Друзья! Теперь в филармонии заработала электронная продажа билетов на сайте Quick Tickets. http://qsgo.ru/leULQn.

Ждём вас на наших концертах!

Сергей Бирюк. Русско-шведская война. 1610—1617.
Издательство «Вече». 900 руб.

Русско-шведская война 1610—1617 гг., или «шведская интервенция», как ее традиционно называли в российской историографии, стала одним из важнейших событий Смутного времени начала XVII века. Шведская корона стремилась не только отторгнуть от России ее северо-западные земли, но и посадить на русский престол своего ставленника. Но реализовать эти планы в полной мере не позволила героическая оборона Пскова в 1615 г.
О том, как это было и чем закончилось рассказывается в новой книге историка С.Н. Бирюка.

Заказать с доставкой: shop@falanster.ru или https://tttttt.me/falanster_delivery

Алексей Шишов. Маньчжурия. Финал Второй мировой войны.
Издательство «Вече». 1080 руб.

На протяжении многих лет японская военщина готовилась к войне против Советского Союза. После оккупации в 1931 г. Маньчжурии здесь была развернута самая боеспособная часть японских вооруженных сил — Квантунская армия, численность которой увеличивалась из года в год. На советско-маньчжурской границе не прекращались военные провокации японцев. Во время Великой Отечественной войны, несмотря на наличие советско-японского договора о ненападении, СССР вынужден был держать там крупные силы, чтобы охладить воинственный пыл сынов Страны восходящего солнца. Закономерным итогом всего этого стало вступление Советского Союза в войну против Японии в августе 1945 г., что привело к быстрому разгрому Квантунской армии и завершению Второй мировой войны.
О том, как это было, рассказывается в новой книге военного историка А.В. Шишова.

Заказать с доставкой: shop@falanster.ru или https://tttttt.me/falanster_delivery

Вадим Розин. Образы и парадоксы Вселенной. Пролегомены к рефлексивной концепции космологии.
Издательство «Голос». 300 руб.

В книге российского философа и методолога Вадима Розина анализируются три основные версии (и способа объяснения) Вселенной — естественнонаучная, синергетическая и методологическая. Автор показывает, что, по сути, все они являются гибридными, включающими гуманитарные и мифологические аргументы и соображения, что в результате создано множество образов Вселенной, а её природа и строение так и остаются неизвестными. Критический анализ указанных способов объяснения сочетается в новой книге автора с анализом интересных кейсов, позволяющих по-новому взглянуть на эволюцию и развитие Земли. Эти новации экстраполируются и на Вселенную. Книга ориентирована на широкую аудиторию: учёных, педагогов, студентов, всех, кого интересует осмысление Вселенной и мира, в котором мы живём.

Заказать с доставкой: shop@falanster.ru или https://tttttt.me/falanster_delivery

Русский Сборник: Т. 26. Россия и Война: В честь 75-летия Б. Меннинга. М., 2018.

О Брюсе Меннинге.
Местная автономия в Российской империи при Петре I
Нацформирования в Российской императорской армии
Российский генералитет в эпоху 1812
Милютин о войне с Австрией в 1855
Инструкторские миссии Русской армии в Азии
Балканы, 1897–1898.
«Живое» самодержавие, Африка и Азия
Итальянские источники о русских кораблях в Чемульпо в 1904
«Планы операций» Балтийского флота накануне Первой мировой войны
«Поход в Индию», 1885–1914
Цели России в Первой мировой войне
Мобилизация железных дорог России в июле 1914
Русская 1-я пехотная дивизия в сражении при Танненберге
Струве о Балканах, Проливах и целях войны
Общественность в Совете министров (1915–1917)
Российская гражданская служба при Николае II
Среднее женское образование в царской России
Пашич и Россия.
Конец царской армии: 1917
Женщины-солдаты России
Казачество России в Гражданской войне
Российская Военная академия в Болгарии в 1921-1922
О романе «Доктор Живаго»

ЧЕТЫРЕ УРОВНЯ СМЫСЛА #дантеверс #данте #божественная_комедия
На дантовебинарчик в воскресенье записалось целых два отважных человека:))) Пока все остальные думают, расскажу о 4 разных уровнях смысла, и почему мне в принципе кажется важным тренировать такое восприятие ("Божественная комедия" для этого прям создана, но вообще изначально это практика чтения священных текстов, которую в настоящее время успешно попятила нарративная психология).

Лучше всего это работает, конечно, на тех вещах, которые вы изначально любите и уважаете, потому что именно эта точка старта задает нужное состояние - глубокую внутреннюю уверенность, что смыслы тут есть! Много! (В эпоху белого шума мне это кажется очень важным). Тем более, что относительно "Комедии" это чистая правда:)

Первый уровень - бытовой, буквальный. Кто сделал что. В 35 лет я заблудился в страшном лесу.
Он работает "коробочкой" для всех остальных - именно в него вкладывается все остальное.
Тут есть интересный момент, что те вещи, которые когда-то были для авторов буквальным, прямым смыслом - для нас уже так не воспринимаются, потому что наши представления о том, как все устроено, уже слишком другие. Например, "озеро сердца" - это метафора? Нет, это средневековая медицина считала, что человеческое сердце буквально так устроено.

Второй уровень - символический (метафорический, аллегорический). Страшный лес = человеческая жизнь.
Какие-то символы могут быть совершенно универсальные (вот темный потусторонний лес как символ встречается во всех культурах, которые в принципе знают, что такое леса).
Какие-то могут быть узкокультурными. Например, летучие мыши в европейской культуре - это символ чего-то плохого, а пять летучих мышей в китайской культуре - символ "пяти благословений".
А какие-то могут быть глубоко личными - ну вот чисто дантовская Беатриче=Богословие.
Тут начинается интересная вещь, потому что никто из читателей не воспринимает текст так, как его написал автор. Текст - это, скорее, "архив", который распаковывается в нашем сознании, и там собирает себя из того, что есть у нас внутри. Поэтому авторская символика может интерпретироваться совершенно другим образом - и это-то и интересно, потому что дает идеальную интерактивность художественного произведения. Каждый читает собственную книгу (и при этом каждый раз разную).

Третий уровень - этический (моральный). Что такое хорошо и что такое плохо. Отважно стремиться выбраться из страаашного леса - хорошо, впасть в отчаяние и отступить - так себе:)
Он хорош тем, что, соприкасаясь с чужой этикой, мы всегда четче понимаем свою собственную - и то, в чем мы с автором совпадаем, и в том, в чем расходимся.

Четвертый уровень - метафизический (анагогический:) Когда я смотрю на эту историю - что она говорит мне о смысле жизни и устройстве вселенной? Что мне откликается?
У средневековых студентов был стишок, который примерно переводится так:
Буквальный смысл учит о происшедшем,
о том, во что ты веруешь, – учит аллегория;
мораль наставляет, как поступать;
а твои стремления открывает анагогия.

И это-то и есть самое увлекательное! Когда мы пытаемся увидеть в зеркале текста весь мир - мы неизбежно видим и себя:)

В общем, приходите в воскресенье, 30.03 играть в схоластов:)
Напоминаю - 11 утра Москвы, Зум.
Запись в личку или на почту earwende@yandex.ru:)

Новая Голландия на редком кадре из аэрофотосъёмки начала 90-х и сейчас.

#архэ

А между тем, семьсот двадцать пять лет назад один неистовый флорентиец утратил правый путь во тьме долины.

И началось.

Как переводчик скажу в энный раз, что Лозинский — бог, от него сияние исходит, это не обсуждается, и не найдёшь в русском достаточно рифм к слову "звёзды", — гусары, молчать! — и вообще то, что "Комедия" переведена, да ещё в тех условиях, в каких Михаил Леонидович её делал, есть вечный ориентир и камертон.

Но как прекрасно, что в оригинале не "солнце и светила", но "солнце и другие звёзды", il sole e l'altre stelle. То, что Солнце — звезда среди звёзд, первым в поэзии сказал Данте.

Данте жив, вот что.

Миниатюра Джованни ди Паоло в книге, сделанной около 1450 года для Альфонса V, короля Арагона, Неаполя и Сицилии.

BL Yates Thompson MS 36, fol. 179r

Что ты впилась в этого Кантора - пишет мне приятель в личке. Подумаешь. Да забудь. А я ему напоминаю.

Я поссорилась с либералами, когда это было еще не модно и очень опасно. Поссорилась из-за "Бессмертного полка". Вероника Долина написала тогда, что бюджетников свозили автобусами на шествие, что никому это не нужно. А мои родные отпечатывали портреты дедов и участвовали в шествии.

Я написала, что то неправда, что народ откликнулся на акцию. И на меня накинулась свора во главе с Антоном Долиным и обвинила в том, в чем Кантор обвиняет русский народ. Во всех смертных грехах.

Но я не могла не защитить память моих фронтовиков, деда и бабушки, двоюродного деда, друга деда, еще одного друга деда, дедов подруг и друзей. Почти все наши знакомые семьи - это семьи фронтовиков. Это - моя красная черта. Это - наша красная черта.

Человек, который нарисовал картину под названием "Коричневая весна" о святой для нашего народа Победе и нашей памяти, не может вот так спокойно вернуться и сказать: "знаете, я снова ваш большой русский писатель и художник, искупайте меня в овациях, дайте мне выставку в ГМИИ и трибуну интеллектуала". Нет, так не может быть. И так не будет, надеюсь.

Автора этого яркого русофобского высказывания публикует в Москве "Евразийское книжное агентство", учрежденное "Ассамблеей народов Евразии" - абсолютно системной НПО под руководством Андрея Бельянинова. Поскольку фонд "Историческая память" имеет соглашение о сотрудничестве с Ассамблеей, я запрошу Андрея Юрьевича о произошедшем, надеюсь, что все причастные получат по шапке