Христос сказал: Я был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне*. Каким образом, когда мы можем посетить Христа? Тогда, когда приходим к малым сим, как делала это святая Анастасия.
Трудясь день и ночь во имя Христово и ради любви к отверженным, Анастасия совершенно не брала в расчёт, что и сама может подвергнуться преследованию. Однажды, придя в тюрьму, она обнаружила камеру пустой: все её насельники были накануне казнены. Горько плача, стала она повторять: «Где же мои друзья-узники?». А были они из христиан. Отсюда было решено, что и она христианка. Анастасию схватили, привязали к четырём столбам и вознамерились сжечь. Но она, прежде чем палачи могли торжествовать, предала свою душу Господу.
«Анастасия» по-гречески значит «воскресение».
Воскресение! Это ли не поприще для тех, кто получит подобное имя? Это должно стать их будущим делом: заботой, любовью, кротостью и нежностью воскрешать унылых, отчаявшихся, заблудившихся, связанных цепями страстей, ложью мира!
Анастасия и сама должна заботиться о собственном воскресении для жизни небесной. Вос-кресение человека есть как бы высекание кресалом искры Божией, которая должна стать пламенем. Итак, Анастасия — огонь Христов!
Память Георгия великомученика празднуется Церковью 23-го апреля. Он был римским воином конца Ш-го века. Его высокие достоинства обратили на него внимание императора Диоклитиана, который приблизил его к себе, предполагая в будущем сделать себе помощником на троне и, возможно, даже преемником. Каковы же были разочарование и гнев цезаря, когда он узнал, что его наречённый сын исповедует веру Христову. Мало того, и его собственная жена, Александра, сделалась христианкой. Конечно, их обоих стали убеждать отречься от веры, но — тщетно. Император пришёл в совершенную ярость и повелел пытать Георгия, которого терзали крючьями, крутили в колесе над торчащими острыми зубьями и т.п. Георгий остался непреклонен. Ему и царице Александре отрубили головы. Великомученику Георгию было всего 30 лет.
Св. вмч. Геогрий получил прозвание Победоносца. Его изображают на белом коне. Он пронзает копьём извивающегося змея. И как же не Победоносец? Ведь он преодолел не только обычную человеческую тягу к возвышению (а ему обещался ни много, ни мало — трон. И трон римский, то есть возможное владычество в будущем над всем миром!). Георгий отверг и своего благодетеля, как только увидел в нём врага Христова, ибо Христос для мученика был превыше всего. Древний змей — отец греха, клеветник-диавол. Отсюда — победить змея означает умертвить в себе грех, всегда готовый многими кольцами обвить человеческую душу.
Трудясь день и ночь во имя Христово и ради любви к отверженным, Анастасия совершенно не брала в расчёт, что и сама может подвергнуться преследованию. Однажды, придя в тюрьму, она обнаружила камеру пустой: все её насельники были накануне казнены. Горько плача, стала она повторять: «Где же мои друзья-узники?». А были они из христиан. Отсюда было решено, что и она христианка. Анастасию схватили, привязали к четырём столбам и вознамерились сжечь. Но она, прежде чем палачи могли торжествовать, предала свою душу Господу.
«Анастасия» по-гречески значит «воскресение».
Воскресение! Это ли не поприще для тех, кто получит подобное имя? Это должно стать их будущим делом: заботой, любовью, кротостью и нежностью воскрешать унылых, отчаявшихся, заблудившихся, связанных цепями страстей, ложью мира!
Анастасия и сама должна заботиться о собственном воскресении для жизни небесной. Вос-кресение человека есть как бы высекание кресалом искры Божией, которая должна стать пламенем. Итак, Анастасия — огонь Христов!
Память Георгия великомученика празднуется Церковью 23-го апреля. Он был римским воином конца Ш-го века. Его высокие достоинства обратили на него внимание императора Диоклитиана, который приблизил его к себе, предполагая в будущем сделать себе помощником на троне и, возможно, даже преемником. Каковы же были разочарование и гнев цезаря, когда он узнал, что его наречённый сын исповедует веру Христову. Мало того, и его собственная жена, Александра, сделалась христианкой. Конечно, их обоих стали убеждать отречься от веры, но — тщетно. Император пришёл в совершенную ярость и повелел пытать Георгия, которого терзали крючьями, крутили в колесе над торчащими острыми зубьями и т.п. Георгий остался непреклонен. Ему и царице Александре отрубили головы. Великомученику Георгию было всего 30 лет.
Св. вмч. Геогрий получил прозвание Победоносца. Его изображают на белом коне. Он пронзает копьём извивающегося змея. И как же не Победоносец? Ведь он преодолел не только обычную человеческую тягу к возвышению (а ему обещался ни много, ни мало — трон. И трон римский, то есть возможное владычество в будущем над всем миром!). Георгий отверг и своего благодетеля, как только увидел в нём врага Христова, ибо Христос для мученика был превыше всего. Древний змей — отец греха, клеветник-диавол. Отсюда — победить змея означает умертвить в себе грех, всегда готовый многими кольцами обвить человеческую душу.
По-гречески «Георгий» — «земледелец».
Значит, тот, кто получит это имя, обязан возделывать тёмную, тощую землю своего сердца, прилагая много трудов и пота. Чтобы, посеяв внутри себя, с помощью Божией, благие семена добродетелей, получить плоды любви, милости, смирения, послушания, нестяжательности и всё драгоценное, о чём умоляет нас и что повелевает нам Христос Господь.
Под именем Ксения нам знакомы две святые женщины, память обеих празднуется 24-го января. Ксения блаженная Петербургская в России известна более, поэтому мы предложим читателю несколько строк из жития другой Ксении, преподобной, жившей в V веке.
Она была дочерью богатых и знатных родителей, которые хотели выдать её замуж за юношу одного с ними по положению и состоятельности круга. Ксения, с детства возлюбившая Христа, ни о чём таком даже помышлять не могла. Поэтому, избегая упорной воли родителей и решив, что «несправедливо слушаться людей более, чем Бога», она ночью, тайно, в сопровождении двух верных ей рабынь бежала, взяв только немного лёгких, но ценных собственных вещей.
Морем они добрались до почти безлюдного острова близ г.Галикарнаса, где, по молодости и непривычности жить им было трудно. Но Господь послал им встречу с игуменом монастыря, подвижником Павлом Миласским, который посоветовал им переселиться в г. Миласу, в Карии. Там Ксения (в миру Евсевия) и приняла своё имя, постригшись в монахини. Со временем она устроила монастырь и стала диакониссой. Прославилась подвижнической жизнью, необычайно строгой. Преставилась в 450-м году. Две верные её прислужницы вскоре тоже скончались и были погребены у ног госпожи.
Имя Ксения в переводе с греческого — «странница».
Итак, получившая это имя будет знать, что ей делать, вдумавшись в значение его.
Странница — значит чужая земле и мирской суете, устремлённая к небесному блаженству. Она должна подражать преподобной Ксении чистотой и богоугодной жизнью. Она должна стать «странной» для людей, отвергающих Бога, и презирать то, без чего они не могут себе представить существования: карьерный успех, погоню за модой и прочую шелуху. Иначе зачем и носить тогда имя «Ксения»?
Под именем Даниил святая Церковь прославляет нескольких замечательных подвижников. Мы же кратко расскажем о Данииле Столпнике. Был в прежние времена такой немыслимо тяжкий подвиг во имя Христово — столпничество, к которому и устремился, после многих трудов и испытаний, преподобный Даниил.
Он родился в 409-м году в Марафе, в Месопотамии, и в 12 лет стал послушником одной из обителей. Через несколько лет строгой жизни вместе си игуменом совершил путешествие в Антиохию, где по пути они посетили прп. Симеона Столпника, который благословил Даниила, предвидя его трудный и славный путь во Христе. С тех пор сердце Даниила горело мыслью о великом подвиге столпничества. В конце концов близ Константинополя он устроил столп и восшёл на него для молитвенного стояния, где и провёл 33 года, порою окружаемый грозою и молниями, терзаемый бурными ветрами, ливнями и палимый солнечным жаром. Но был неколебим, точно и сам был из камня.
Значит, тот, кто получит это имя, обязан возделывать тёмную, тощую землю своего сердца, прилагая много трудов и пота. Чтобы, посеяв внутри себя, с помощью Божией, благие семена добродетелей, получить плоды любви, милости, смирения, послушания, нестяжательности и всё драгоценное, о чём умоляет нас и что повелевает нам Христос Господь.
Под именем Ксения нам знакомы две святые женщины, память обеих празднуется 24-го января. Ксения блаженная Петербургская в России известна более, поэтому мы предложим читателю несколько строк из жития другой Ксении, преподобной, жившей в V веке.
Она была дочерью богатых и знатных родителей, которые хотели выдать её замуж за юношу одного с ними по положению и состоятельности круга. Ксения, с детства возлюбившая Христа, ни о чём таком даже помышлять не могла. Поэтому, избегая упорной воли родителей и решив, что «несправедливо слушаться людей более, чем Бога», она ночью, тайно, в сопровождении двух верных ей рабынь бежала, взяв только немного лёгких, но ценных собственных вещей.
Морем они добрались до почти безлюдного острова близ г.Галикарнаса, где, по молодости и непривычности жить им было трудно. Но Господь послал им встречу с игуменом монастыря, подвижником Павлом Миласским, который посоветовал им переселиться в г. Миласу, в Карии. Там Ксения (в миру Евсевия) и приняла своё имя, постригшись в монахини. Со временем она устроила монастырь и стала диакониссой. Прославилась подвижнической жизнью, необычайно строгой. Преставилась в 450-м году. Две верные её прислужницы вскоре тоже скончались и были погребены у ног госпожи.
Имя Ксения в переводе с греческого — «странница».
Итак, получившая это имя будет знать, что ей делать, вдумавшись в значение его.
Странница — значит чужая земле и мирской суете, устремлённая к небесному блаженству. Она должна подражать преподобной Ксении чистотой и богоугодной жизнью. Она должна стать «странной» для людей, отвергающих Бога, и презирать то, без чего они не могут себе представить существования: карьерный успех, погоню за модой и прочую шелуху. Иначе зачем и носить тогда имя «Ксения»?
Под именем Даниил святая Церковь прославляет нескольких замечательных подвижников. Мы же кратко расскажем о Данииле Столпнике. Был в прежние времена такой немыслимо тяжкий подвиг во имя Христово — столпничество, к которому и устремился, после многих трудов и испытаний, преподобный Даниил.
Он родился в 409-м году в Марафе, в Месопотамии, и в 12 лет стал послушником одной из обителей. Через несколько лет строгой жизни вместе си игуменом совершил путешествие в Антиохию, где по пути они посетили прп. Симеона Столпника, который благословил Даниила, предвидя его трудный и славный путь во Христе. С тех пор сердце Даниила горело мыслью о великом подвиге столпничества. В конце концов близ Константинополя он устроил столп и восшёл на него для молитвенного стояния, где и провёл 33 года, порою окружаемый грозою и молниями, терзаемый бурными ветрами, ливнями и палимый солнечным жаром. Но был неколебим, точно и сам был из камня.
К нему приходили ближние и дальние, греки, римляне, варвары и простолюдины. И даже императоры Зенон и Лев. Лев так полюбил подвижника, что не раз посещал его, прося его молитв, благословения и утешения. Даниил, достигнув 80-ти лет, перед кончиной завещал своим ученикам христианские добродетели: смирение, послушание, пост и проч., особенно же — любовь. Его чудотворные мощи были положены близ столпа, где впоследствии была устроена церковь во имя св. Симеона Столпника.
Что же мы находим поучительного в этом имени и в этой жизни. Выходит, что тот, кто получил имя Симеон, должен желать сделаться столпом православия, твёрдым в вере, как камень, опорой для людей.
А поскольку «Даниил» в переводе с еврейского означает «судья», то и судьёй должен стать. Однако да не подумает кто, что судьёй для других, но — собственным судьёй, прокурором своих желаний и поступков, обвинителем своих грехов. Защитником же, или адвокатом, — чужих слабостей, незнания и промахов. Оправ - дателем падений тех, кто не выдерживает приговора Божия Адаму — т.е. сей жизни, общего наказания всему человечеству.
Святитель Никита Печерский ещё юным удалился в затвор. Но подвиг этот предпринят был им не по силам и не по разуму. И диавол не замедлил прельстить его. Он явился ему в виде ангела и сказал: «Ты только молись, читай и учи других, а я буду молиться вместо тебя». И Никита поверил! Трудно сказать, чем кончилось бы дело, кабы не молитвы свв. печорских подвижников, которые прогнали завистника-беса и вывели Никиту из затвора. Сказал ведь Христос: сей род (бесовский) не может выйти иначе, как от молитвы и поста71. Урок не прошёл для Никиты бесследно, и последующей жизнью он стяжал благодать Божию, ибо современники были свидетелями, что он получил от Бога дар чудотворений. 13 лет он пас Новгородскую Церковь в сане епископа. Отошёл к возлюбленному Христу в 1108 г. Святые мощи его открыто почивают в Новгородском Софийском соборе.
С греческого «Никита» переводится как «победитель». Следовательно, названный этим именем должен ревновать о победе над тёмными силами зла, о преодолении в себе тщеславия, превозношения и прочих втесняемых бесами пороков. Заботиться же о соблюдении заповедей Божиих, любить праведность и святость.
Святая великомученица Варвара родом была из греческого города Илиополя. Её отец, язычник Диоскор, желая уберечь Варвару от дурного сообщества, поселил её в башне, откуда открывался великолепный вид на окрестности. И она полюбила природу, на которой лежит печать Божией премудрости. От рассмотрения природного дива она умом и сердцем приблизилась к Богу и возлюбила Его. Так она познала Творца — высочайшее Существо.
Её отец, конечно, узнал об этом и воспылал гневом. Его попытки вернуть её к идолопоклонству оказались’ напрасны. То было время гонения на христиан, и когда Варвара отвергла языческих идолов, то обрекла себя мучениям и смерти. Она спокойно и смело шла на казнь и только молила Бога о тех, которые будут вспоминать её, дабы Господь избавил их от внезапной смерти. И был ей голос с неба, обещавший исполнить её прошение. Она стойко перенесла невообразимые пытки, пока собственный её отец безжалостной рукой не отсёк ей голову. По молитвам св.Варвары верующим посылаются врачевания, ей также молятся о детях, о помощи в унынии и грусти.
Имя Варвара означает «чужеземка». Истинно, она была чужой земле, где царят насилие, алчность и безумие безбоже- ства. Такою и должна быть наречённая Варварой, вся — мужество, вся — свет и любовь, вся — ангельское желание жить в вечности со Христом Богом. Она должна заключиться в башне добродетели для лучшего и истинного рассмотрения всемогущества', красоты и благости Божией.
Память вмц. Варвары — 4-го декабря.
Что же мы находим поучительного в этом имени и в этой жизни. Выходит, что тот, кто получил имя Симеон, должен желать сделаться столпом православия, твёрдым в вере, как камень, опорой для людей.
А поскольку «Даниил» в переводе с еврейского означает «судья», то и судьёй должен стать. Однако да не подумает кто, что судьёй для других, но — собственным судьёй, прокурором своих желаний и поступков, обвинителем своих грехов. Защитником же, или адвокатом, — чужих слабостей, незнания и промахов. Оправ - дателем падений тех, кто не выдерживает приговора Божия Адаму — т.е. сей жизни, общего наказания всему человечеству.
Святитель Никита Печерский ещё юным удалился в затвор. Но подвиг этот предпринят был им не по силам и не по разуму. И диавол не замедлил прельстить его. Он явился ему в виде ангела и сказал: «Ты только молись, читай и учи других, а я буду молиться вместо тебя». И Никита поверил! Трудно сказать, чем кончилось бы дело, кабы не молитвы свв. печорских подвижников, которые прогнали завистника-беса и вывели Никиту из затвора. Сказал ведь Христос: сей род (бесовский) не может выйти иначе, как от молитвы и поста71. Урок не прошёл для Никиты бесследно, и последующей жизнью он стяжал благодать Божию, ибо современники были свидетелями, что он получил от Бога дар чудотворений. 13 лет он пас Новгородскую Церковь в сане епископа. Отошёл к возлюбленному Христу в 1108 г. Святые мощи его открыто почивают в Новгородском Софийском соборе.
С греческого «Никита» переводится как «победитель». Следовательно, названный этим именем должен ревновать о победе над тёмными силами зла, о преодолении в себе тщеславия, превозношения и прочих втесняемых бесами пороков. Заботиться же о соблюдении заповедей Божиих, любить праведность и святость.
Святая великомученица Варвара родом была из греческого города Илиополя. Её отец, язычник Диоскор, желая уберечь Варвару от дурного сообщества, поселил её в башне, откуда открывался великолепный вид на окрестности. И она полюбила природу, на которой лежит печать Божией премудрости. От рассмотрения природного дива она умом и сердцем приблизилась к Богу и возлюбила Его. Так она познала Творца — высочайшее Существо.
Её отец, конечно, узнал об этом и воспылал гневом. Его попытки вернуть её к идолопоклонству оказались’ напрасны. То было время гонения на христиан, и когда Варвара отвергла языческих идолов, то обрекла себя мучениям и смерти. Она спокойно и смело шла на казнь и только молила Бога о тех, которые будут вспоминать её, дабы Господь избавил их от внезапной смерти. И был ей голос с неба, обещавший исполнить её прошение. Она стойко перенесла невообразимые пытки, пока собственный её отец безжалостной рукой не отсёк ей голову. По молитвам св.Варвары верующим посылаются врачевания, ей также молятся о детях, о помощи в унынии и грусти.
Имя Варвара означает «чужеземка». Истинно, она была чужой земле, где царят насилие, алчность и безумие безбоже- ства. Такою и должна быть наречённая Варварой, вся — мужество, вся — свет и любовь, вся — ангельское желание жить в вечности со Христом Богом. Она должна заключиться в башне добродетели для лучшего и истинного рассмотрения всемогущества', красоты и благости Божией.
Память вмц. Варвары — 4-го декабря.
Forwarded from Библия за год
#ПритчиСоломона
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Учебник Холмогорова. Дневник проекта
Внезапно обнаружил, что это издание Диодора Сицилийского издательством "Рубежи ХХI век" - это не перепечатка ветхого перевода, а полный новый перевод подготовленный профессором Фроловым.
То есть у нас есть полный Диодор. Самая насыщенная и масштабная по охвату из дошедших до нас греческих историй.
Правда тираж микроскопический.
Дерзайте найти. Цены в интернете бешеные :(
То есть у нас есть полный Диодор. Самая насыщенная и масштабная по охвату из дошедших до нас греческих историй.
Правда тираж микроскопический.
Дерзайте найти. Цены в интернете бешеные :(
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Синий цвет в Греции бесконечен во времени и в пространстве.
И ещё в оттенках…
И ещё в оттенках…
Forwarded from СТОГЛАВ
#ИСТОРИЯ ВРЕМЁН ЦАРСКОЙ ГИМНАЗИИ 🦅
Это было в 1913 году.
Одиннадцатилетняя девочка, гимназистка Московской
Ржевской гимназии просила своего дядушку показать, что написано на медальоне, который тот всегда носил на груди.
Дядюшка снял медальон и протянул девочке. Девочка открыла крышку, а там ничего не написано. Кроме пяти нотных линеек и четырех нот:
🎶 соль-диез – си – фа-диез – ми.
Девочка помедлила мгновенье, а затем весело закричала:
— Дядюшка, я знаю, что здесь написано! Ноты на медальоне означают: “Я люблю Вас”!
Оказалось, что этот медальон – столь оригинальное признание в любви, когда-то полученный девочкиным дядюшкой в подарок от своей невесты перед их свадьбой.
❗️И вот здесь возникает вопрос. Вы представляете себе, КАК УЧИЛИ ЭТУ ДЕВОЧКУ, если она, увидав четыре ноты, пропела их про себя, а пропев, узнала начало ариозо Ленского из оперы Чайковского “Евгений Онегин”.
И начинается это ариозо – признание восемнадцатилетнего дворянина, поэта Владимира Ленского шестнадцатилетней дворянке Ольге Лариной словами “Я люблю Вас” и четырьмя нотами, которые девочка и увидала на дядюшкином медальоне.
Русский Культурный Центр
🦅 СТОГЛАВ
Это было в 1913 году.
Одиннадцатилетняя девочка, гимназистка Московской
Ржевской гимназии просила своего дядушку показать, что написано на медальоне, который тот всегда носил на груди.
Дядюшка снял медальон и протянул девочке. Девочка открыла крышку, а там ничего не написано. Кроме пяти нотных линеек и четырех нот:
🎶 соль-диез – си – фа-диез – ми.
Девочка помедлила мгновенье, а затем весело закричала:
— Дядюшка, я знаю, что здесь написано! Ноты на медальоне означают: “Я люблю Вас”!
Оказалось, что этот медальон – столь оригинальное признание в любви, когда-то полученный девочкиным дядюшкой в подарок от своей невесты перед их свадьбой.
❗️И вот здесь возникает вопрос. Вы представляете себе, КАК УЧИЛИ ЭТУ ДЕВОЧКУ, если она, увидав четыре ноты, пропела их про себя, а пропев, узнала начало ариозо Ленского из оперы Чайковского “Евгений Онегин”.
И начинается это ариозо – признание восемнадцатилетнего дворянина, поэта Владимира Ленского шестнадцатилетней дворянке Ольге Лариной словами “Я люблю Вас” и четырьмя нотами, которые девочка и увидала на дядюшкином медальоне.
Из книги: М. Казиник, «Тайны гениев»Русский Культурный Центр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
‼️Мат – это грязь для души. Бороться надо на уровне мыслей. Мат начинается именно там. Как только появится грубое слово в уме, сразу молиться – краткими молитвами. Например, «Господи, помилуй». Не просто повторять, а действительно просить прощения.
А еще нужно расширять свой лексикон и уровень культуры: можно читать духовную и художественную литературу, избегать, насколько возможно, сквернословов. А еще необходимо понимать, что чем глубже привычка материться, тем дольше будет процесс освобождения от нее. Бог в помощь!
✍️ Константин Аристов
А еще нужно расширять свой лексикон и уровень культуры: можно читать духовную и художественную литературу, избегать, насколько возможно, сквернословов. А еще необходимо понимать, что чем глубже привычка материться, тем дольше будет процесс освобождения от нее. Бог в помощь!
✍️ Константин Аристов
Forwarded from ХЛЕБ И РЫБА | о богослужении
Проблемы, связанные с использованием разных календарей:
✓ Совершение Праздников в разные дни (например, Рождество Христово одна часть поместных Церквей празднует 25 декабря, а другая - 7 января; Успение Пресвятой Богородицы может быть 15 августа, а для кого-то 28 августа)
✓ Несовпадение постов (только Великий пост совершается в одно и то же время, кроме Церкви Финляндии, даты начала/конца остальных постов различаются на 13 дней)
✓ Разная точность по отношению к астрономическим суткам (но это нас не коснется в ближайшем будущем)
Аргументы за новый стиль: большая астрономическая точность
Аргументы за старый стиль: употреблялся во времена Христа и стал основой церковного календаря Древней Церкви.
❗Однако Совещание глав и представителей Поместных Православных Церквей постановило следовать стилю именно своей Поместной Церкви
#ВремяБогослужения
✓ Совершение Праздников в разные дни (например, Рождество Христово одна часть поместных Церквей празднует 25 декабря, а другая - 7 января; Успение Пресвятой Богородицы может быть 15 августа, а для кого-то 28 августа)
✓ Несовпадение постов (только Великий пост совершается в одно и то же время, кроме Церкви Финляндии, даты начала/конца остальных постов различаются на 13 дней)
✓ Разная точность по отношению к астрономическим суткам (но это нас не коснется в ближайшем будущем)
Аргументы за новый стиль: большая астрономическая точность
Аргументы за старый стиль: употреблялся во времена Христа и стал основой церковного календаря Древней Церкви.
❗Однако Совещание глав и представителей Поместных Православных Церквей постановило следовать стилю именно своей Поместной Церкви
#ВремяБогослужения
Forwarded from ХЛЕБ И РЫБА | о богослужении
Примеры существования двух календарей (нового и старого стиля) в одной Церкви, епархии и даже храме (из книги митр. Илариона Алфеева «Православие. Том 2»):
1. В одной Поместной Церкви: Константинопольский патриархат придерживается нового стиля, а Святая Гора Афон, которая входит в эту Поместную Церковь, служит по старому стилю.
2. В одной епархии: в Венгерской епархии Московского патриархата вошедшие в нее венгерские приходы совершают службы по новому стилю, а русские приходы - по старому.
3. В одном храме: греческая община православного храма в Оксфорде пользуется новым календарем, тогда как русская - старым.
#ВремяБогослужения
1. В одной Поместной Церкви: Константинопольский патриархат придерживается нового стиля, а Святая Гора Афон, которая входит в эту Поместную Церковь, служит по старому стилю.
2. В одной епархии: в Венгерской епархии Московского патриархата вошедшие в нее венгерские приходы совершают службы по новому стилю, а русские приходы - по старому.
3. В одном храме: греческая община православного храма в Оксфорде пользуется новым календарем, тогда как русская - старым.
#ВремяБогослужения
Forwarded from ГРЕЧЕСКИЙ с ЛАРИСОЙ ХЛЕБНИКОВОЙ
Οργάνωση
Сейчас я очень много думаю об организации. Это касается
- и организации моей работы,
- и организации моего времени,
- и организации вашего учебного процесса
Поэтому мы начнём со слов, которые связаны со словом организация.
🟢 Первое слово
οργάνωση - я реализую то, что задумала, предварительно продумав тщательно и заботясь о том, чтобы всё было правильно
🟢 Второе слово
σχεδιάσω - планирую, проектирую
🟢 Третье слово
διοργανώνω - организую что-то с участием других людей: вечеринку, митинг, пикник
Напишите мне, пожалуйста, нужно ли вам ещё подробнее расшифровывать эти слова?
И напишите как у вас с организацией вообще?
Потому что я про организацию буду писать на этой неделе очень много
🤗
~~~~~~~~~~
Сейчас я очень много думаю об организации. Это касается
- и организации моей работы,
- и организации моего времени,
- и организации вашего учебного процесса
Поэтому мы начнём со слов, которые связаны со словом организация.
οργάνωση - я реализую то, что задумала, предварительно продумав тщательно и заботясь о том, чтобы всё было правильно
σχεδιάσω - планирую, проектирую
διοργανώνω - организую что-то с участием других людей: вечеринку, митинг, пикник
Напишите мне, пожалуйста, нужно ли вам ещё подробнее расшифровывать эти слова?
И напишите как у вас с организацией вообще?
Потому что я про организацию буду писать на этой неделе очень много
🤗
~~~~~~~~~~
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Россия не человеческая пыль и не хаос. Она есть прежде всего великий народ, не промотавший своих сил и не отчаявшийся в своем призвании. Этот народ изголодался по свободному порядку, по мирному труду, по собственности и по национальной культуре. Не хороните же его преждевременно! Придет исторический час, он восстанет из мнимого гроба и потребует назад свои права!»
Иван Ильин
Иван Ильин
11 июля 1911 года родилась княгиня Вера Аполлоновна Оболенская (Макарова), генеральный секретарь подпольной организации Французского Сопротивления в годы Второй мировой войны. Казнена фашистами в 1944 году на гильотине. Кавалер французского ордена Почетного легиона и советского ордена Отечественной войны 1 степени (посмертно).
Всего, по некоторым данным, установлены имена 238 русских, погибших за годы Второй мировой войны в рядах Сопротивления Франции. На самом деле их, конечно, было больше. Участие русских в движении Сопротивления носило разнообразный характер. Дочь композитора Скрябина Ариадна, муж которой поэт Довид Кнут, примкнула к еврейской организации Сопротивления и занималась спасением еврейских детей. Она была арестована при попытке провести детей через границу и погибла в 1944 году. Молодая русская женщина Дина Верни была близка к французскому скульптору Майолю. Включившись в Сопротивление, однажды она спрятала в его студии целую группу иностранных антифашистов, которых сама же потом провела горными тропами через границу в Испанию. Широко известным стало имя «барда свободы» Анны Марли. Дочь русских эмигрантов, Анна Бетулинская (псевдоним – Анна Марли) выросла на юге Франции. В 19 лет стала самым молодым членом Французского общества писателей и композиторов. Во время войны Марли жила в Англии и посвятила свое творчество борьбе за освобождение Франции. Аккомпанируя себе на гитаре, она ежедневно выступала с патриотическими песнями перед солдатами, моряками, летчиками и в передачах Би-Би-Си для оккупированной Франции. Одна из ее песен стала гимном движения Сопротивления.
https://tttttt.me/bulgaria_eurasia
Всего, по некоторым данным, установлены имена 238 русских, погибших за годы Второй мировой войны в рядах Сопротивления Франции. На самом деле их, конечно, было больше. Участие русских в движении Сопротивления носило разнообразный характер. Дочь композитора Скрябина Ариадна, муж которой поэт Довид Кнут, примкнула к еврейской организации Сопротивления и занималась спасением еврейских детей. Она была арестована при попытке провести детей через границу и погибла в 1944 году. Молодая русская женщина Дина Верни была близка к французскому скульптору Майолю. Включившись в Сопротивление, однажды она спрятала в его студии целую группу иностранных антифашистов, которых сама же потом провела горными тропами через границу в Испанию. Широко известным стало имя «барда свободы» Анны Марли. Дочь русских эмигрантов, Анна Бетулинская (псевдоним – Анна Марли) выросла на юге Франции. В 19 лет стала самым молодым членом Французского общества писателей и композиторов. Во время войны Марли жила в Англии и посвятила свое творчество борьбе за освобождение Франции. Аккомпанируя себе на гитаре, она ежедневно выступала с патриотическими песнями перед солдатами, моряками, летчиками и в передачах Би-Би-Си для оккупированной Франции. Одна из ее песен стала гимном движения Сопротивления.
https://tttttt.me/bulgaria_eurasia
ИДЕАЛЬНЫХ МУЖЕЙ И ЖЕН НЕТ! НИКОГДА НЕ НУЖНО ИДЕАЛИЗИРОВАТЬ СЕМЕЙНУЮ ЖИЗНЬ.
В любом человеке и в любой семье всегда есть хорошие стороны и серьезные недостатки.
Важно уметь видеть это хорошее и стараться не замечать плохое.
Не пытаться переделать, перевоспитать свою половинку. Уметь видеть хорошие, светлые стороны своих близких и своей семейной жизни.
Если вы хотите изменить вашу семейную жизнь к лучшему, начать нужно с себя. Повлиять на другого человека в положительном направлении можно только любовью и хорошим отношением.
Хотим, чтобы наши близкие хорошо относились к нам, уважали нас, прислушивались к нашим словам?
Будем сами первые подавать им пример такого отношения.
ПАВЕЛ ГУМЕРОВ
В любом человеке и в любой семье всегда есть хорошие стороны и серьезные недостатки.
Важно уметь видеть это хорошее и стараться не замечать плохое.
Не пытаться переделать, перевоспитать свою половинку. Уметь видеть хорошие, светлые стороны своих близких и своей семейной жизни.
Если вы хотите изменить вашу семейную жизнь к лучшему, начать нужно с себя. Повлиять на другого человека в положительном направлении можно только любовью и хорошим отношением.
Хотим, чтобы наши близкие хорошо относились к нам, уважали нас, прислушивались к нашим словам?
Будем сами первые подавать им пример такого отношения.
ПАВЕЛ ГУМЕРОВ
☦️ПРОСТИ НАС, ГОСУДАРЬ!
🦋🦋🦋"😚рех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского и человеческого закона, этот грех лежит тягчайшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании.
И сегодня мы, от лица всей Церкви, от лица всех ее чад – усопших и ныне живущих – приносим перед Богом и людьми покаяние за этот грех. Прости нас, Господи!
Мы призываем к покаянию весь наш народ, всех чад его, независимо от их политических воззрений и взглядов на историю, независимо от их этнического происхождения, религиозной принадлежности, от их отношения к идее монархии и к личности последнего Российского Императора… Покаяние в грехе, совершенном нашими предками, должно стать для нас еще одним знамением единства».
(Послание Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода РПЦ к 75-летию убиения Императора Николая II и Его Семьи, обнародовано 18 июля 1993 г., опубликовано в «Журнале Московской Патриархии» №6 за 1993 г. и в православных и светских газетах «Известия», «Московские новости», «Московский комсомолец», некоторыми Владыками было зачитано с амвона, читалось в храмах).
🦋🦋🦋"😉бийство Царской Семьи – тяжелое бремя на народной совести, которая хранит сознание того, что многие наши предки, посредством прямого участия, одобрения или безгласного попустительства, в этом грехе повинны. Покаяние же в нем должно стать знамением единства наших людей, которое достигается путем не безразличного соглашательства, но вдумчивого осмысления произошедшего со страной и народом…
Пусть воспоминания о содеянном преступлении подвигнут нас совершить в этот день всеобщее покаяние в грехе вероотступничества и цареубийства, сопровождаемое постом и воздержанием, чтобы Господь услышал наши молитвы и благословил Отечество наше миром и процветанием».
(Послание Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода РПЦ, «Журнал Московской Патриархии» №7, «Московский Церковный Вестник» № 11 за 1998 г., официальный сайт ВЦС за 9.06.1998 г.).
🕊️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🕊️
Фото с покаянного Крестного хода в ночь на 17 июля 2020 г., Екатеринбург
✨Православные открытки
✨Умом Россию не понять
✨"Славный подарок"
✨"Школа "Преображение"
🦋🦋🦋"😚рех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского и человеческого закона, этот грех лежит тягчайшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании.
И сегодня мы, от лица всей Церкви, от лица всех ее чад – усопших и ныне живущих – приносим перед Богом и людьми покаяние за этот грех. Прости нас, Господи!
Мы призываем к покаянию весь наш народ, всех чад его, независимо от их политических воззрений и взглядов на историю, независимо от их этнического происхождения, религиозной принадлежности, от их отношения к идее монархии и к личности последнего Российского Императора… Покаяние в грехе, совершенном нашими предками, должно стать для нас еще одним знамением единства».
(Послание Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода РПЦ к 75-летию убиения Императора Николая II и Его Семьи, обнародовано 18 июля 1993 г., опубликовано в «Журнале Московской Патриархии» №6 за 1993 г. и в православных и светских газетах «Известия», «Московские новости», «Московский комсомолец», некоторыми Владыками было зачитано с амвона, читалось в храмах).
🦋🦋🦋"😉бийство Царской Семьи – тяжелое бремя на народной совести, которая хранит сознание того, что многие наши предки, посредством прямого участия, одобрения или безгласного попустительства, в этом грехе повинны. Покаяние же в нем должно стать знамением единства наших людей, которое достигается путем не безразличного соглашательства, но вдумчивого осмысления произошедшего со страной и народом…
Пусть воспоминания о содеянном преступлении подвигнут нас совершить в этот день всеобщее покаяние в грехе вероотступничества и цареубийства, сопровождаемое постом и воздержанием, чтобы Господь услышал наши молитвы и благословил Отечество наше миром и процветанием».
(Послание Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II и Священного Синода РПЦ, «Журнал Московской Патриархии» №7, «Московский Церковный Вестник» № 11 за 1998 г., официальный сайт ВЦС за 9.06.1998 г.).
🕊️🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🕊️
Фото с покаянного Крестного хода в ночь на 17 июля 2020 г., Екатеринбург
✨Православные открытки
✨Умом Россию не понять
✨"Славный подарок"
✨"Школа "Преображение"
🌿Молитва - наш щит
Когда утром пробуждаешься
от сна, помысли, что Бог дает тебе день, которого ты сам себе не мог бы дать, и отдели первый час или хотя первую четверть часа даруемого тебе дня и принеси ее в жертву Богу, в благодарной и благопросительной молитве.
Чем усерднее ты это сделаешь, тем более освятишь свой день, тем крепче оградишь себя от искушений, каждый день встречающихся.
Подобно сему, когда отходишь
ко сну, помысли, что Бог дает тебе покой от трудов, и отыми начаток от времени твоего покоя, и посвяти его Богу чистою и смиренною молитвой.
Ее благоухание приблизит к тебе Ангела для охранения твоего.
— Филарет, митр. Московский
☦️
Когда утром пробуждаешься
от сна, помысли, что Бог дает тебе день, которого ты сам себе не мог бы дать, и отдели первый час или хотя первую четверть часа даруемого тебе дня и принеси ее в жертву Богу, в благодарной и благопросительной молитве.
Чем усерднее ты это сделаешь, тем более освятишь свой день, тем крепче оградишь себя от искушений, каждый день встречающихся.
Подобно сему, когда отходишь
ко сну, помысли, что Бог дает тебе покой от трудов, и отыми начаток от времени твоего покоя, и посвяти его Богу чистою и смиренною молитвой.
Ее благоухание приблизит к тебе Ангела для охранения твоего.
— Филарет, митр. Московский
☦️
Forwarded from Zаписки традиционалиста
50 ЛЕТ КИПРСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Полвека назад, 15 июля 1974 г., кипрские патриоты из подпольной организации ЭОКА-Б, за полгода до этого потерявшие своего бессменного вождя - генерала Гриваса, совершили революцию на острове и свергли президента и по совместительству архиепископа Макариоса, британского ставленника. К присяге временного президента был приведен бескомпромиссный повстанец Никос Сампсон (настоящая фамилия Георгиадис). Переворот поддерживался военным правительством Димитриоса Иоаннидиса в Афинах. Однако сразу же в дело вмешались США, приложив все силы для подавления Кипрской революции, грозившей сорвать тщательно выстроенные геополитические планы Киссинджера.
По указанию Киссинджера пять дней спустя, 20 июля, турецкая армия начала вторжение на Кипр, однако и Греция также не теряла времени даром и начала наступление танковых войск на Стамбул. Но в Греции проамериканская агентура подняла восстание с целью свержения военного режима, иными словами, цветную революцию, которая вскоре и достигла успеха. Американский флот встал между Грецией и Кипром, блокируя направленные туда греческие войска - это делалось по решению Киссинджера, чтобы турки легко смогли захватить половину острова. Тем не менее, двум греческим самолетам с подкреплением удалось на сверхнизкой высоте в обход радаров добраться до острова. Благодаря мужеству греков, им удалось отбить у турок ряд танков и броневиков, потопить несколько кораблей и даже удержать аэропорт Никосии - позицию, которую США по плану хотели сдать туркам, а новое афинское правительство взяло эту задачу под козырек. В конечном счете аэропорт попадет в нейтральную зону ООН.
Никос Сампсон был свергнут и арестован уже 23 июля. Американцам удалось задушить революцию на Кипре и сменить режим в Греции на марионеточный, а также обеспечить туркам контроль над большинством тех территорий Кипра, которые Киссинджер обещал им заранее. Началась трагедия раздела острова, и без того покрытого двумя британскими базами, стеной (разделившей столицу Никосию пополам) и демилитаризованной зоной ООН. Все турки были выселены с юга на север. Большинство греков бежали, бросив свои дома и имущество, с севера на юг (на Турецком Кипре до сих пор проживает лишь несколько сотен оставшихся греков, сохранивших за собой лишь незначительное число церквей и монастырей). Виновниками трагедии был Макариос, на протяжении двух десятков лет любезно выполнявший просьбы английских господ, администрация Никсона - Киссинджера, заранее спланировавшая переворот в Афинах и турецкое вторжение, и продажная элита политиканов в Греции вроде клана Караманлисов, отказавшаяся от целей консервативной революции Иоаннидиса и национального объединения (эносиса). После 14 лет правления Макариоса раскола острова было уже не избежать (фактически турки выделились в отдельные анклавы задолго до 1974 г.), однако в случае беспрепятственных действий Иоаннидиса и Сампсона серьезный военный успех греков был бы гарантирован.
Американский глобализм показал тогда звериный оскал своей гегемонии: Иоаннидис до конца жизни (2010 г.) остался в тюрьме, Сампсон вышел на свободу только в 1992 г. (умер в 2001 г.). Но в 1974 г. они осмелились бросить вызов гегемону и уже веявшему над Европой "хельсинкскому духу". Полвека назад греки завоевали право начать, став примером для других народов. Даже если они давно уже предали свое собственное дело, принципы Иоаннидиса и Симпсона, начавших геополитическую революцию против права Запада определять границы государств, сохраняют значимость и в наши дни.
Полвека назад, 15 июля 1974 г., кипрские патриоты из подпольной организации ЭОКА-Б, за полгода до этого потерявшие своего бессменного вождя - генерала Гриваса, совершили революцию на острове и свергли президента и по совместительству архиепископа Макариоса, британского ставленника. К присяге временного президента был приведен бескомпромиссный повстанец Никос Сампсон (настоящая фамилия Георгиадис). Переворот поддерживался военным правительством Димитриоса Иоаннидиса в Афинах. Однако сразу же в дело вмешались США, приложив все силы для подавления Кипрской революции, грозившей сорвать тщательно выстроенные геополитические планы Киссинджера.
По указанию Киссинджера пять дней спустя, 20 июля, турецкая армия начала вторжение на Кипр, однако и Греция также не теряла времени даром и начала наступление танковых войск на Стамбул. Но в Греции проамериканская агентура подняла восстание с целью свержения военного режима, иными словами, цветную революцию, которая вскоре и достигла успеха. Американский флот встал между Грецией и Кипром, блокируя направленные туда греческие войска - это делалось по решению Киссинджера, чтобы турки легко смогли захватить половину острова. Тем не менее, двум греческим самолетам с подкреплением удалось на сверхнизкой высоте в обход радаров добраться до острова. Благодаря мужеству греков, им удалось отбить у турок ряд танков и броневиков, потопить несколько кораблей и даже удержать аэропорт Никосии - позицию, которую США по плану хотели сдать туркам, а новое афинское правительство взяло эту задачу под козырек. В конечном счете аэропорт попадет в нейтральную зону ООН.
Никос Сампсон был свергнут и арестован уже 23 июля. Американцам удалось задушить революцию на Кипре и сменить режим в Греции на марионеточный, а также обеспечить туркам контроль над большинством тех территорий Кипра, которые Киссинджер обещал им заранее. Началась трагедия раздела острова, и без того покрытого двумя британскими базами, стеной (разделившей столицу Никосию пополам) и демилитаризованной зоной ООН. Все турки были выселены с юга на север. Большинство греков бежали, бросив свои дома и имущество, с севера на юг (на Турецком Кипре до сих пор проживает лишь несколько сотен оставшихся греков, сохранивших за собой лишь незначительное число церквей и монастырей). Виновниками трагедии был Макариос, на протяжении двух десятков лет любезно выполнявший просьбы английских господ, администрация Никсона - Киссинджера, заранее спланировавшая переворот в Афинах и турецкое вторжение, и продажная элита политиканов в Греции вроде клана Караманлисов, отказавшаяся от целей консервативной революции Иоаннидиса и национального объединения (эносиса). После 14 лет правления Макариоса раскола острова было уже не избежать (фактически турки выделились в отдельные анклавы задолго до 1974 г.), однако в случае беспрепятственных действий Иоаннидиса и Сампсона серьезный военный успех греков был бы гарантирован.
Американский глобализм показал тогда звериный оскал своей гегемонии: Иоаннидис до конца жизни (2010 г.) остался в тюрьме, Сампсон вышел на свободу только в 1992 г. (умер в 2001 г.). Но в 1974 г. они осмелились бросить вызов гегемону и уже веявшему над Европой "хельсинкскому духу". Полвека назад греки завоевали право начать, став примером для других народов. Даже если они давно уже предали свое собственное дело, принципы Иоаннидиса и Симпсона, начавших геополитическую революцию против права Запада определять границы государств, сохраняют значимость и в наши дни.