🔹No es permisible preguntar sobre personas para comenzar una fitna 🔹

Explicado por Sheikh Rabi (حفظه الله)


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

ꫂ❁ Pregunta:

Sheikh Muhammad bin Haadi: «El que pregunta dice: Que Allah le bendiga y le otorgue el bien. ¿Preguntar sobre la gente es de la guía de los Salaf?»

ꫂ❁ Respuesta:

Sheikh Rabi: «Sí, preguntar sobre la gente es del Minhaj de los Salaf; mira de quien tomas tu dín. Verdaderamente este conocimiento es din, por tanto, mira de a ver de donde tomar tu din.

Algunas personas preguntan con sinceridad y veracidad, su deseo es tomar su din de los sabios cualificados con una Aqidah firme y un Minhaj correcto, es esta la razón por la que ellos preguntan.

Y algunas personas preguntan porque ellos quieren fitna. Durante este período de tiempo, hay muchas preguntas; ¿qué opinas sobre tal y tal? ¿qué piensas de fulano y mengano?, ¿cuál es tu punto de vista sobre el Minhaj de fulano y mengano? Y su intención no es la de beneficiarse de la persona o evitarla, sino que es otra su intención. Su intención es diseminar y expandir la fitna entre la gente. Estos tipos de preguntas no están permitidos porque son por el mero propósito de fitna, y los asuntos son acorde a sus intenciones.

Pero si el que pregunta desea el bien, quiere aprender y tomar su din de la manera correcta, entonces le atañe buscarlo de aquellos de quienes él debe tomar su din».

Audio en árabe (click aquí).

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 24 de Jumada II de 1435 Hégira. (24/4/2014).
🖋Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2014/04/no-es-permisible-preguntar-sobre.html
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🔹¿Cuáles Son Las Diferentes Clases de Creyentes?🔹

Preguntas y Respuestas Esenciales Respecto a los Fundamentos del Imaan y los Obstáculos en la Senda del Imaan

Por: Shaykh Abdur-Rahman As-Sa'di (Rahimahullah)

¿Cuáles Son Las Diferentes Clases de Creyentes?
Pregunta 9 - Pgs. 31-32


1) Saabiqún ilal-Khayraat - Aquellos que se apresuran a realizar buenas acciones:
Aquellos quienes se apresuran a realizar buenas acciones son aquellos que realizan tanto las acciones obligatorias como las recomendadas, mientras que evitan las prohibidas y asuntos detestables.

2) Muqtasidún - Aquellos que son moderados y selectivos:
Los moderados son aquellos quienes se limitan a realizar solamente aquellos actos que son obligatorios, mientras que evitar solamente los asuntos prohibidos *(mirar nota de pie de página)).

(es decir, significa que ellos caen en los asuntos detestables y dejan los actos recomendables.)

3) Dhaalimún li-Anfusihim - Aquellos que son injustos consigo mismos:
Aquellos quienes son injustos consigo mismos son aquellos que mezclan las buenas acciones con las malas. *(mirar nota de pie de página)

📍Esto está extraído de un texto un poco más largo. Para ver texto al completo ver en https://perlasdelislam.blogspot.com/2012/06/cuales-son-las-diferentes-clases-de.html?m=0
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🔹Evita casarte con una mujer de un estatus más alto, y evita mudarte a su casa🔹

as-Saffarini dijo:

«No deberías casarte con una mujer noble por encima de tu rango. Porque si lo haces, sufrirás continuamente: por su orgullo hacia ti, por su indiferencia hacia ti debido a tu estatus inferior bajo su opinión, por el menosprecio que recibes de ella, porque si te concede tus derechos conyugales, ella lo verá como darte algo de lo que no eres digno.

Considerará su aceptación de ti como un favor por el que le deberías estar agradecido. Y si te niega algo, se verá justificada por su alto estatus y tu pequeñez, y no le importará desagradarte».


📚as-Saffarini, Ghidha’ al-Albab fi Sharḥ Manẓumat al-Adab. Vol. 2, p. 391.

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 15 de Jumada az-Zani de 1447 Hijra (5/12/2025).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/12/evita-casarte-con-una-mujer-de-un.html
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Ramlah bint Abu Sufián🔹( رضي الله عنها )


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد



Referencia: Varias referencias ...ver notas de pie de página
Autor: Varios Sabios


Nombre Completo: - Ramlah bint Abu Sufián, Sakhr ibn Harb ibn Umayah ibn ‘Abd ash Shams ibn ‘Abd Manaaf ibn Qasi al Amawi.

Kunia: Umm Habibah - la Madre de los Creyentes, la esposa del Mensajero - صلى الله عليه وسلم -.

Nombre de la Madre: Safíah bint Abu al ‘Aass ibn Umayah - Tía paterna de Uzmaan ibn ‘Affán.


Fallecimiento: 44 H/42 H| 664/ 666 C.E. Su tumba está en al Madinah.


Ella es la prima paterna del Mensajero, no hay ninguna más cercana de entre sus esposas en términos de parentesco.

Abrazó tempranamente el Islam y emigró a al Habashah (Etiopía) con su marido ‘Ubaydullah ibn Jahsh donde el murió. Ella rechazó convertirse al cristianismo y permaneció firme en el Islam, el Mensajero de Allah - صلى الله عليه وسلم - la desposó mientras ella estaba en al Habashah con una dote de 400 Dinares. Se casó con ella en el año sexto de la Hégira.

Az Zubayr ibn Bakar narró en la autoridad de Isma’il ibn ‘Amr que Ummu Habibah dijo:

‘Estaba yo en al Habashah cuando una mensajera de an Najaashi [Rey de Etiopía] pidió permiso para entrar en mi casa, entonces le di permiso. Ella dijo; ‘El rey te informa que el Mensajero de Allah le escribió diciendo que él quiere casarse contigo’.

Le dije a ella: ‘Que Allah te dé buenas noticias.’

Ella dijo: ‘El rey dice que apuntes a un guardián.’ Luego, apunté a Khalid ibn Sa’d.

Al Najaashi luego ordenó a Ja’far ibn Abu Taalib y a los musulmanes que estaban presentes que atendieran al compromiso y dijo: ‘Ciertamente el Mensajero de Allah me escribió dándome instrucciones de que casara a Ummu Habibah bint Abu Sufián con él, y he respondido a su llamada y casado a Ummu Habibah con él, que Allah bendiga a SU Mensajero.’

Ella narró bajo la autoridad del Mensajero de Allah- صلى الله عليه وسلم - y Zaynab bint Jahsh.

De entre aquellos que narraron bajo su autoridad; su hija – Habibah, sus hermanos – Mu’awiah y ‘Ansabah, su sobrino paterno – ‘Abdullaah ibn ‘Utbah ibn Abu Sufián, su sobrino materno – Abu Sufián ibn Sa’d ibn al Mughirah, sus esclavos – Saalim ibn Suwaar, Abu al Jarrah y Abu Saleh as Sammán, ‘Urwah ibn az Zubayr, Zaynab bint Ummu Salamah, Safíah bin Shaybah y otros.

Narró un total de 65 ahadiz, Bukhari y Muslim unánimemente copilaron dos y Muslim copiló otros dos por su cuenta.

Cuando los Quraish rompieron la alianza entre ellos y el Mensajero - صلى الله عليه وسلم -, Abu Sufián tuvo miedo y viajó a Madinah para renovar la alianza. Entró donde su hija Ummu Habibah pero ella no le permitió sentarse sobre la cama del Mensajero, ella dijo: 'Eres un politeísta.'

Ibn Habbaan citó: Ella falleció en el año 42 H, otros dijeron que en el 44 H.

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Nota: Hay una narración que su primer marido ‘Ubaydullah se convirtió al Cristianismo pero esta historia no es auténtica, más bien Adh Dhahabi dijo que era Munkar.

Referencias:

As Siyar: Vol.2 P. 218
Usud al Ghaabah :Vol. 7 P.115
Tahdhib at Tahdhib : Vol 12 P.369

🖋Traducido del inglés por por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Londres, Reino Unido, el 20 de Ramadán de 1431 Hijra (30/8/2010).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/08/ramlah-bint-abu-sufyaan-biografia.html
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🔹Aumentar en el bien y ahuyentar el daño de uno mismo🔹

Sheikh al-Islam Ibn Taymía (رحمه الله) dijo:
“Si el siervo es siempre agradecido y busca el perdón, el bien estará aumentando para él constantemente, y el mal le será ahuyentado”.

📚[Majmu‘ al-Fatawa (14/262)]
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 20 de Jumada az-Zani de 1447 Hijra (10/12/2025).
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🔹No te mudes a su casa🔹

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As-Saffarini (رَحِمَهُ الله : que Allah tenga misericordia de él) dijo:

«Cualquier hombre que vive bajo el apoyo financiero de su esposa es despojado de bien, ya que él ha dado la vuelta al orden natural sobre el cual Allah creó concretamente a la gente, ya que los hombres son los que mantienen a las mujeres y ellos tienen un grado sobre ellas.

Pero en este caso, ella se ha convertido en la que le mantiene a él, adquiriendo la ventaja de gastar en él y otorgándole el favor. En consecuencia, él se vuelve a ella en humildad, pues necesita lo que ella posee; y el que tiene necesidad de algo inevitablemente será humilde ante la persona de quien tiene esa necesidad. Esta es una condición propia de una esposa, no de un hombre. Aún con ello, este hombre se ha privado a sí mismo del bien y de las cualidades de la masculinidad. Ha aceptado la humillación y la bajeza, y se ha acostumbrado a la comodidad y la facilidad hasta volverse dependiente de ellos.

Quienquiera que llegue a tal estado cuya condición ha disminuido hasta este nivel, no hay nada bueno en su vida. La ruina sea sobre él y sobre sus placeres.

📚As-Saffarini, Ghidha' al-Albab fi Sharh Manzümat al-Adab. Vol. 2, p. 394,

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 19 de Jumada az-Zani de 1447 Hijra (9/12/2025).
🖋Traductor del árabe al inglés: Salah al-Irani.
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/12/no-te-mudes-su-casa.html
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🔹¿Qué es la autoadmiración? 🔹(*)

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Bishr Ibn Hariz [رحمه الله] dijo:

❝La autoadmiración es que consideres que tus acciones sean numerosas y le restes importancia a las acciones de la gente o de otros que no sean tú mismo❞.

[Hilyatul Auliá, (8/348)].

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 20 de Jumada az-Zani de 1447 Hijra (10/12/2025).
🖋Traducido del árabe al inglés por Abu Mu'awiah Abdullah al-Gambi.
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/12/que-es-la-autoadmiracion.html
©Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2025/12/self-amazement.html

(*) Título sugerido por la traductora del inglés al castellano.
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🔹Permanece con los Portadores de Libros🔹


Se relata que Imâm ‘Abd Al-Rahmân b. Mahdi – Allah tenga misericordia de él – dijo, siguiendo una mención de la Sȗfîah (Sufis):

No os sentéis con ellos, ni con los seguidores del Kalâm. (1) Permaneced con los portadores de libros, (2) ya que ellos se asemejan a las minas, como aquellos que descienden: uno trae una gema y el otro una pepita de oro.

📚Ibn Battah, Al-Ibânah Al-Kubrâ artículo 483.

· · ─ ·𖥸· ─ · ·· · ─ ·𖥸· ─ · ·· · ─ ·𖥸· ─ · ·
Notas:

(1) Teología especulativa, trazada de la filosofía extranjera y la lógica, como es practicada por sectas como la Jahmia y Mutazila.

(2) Árabe al-qamâtir: las tapas o las carpetas que solían guardar el material escrito. "Los portadores de los libros" se refiere a los eruditos y estudiantes que se ocuparon con el conocimiento Islámico y el hadith.

🖋Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2010/07/estate-con-los-portadores-de-libros.html
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🔹Preservar las buenas obras contra la envidia🔹

por Sheikh ul-Islam Ibn Taymía (f.728 H.) رَحِمَهُ الله


🖋Traducido al inglés por Abbas Abu Yahia.
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
©Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/11/preservar-las-buenas-obras-contra-la.html
©Texto en inglés: http://followingthesunnah.wordpress.com/2013/07/30/bite-size-22-preserving-good-deeds-from-envy/


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Sheikh ul-Islam Ibn Taymía - رَحِمَهُ الله - menciona en su explicación del dicho de Allah تعالى:

ادعوا ربَّكم تضرُّعًا وخُفيةً إنه لايحبُّ المعتدين…

{Pedid a vuestro Señor, humilde y secretamente}. [Surah al-Aaraaf 7: 55].
Hay diez beneficios en ocultar tu Dua’, y de entre estos beneficios dijo:

«Ciertamente, la mayor de las bendiciones es volverse a Allah y adorarLE. Cada bendición tiene el equivalente de ser envidiada por una persona envidiosa, ya sea abiertamente o en secreto. No hay mayor bendición que volverse a Allah y adorarLE (haciendo Dua'), verdaderamente las almas de los envidiosos están atan a esa bendición.

No hay nada más seguro para la persona que es envidiada que esconder su bendición de la persona envidiosa. En efecto, Yaqub dijo a Yusuf, عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ:

( قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا )

{« ¡Hijo mío! No cuentes tu visión a tus hermanos porque si lo haces tramarán algo contra ti»}[Surah Yusuf 12:5] hasta el final del ayah.

¡Cuántas personas que tienen el corazón, una conexión y un estatus con Allah تعالى hubieron hablado tal vez sobre ello, e informado a la gente de ello y los envidiosos les intentaron arrebatar estas bendiciones!.

Es por esta razón que a los piadosos y a los ancianos se les recomienda mantener sus secretos con Allah تعالى, y no permitir a nadie que se informe de ellos.

Este asunto de ocultar la bendición es de gran beneficio, su gente sabe sus beneficios. Por lo tanto, si es ordenado que hagas así en tu dua’/súplicas, entonces esto incluye también el Dua’ para pedir esto y el dua’ de alabanza a Allah.

Vivir y volverse a Allah تعالى es un gran tesoro que tiene derecho a estar oculto de los ojos de los envidiosos».

📚[De: 'Majmu al-Fatawa' 15/18-19]

🔹El dichoso es ...🔹
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Ibn Hajar Al-Asqalani (f. 852 Hijra) dijo:

«El dichoso es el que se adhiere a (el camino sobre*) lo que estaban lo Salaf, y evita aquello que fue innovado por los Khalaf [1]».

* Nota de la traductora al castellano:

[1] Khalaf: los que vinieron después del tiempo de los Salaf piadosos, los sucesores...

[Fath Al-Bari por Ibn Hajar (13/267)].

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia, al Andalussia el 10 de Jumada al Akhira de 1447 Hijra (1/12/2025).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/12/el-dichoso-es.html
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✅ TEXTO REVISADO Y ACTUALIZADO:

🔹 La tierra había expulsado su cuerpo🔹

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حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَعَادَ نَصْرَانِيًّا فَكَانَ يَقُولُ مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلاَّ مَا كَتَبْتُ لَهُ، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ، لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا‏.‏ فَأَلْقُوهُ فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَقَالُوا هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ‏.‏ فَأَلْقَوْهُ فَحَفَرُوا لَهُ، وَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا، فَأَصْبَحَ قَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ‏.‏
(25)
باب عَلاَمَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الإِسْلاَمِ

(25) Capítulo: Los signos de la profecía en el Islam.

Narró Anás (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ):

Había un cristiano que abrazó el Islam y leía la Surat-al-Baqara y Al-Imran, y él solía escribir (las revelaciones) para el Profeta. Más tarde, él volvió de nuevo al cristianismo y solía decir: "Muhammad no sabe nada excepto lo que he escrito para él". Entonces Allah hizo que muriera, y la gente lo sepultó, pero por la mañana vieron que la tierra había expulsado su cuerpo. Ellos dijeron: "Esto es el acto de Muhammad y sus compañeros. Ellos excavaron la tumba de nuestro compañero y sacaron su cuerpo de ella porque él había huido de ellos." Ellos otra vez cavaron la tumba profundamente para él, pero por la mañana otra vez vieron que la tierra había expulsado su cuerpo. Dijeron: "Esto es un acto de Muhammad y sus compañeros. Ellos excavaron la tumba de nuestro compañero y tiraron su cuerpo fuera de ella, ya que él había huido de ellos". Excavaron la tumba para él tan profundamente como pudieron, pero por la mañana vieron otra vez que la tierra había expulsado su cuerpo. Entonces creyeron que lo que le había acontecido no fue hecho por seres humanos y tuvieron que abandonarlo tirado (en la tierra).

[Tomado de Sahih Bukhari - Volumen 4, Libro 56, Número 814: Virtudes y Méritos del Profeta ( صلى الله عليه وسلم ) y sus Compañeros].

📚Referencia: Sahih al-Bukhari 3617
Referencia dentro del libro: Libro 61, hadiz 124.
USC-MSA web referencia (inglés): Vol. 4, libro 56, hadiz 814
(esquema de numeración obsoleto).

🖋Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/02/la-tierra-habia-tirado-su-cuerpo_15.html
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🔹Salafía Qadimah (antigua) y Salafía Jadida (nueva)🔹

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Pregunta:

¿Hay una 'Salafía Qadimah (antigua)' y 'Salafía Jadidah (nueva)', o hay sólo una Salafía?


Respuesta:

Hay sólo una Salafía, el que afirma que hay una antigua y una nueva Salafía ha mentido. Si reflexionamos sobre la 'aqidah de los Salaf a partir del tiempo de los sahaba hasta nuestro tiempo de hoy, encontramos que es una 'aqidah, sin contradecirse el uno al otro. Incluso si ellos se diferenciaron en las legislaciones complementarias que no son de los fundamentos y de la creencia, entonces seguramente ellos discrepan en esto (las legislaciones complementarias). Ninguno de ellos desacredita al otro. Este era el camino de los sahaba, que Allah el más alto esté complacido con todos ellos. En cuanto a las creencias, entonces su manhaj (metodología) en este aspecto es único desde el tiempo de los Compañeros hasta ahora.

💎Sheikh Ahmad bin Yahyaa an-Najmi

📚al-Fataawah al-Jaliyah 'an al-Manaahij ad-Da'waiyyah

🖋Traducido al inglés por Muhammad Elmi
🖋Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Londres (Reino Unido), el 30 safar 1431 Hijra (14/2/2010).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/02/salafiyyah-qadimah-y-salafiyyah-jadidah.html
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🔹Buscar refugio de la fitnah que extravía 🔹

➡Explicado por Sheikh Salih Ali Sheikh

Imam Ahmad dijo: «De modo que le pedía a Allah que me concediera la memorización del Qur'an, pero no lo pedí en un estado de bienestar. Por lo tanto, no memoricé el Qur'an salvo mientras estuve encadenado en prisión».

Sin duda esta es una tremenda declaración que muestra que la persona debería ser consciente de su súplica y siempre pedir a Allah, el Exaltado, el perdón y el bienestar. Cuando pidáis a vuestro Señor, pedid que os sea concedido el bienestar, ya que no sabéis lo que os puede suceder. Tal vez lo que buscas pueda venirte por medio de una enfermedad que te incapacita, o mediante la pérdida de tus hijos y familia, dejándote solo en tu casa. Quizás esto pueda que llegue solamente mediante un exilio que ni deseas ni eliges. Por consiguiente, siempre pide a tu Señor que Sus bendiciones vengan con perdón y bienestar.

Como esto es buscar refugio en Allah de las fitán (tribulaciones), quiere decir las fitán que causan el desvío. Por lo tanto, cuando el que suplica reza a Allah, el Exaltado, le proteja de las fitán, los sabios han dicho que lo mejor es pedir refugio contra las fitán que extravía a la gente. Debería decir: "¡Oh, Allah! Busco refugio en Ti de las fitán que extravían" o "de las fitán que llevan a la gente al desvío". O puede decir: "¡Oh, Allah! Busco refugio en Ti de ser extraviado en mi religión", o algo similar. Esto es debido a que las cosas buenas puede ser también una fitna. La familia puede ser una prueba, y la riqueza puede ser una prueba. Estas son cosas con las que una persona inevitablemente lidia: debe casarse, tener hijos y poseer riqueza; son necesidades de la vida. No obstante, estas son formas de pruebas que provienen de cosas buenas, aunque pueden llevar a algunas personas a extraviarse.

Por esta razón, debería buscar refugio en Allah, el Exaltado, de las pruebas que extravían.

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Ishbilia, al Andalussia el 28 de Jumada az-Zani de 1447 Hijra (18/12/2025).
🖋Traducido del árabe al inglés por Rashid ibn Estes Barbi.
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/12/buscar-refugio-de-la-fitnah-que-extravia.html
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Sheikh Ibn al-'Uzaymīn [رحمه الله] dijo: "El dolor del parto (es decir, una mujer dando a luz) elimina pecados de ella."

📚 [Fatawa al-Mar'ah, (5/112)]
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
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🔹La batalla de Badr : Las falsas promesas del shaytán a los mushrikín (asociadores) 🔹

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد


Desde el Tafsir Ibn Kazir:

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَعْمَـٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌۭ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ ۚ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ٤٨



{Y (recuerda) cuando el Shaytán les embelleció sus (malas) acciones [*pareciéndoles como justas] y les dijo: Y cuando el Shaytán les embelleció sus acciones y les dijo: Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector.

Pero cuando las dos tropas se avistaron, se echó atrás y dijo: Me desentiendo de vosotros porque veo lo que no veis. Yo temo en verdad a Allah, pues Allah es Fuerte castigando}. [Surah al-Anfal (8): 48].



{Y (recuerda) cuando el Shaytán les embelleció sus (malas) acciones [*pareciéndoles como justas] y les dijo: Y cuando el Shaytan les embelleció sus acciones y les dijo: Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector}.

Shaytán, que Allah lo maldiga, hizo que el propósito de los idólatras para avanzar fuera justo (para ellos). Les hizo pensar que nadie les podría derrotar ese día. También les hizo descartar la posibilidad de que sus enemigos, la tribu de los Bani Bakr, pudieran atacar Mecca, diciendo: 'Yo soy vuestro protector'. El shaytán se les apareció en la forma de Suraqah bin Malik bin Jushum, el jefe de los Bani Mudlij, de modo que, como Allah les describió:


يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا ١٢٠
{(*El Shaytán) Les promete y les hace tener falsas esperanzas (*deseos), pero todo lo que el Shaytán les promete no es sino engaño}. [Surah an-Nisa' (4): 120].

Ibn Juraij dijo que Ibn Abbas comentó sobre este ayah, (8:48):
“El día de Badr, el Shaytán, así como el portador de su bandera y soldados, acompañaron a los idólatras. Él susurró a los corazones de los idólatras: ¡Nadie puede derrotaros hoy! Yo soy vuestro protector’. Cuando ellos se encontraron con los musulmanes, y el shaytán atestiguó cómo los ángeles acudían en su ayuda, (este huyó), huyó volando mientras proclamaba: (Verdaderamente, veo lo que vosotros no veis)”.
Ali bin Abi Talhah dijo que Ibn Abbas dijo sobre este ayah:
('Hoy no habrá entre los hombres quien pueda venceros, de verdad que soy para vosotros un protector')

“El shaytán, así como su armada de demonios y los portadores de sus banderas, vinieron el día de Badr en la forma de Suraqah bin Malik bin Jushum, hombre de los Bani Mudlij. El shaytán dijo a los idólatras: `Nadie os vencerá el día de hoy, yo os ayudaré’. Cuando los dos ejércitos permanecieron frente a frente, el Mensajero de Allah tomó un puñado de arena y la lanzó a las caras de los idólatras, haciendo que se retiraran. Jibril, la paz sea con él, fue hacia el shaytán, pero cuando el shaytán, que estaba sosteniendo la mano de un de un mushrik, lo vio; dejó retiró su mano y huyó con sus soldados. Ese hombre le preguntó '¡Oh, Suraqah! Afirmaste que eras nuestro protector’. Él dijo: (Verdaderamente, veo lo que vosotros no veis. Yo temo en verdad a Allah, pues Allah es Fuerte castigando). El shaytán dijo esto cuando vio a los ángeles”.

*Nota de la traductora del inglés al castellano: (notas acorde al texto en inglés).
📚Tafsir Ibn Kazir -Shaytan hace que el mal parezca justo y engaña a los idólatras (publicación en inglés de darussalam).
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia

En Ishbilia, al Andalussia el 15 de Rajab de 1447 Hijra (4/1/2026).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2026/01/la-batalla-de-badr-las-falsas-promesas.html

🔹Apresurarse es del Shaytán Excepto en Cinco🔹
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Referencia: Hilyat Al Auliaa :8/78
Autor: Abu Nu’aym Al Asbahaani

Hatim al-Assam declaró:

Apresurarse es del Shaytaan excepto en cinco casos:

* Alimentar al invitado cuando llega.
* Preparar al fallecido cuando muere.
* Dar en matrimonio a la virgen cuando ella alcanza la edad apropiada.
* Saldar la deuda cuando es debido.
* Arrepentirse de un pecado cuando es cometido.

🖋Traductor del inglés al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia


العجلة من الشيطان إلا في خمس

المرجع: حلية الأولياء :8/78المؤلف :أبو نُعيم الأصبهاني


كنوزقال حاتم كان يقال العجلة من الشيطان إلا في خمس
إطعام الطعام إذا حضر الضيف

وتجهيز الميت إذا مات

وتزويج البكر إذا أدركت

وقضاء الدين إذا وجب

والتوبة من الذنب إذا أذنب

©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2011/03/apresurarse-es-del-shaytan-excepto-en.html?m=0
©Texto en inglés ver en enlace en castellano.

🔹El horrible dolor del divorcio para una esposa piadosa🔹


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Sheikh ul Islam Ibn Taymía (رَحِمَهُ الله ) dijo:

‘Una esposa piadosa permanece en compañía de su esposo piadoso durante muchos, muchos años .

Ella es una deliciosa provisión para el marido. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo sobre ella:


{الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِهَا الْمَرْأَةُ الْمُؤْمِنَةُ إنْ نَظَرْت إلَيْهَا أَعْجَبَتْك؛ وَإِنْ أَمَرْتهَا أَطَاعَتْك وَإِنْ غِبْت عَنْهَا حَفِظَتْك فِي نَفْسِهَا وَمَالِك}


‘La vida mundana es una provisión, y la mejor provisión del mundo es una mujer creyente, cuando la observas, la admiras y estás complacido con ella.

Cuando le ordenas algo te obedece. Cuando estás ausente ella se guarda a sí misma y guarda tu riqueza’

La mujer piadosa es aquella que mandó el Profeta (صلى الله عليه وسلم) con su dicho:


{لَمَّا سَأَلَهُ الْمُهَاجِرُونَ أَيَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ؟

‘Cuando los muhajirún preguntaron al Profeta cuál riqueza deberían tomar’

El Profeta (صلى الله عليه وسلم) respondió:


لِسَانًا ذَاكِرًا؛ وَقَلْبًا شَاكِرًا أَوْ امْرَأَةً صَالِحَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى إيمَانِهِ

‘Una lengua que dice dhikr, un corazón que es agradecido o una esposa piadosa que te ayuda en tu imaan (fe).’


Coleccionado por Tirmidi desde los Ahadiz de Salim Salim bin Abi al-Jad de Zauban.


Él obtiene de ella amor y misericordia con la cual Allah le ha bendecido y favorecido, los cuales estaban escritos para él.

Por consiguiente, el dolor de la separación es:


١-أشد عليها من الموت أحيانا.

1- Más doloroso para ella que la muerte, algunas veces.


٢-وأشد من ذهابِ المال.

2 – mayor que la pérdida de riqueza.


٣-وأشَد من فِراق الأوطان”.


3- más doloroso que estar separada de su país’.


[Tomado de Majmu al- Fatawa 299/35 ].

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 19 de Rajab de 1447 Hijra (8/1/2026).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2026/01/el-horrible-dolor-del-divorcio-para-una.html
Para ver texto en árabe y enlace en inglés ver en el enlace del texto original en castellano.
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✅ TEXTO REVISADO Y ACTUALIZADO:


🔹Lágrimas Secretas🔹

Muhammad bin El Wasi' dijo:

«He vivido entre hombres que eran de tal manera que uno de ellos se acostaba junto a su esposa en la misma almohada y su lado de la almohada se empapaba con sus lagrimas bajo su mejilla sin que ni siquiera su esposa se diera cuenta».

Ibn Abi Al-Dunya, Al-Ikhlâs wa Al-Niah (Sinceridad e intenciones) p.34.

📎Muhammad b. Wasi’ Al-Azadi Al-Basri era uno de los Tabi'in famosos y piadosos. Él narró de Anas bin Malik – Allah esté complacido con él – y otros. Murió en el 123 Hégira, Allah tenga misericordia de él.

🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
En Londres, Reino Unido, el 4 de Rabi ul Awal, 1431 Hijra (18/2/2010).
©Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2010/02/lagrimas-secretas.html
©Texto en inglés: https://www.sayingsofthesalaf.net/secret-tears/

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🔹TRATANDO CON LA GENTE🔹

Abu Hatim Muhammad b. Hibban al Busti رحمه الله dijo:

"Quienquiera que no trate con la gente ignorarando sus desagradables comportamientos y absteniéndose de esperar acciones favorables por parte de ellos, está más próximo a arruinar su vida que a hacerla placentera, y está más cerca de ser llevado con el tiempo a la enemistad y al odio que a alcanzar su afecto y evitar el conflicto". *

* Raudah al-Uqala'.

📚Libro: 'Guiando la paternidad tras el divorcio.
[Pautas islámicas para la custodia y custodia compartida en un mundo que cambia]' .
Por Abu Suhailah Umar Quinn, p. 31
Thaqafa Press.
🖋Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 24 de Rajab de 1447 Hijra (13/1/2026).
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