Отучить от привычки гадить: из сложных судеб удачных исторических фильмов.
#КультурнаяПолитика #кино
#истмат
#идеология

Коллега @kultjurmultjur пару-тройку дней назад обратил внимание на рецензию в «КП» на доксериал двухгодичной давности «Страна Советов. Забытые вожди» (а недавно на Первом ещё и вторая очередь была):
https://m.kp.ru/daily/27041.7/4105714/

***
А нам это как раз пришлось в рифму к рассуждениям о демонстрации ущербности богемного сословия на казённые московские деньги:
https://tttttt.me/Nevrotique/5767

Чему нас учит успех того сериала про Берию, Дзержинского, Молотова, Ворошилова и других героев советской эпохи нашей страны? И чему учит нас сопоставление двух этих фактов культурной жизни?

Не срать на свою историю — высочайше не запрещено. Если уж целый минкульт стимулирует деньгами, идеями и админресурсом фильм аж про Берию, а Первый канал ставит его в козырное время, — значит, как минимум, нормам государственной идеологии это не противоречит.

Если Первый канал состригает на Берии экстремально высокие рейтинги (выше футбольных), — значит, на объективную историю о героях нашего гордого прошлого есть социальный заказ и зрительский спрос.

Но вот какая загогулина осталась за кадром. Чтобы вышел такой сериал, Мединский его придумал сам и контролировал лично. По ходу вышиб с проекта двух сценаристов, волюнтаристски навязал своих цензоров и финальный продукт принимал в одно рыло по всей строгости министерского самодурства. И сам же проталкивал в верхах сам факт демонстрации такого фильма (вот тут-то по ходу и выяснилось, что ничего такого «с самого верха» на запрещено, в чём проблема-то? свобода ведь).

А это о чём говорит?

О том, что уважение к истории страны непривычно и даже чуждо собственно богемным и иным элитным сословиям. Даже за деньги. Срать на страну — это у них органическая культурная установка. Так воспитаны.

Значит, надо воспитывать заново. И солдатским ремнём не пренебрегать.

Русский марш в ознаменование народного единства — это вот.
7 ноября 1941 года.
https://tttttt.me/Nevrotique/5855

#истмат

«Ржев»: сеанс «дилетант»-магии с беспощадным разоблачением.
#кино
#истмат
#идеология

https://m.youtube.com/watch?v=06EYAs1GOp0

Новый фильм про войну, как методично подмечает Методичка, вызвал всякие разные отклики. Причём из всех поп-идеологических маргиналий — ругательные, всяк на свой лад. Что заинтриговало.

Так вот сам фильм.

***
«Да уж, давненько не доводилось видеть такой лютой перестроечной хуеты», — так думалось по ходу фильма примерно каждые минут десять. Были позывы уйти и именно к этому выводу свести данную реплику.

Но каждая одиннадцатая минута удерживала в кинозале.

А финал заставил выдохнуть: «Ух ты».

И правильно.

***
Авторы фильма действительно собрали в деревне Овсянниково на Ржевском направлении в феврале 1942-го все разоблачительные мифы прорабов перестройки, всё нытьё о тупости и бессмысленности советского командования вообще и Ржевской битвы в частности, всю напыщенную интеллигентскую «неоднозначность», все жалобные причитания приевропеенного богемного сословия о «трагедии маленького человека в чуждой ему стране».

Собрали до кучи всех ходульных персонажей из «обжигающей альтернативной правды о войне и советской истории»: бездарный подполковник-дуболом-«трупамизавалить», урка, старорежимный профессор философии, пролетарий, комиссар с безошибочным шнобелем на пол-экрана и в троцкистских очёчках, трагический ротный-отец солдатам, кровавый особист, истинно православный крестьянин, оболваненный греховным совком юный комсомолец с задатками диссидента...

Все и всё в сборе.

Причём все и всё на месте: без роялей в кустах, без надуманности, честь по чести.

***
И вот что получается в смысловой, идейной, не побоюсь этого слова, плоскости.

Раззявливает, значит, «лирический герой», собирательный Веник-Сванидзе-Пивоваров своё оральное отверстие и — лейся песня. Выблёвыается из данного «лирического героя» то же, что и всегда: несусветная чушь. Но складно поёт, заученно. Завораживающе.

Сеанс магии, как и было сказано.

И вдруг на самой высокой ноте сюжет фильма наносит один короткий выверенный удар. Но сокрушительный. Так, что вгоняет гнилые зубы кровавым крошевом в самые глубины лживой глотки.

Ннна, сссука. Жри. На здоровье, чтоб ты сдох.

Вот тебе «неоднозначность». Вот тебе «тоталитарность». Вот тебе «европейский гуманизм». Вот тебе «сами виноваты». Вот тебе «бессмысленность».

В конце концов художественное полотно складывается таким образом, что все «неоднозначные» герои органично складываются в советский народ-победитель — состоящий из очень разных личностей, но монолитный и неуязвимый. Каждый «маленький человек» оказывается не жертвой истории, а её создателем.

И обыденная кульминация: комбат за полминуты разъясняет ротному суть и стратегическое значение Ржевской битвы в Великой Отечественной войне. С точки зрения военно-исторического просвещения, эти полминуты — на грани гениальности.

***
Сам фильм по исполнению — это прямой художественный наследник «28 панфиловцев». Только с такой вот идейной интригой.

Критик поумнее найдёт, к чему прицепиться по делу. К слишком жестокому смакованию «правды войны». К безыскусности. К пафосным репликам и монологам. И будет в чём-то прав.

Только это кино не для критиков.

Может быть, есть свой коммерческий резон у киносетей выделить «Ржеву» в росписи экранного времени по минимуму. Но странно, что Мединский и «Россия-1» не нашли в загашнике какого-нибудь убедительного админресурса для более широкого продвижения. Хотя, конечно, это не блокбастер ни разу.

***
Мораль фильма на изумление проста. Нет никаких «разных правд». Правда одна.

И вот она эта правда в пронизывающей финальной коде без единого слова: измождённая рота, едва переставляя ноги, идёт в бессчётный раз отбивать всё ту же самую безвестную деревушку. Потому что так надо. Никак по-другому нельзя закончить эту войну. Победа — только там, за Овсянниково. Больше её нигде нет.

И это — марш победителей.

Пидарасы охуели. Царь им, говорят, невкусный.
#нравы
#истмат
#КультурнаяПолитика

https://tttttt.me/interestpiter/13918

***
Но удивляться здесь стоит не пидарасам (будто мы кинокритика Долина первый раз видим), а администрации Русского музея. В угоду пидарасам должностные лица государственного учреждения совершили сразу две политических ошибки:

- пошли поперёк государственной политики единства и преемственности отечественной истории;

- попрали конституционные права и идеологические преференции частного бизнеса.

Пиздюли по служебной линии неизбежны.

А так всегда бывает, когда пытаешься быть клоуном при пидарасах.

Шершавый язык спецслужб не знает слов любви: новости из мира международного признания украинской самостийности.
#Миропорядок
#безопасность
#идеология
#истмат

Британская полиция включила национальный герб Украины в перечень символов нацизма и терроризма. И приучает своё юношество к тому, что это бяка и в рот не брать.
https://tttttt.me/rlz_the_kraken/29556

***
В этой истории всё понятно, кроме одного: а чего возмущаются официальные лица Украины? И нет ли в том признаков зрады?

Потому что на самом деле надо торжествовать и бить в кастрюли.

Ведь случилось не что зря, а международное признание историко-культурной идентичности и самобытности нынешнего украинского государства. Британские бобби вот так буднично зафиксировали именно тот смысл украинской национальной символики, который в неё настойчиво впендюривает сама Украина.

Тризуб — это вам не пикирующий сокол поганых москалей Рюрика и Олега. Это гордый герб справжнего патриота Бандеры. Именно тризуб вместе с нацистской свастикой и эсэсовскими рунами вдохновлял и поднимал гитлеровских подельников на святую борьбу за самостийность, расовую чистоту и торжество Третьего Рейха, на истребление москалей, бульбашей, жидов, ляхов, ну и хохлов, которые неправильные.

Ведь именно эти образцы истинной незалежности постсоветская Украина упрямо втюхивает себе и миру как национальную идеологию. Именно эта идеология осеняет майдан и войну в Донбассе.

И вот наконец-то всё у них получилось. Пришло международное признание и мировая слава (в смысле СУГС) вместе с ним.

Памяти генетических отбросов, подонков и предателей — будьте достойны. Чего уж теперь.

Назло кондуктору: Украина членовредительствует, а Москва за неё переживает.
#истмат

Киевский министр иностранных дел, гордясь свей отвагой, обьявил, что на Украине нет никакого 9 мая. А есть, по европейской моде, «понять и простить».

Эка новость, можно подумать.

Актуальная политическая мотивация киевских клоунов не оригинальна: быть, как и сказано, в «европейском русле», расчищать культурное пространство под свои ущербные нацистско-бандеровские исторические образцы и обязательно уязвить москалей.

Об этих очевидностях помощник Путина по истории и гуманитарке даже говорить не стал подробно: ну чего убогих лишний раз троллить?
https://ria.ru/20200229/1565694435.html

Вместо этого Мединский хохлам сочувствует. И это тоже уже привычная интонация в российской исторической политике.

Сочувствует и заботливо предостерегает. Хрен бы с ним, что Киев таким хитрым образом самовыпиливается из народов-победителей. Но ведь такие фокусы с живой народной исторической памятью не москалей обижают (нам-то что?), а коверкают украинскую национальную идентичность. И это в свою очередь не принесёт на Украину социального мира и единства между гражданами и властью. Там и так-то этого не наблюдается.

И, кроме как мудрому Старшему Брату, некому позаботиться о нравственном благополучии родного нам народа.

Поручить чудо: к годовщине решения о пятилетках.
#Сегодня_в_прошлом
#истмат
#политэкономия

93 года назад, 18 апреля 1927 года, начался IV съезд Советов СССР, который в итоге обязал Совнарком разработать и запустить в исполнение первый пятилетний план развития народного хозяйства.

Что было дальше — известно. Страна с немыслимой в истории человечества прытью скакнула в качественно новое измерение. И уже там лет через 15 из безнадёжного аутсайдера волшебно превратилась в мировой образец.

Но нет. Не волшебно.

***
Вот вам к знаменательной дате прикладной курс научного сталинизма: Александр Гашушка в гостях у @SolovievLive — о доморощенных опытах суверенной экономической политики.

1️⃣ Научное обоснование чуда сталинских пятилеток: https://disk.yandex.ru/i/PqUDAg2q5YxETw

2️⃣ Научное объяснение национальной катастрофы второй половины ХХ века: https://youtu.be/GUKaveTdyA8

Никакой магии, только пять факторов:

1. Плановая экономика — то есть проектное, качественное развитие. Единство народнохозяйственного комплекса (тот самый «межотраслевой баланс», за который К. Леонтьев получил нобелевку). От себя добавим, что проектность и комплексность пятилеток — это не только экономика, она включает в себя вообще все сферы жизни страны.

2. Планомерное снижение себестоимости + эффективные механизмы материального стимулирования.

3. Поощрение частной предпринимательской инициативы (МСБ то есть), призванной заполнять рынок ширпотребом.

4. Двухконтурная финансовая система, в которой наличная денежная масса не пересекается с капиталовложениями (инвестициями).

5. Импорт мозгов — носителей технологий, системных навыков и ноу-хау из передовых стран.

***
В третьей серии Галушка обещает рассказать, какую пользу из этой нехитрой методологии нужно извлечь сегодня. Причём «сегодня» — это буквально: вот-вот, когда мы вылезем из коронавирусного карантина и окажемся перед большой экономической жопой.

Впрочем, уже из исторического опыта и краткого анонса понятно: нам понадобится очень качественное и очень суверенное государство. Такое, которое способно как минимум проигнорировать шкурные интересы своих политических и барыжных элит.

Очередь за наследием: к юбилею В.И. Ленина.
#истмат

На канун форсированной стадии переформатирования мирового уклада пришлось 150-летие главного героя и архитектора предыдущего переформатирования. Главы Российского государства — одного из тысячелетней череды, но очень не рядового.

В критический момент русской истории он рванул к власти, пускаясь во все тяжкие, не щадя ни себя, ни сподвижников, ни врагов. Он знал, зачем его власть нужна стране.

И у него всё получилось:

- искоренение смуты и иностранной интервенции;

- восстановление суверенной государственности и территориальной целостности;

- радикальная перезагрузка государственности в инновационном формате, на базе синтеза исторического опыта, самых передовых теорий и конкретных обстоятельств новой эпохи;

- в результате мир за какие-то четверть века получил нового цивилизационного лидера, Советскую Россию.

В день рождения как же без пожеланий. Наследники! Изучайте методологию юбиляра и его прямого преемника. Зачёт обещает быть суровым.

Сталин и смена нормы: из наблюдений за проявлениями необычности.
#нравы
#идеология
#истмат

Василий Уткин разошёлся и седлает волну хайпа. Обосрав российское государство в целом и телеведущего Соловьёва в частности, он теперь смело бзднул на покойного тов. Сталина: с презрением, говорит, отношусь и с ненавистью. Не хочу, плачет, иметь ничего общего.
https://tttttt.me/krasniydom/13787

***
Что можно сказать в утешение персонажу? То, что тов. Сталин и так не имеет ничего общего с гр. Уткиным. Можно расслабиться. Потому что слово «Сталин» — это русская история и русское государство, а Уткин всё это игнорирует. Ну и ладно: кого парит чужое горе?

Но нам интересно не мнение Уткина о Сталине и России. Если быть честным, оно нам вообще не интересно. Ибо Вася — это вообще что за прыщ такой?

***
Показательно другое. Уткин — бывший звездун, утративший товарные характеристики. Ему обидно и хочется кушать — поддерживать, так сказать, физиологическую форму. Надо что-то делать.

В кругах вышедших в тираж медийных персон в таких случаях принято гнать волну гвалта, бегать по потолку, показывать голую жопу, — в общем, всеми средствами навязывать публике воспоминания о себе любимом.

Один из удачных приёмов — ссать против ветра. То есть авторитетно ляпнуть что-то такое, что будоражит общественность, противоречит её представлениям о разумном и провоцирует возмущённый отпор — то есть хайп.

Задача: чтобы какое-то время фамилия невостребованного персонажа опять побывала на слуху.

Именно это и делает Уткин.

***
А теперь внимание. Если бы он тявкнул на Сталина каких-нибудь ничтожных 10-15 лет назад, — было бы это «ссать против ветра»?

Нет.

Это было бы просто обыденное свидетельство принадлежности медийной персоны к кругу официально сертифицированных «своих». Этакий дежурный ритуал. Он никак не выделял персонажа из общей сплочённой тусовки. Иначе бы он просто в ней не оказался. (Заметьте: мы вообще не обсуждаем искренность идейных убеждений данного Уткина, — они нам просто безразличны).

Так вот. К 2020 году мейнстрим сменился радикально. Сегодня всуе тявкнуть на Сталина, Верховного правителя державы-победительницы, — это и есть «показать голую жопу» и выставить напоказ собственную маргинальную ущербность.

За это ничего не будет. Но все будут показывать пальцем на клоуна-ебанько.

Тоже бизнес.

А хорошая новость в этой истории тоже есть: у нас здоровое общество. В среднем по больнице.

Теперь показали. Лютой осенью 1941 казахские солдаты из панфиловской дивизии собой остановили немецкие танки на подступах а Москве. Всем показали, кто такие русские. Империя платежом красна. Прошло 80 лет — и российские десантники из контингента ОДКБ всем показали, кто такие казахи.
#истмат
#НашаГеография
#кино
# культурнаяПолитика

https://m.youtube.com/watch?v=7dhznvL8BBc