante, estas son formas de pruebas que provienen de cosas buenas, aunque pueden llevar a algunas personas a extraviarse.
Por esta razón, debería buscar refugio en Allah, el Exaltado, de las pruebas que extravían.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia, al Andalussia el 28 de Jumada az-Zani de 1447 Hijra (18/12/2025).
🖋Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/12/buscar-refugio-de-la-fitnah-que-extravia.html
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➡Explicado por Sheikh Salih Ali Sheikh
Imam Ahmad dijo: «De modo que le pedía a Allah que me concediera la memorización del Qur'an, pero no lo pedí en un estado de bienestar. Por lo tanto, no memoricé el Qur'an salvo mientras estuve encadenado en prisión».
Sin duda esta es una tremenda declaración que muestra que la persona debería ser consciente de su súplica y siempre pedir a Allah, el Exaltado, el perdón y el bienestar. Cuando pidáis a vuestro Señor, pedid que os sea concedido el bienestar, ya que no sabéis lo que os puede suceder. Tal vez lo que buscas pueda venirte por medio de una enfermedad que te incapacita, o mediante la pérdida de tus hijos y familia, dejándote solo en tu casa. Quizás esto pueda que llegue solamente mediante un exilio que ni deseas ni eliges. Por consiguiente, siempre pide a tu Señor que Sus bendiciones vengan con perdón y bienestar.
Como esto es buscar refugio en Allah de las fitán (tribulaciones), quiere decir las fitán que causan el desvío. Por lo tanto, cuando el que suplica reza a Allah, el Exaltado, le proteja de las fitán, los sabios han dicho que lo mejor es pedir refugio contra las fitán que extravía a la gente. Debería decir: "¡Oh, Allah! Busco refugio en Ti de las fitán que extravían" o "de las fitán que llevan a la gente al desvío". O puede decir: "¡Oh, Allah! Busco refugio en Ti de ser extraviado en mi religión", o algo similar. Esto es debido a que las cosas buenas puede ser también una fitna. La familia puede ser una prueba, y la riqueza puede ser una prueba. Estas son cosas con las que una persona inevitablemente lidia: debe casarse, tener hijos y poseer riqueza; son necesidades de la vida. No obstante, estas son formas de pruebas que provienen de cosas buenas, aunque pueden llevar a algunas personas a extraviarse.
Por esta razón, debería buscar refugio en Allah, el Exaltado, de las pruebas que extravían.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia, al Andalussia el 28 de Jumada az-Zani de 1447 Hijra (18/12/2025).
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©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/12/buscar-refugio-de-la-fitnah-que-extravia.html
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Sheikh Ibn al-'Uzaymīn [رحمه الله] dijo: "El dolor del parto (es decir, una mujer dando a luz) elimina pecados de ella."
📚 [Fatawa al-Mar'ah, (5/112)]
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
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🔹La batalla de Badr : Las falsas promesas del shaytán a los mushrikín (asociadores) 🔹
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد
Desde el Tafsir Ibn Kazir:
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَعْمَـٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌۭ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ ۚ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ٤٨
{Y (recuerda) cuando el Shaytán les embelleció sus (malas) acciones [*pareciéndoles como justas] y les dijo: Y cuando el Shaytán les embelleció sus acciones y les dijo: Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector.
Pero cuando las dos tropas se avistaron, se echó atrás y dijo: Me desentiendo de vosotros porque veo lo que no veis. Yo temo en verdad a Allah, pues Allah es Fuerte castigando}. [Surah al-Anfal (8): 48].
{Y (recuerda) cuando el Shaytán les embelleció sus (malas) acciones [*pareciéndoles como justas] y les dijo: Y cuando el Shaytan les embelleció sus acciones y les dijo: Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector}.
Shaytán, que Allah lo maldiga, hizo que el propósito de los idólatras para avanzar fuera justo (para ellos). Les hizo pensar que nadie les podría derrotar ese día. También les hizo descartar la posibilidad de que sus enemigos, la tribu de los Bani Bakr, pudieran atacar Mecca, diciendo: 'Yo soy vuestro protector'. El shaytán se les apareció en la forma de Suraqah bin Malik bin Jushum
{(*El Shaytán) Les promete y les hace tener falsas esperanzas (*deseos), pero todo lo que el Shaytán les promete no es sino engaño}. [Surah an-Nisa' (4): 120].
“El día de Badr, el Shaytán, así como el portador de su bandera y soldados, acompañaron a los idólatras. Él susurró a los corazones de los idólatras: ¡Nadie puede derrotaros hoy! Yo soy vuestro protector’. Cuando ellos se encontraron con los musulmanes, y el shaytán atestiguó cómo los ángeles acudían en su ayuda, (este huyó), huyó volando mientras proclamaba: (Verdaderamente, veo lo que vosotros no veis)”.
Ali bin Abi Talhah dijo que Ibn Abbas dijo sobre este ayah:
('Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector')
“El shaytán, así como su armada de demonios y los portadores de sus banderas, vinieron el día de Badr en la forma de Suraqah bin Malik bin Jushum, hombre de los Bani Mudlij. El shaytán dijo a los idólatras: `Nadie os vencerá el día de hoy, yo os ayudaré’. Cuando los dos ejércitos permanecieron frente a frente, el Mensajero de Allah tomó un puñado de arena y la lanzó a las caras de los idólatras, haciendo que se retiraran. Jibril, la paz sea con él, fue hacia el shaytán, pero cuando el shaytán, que estaba sosteniendo la mano de un de un mushrik, lo vio; dejó retiró su mano y huyó con sus soldados. Ese hombre le preguntó '¡Oh, Suraqah! Afirmaste que eras nuestro protector’. Él dijo: (Verdaderamente, veo lo que vosotros no veis. Yo temo en verdad a Allah, pues Allah es Fuerte castigando). El shaytán dijo esto cuando vio a los ángeles”.
*Nota de la traductora del inglés al castellano: (notas acorde al texto en inglés).
📚Tafsir Ibn Kazir -Shaytan hace que el mal parezca justo y engaña a los idólatras (publicación en inglés de darussalam).
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia, al Andalussia el 15 de Rajab de 1447 Hijra (4/1/2026).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2026/01/la-batalla-de-badr-las-falsas-promesas.html
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد
Desde el Tafsir Ibn Kazir:
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَعْمَـٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌۭ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ ۚ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ٤٨
{Y (recuerda) cuando el Shaytán les embelleció sus (malas) acciones [*pareciéndoles como justas] y les dijo: Y cuando el Shaytán les embelleció sus acciones y les dijo: Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector.
Pero cuando las dos tropas se avistaron, se echó atrás y dijo: Me desentiendo de vosotros porque veo lo que no veis. Yo temo en verdad a Allah, pues Allah es Fuerte castigando}. [Surah al-Anfal (8): 48].
{Y (recuerda) cuando el Shaytán les embelleció sus (malas) acciones [*pareciéndoles como justas] y les dijo: Y cuando el Shaytan les embelleció sus acciones y les dijo: Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector}.
Shaytán, que Allah lo maldiga, hizo que el propósito de los idólatras para avanzar fuera justo (para ellos). Les hizo pensar que nadie les podría derrotar ese día. También les hizo descartar la posibilidad de que sus enemigos, la tribu de los Bani Bakr, pudieran atacar Mecca, diciendo: 'Yo soy vuestro protector'. El shaytán se les apareció en la forma de Suraqah bin Malik bin Jushum
, el jefe de los Bani Mudlij, de modo que, como Allah les describió:
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا ١٢٠{(*El Shaytán) Les promete y les hace tener falsas esperanzas (*deseos), pero todo lo que el Shaytán les promete no es sino engaño}. [Surah an-Nisa' (4): 120].
Ibn Juraij dijo que Ibn Abbas comentó sobre este ayah, (8:48): “El día de Badr, el Shaytán, así como el portador de su bandera y soldados, acompañaron a los idólatras. Él susurró a los corazones de los idólatras: ¡Nadie puede derrotaros hoy! Yo soy vuestro protector’. Cuando ellos se encontraron con los musulmanes, y el shaytán atestiguó cómo los ángeles acudían en su ayuda, (este huyó), huyó volando mientras proclamaba: (Verdaderamente, veo lo que vosotros no veis)”.
Ali bin Abi Talhah dijo que Ibn Abbas dijo sobre este ayah:
('Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector')
“El shaytán, así como su armada de demonios y los portadores de sus banderas, vinieron el día de Badr en la forma de Suraqah bin Malik bin Jushum, hombre de los Bani Mudlij. El shaytán dijo a los idólatras: `Nadie os vencerá el día de hoy, yo os ayudaré’. Cuando los dos ejércitos permanecieron frente a frente, el Mensajero de Allah tomó un puñado de arena y la lanzó a las caras de los idólatras, haciendo que se retiraran. Jibril, la paz sea con él, fue hacia el shaytán, pero cuando el shaytán, que estaba sosteniendo la mano de un de un mushrik, lo vio; dejó retiró su mano y huyó con sus soldados. Ese hombre le preguntó '¡Oh, Suraqah! Afirmaste que eras nuestro protector’. Él dijo: (Verdaderamente, veo lo que vosotros no veis. Yo temo en verdad a Allah, pues Allah es Fuerte castigando). El shaytán dijo esto cuando vio a los ángeles”.
*Nota de la traductora del inglés al castellano: (notas acorde al texto en inglés).
📚Tafsir Ibn Kazir -Shaytan hace que el mal parezca justo y engaña a los idólatras (publicación en inglés de darussalam).
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia, al Andalussia el 15 de Rajab de 1447 Hijra (4/1/2026).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2026/01/la-batalla-de-badr-las-falsas-promesas.html
❤3💯1
🔹Apresurarse es del Shaytán Excepto en Cinco🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Referencia: Hilyat Al Auliaa :8/78
Autor: Abu Nu’aym Al Asbahaani
Hatim al-Assam declaró:
Apresurarse es del Shaytaan excepto en cinco casos:
* Alimentar al invitado cuando llega.
* Preparar al fallecido cuando muere.
* Dar en matrimonio a la virgen cuando ella alcanza la edad apropiada.
* Saldar la deuda cuando es debido.
* Arrepentirse de un pecado cuando es cometido.
🖋Traductor del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
العجلة من الشيطان إلا في خمس
المرجع: حلية الأولياء :8/78المؤلف :أبو نُعيم الأصبهاني
كنوزقال حاتم كان يقال العجلة من الشيطان إلا في خمس
إطعام الطعام إذا حضر الضيف
وتجهيز الميت إذا مات
وتزويج البكر إذا أدركت
وقضاء الدين إذا وجب
والتوبة من الذنب إذا أذنب
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/03/apresurarse-es-del-shaytan-excepto-en.html?m=0
©Texto en inglés ver en enlace en castellano.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Referencia: Hilyat Al Auliaa :8/78
Autor: Abu Nu’aym Al Asbahaani
Hatim al-Assam declaró:
Apresurarse es del Shaytaan excepto en cinco casos:
* Alimentar al invitado cuando llega.
* Preparar al fallecido cuando muere.
* Dar en matrimonio a la virgen cuando ella alcanza la edad apropiada.
* Saldar la deuda cuando es debido.
* Arrepentirse de un pecado cuando es cometido.
🖋Traductor del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
العجلة من الشيطان إلا في خمس
المرجع: حلية الأولياء :8/78المؤلف :أبو نُعيم الأصبهاني
كنوزقال حاتم كان يقال العجلة من الشيطان إلا في خمس
إطعام الطعام إذا حضر الضيف
وتجهيز الميت إذا مات
وتزويج البكر إذا أدركت
وقضاء الدين إذا وجب
والتوبة من الذنب إذا أذنب
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/03/apresurarse-es-del-shaytan-excepto-en.html?m=0
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Apresurarse es del Shaytán Excepto en Cinco Casos
Apresurarse es del Shaytán Excepto en Cinco Referencia: Hilyat Al Awliyaa :8/78 Autor: Abu Nu’aym Al Asbahaani Haatim al-Assam decl...
💯3
🔹El horrible dolor del divorcio para una esposa piadosa🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Sheikh ul Islam Ibn Taymía (رَحِمَهُ الله ) dijo:
‘Una esposa piadosa permanece en compañía de su esposo piadoso durante muchos, muchos años .
Ella es una deliciosa provisión para el marido. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo sobre ella:
{الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِهَا الْمَرْأَةُ الْمُؤْمِنَةُ إنْ نَظَرْت إلَيْهَا أَعْجَبَتْك؛ وَإِنْ أَمَرْتهَا أَطَاعَتْك وَإِنْ غِبْت عَنْهَا حَفِظَتْك فِي نَفْسِهَا وَمَالِك}
‘La vida mundana es una provisión, y la mejor provisión del mundo es una mujer creyente, cuando la observas, la admiras y estás complacido con ella.
Cuando le ordenas algo te obedece. Cuando estás ausente ella se guarda a sí misma y guarda tu riqueza’
La mujer piadosa es aquella que mandó el Profeta (صلى الله عليه وسلم) con su dicho:
{لَمَّا سَأَلَهُ الْمُهَاجِرُونَ أَيَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ؟
‘Cuando los muhajirún preguntaron al Profeta cuál riqueza deberían tomar’
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) respondió:
لِسَانًا ذَاكِرًا؛ وَقَلْبًا شَاكِرًا أَوْ امْرَأَةً صَالِحَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى إيمَانِهِ
‘Una lengua que dice dhikr, un corazón que es agradecido o una esposa piadosa que te ayuda en tu imaan (fe).’
Coleccionado por Tirmidi desde los Ahadiz de Salim Salim bin Abi al-Jad de Zauban.
Él obtiene de ella amor y misericordia con la cual Allah le ha bendecido y favorecido, los cuales estaban escritos para él.
Por consiguiente, el dolor de la separación es:
١-أشد عليها من الموت أحيانا.
1- Más doloroso para ella que la muerte, algunas veces.
٢-وأشد من ذهابِ المال.
2 – mayor que la pérdida de riqueza.
٣-وأشَد من فِراق الأوطان”.
3- más doloroso que estar separada de su país’.
[Tomado de Majmu al- Fatawa 299/35 ].
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 19 de Rajab de 1447 Hijra (8/1/2026).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2026/01/el-horrible-dolor-del-divorcio-para-una.html
Para ver texto en árabe y enlace en inglés ver en el enlace del texto original en castellano.
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بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Sheikh ul Islam Ibn Taymía (رَحِمَهُ الله ) dijo:
‘Una esposa piadosa permanece en compañía de su esposo piadoso durante muchos, muchos años .
Ella es una deliciosa provisión para el marido. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo sobre ella:
{الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِهَا الْمَرْأَةُ الْمُؤْمِنَةُ إنْ نَظَرْت إلَيْهَا أَعْجَبَتْك؛ وَإِنْ أَمَرْتهَا أَطَاعَتْك وَإِنْ غِبْت عَنْهَا حَفِظَتْك فِي نَفْسِهَا وَمَالِك}
‘La vida mundana es una provisión, y la mejor provisión del mundo es una mujer creyente, cuando la observas, la admiras y estás complacido con ella.
Cuando le ordenas algo te obedece. Cuando estás ausente ella se guarda a sí misma y guarda tu riqueza’
La mujer piadosa es aquella que mandó el Profeta (صلى الله عليه وسلم) con su dicho:
{لَمَّا سَأَلَهُ الْمُهَاجِرُونَ أَيَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ؟
‘Cuando los muhajirún preguntaron al Profeta cuál riqueza deberían tomar’
El Profeta (صلى الله عليه وسلم) respondió:
لِسَانًا ذَاكِرًا؛ وَقَلْبًا شَاكِرًا أَوْ امْرَأَةً صَالِحَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى إيمَانِهِ
‘Una lengua que dice dhikr, un corazón que es agradecido o una esposa piadosa que te ayuda en tu imaan (fe).’
Coleccionado por Tirmidi desde los Ahadiz de Salim Salim bin Abi al-Jad de Zauban.
Él obtiene de ella amor y misericordia con la cual Allah le ha bendecido y favorecido, los cuales estaban escritos para él.
Por consiguiente, el dolor de la separación es:
١-أشد عليها من الموت أحيانا.
1- Más doloroso para ella que la muerte, algunas veces.
٢-وأشد من ذهابِ المال.
2 – mayor que la pérdida de riqueza.
٣-وأشَد من فِراق الأوطان”.
3- más doloroso que estar separada de su país’.
[Tomado de Majmu al- Fatawa 299/35 ].
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 19 de Rajab de 1447 Hijra (8/1/2026).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2026/01/el-horrible-dolor-del-divorcio-para-una.html
Para ver texto en árabe y enlace en inglés ver en el enlace del texto original en castellano.
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Perlas del Islam
🔹El horrible dolor del divorcio para una esposa piadosa🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Sheikh ul Islam Ibn Taymía (رَحِمَهُ الله ) dijo:
‘Una esposa piadosa permanece en compañía de su esposo piadoso durante muchos, muchos…
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Sheikh ul Islam Ibn Taymía (رَحِمَهُ الله ) dijo:
‘Una esposa piadosa permanece en compañía de su esposo piadoso durante muchos, muchos…
✅ TEXTO REVISADO Y ACTUALIZADO:
🔹Lágrimas Secretas🔹
Muhammad bin El Wasi' dijo:
«He vivido entre hombres que eran de tal manera que uno de ellos se acostaba junto a su esposa en la misma almohada y su lado de la almohada se empapaba con sus lagrimas bajo su mejilla sin que ni siquiera su esposa se diera cuenta».
Ibn Abi Al-Dunya, Al-Ikhlâs wa Al-Niah (Sinceridad e intenciones) p.34.
📎Muhammad b. Wasi’ Al-Azadi Al-Basri era uno de los Tabi'in famosos y piadosos. Él narró de Anas bin Malik – Allah esté complacido con él – y otros. Murió en el 123 Hégira, Allah tenga misericordia de él.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Londres, Reino Unido, el 4 de Rabi ul Awal, 1431 Hijra (18/2/2010).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/02/lagrimas-secretas.html
©Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net/secret-tears/
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🔹Lágrimas Secretas🔹
Muhammad bin El Wasi' dijo:
«He vivido entre hombres que eran de tal manera que uno de ellos se acostaba junto a su esposa en la misma almohada y su lado de la almohada se empapaba con sus lagrimas bajo su mejilla sin que ni siquiera su esposa se diera cuenta».
Ibn Abi Al-Dunya, Al-Ikhlâs wa Al-Niah (Sinceridad e intenciones) p.34.
📎Muhammad b. Wasi’ Al-Azadi Al-Basri era uno de los Tabi'in famosos y piadosos. Él narró de Anas bin Malik – Allah esté complacido con él – y otros. Murió en el 123 Hégira, Allah tenga misericordia de él.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Londres, Reino Unido, el 4 de Rabi ul Awal, 1431 Hijra (18/2/2010).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/02/lagrimas-secretas.html
©Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net/secret-tears/
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Sayings of the Salaf
Secret Tears - Sayings of the Salaf
Muhammad b. Wāsi’ said: I have lived amongst men who were such that one of them would lie with his wife on the same pillow and his side of the pillow
💯2❤1
🔹TRATANDO CON LA GENTE🔹
Abu Hatim Muhammad b. Hibban al Busti رحمه الله dijo:
"Quienquiera que no trate con la gente ignorarando sus desagradables comportamientos y absteniéndose de esperar acciones favorables por parte de ellos, está más próximo a arruinar su vida que a hacerla placentera, y está más cerca de ser llevado con el tiempo a la enemistad y al odio que a alcanzar su afecto y evitar el conflicto". *
* Raudah al-Uqala'.
📚Libro: 'Guiando la paternidad tras el divorcio.
[Pautas islámicas para la custodia y custodia compartida en un mundo que cambia]' .
Por Abu Suhailah Umar Quinn, p. 31
Thaqafa Press.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 24 de Rajab de 1447 Hijra (13/1/2026).
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Abu Hatim Muhammad b. Hibban al Busti رحمه الله dijo:
"Quienquiera que no trate con la gente ignorarando sus desagradables comportamientos y absteniéndose de esperar acciones favorables por parte de ellos, está más próximo a arruinar su vida que a hacerla placentera, y está más cerca de ser llevado con el tiempo a la enemistad y al odio que a alcanzar su afecto y evitar el conflicto". *
* Raudah al-Uqala'.
📚Libro: 'Guiando la paternidad tras el divorcio.
[Pautas islámicas para la custodia y custodia compartida en un mundo que cambia]' .
Por Abu Suhailah Umar Quinn, p. 31
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En Ishbilia, al Andalus, el 24 de Rajab de 1447 Hijra (13/1/2026).
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Canal dedicado a presentar las perlas del Islam, de nuestros Salaf (predecesores justos) y algunos sabios contemporáneos de Ahl al Sunnah wal Yama'a. Para sugerencias:
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❤2👍1
🔹Tus hijos🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Sheikh ‘Abd al-Rahman ibn Nasir al-Sa‘di (رحمه الله ) dijo:
“Las personas más merecedoras de tu bondad y los que más derecho tienen a tu buen trato son tus hijos, ya que ellos son dones que Allah te ha confiado. Él te ha confiado que los cries de una manera justa, nutriendo tanto sus cuerpos como sus corazones.
Todo lo que hagas por ellos en este respecto, ya sea pequeño o grande, es parte del cumplimiento tu vuestra obligación y es de entre las mejores acciones que te pueden acercar a Allah. Por lo tanto, esfuérzate en esto y busca su recompensa en Allah.
Así como cuando les das de comer, los vistes y cuidas de su crecimiento físico estás cumpliendo un deber y eres recompensado por ello, entonces cuánto más lo serás cuando alimentas sus corazones y sus almas con conocimiento beneficioso, buen entendimiento, guiándoles al carácter noble y advirtiéndoles contra sus opuestos”.
📚 [Bahjat Qulub al-Abrar wa Qurrat ‘Uyun al-Akhyar, p.154].
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 30 de Rajab de 1447 Hijra (19-1-2026).
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Sheikh ‘Abd al-Rahman ibn Nasir al-Sa‘di (رحمه الله ) dijo:
“Las personas más merecedoras de tu bondad y los que más derecho tienen a tu buen trato son tus hijos, ya que ellos son dones que Allah te ha confiado. Él te ha confiado que los cries de una manera justa, nutriendo tanto sus cuerpos como sus corazones.
Todo lo que hagas por ellos en este respecto, ya sea pequeño o grande, es parte del cumplimiento tu vuestra obligación y es de entre las mejores acciones que te pueden acercar a Allah. Por lo tanto, esfuérzate en esto y busca su recompensa en Allah.
Así como cuando les das de comer, los vistes y cuidas de su crecimiento físico estás cumpliendo un deber y eres recompensado por ello, entonces cuánto más lo serás cuando alimentas sus corazones y sus almas con conocimiento beneficioso, buen entendimiento, guiándoles al carácter noble y advirtiéndoles contra sus opuestos”.
📚 [Bahjat Qulub al-Abrar wa Qurrat ‘Uyun al-Akhyar, p.154].
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❤5💯1
🔹La mirada es una de las flechas venenosas del demonio🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
La mirada es una de las flechas venenosas del demonio. Si una persona la dispara, es ciertamente un venenoso misil que mata al que la envía. Esta flecha regresa de vuelta al corazón del que mira. La mirada es una flecha venenosa que vuelve al corazón del observador, golpeándole y afectándole, o matándolo y causándole la muerte. Por tanto, ninguno de ellos debería mirar lo que Allah ha prohibido. La creación de esta mirada y esta vista es una bendición, la cual los humanos deben usar sólo para lo que que Allah ha permitido. Debe usarla para sólo aquellas cosas que Allah ha permitido y abstenerse de usarla para aquellas cosas que Allah ha prohibido. Allah dice sobre los hombres: “Di a los hombres creyentes que bajen la mirada.” [Surah An-Nur: 30].
Y ÉL dijo sobre las mujeres: “Y di a las creyentes que bajen la mirada.” [Surah An-Nur: 31]
🖋Fuente: Consejo para la Mujer Musulmana – Sheikh Salih bin Fauzán al-Fauzán [Libro]
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En al Qahira (El Cairo, Egipto) el 13 de Dhul Qa'ida de 1432 Hégira (11/10/2011).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/10/la-mirada-es-una-de-las-flechas.html
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La mirada es una de las flechas venenosas del demonio. Si una persona la dispara, es ciertamente un venenoso misil que mata al que la envía. Esta flecha regresa de vuelta al corazón del que mira. La mirada es una flecha venenosa que vuelve al corazón del observador, golpeándole y afectándole, o matándolo y causándole la muerte. Por tanto, ninguno de ellos debería mirar lo que Allah ha prohibido. La creación de esta mirada y esta vista es una bendición, la cual los humanos deben usar sólo para lo que que Allah ha permitido. Debe usarla para sólo aquellas cosas que Allah ha permitido y abstenerse de usarla para aquellas cosas que Allah ha prohibido. Allah dice sobre los hombres: “Di a los hombres creyentes que bajen la mirada.” [Surah An-Nur: 30].
Y ÉL dijo sobre las mujeres: “Y di a las creyentes que bajen la mirada.” [Surah An-Nur: 31]
🖋Fuente: Consejo para la Mujer Musulmana – Sheikh Salih bin Fauzán al-Fauzán [Libro]
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En al Qahira (El Cairo, Egipto) el 13 de Dhul Qa'ida de 1432 Hégira (11/10/2011).
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❤4
🔹Hacer buenas obras por cuenta propia🔹
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Ibn Al-Qayim Al-Jauzía [رحمه الله] dijo:
❝No te consideres el que te conduce a realizar buenas obras, en realidad, eres un siervo que eres amado por Allah, luego no te vuelvas negligente con respecto a este amor, de otro modo, serás olvidado❞.
📚[Udatu Sabirín, p.: 304].
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 15 de Shaaban de 1447 Hijra (5/2/2026).
🖋 Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia.
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Ibn Al-Qayim Al-Jauzía [رحمه الله] dijo:
❝No te consideres el que te conduce a realizar buenas obras, en realidad, eres un siervo que eres amado por Allah, luego no te vuelvas negligente con respecto a este amor, de otro modo, serás olvidado❞.
📚[Udatu Sabirín, p.: 304].
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 15 de Shaaban de 1447 Hijra (5/2/2026).
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Sheikh ul-Islam ibn Taymía [رحمه الله ] dijo:
“La veracidad es la llave de todo bien, así como la mentira es la llave de todo mal”.
📚Al-Istiqamah, 1/467 | Sheikh ul-Islam ibn Taymía [رحمه الله: que Allah tenga misericordia de él].
🖋Traducción del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 26 de Shaaban de 1447 Hijra (14/2/2025).
🖋Traducción del árabe al inglés: Authentic Quotes.
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“La veracidad es la llave de todo bien, así como la mentira es la llave de todo mal”.
📚Al-Istiqamah, 1/467 | Sheikh ul-Islam ibn Taymía [رحمه الله: que Allah tenga misericordia de él].
🖋Traducción del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 26 de Shaaban de 1447 Hijra (14/2/2025).
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🔹Abundancia de 4 hábitos en Ramadán🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Sheikh ibn Uzaymín [رحمه الله] dijo:
❝Céntrate en pedirle a Allah en abundancia estos cuatro hábitos en Ramadán, dos que son complacientes para Allah y dos que son de necesidad.
En cuanto a los dos que son complacientes para tu Señor:
• El primero es la Shahada, La ilaha ilallaah.
• El segundo es el arrepentimiento.
En cuanto a aquellos dos que son una necesidad, son pedirle a Allah el Paraíso y buscar refugio en Allah contra el Fuego.
Asegúrate de centrarte en las súplicas❞.
📚[Ad-Diya Al-Laamih, p. 362].
قال ابن_عثيمين رحمه الله :
” واستكثروا في شهر رمضان من أربع خصال اثنتان ترضون بهما ربكم واثنتان لا غنى لكم عنهما ..
فأما اللتان ترضون بهما ربكم
الأول : فشهادة أن لا إله إلا الله ..
الثاني : والاستغفار ..
وأما اللتان لا غنى لكم عنهما فتسألون الله الجنة ..
وتستعيذون به من النار واحرصوا على الدعاء “.
الضياء اللامع من الخطب الجوامع ( ص/ 362 )
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (al ishbilia).
En Ishbilia, al Andalus, el 9 de Ramadán de 1446 Hijra (9/3/2025).
🖋Traducido del árabe al inglés por Umm Yahia.
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/03/abundancia-de-4-habitos-en-ramadan.html
Texto en inglés: ver en enlace del texto en castellano.
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بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Sheikh ibn Uzaymín [رحمه الله] dijo:
❝Céntrate en pedirle a Allah en abundancia estos cuatro hábitos en Ramadán, dos que son complacientes para Allah y dos que son de necesidad.
En cuanto a los dos que son complacientes para tu Señor:
• El primero es la Shahada, La ilaha ilallaah.
• El segundo es el arrepentimiento.
En cuanto a aquellos dos que son una necesidad, son pedirle a Allah el Paraíso y buscar refugio en Allah contra el Fuego.
Asegúrate de centrarte en las súplicas❞.
📚[Ad-Diya Al-Laamih, p. 362].
قال ابن_عثيمين رحمه الله :
” واستكثروا في شهر رمضان من أربع خصال اثنتان ترضون بهما ربكم واثنتان لا غنى لكم عنهما ..
فأما اللتان ترضون بهما ربكم
الأول : فشهادة أن لا إله إلا الله ..
الثاني : والاستغفار ..
وأما اللتان لا غنى لكم عنهما فتسألون الله الجنة ..
وتستعيذون به من النار واحرصوا على الدعاء “.
الضياء اللامع من الخطب الجوامع ( ص/ 362 )
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (al ishbilia).
En Ishbilia, al Andalus, el 9 de Ramadán de 1446 Hijra (9/3/2025).
🖋Traducido del árabe al inglés por Umm Yahia.
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/03/abundancia-de-4-habitos-en-ramadan.html
Texto en inglés: ver en enlace del texto en castellano.
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Abundancia de 4 hábitos en Ramadán
Abundancia de 4 hábitos en Ramadán بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Sheikh Uzaymín [رحمه الله] dijo: ❝Céntrate en pe...
❤2
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¿Qué Anula El Ayuno? Anuladores del Ayuno
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
La tercera pegunta de la Fatwa n° 18424
Pregunta 3: ¿Qué anula el ayuno?
Respuesta: Hay numerosas cosas que anulan el ayuno, pero mencionaremos unas pocas:
1- Relación Sexual: si la persona que ayuna, que es de mente sana y residente, tiene relaciones sexuales durante los días de Ramadán, su ayuno no sigue siendo válido. De este modo, debe compensar ese día, más la Kaffarah (expiación), es decir, emancipar a un esclavo creyente, y si uno no encuentra un esclavo, debe ayunar dos meses sucesivos, y si es incapaz de hacerlo, entonces debe alimentar sesenta Miskin (una persona necesitada), es decir darle medio Sa
2- Eyaculación: como resultado de besar, tocar (el cuerpo de una mujer), o mirar fijamente (a hurtadillas a las mujeres). Así, el ayuno de uno no sigue siendo válido, y tiene que compensar ese día sólo, sin Kaffarah.
3- Comer y beber intencionadamente. Sin embargo, si alguien come o bebe por olvido, su Saum (Fast) permanece válido. Esto incluye todo los que entra en el estómago de una persona, tales como comida o agua. Adicionalmente, está lo que es llamado Sa
(Parte n°. 9; páginas n°. 178-179)
Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'
Presidente: Abdul-Aziz ibn
Miembro Delegado:
Miembro: Salih Al-Fawzan
Miembro: Bakr Abu Zayd
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
©Texto en inglés: http://www.alifta.net/
Texto original en árabe:
فتاوى اللجنة الدائمة
تصفح برقم المجلد ; المجموعة الثانية ; المجلد التاسع (الصيام) الصيام مفسدات الصوم ; المفطرات التي تصرف الصائم عن صومه
(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 178)
مفسدات الصوم
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 18424 )
س3: ما هي المفطرات التي تصرف الصائم عن صومه؟
ج3: مفسدات الصوم كثيرة، منها:
1 - الجماع، فإذا جامع الصائم في نهار رمضان وهو مقيم صحيح بطل صيامه ، ولزمه قضاء ذلك اليوم الذي جامع فيه، ويجب عليه مع القضاء الكفارة، وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينًا لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، ومقداره بالوزن: كيلو ونصف تقريبًا، والمرأة مثل الرجل إذا كانت مقيمة صحيحة غير مكرهة.
2 - إنزال المني بتقبيل أو لمس أو استمناء أو تكرار نظر، فإذا حصل شيء من ذلك أفسد الصوم، ووجب القضاء فقط دون الكفارة.
3 - الأكل أو الشرب عمدًا ، أما الناسي فلا يؤثر على صيامه، ويدخل في معنى الأكل والشرب كل ما دخل الجوف من الغذاء أو الماء، ومن ذلك ما يعرف بالسعوط، وهو إيصال الماء إلى الجوف بواسطة الأنف، ومن ذلك أيضًا أخذ المغذي الطبي
(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 179)
فهذا كله يفسد الصوم ويوجب القضاء.
4 - إخراج الدم عمدًا، سواء بالحجامة أو الفصد أو سحب الدم الكثير، فهذا كله يفسد الصوم ويوجب القضاء.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
La tercera pegunta de la Fatwa n° 18424
Pregunta 3: ¿Qué anula el ayuno?
Respuesta: Hay numerosas cosas que anulan el ayuno, pero mencionaremos unas pocas:
1- Relación Sexual: si la persona que ayuna, que es de mente sana y residente, tiene relaciones sexuales durante los días de Ramadán, su ayuno no sigue siendo válido. De este modo, debe compensar ese día, más la Kaffarah (expiación), es decir, emancipar a un esclavo creyente, y si uno no encuentra un esclavo, debe ayunar dos meses sucesivos, y si es incapaz de hacerlo, entonces debe alimentar sesenta Miskin (una persona necesitada), es decir darle medio Sa
(1 Sa = 2.172 kilogramos) del alimento básico a cada uno, a saber, 1.5 kilogramos aproximadamente. Una mujer comparte el mismo fallo si ella es residente, de mente sana, y no coaccionada.2- Eyaculación: como resultado de besar, tocar (el cuerpo de una mujer), o mirar fijamente (a hurtadillas a las mujeres). Así, el ayuno de uno no sigue siendo válido, y tiene que compensar ese día sólo, sin Kaffarah.
3- Comer y beber intencionadamente. Sin embargo, si alguien come o bebe por olvido, su Saum (Fast) permanece válido. Esto incluye todo los que entra en el estómago de una persona, tales como comida o agua. Adicionalmente, está lo que es llamado Sa
ut, lo cual significa esnifar agua dentro del estómago de uno a través de la nariz. También, los nutrientes médicos anulan el ayuno.
Todos estos invalidan el ayuno de una persona y requieren Kaffarah.
4- Sangría intencional: ya sea por Hijamah (método de ventosas) o la extracción de una gran cantidad de sangre; todas estas cosas invalidan el ayuno de una persona y requieren Kaffarah.
5- Vómito intencional: expulsar el contenido de estómago, es decir alimento y bebida, por la boca. Esto invalida el ayuno y requiere Kaffarah, pero si uno vomita involuntariamente, entonces el ayuno permanece intacto.
En resumen, éstos son los anuladores del Saum. Sin embargo, algunos eruditos Musulmanes, que Allah tenga misericordia de ellos, explicaron totalmente estas normas que no pueden ser mencionadas detalladamente aquí.
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!(Parte n°. 9; páginas n°. 178-179)
Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'
Presidente: Abdul-Aziz ibn
Abdullah ibn BazMiembro Delegado:
Abdul-Aziz Al Al-ShaykhMiembro: Salih Al-Fawzan
Miembro: Bakr Abu Zayd
🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
©Texto en inglés: http://www.alifta.net/
Texto original en árabe:
فتاوى اللجنة الدائمة
تصفح برقم المجلد ; المجموعة الثانية ; المجلد التاسع (الصيام) الصيام مفسدات الصوم ; المفطرات التي تصرف الصائم عن صومه
(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 178)
مفسدات الصوم
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 18424 )
س3: ما هي المفطرات التي تصرف الصائم عن صومه؟
ج3: مفسدات الصوم كثيرة، منها:
1 - الجماع، فإذا جامع الصائم في نهار رمضان وهو مقيم صحيح بطل صيامه ، ولزمه قضاء ذلك اليوم الذي جامع فيه، ويجب عليه مع القضاء الكفارة، وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينًا لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، ومقداره بالوزن: كيلو ونصف تقريبًا، والمرأة مثل الرجل إذا كانت مقيمة صحيحة غير مكرهة.
2 - إنزال المني بتقبيل أو لمس أو استمناء أو تكرار نظر، فإذا حصل شيء من ذلك أفسد الصوم، ووجب القضاء فقط دون الكفارة.
3 - الأكل أو الشرب عمدًا ، أما الناسي فلا يؤثر على صيامه، ويدخل في معنى الأكل والشرب كل ما دخل الجوف من الغذاء أو الماء، ومن ذلك ما يعرف بالسعوط، وهو إيصال الماء إلى الجوف بواسطة الأنف، ومن ذلك أيضًا أخذ المغذي الطبي
(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 179)
فهذا كله يفسد الصوم ويوجب القضاء.
4 - إخراج الدم عمدًا، سواء بالحجامة أو الفصد أو سحب الدم الكثير، فهذا كله يفسد الصوم ويوجب القضاء.
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Perlas del ISLAM
<b>Blog dedicado a recoger las perlas del Islam, de nuestros Salaf (predecesores justos) y algunos sabios contemporaneos de Ahl al Sunnah wal Jama'a.</b>
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🔹RECIBIENDO EL MES DE RAMADÁN🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Un mes de bien y bendiciones, un mes de ayuno y oración, un mes de misericordia, perdón y emancipación del Fuego. Un mes de generosidad, bondad, dar, gastar, hacer el bien y la benevolencia.
El Mensajero de Allah ( صلى الله عليه وسلم) daba las buenas nuevas a sus compañeros con la llegada de este gran mes. Los alentaba a esforzarse en las acciones piadosas de las obligaciones y los actos supererogatorios, tales como la oración, la caridad, mostrar bondad y benevolencia, paciencia en la obediencia e Allah, llenando el día con el ayuno y la noche con la oración, y ocupando el bendito tiempo de uno en el recuerdo, agradecimiento y glorificación de Allah, diciendo 'La illaaha illa Allah' (nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah) y recitando el Qur'an.
📚Libro: Lecciones importantes para el Ramadán, pp. 7, 8 (versión en inglés).
Por Sheikh 'Abd al-Razzaq al-'Abbad
Editorial Hikmah.
🖋Traducido del árabe al inglés por Hassan Hussein Abdi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 4 de Ramadán de 1444 Hijra (26/3/2023).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/03/recibiendo-el-mes-de-ramadan.html
©Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/03/welcoming-month-of-ramadan.html
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Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Un mes de bien y bendiciones, un mes de ayuno y oración, un mes de misericordia, perdón y emancipación del Fuego. Un mes de generosidad, bondad, dar, gastar, hacer el bien y la benevolencia.
El Mensajero de Allah ( صلى الله عليه وسلم) daba las buenas nuevas a sus compañeros con la llegada de este gran mes. Los alentaba a esforzarse en las acciones piadosas de las obligaciones y los actos supererogatorios, tales como la oración, la caridad, mostrar bondad y benevolencia, paciencia en la obediencia e Allah, llenando el día con el ayuno y la noche con la oración, y ocupando el bendito tiempo de uno en el recuerdo, agradecimiento y glorificación de Allah, diciendo 'La illaaha illa Allah' (nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah) y recitando el Qur'an.
📚Libro: Lecciones importantes para el Ramadán, pp. 7, 8 (versión en inglés).
Por Sheikh 'Abd al-Razzaq al-'Abbad
Editorial Hikmah.
🖋Traducido del árabe al inglés por Hassan Hussein Abdi.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 4 de Ramadán de 1444 Hijra (26/3/2023).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2023/03/recibiendo-el-mes-de-ramadan.html
©Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/03/welcoming-month-of-ramadan.html
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Important Lessons for Ramadan - Salafi Bookstore UK
30 Daily Lessons for the Blessed Month of Ramadan Shaikh Abdur-Razzaq Al-Abbad | Hikmah Publications Verily from the great blessings of Allah upon His servants is that He has given them numerous seasons to performs acts of worship in which there are many…
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