Forwarded from НеВротик
Многообразие идеалов убожества: из наблюдений за миром, где «Джокер».
#кино
#КультурнаяПолитика
#идеология
Не стало сюрпризом, что главным событием прошлой кинонедели стал ударный старт в российском прокате «Джокера». Это было предопределено, как справедливо подмечает коллега СуммаКино. Редкий случай, когда фильм «низкого жанра» (комикс) стал одновременно лауреатом утончённого Венецианского фестиваля, предметом похвал высокой критики и любимцем массовой публики.
А вот коллеги Гоблин, Орда и Виктор Мараховский в струю не дуют, а копают глубоко — в культурологические, социальные и даже политэкономические слои содержания:
https://tttttt.me/oper_goblin/3831
https://tttttt.me/orda_mordora/2208
https://tttttt.me/vmarahovsky/1416
***
Идеология фильма — это самоутешительная рефлексия о вине плохого общества и неблагоприятных обстоятельств в том, что из людей получаются вот такие джокеры. И что их надо понять и обласкать сочувствием, потому что на этом месте должен быть каждый. Потому что жизнь такая: «общество рождает монстров, и эта история не может кончиться хорошо».
Заметим, однако, что человек существует в этом жестоком мире и в крайне неблагоприятных обстоятельствах примерно всегда. Его жизнь много миллионов лет делают невыносимой природа, злые звери и злые люди. И, судя по тому, что человечество как биологический вид всё ещё выживает, — оно как-то с этими бедами справляется.
Собственно, вся человеческая культура об этом: как не просто выжить в безнадёжно смертельной среде обитания и не произойти обратно в скотину, но, неустанно совершенствуя себя, подчинять неблагоприятные обстоятельства собственной воле и разуму. Ведь искусство — это не про «обстоятельства» и даже не про «общество», а про Человека.
Поэтому искусство веками апеллирует к некоему идеалу. В просторечии его ещё называют Богом. Чисто по привычке.
Идеал — строго говоря, всегда один. У него, по крайней мере, ограниченный набор критериев: «золотое сечение», гармонии и пропорции, нравственные ценности, что такое хорошо и что такое плохо, уголовный кодекс в конце концов и всё такое. Из этих критериев искусство лепит героев. И предлагает их человеку как образцы подражания и просто нормы.
***
Пока идеал общепринят — на него по мере сил равняется большинство. Не у всех получается. Но некоторые и не хотят.
Их считают неполноценными, уродцами.
И вот вдруг таких — которые не не просто не могут, но и не хотят, — становится больше. Они вдруг становятся некой количественной и вкусовой доминантой.
И начинают диктовать свои идеалы — альтернативные.
Но вот где собака порылась. Норма — единообразна более-менее. Поэтому у неё и идеал практически один. А отклонений от нормы — дохуя во все стороны. Ведь каждая инвалидность — индивидуальна. И вот любой уродец становится неповторимым уникальным сам себе идеалом. У каждого — «своя правда». Каждого нужно понять, простить и ублажить.
Поэтому каждое уродство провозглашается нормой. Это мы называем «актуальным искусством» или «Смелой Обличительной Правдой».
А в пределе из этого многообразия инвалидностей получается не идеал, а сумма уродств. «Если Бога нет, то всё дозволено».
И тогда собственное уродство становится самым неблагоприятным обстоятельством, которое смертельно угрожает человеку как биологическому виду.
Его нужно не «понимать и прощать», а преодолевать.
И если ты не нашёл в себе сил преодолеть, — не жди сочувствия, когда Бэтмен сворачивает тебе рыло.
Но модный фильм — как раз не об этом, а строго наоборот. Что и является тревожной приметой современности.
#кино
#КультурнаяПолитика
#идеология
Не стало сюрпризом, что главным событием прошлой кинонедели стал ударный старт в российском прокате «Джокера». Это было предопределено, как справедливо подмечает коллега СуммаКино. Редкий случай, когда фильм «низкого жанра» (комикс) стал одновременно лауреатом утончённого Венецианского фестиваля, предметом похвал высокой критики и любимцем массовой публики.
А вот коллеги Гоблин, Орда и Виктор Мараховский в струю не дуют, а копают глубоко — в культурологические, социальные и даже политэкономические слои содержания:
https://tttttt.me/oper_goblin/3831
https://tttttt.me/orda_mordora/2208
https://tttttt.me/vmarahovsky/1416
***
Идеология фильма — это самоутешительная рефлексия о вине плохого общества и неблагоприятных обстоятельств в том, что из людей получаются вот такие джокеры. И что их надо понять и обласкать сочувствием, потому что на этом месте должен быть каждый. Потому что жизнь такая: «общество рождает монстров, и эта история не может кончиться хорошо».
Заметим, однако, что человек существует в этом жестоком мире и в крайне неблагоприятных обстоятельствах примерно всегда. Его жизнь много миллионов лет делают невыносимой природа, злые звери и злые люди. И, судя по тому, что человечество как биологический вид всё ещё выживает, — оно как-то с этими бедами справляется.
Собственно, вся человеческая культура об этом: как не просто выжить в безнадёжно смертельной среде обитания и не произойти обратно в скотину, но, неустанно совершенствуя себя, подчинять неблагоприятные обстоятельства собственной воле и разуму. Ведь искусство — это не про «обстоятельства» и даже не про «общество», а про Человека.
Поэтому искусство веками апеллирует к некоему идеалу. В просторечии его ещё называют Богом. Чисто по привычке.
Идеал — строго говоря, всегда один. У него, по крайней мере, ограниченный набор критериев: «золотое сечение», гармонии и пропорции, нравственные ценности, что такое хорошо и что такое плохо, уголовный кодекс в конце концов и всё такое. Из этих критериев искусство лепит героев. И предлагает их человеку как образцы подражания и просто нормы.
***
Пока идеал общепринят — на него по мере сил равняется большинство. Не у всех получается. Но некоторые и не хотят.
Их считают неполноценными, уродцами.
И вот вдруг таких — которые не не просто не могут, но и не хотят, — становится больше. Они вдруг становятся некой количественной и вкусовой доминантой.
И начинают диктовать свои идеалы — альтернативные.
Но вот где собака порылась. Норма — единообразна более-менее. Поэтому у неё и идеал практически один. А отклонений от нормы — дохуя во все стороны. Ведь каждая инвалидность — индивидуальна. И вот любой уродец становится неповторимым уникальным сам себе идеалом. У каждого — «своя правда». Каждого нужно понять, простить и ублажить.
Поэтому каждое уродство провозглашается нормой. Это мы называем «актуальным искусством» или «Смелой Обличительной Правдой».
А в пределе из этого многообразия инвалидностей получается не идеал, а сумма уродств. «Если Бога нет, то всё дозволено».
И тогда собственное уродство становится самым неблагоприятным обстоятельством, которое смертельно угрожает человеку как биологическому виду.
Его нужно не «понимать и прощать», а преодолевать.
И если ты не нашёл в себе сил преодолеть, — не жди сочувствия, когда Бэтмен сворачивает тебе рыло.
Но модный фильм — как раз не об этом, а строго наоборот. Что и является тревожной приметой современности.
👍2
Forwarded from НеВротик
Многообразие идеалов убожества: из наблюдений за миром, где «Джокер».
#кино
#КультурнаяПолитика
#идеология
Не стало сюрпризом, что главным событием прошлой кинонедели стал ударный старт в российском прокате «Джокера». Это было предопределено, как справедливо подмечает коллега СуммаКино. Редкий случай, когда фильм «низкого жанра» (комикс) стал одновременно лауреатом утончённого Венецианского фестиваля, предметом похвал высокой критики и любимцем массовой публики.
А вот коллеги Гоблин, Орда и Виктор Мараховский в струю не дуют, а копают глубоко — в культурологические, социальные и даже политэкономические слои содержания:
https://tttttt.me/oper_goblin/3831
https://tttttt.me/orda_mordora/2208
https://tttttt.me/vmarahovsky/1416
***
Идеология фильма — это самоутешительная рефлексия о вине плохого общества и неблагоприятных обстоятельств в том, что из людей получаются вот такие джокеры. И что их надо понять и обласкать сочувствием, потому что на этом месте должен быть каждый. Потому что жизнь такая: «общество рождает монстров, и эта история не может кончиться хорошо».
Заметим, однако, что человек существует в этом жестоком мире и в крайне неблагоприятных обстоятельствах примерно всегда. Его жизнь много миллионов лет делают невыносимой природа, злые звери и злые люди. И, судя по тому, что человечество как биологический вид всё ещё выживает, — оно как-то с этими бедами справляется.
Собственно, вся человеческая культура об этом: как не просто выжить в безнадёжно смертельной среде обитания и не произойти обратно в скотину, но, неустанно совершенствуя себя, подчинять неблагоприятные обстоятельства собственной воле и разуму. Ведь искусство — это не про «обстоятельства» и даже не про «общество», а про Человека.
Поэтому искусство веками апеллирует к некоему идеалу. В просторечии его ещё называют Богом. Чисто по привычке.
Идеал — строго говоря, всегда один. У него, по крайней мере, ограниченный набор критериев: «золотое сечение», гармонии и пропорции, нравственные ценности, что такое хорошо и что такое плохо, уголовный кодекс в конце концов и всё такое. Из этих критериев искусство лепит героев. И предлагает их человеку как образцы подражания и просто нормы.
***
Пока идеал общепринят — на него по мере сил равняется большинство. Не у всех получается. Но некоторые и не хотят.
Их считают неполноценными, уродцами.
И вот вдруг таких — которые не не просто не могут, но и не хотят, — становится больше. Они вдруг становятся некой количественной и вкусовой доминантой.
И начинают диктовать свои идеалы — альтернативные.
Но вот где собака порылась. Норма — единообразна более-менее. Поэтому у неё и идеал практически один. А отклонений от нормы — дохуя во все стороны. Ведь каждая инвалидность — индивидуальна. И вот любой уродец становится неповторимым уникальным сам себе идеалом. У каждого — «своя правда». Каждого нужно понять, простить и ублажить.
Поэтому каждое уродство провозглашается нормой. Это мы называем «актуальным искусством» или «Смелой Обличительной Правдой».
А в пределе из этого многообразия инвалидностей получается не идеал, а сумма уродств. «Если Бога нет, то всё дозволено».
И тогда собственное уродство становится самым неблагоприятным обстоятельством, которое смертельно угрожает человеку как биологическому виду.
Его нужно не «понимать и прощать», а преодолевать.
И если ты не нашёл в себе сил преодолеть, — не жди сочувствия, когда Бэтмен сворачивает тебе рыло.
Но модный фильм — как раз не об этом, а строго наоборот. Что и является тревожной приметой современности.
#кино
#КультурнаяПолитика
#идеология
Не стало сюрпризом, что главным событием прошлой кинонедели стал ударный старт в российском прокате «Джокера». Это было предопределено, как справедливо подмечает коллега СуммаКино. Редкий случай, когда фильм «низкого жанра» (комикс) стал одновременно лауреатом утончённого Венецианского фестиваля, предметом похвал высокой критики и любимцем массовой публики.
А вот коллеги Гоблин, Орда и Виктор Мараховский в струю не дуют, а копают глубоко — в культурологические, социальные и даже политэкономические слои содержания:
https://tttttt.me/oper_goblin/3831
https://tttttt.me/orda_mordora/2208
https://tttttt.me/vmarahovsky/1416
***
Идеология фильма — это самоутешительная рефлексия о вине плохого общества и неблагоприятных обстоятельств в том, что из людей получаются вот такие джокеры. И что их надо понять и обласкать сочувствием, потому что на этом месте должен быть каждый. Потому что жизнь такая: «общество рождает монстров, и эта история не может кончиться хорошо».
Заметим, однако, что человек существует в этом жестоком мире и в крайне неблагоприятных обстоятельствах примерно всегда. Его жизнь много миллионов лет делают невыносимой природа, злые звери и злые люди. И, судя по тому, что человечество как биологический вид всё ещё выживает, — оно как-то с этими бедами справляется.
Собственно, вся человеческая культура об этом: как не просто выжить в безнадёжно смертельной среде обитания и не произойти обратно в скотину, но, неустанно совершенствуя себя, подчинять неблагоприятные обстоятельства собственной воле и разуму. Ведь искусство — это не про «обстоятельства» и даже не про «общество», а про Человека.
Поэтому искусство веками апеллирует к некоему идеалу. В просторечии его ещё называют Богом. Чисто по привычке.
Идеал — строго говоря, всегда один. У него, по крайней мере, ограниченный набор критериев: «золотое сечение», гармонии и пропорции, нравственные ценности, что такое хорошо и что такое плохо, уголовный кодекс в конце концов и всё такое. Из этих критериев искусство лепит героев. И предлагает их человеку как образцы подражания и просто нормы.
***
Пока идеал общепринят — на него по мере сил равняется большинство. Не у всех получается. Но некоторые и не хотят.
Их считают неполноценными, уродцами.
И вот вдруг таких — которые не не просто не могут, но и не хотят, — становится больше. Они вдруг становятся некой количественной и вкусовой доминантой.
И начинают диктовать свои идеалы — альтернативные.
Но вот где собака порылась. Норма — единообразна более-менее. Поэтому у неё и идеал практически один. А отклонений от нормы — дохуя во все стороны. Ведь каждая инвалидность — индивидуальна. И вот любой уродец становится неповторимым уникальным сам себе идеалом. У каждого — «своя правда». Каждого нужно понять, простить и ублажить.
Поэтому каждое уродство провозглашается нормой. Это мы называем «актуальным искусством» или «Смелой Обличительной Правдой».
А в пределе из этого многообразия инвалидностей получается не идеал, а сумма уродств. «Если Бога нет, то всё дозволено».
И тогда собственное уродство становится самым неблагоприятным обстоятельством, которое смертельно угрожает человеку как биологическому виду.
Его нужно не «понимать и прощать», а преодолевать.
И если ты не нашёл в себе сил преодолеть, — не жди сочувствия, когда Бэтмен сворачивает тебе рыло.
Но модный фильм — как раз не об этом, а строго наоборот. Что и является тревожной приметой современности.
👍1
Forwarded from НеВротик
Отучить от привычки гадить: из сложных судеб удачных исторических фильмов.
#КультурнаяПолитика #кино
#истмат
#идеология
Коллега @kultjurmultjur пару-тройку дней назад обратил внимание на рецензию в «КП» на доксериал двухгодичной давности «Страна Советов. Забытые вожди» (а недавно на Первом ещё и вторая очередь была):
https://m.kp.ru/daily/27041.7/4105714/
***
А нам это как раз пришлось в рифму к рассуждениям о демонстрации ущербности богемного сословия на казённые московские деньги:
https://tttttt.me/Nevrotique/5767
Чему нас учит успех того сериала про Берию, Дзержинского, Молотова, Ворошилова и других героев советской эпохи нашей страны? И чему учит нас сопоставление двух этих фактов культурной жизни?
Не срать на свою историю — высочайше не запрещено. Если уж целый минкульт стимулирует деньгами, идеями и админресурсом фильм аж про Берию, а Первый канал ставит его в козырное время, — значит, как минимум, нормам государственной идеологии это не противоречит.
Если Первый канал состригает на Берии экстремально высокие рейтинги (выше футбольных), — значит, на объективную историю о героях нашего гордого прошлого есть социальный заказ и зрительский спрос.
Но вот какая загогулина осталась за кадром. Чтобы вышел такой сериал, Мединский его придумал сам и контролировал лично. По ходу вышиб с проекта двух сценаристов, волюнтаристски навязал своих цензоров и финальный продукт принимал в одно рыло по всей строгости министерского самодурства. И сам же проталкивал в верхах сам факт демонстрации такого фильма (вот тут-то по ходу и выяснилось, что ничего такого «с самого верха» на запрещено, в чём проблема-то? свобода ведь).
А это о чём говорит?
О том, что уважение к истории страны непривычно и даже чуждо собственно богемным и иным элитным сословиям. Даже за деньги. Срать на страну — это у них органическая культурная установка. Так воспитаны.
Значит, надо воспитывать заново. И солдатским ремнём не пренебрегать.
#КультурнаяПолитика #кино
#истмат
#идеология
Коллега @kultjurmultjur пару-тройку дней назад обратил внимание на рецензию в «КП» на доксериал двухгодичной давности «Страна Советов. Забытые вожди» (а недавно на Первом ещё и вторая очередь была):
https://m.kp.ru/daily/27041.7/4105714/
***
А нам это как раз пришлось в рифму к рассуждениям о демонстрации ущербности богемного сословия на казённые московские деньги:
https://tttttt.me/Nevrotique/5767
Чему нас учит успех того сериала про Берию, Дзержинского, Молотова, Ворошилова и других героев советской эпохи нашей страны? И чему учит нас сопоставление двух этих фактов культурной жизни?
Не срать на свою историю — высочайше не запрещено. Если уж целый минкульт стимулирует деньгами, идеями и админресурсом фильм аж про Берию, а Первый канал ставит его в козырное время, — значит, как минимум, нормам государственной идеологии это не противоречит.
Если Первый канал состригает на Берии экстремально высокие рейтинги (выше футбольных), — значит, на объективную историю о героях нашего гордого прошлого есть социальный заказ и зрительский спрос.
Но вот какая загогулина осталась за кадром. Чтобы вышел такой сериал, Мединский его придумал сам и контролировал лично. По ходу вышиб с проекта двух сценаристов, волюнтаристски навязал своих цензоров и финальный продукт принимал в одно рыло по всей строгости министерского самодурства. И сам же проталкивал в верхах сам факт демонстрации такого фильма (вот тут-то по ходу и выяснилось, что ничего такого «с самого верха» на запрещено, в чём проблема-то? свобода ведь).
А это о чём говорит?
О том, что уважение к истории страны непривычно и даже чуждо собственно богемным и иным элитным сословиям. Даже за деньги. Срать на страну — это у них органическая культурная установка. Так воспитаны.
Значит, надо воспитывать заново. И солдатским ремнём не пренебрегать.
KP.RU - сайт «Комсомольской правды»
А я дедушку не бил, а я дедушку любил
Наш обозреватель Денис Горелов - о документальном цикле «Страна Советов. Забытые вожди»
Forwarded from НеВротик
Нельзя же так.
Вот за это и невзлюбила интеллигенция советскую власть.
#КультурнаяПолитика
#образование
https://tttttt.me/historyporn/6879
Вот за это и невзлюбила интеллигенция советскую власть.
#КультурнаяПолитика
#образование
https://tttttt.me/historyporn/6879
Forwarded from НеВротик
Пидарасы охуели. Царь им, говорят, невкусный.
#нравы
#истмат
#КультурнаяПолитика
https://tttttt.me/interestpiter/13918
***
Но удивляться здесь стоит не пидарасам (будто мы кинокритика Долина первый раз видим), а администрации Русского музея. В угоду пидарасам должностные лица государственного учреждения совершили сразу две политических ошибки:
- пошли поперёк государственной политики единства и преемственности отечественной истории;
- попрали конституционные права и идеологические преференции частного бизнеса.
Пиздюли по служебной линии неизбежны.
А так всегда бывает, когда пытаешься быть клоуном при пидарасах.
#нравы
#истмат
#КультурнаяПолитика
https://tttttt.me/interestpiter/13918
***
Но удивляться здесь стоит не пидарасам (будто мы кинокритика Долина первый раз видим), а администрации Русского музея. В угоду пидарасам должностные лица государственного учреждения совершили сразу две политических ошибки:
- пошли поперёк государственной политики единства и преемственности отечественной истории;
- попрали конституционные права и идеологические преференции частного бизнеса.
Пиздюли по служебной линии неизбежны.
А так всегда бывает, когда пытаешься быть клоуном при пидарасах.
Telegram
Интересный Питер
Шоколадки со Сталиным в кафе Русского музея возмутили некоторых петербуржцев. Первым пост о необычном "комплементе" опубликовал в фейсбуке Вадим Фиалко.
В воскресенье Вадим посетил выставку картин Ильи Репина и зашел в буфет музея. К чашке капучино полагалась…
В воскресенье Вадим посетил выставку картин Ильи Репина и зашел в буфет музея. К чашке капучино полагалась…
🔥1
Forwarded from НеВротик
Так не достанься ж ты никому: цирк закрыт, клоуны обосрались.
#ГРажданскоеОБщество
#нравы
#КультурнаяПолитика
На самом деле содержание новости очень простое. На второй день лютого стыда начальник московской власти попросту прикрыл тупую богадельню. И никакой вымышленный «раскол в обществе» тут ни при чём.
https://tttttt.me/mig41/7975
Сама по себе идея «выбора» между Александром Невским и Дзержинским — лютый позор. Она могла зародиться только в головах, насквозь поражённых профанацией головного мозга.
А уж рьяное исполнение ответственными дебилами начальственной воли (неважно, вымышленной ими же или втихомолку озвученной), — это классика «ни украсть, ни посторожить».
И вот именно сумма этих очевидных фактов, а никакие не Дзержинский с Вучетичем, — и есть гремучая смесь, способная вызвать не «раскол в обществе», конечно, а чего похуже: безжалостные люли сверху.
Вот они-то и прилетели — с впечатляющей, признаться, скоростью. Дело-то действительно не веникового ума, зря повелись на его дешёвую разводку — которая по определению была подставой. И, считай, очень плохо закончилась — раз уж в пожарном порядке взрослым пришлось вмешиваться и дезавуировать, рискуя репутацией.
В сухом остатке имеем результат-минимум. С повестки по-тихому убрали единственный вопрос, имеющий предметное значение: о возвращении памятника Дзержинскому на законное место.
Хотя, возможно, ради этого результата-максимум весь постыдный цирк и затевался.
#ГРажданскоеОБщество
#нравы
#КультурнаяПолитика
На самом деле содержание новости очень простое. На второй день лютого стыда начальник московской власти попросту прикрыл тупую богадельню. И никакой вымышленный «раскол в обществе» тут ни при чём.
https://tttttt.me/mig41/7975
Сама по себе идея «выбора» между Александром Невским и Дзержинским — лютый позор. Она могла зародиться только в головах, насквозь поражённых профанацией головного мозга.
А уж рьяное исполнение ответственными дебилами начальственной воли (неважно, вымышленной ими же или втихомолку озвученной), — это классика «ни украсть, ни посторожить».
И вот именно сумма этих очевидных фактов, а никакие не Дзержинский с Вучетичем, — и есть гремучая смесь, способная вызвать не «раскол в обществе», конечно, а чего похуже: безжалостные люли сверху.
Вот они-то и прилетели — с впечатляющей, признаться, скоростью. Дело-то действительно не веникового ума, зря повелись на его дешёвую разводку — которая по определению была подставой. И, считай, очень плохо закончилась — раз уж в пожарном порядке взрослым пришлось вмешиваться и дезавуировать, рискуя репутацией.
В сухом остатке имеем результат-минимум. С повестки по-тихому убрали единственный вопрос, имеющий предметное значение: о возвращении памятника Дзержинскому на законное место.
Хотя, возможно, ради этого результата-максимум весь постыдный цирк и затевался.
Telegram
МИГ России
⚡️СОБЯНИН о ПАМЯТНИКЕ ДЗЕРЖИНСКОМУ
Уважаемые москвичи!
Некоторое время назад архитектурное сообщество инициировало вопрос об установке памятника на Лубянской площади в Москве. В связи с этим в четверг на «Активном гражданине» было начато голосование об…
Уважаемые москвичи!
Некоторое время назад архитектурное сообщество инициировало вопрос об установке памятника на Лубянской площади в Москве. В связи с этим в четверг на «Активном гражданине» было начато голосование об…
Forwarded from НеВротик
Черепомер верноподданности. Не на шутку заинтриговали критерии категоричности. Кто антигосударственее: прикормушечный холдинг, который палит миллиарды казённых денег на антикультурное говно с душком уголовщины и прямую пропаганду майдана на собственных ресурсах? или «группа влияния так называемых активистов левой, марксистской направленности»?
#идеология
#нравы
#КультурнаяПолитика
#идеология
#нравы
#КультурнаяПолитика