Forwarded from какая реальность, такой и реализм (Марина Aницкая)
David Ligare - какая реальность, такой и реализм:) #бессвязные_выкрики
Тем временем, обнаружился художник, который для меня рисует идеальные натюрморты "про это".
Мне уже сказали, что он похож на Магитта, но если по Магритту явно видно, откуда сюр - лев в комнате, камень в воздухе - то здесь почти невозможно поставить палец на то, "чем это отличается от реальности":))
Хотя, конечно, отчасти можно - симметричность + отсутствие лишних деталей (в реальности что-то да влезет, она менее выверенная) + ультрадетализация (гиперреалисты так делают), ИРЛ внимание настолько четко предметы не схватывает + предметы, у которых в культуре мощный символизм.
В общем, то же самое, что делает поэзия - только в живописи:)
Тем временем, обнаружился художник, который для меня рисует идеальные натюрморты "про это".
Мне уже сказали, что он похож на Магитта, но если по Магритту явно видно, откуда сюр - лев в комнате, камень в воздухе - то здесь почти невозможно поставить палец на то, "чем это отличается от реальности":))
Хотя, конечно, отчасти можно - симметричность + отсутствие лишних деталей (в реальности что-то да влезет, она менее выверенная) + ультрадетализация (гиперреалисты так делают), ИРЛ внимание настолько четко предметы не схватывает + предметы, у которых в культуре мощный символизм.
В общем, то же самое, что делает поэзия - только в живописи:)
Forwarded from какая реальность, такой и реализм (Марина Aницкая)
Тем временем, в новостях: Ватикан, нейросеточки и Данте (куда же без него:))
Или моя любимая рубрика "какая реальность - такой и реализм" АКА "хочешь читать хорошую фантастику - читай официальные документы":)#бессвязные_выкрики #дантеверс
1. Ватикан выкатил официальный документ про ИИ.
Это уже сама по себе такая новость, которая заставляет меня хлопать в ладоши и скандировать "Ги-пе-ри-он! Ги-пе-ри-он!" Как сказал на писательской встрече дяденька Пехов - "очень сложно писать про киберпанк, когда ты в нем живешь".
2. Сам по себе документ интересен тем, что прописывает "официальную ватиканскую точку зрения" на отличие человеческого интеллекта от искусственного. Делает он это в стиле капитана очевидность, конечно:
⭐️ "интеллект" человека неразрывно связан с человеческой телесностью;
⭐️дает человеку возможность нести ответственность за свои поступки (чего ИИ не может),
⭐️ включает в себя не только умение производить нужные операции по запросу, но и вообще весь спектр того, на что способен человек в плане "постижения истины" и "взаимодействия с реальностью".
⭐️ В отличие от нейросеточки человек способен на истинную эмпатию, установление межличностных связей и вдобавок способен прозревать происходящее за пределы материального мира, "практически до горизонтов вечности" (цитата из Аквината:)
Даже если не соглашаться с этой концепцией и в такое не верить, по-моему, ужасно красиво:)
(За что мы любим космооперу? За красоту и масштабность!:)
3. Дальше там идет много восхвалений человеческому интеллекту, включая его способность к научному прогрессу и созданию таких штук, как ИИ (ужасно трогательно, по-моему, я такое последний раз с таким энтузиазмом видела у Ухтомского с Вернадским:) Понятно, что в Ватикане сидят ретрограды, но в данном конкретном отдельном случае ретрограды в хорошем смысле:)
Но что меня поразило в самую пятку - что в качестве ответа на вопрос, зачем этот самый интеллект человеку нужен, дается ответ "чтобы наслаждаться всем истинным, хорошим и прекрасным", и дальше идут цитаты из поэтов Клоделя и Данте:))
⭐️Причем про Клоделя пишут так, что его еще можно отнести к пространству литературы - "Как выразился французский поэт 20 века Поль Клодель, "разум ничто без наслажденья".
🤩 А про Данте уже нет, чистое "по свидетельству очевидца":)) - "Сходным образом, Данте, достигнув высочайшего из небес в "Рае", свидетельствует, что кульминация его интеллектуального наслаждения обнаруживается в "свете интеллекта, полном любви, любви к истинному благу, полной радости, и радости, превосходящей всякую сладость".
(В переводе Лозинского "чистейший свет небесный, // Умопостижный свет, где все – любовь, // Любовь к добру, дарящая отраду, //Отраду слаще всех, пьянящих кровь").
Но феерия, конечно, тут не столько в том, что тут способность радоваться всему хорошему предлагается в качестве критерия "как ты можешь отличить себя от ИИ, юзернейм" (уууу, хочется сказать мне, это будет почище теста Тьюринга! Я этот критерий не каждый день пройду, точно:)) - сколько в том, как ломается четвертая стена между "реальной жизнью" и литературой.
⭐️НФ делает это за счет технологий, которые вламываются в жизнь так, что фантастическое допущение перестает быть фантастическим. Киберпанк уже тут, НФ уже никакая не Ф.
⭐️А поэзия - за счет резонанса с тем, что мы внутри себя ощущаем истинным/реальным/приносящим радость - просто потому что ощущаем:)
Или моя любимая рубрика "какая реальность - такой и реализм" АКА "хочешь читать хорошую фантастику - читай официальные документы":)#бессвязные_выкрики #дантеверс
1. Ватикан выкатил официальный документ про ИИ.
Это уже сама по себе такая новость, которая заставляет меня хлопать в ладоши и скандировать "Ги-пе-ри-он! Ги-пе-ри-он!" Как сказал на писательской встрече дяденька Пехов - "очень сложно писать про киберпанк, когда ты в нем живешь".
2. Сам по себе документ интересен тем, что прописывает "официальную ватиканскую точку зрения" на отличие человеческого интеллекта от искусственного. Делает он это в стиле капитана очевидность, конечно:
⭐️ "интеллект" человека неразрывно связан с человеческой телесностью;
⭐️дает человеку возможность нести ответственность за свои поступки (чего ИИ не может),
⭐️ включает в себя не только умение производить нужные операции по запросу, но и вообще весь спектр того, на что способен человек в плане "постижения истины" и "взаимодействия с реальностью".
⭐️ В отличие от нейросеточки человек способен на истинную эмпатию, установление межличностных связей и вдобавок способен прозревать происходящее за пределы материального мира, "практически до горизонтов вечности" (цитата из Аквината:)
Даже если не соглашаться с этой концепцией и в такое не верить, по-моему, ужасно красиво:)
(За что мы любим космооперу? За красоту и масштабность!:)
3. Дальше там идет много восхвалений человеческому интеллекту, включая его способность к научному прогрессу и созданию таких штук, как ИИ (ужасно трогательно, по-моему, я такое последний раз с таким энтузиазмом видела у Ухтомского с Вернадским:) Понятно, что в Ватикане сидят ретрограды, но в данном конкретном отдельном случае ретрограды в хорошем смысле:)
Но что меня поразило в самую пятку - что в качестве ответа на вопрос, зачем этот самый интеллект человеку нужен, дается ответ "чтобы наслаждаться всем истинным, хорошим и прекрасным", и дальше идут цитаты из поэтов Клоделя и Данте:))
⭐️Причем про Клоделя пишут так, что его еще можно отнести к пространству литературы - "Как выразился французский поэт 20 века Поль Клодель, "разум ничто без наслажденья".
🤩 А про Данте уже нет, чистое "по свидетельству очевидца":)) - "Сходным образом, Данте, достигнув высочайшего из небес в "Рае", свидетельствует, что кульминация его интеллектуального наслаждения обнаруживается в "свете интеллекта, полном любви, любви к истинному благу, полной радости, и радости, превосходящей всякую сладость".
(В переводе Лозинского "чистейший свет небесный, // Умопостижный свет, где все – любовь, // Любовь к добру, дарящая отраду, //Отраду слаще всех, пьянящих кровь").
Но феерия, конечно, тут не столько в том, что тут способность радоваться всему хорошему предлагается в качестве критерия "как ты можешь отличить себя от ИИ, юзернейм" (уууу, хочется сказать мне, это будет почище теста Тьюринга! Я этот критерий не каждый день пройду, точно:)) - сколько в том, как ломается четвертая стена между "реальной жизнью" и литературой.
⭐️НФ делает это за счет технологий, которые вламываются в жизнь так, что фантастическое допущение перестает быть фантастическим. Киберпанк уже тут, НФ уже никакая не Ф.
⭐️А поэзия - за счет резонанса с тем, что мы внутри себя ощущаем истинным/реальным/приносящим радость - просто потому что ощущаем:)
www.vatican.va
Antiqua et nova. Note on the Relationship Between Artificial Intelligence and Human Intelligence (28 January 2025)
Antiqua et nova. Note on the Relationship Between Artificial Intelligence and Human Intelligence, 28 January 2025
Forwarded from какая реальность, такой и реализм (Марина Aницкая)
"Пророк" (фильм) #бессвязные_выкрики
Ну что, посмотрела я сию шедевру:)
Не так плохо, как могло бы быть. При просмотре, конечно, нужно учитывать две вещи:
- во-первых, конечно, это, упасихосспади, не надо смотреть как исторический фильм, иначе от "Мулен-Ружа" пополам с чекистами и "Монти-Пайтонами" глаза вытекут сразу же.
- во-вторых, конечно, это не надо смотреть как мюзикл - для мюзикла там слишком плохая музыка и слишком плохая и вторичная хореография. Массовый детский стриптиз перед Державиным, который от этого начинает немедленно хвататься за сердце и помирать от инфаркта - это прям, да, внезапно было:) Понятно, что попячено это из "Гамильтона", в котором тоже все читали рэп, вскакивали на столы и бегали в форме "корсет + панталоны + галифе", но не ржать в этот момент, по-моему, невозможно:)
Опять же, конечно, ставить рядом стихи Пушкина и плохо написанный рэп... Ну ой:))) Особенно, конечно, жалко выглядит пушкинский сон, где он там плавает на столе, а-ля ДиКаприо на льдине, пугается плохо нарисованных цифровых глюков и бормочет "отпусти меня, чудо-трава", тьфу, "божественный глагол". *фейспалм* Ну какой "проклятый дар" у Пушкина, ну Вовочка, ну ёпрст! Садись, два.
Смотреть это надо как вариант британского шоу "Horrible History", где с песнями и плясками излагают факты из школьной программы. Кино полностью состоит из мемов. Каждые пять минут для двоечников, которые затупили в телефончик и опять забыли, кого играет Юра Борисов, герой представляется. Диалоги звучат примерно так:
- Здрасте, я Пушкин.
- Смотрите все, он Пушкин!
- Пушкин! Пушкин! Пушкин! Пушкин!
- Пушкин, прочитай стишок про кота!
Суть конфликтов сводится к "злые взрослые заставляют Юру Борисова учить уроки".
Борисов, кстати, искренне старается, и даже ничего, получается живенько - вышел очень милый кудрявый хоббит. Натали тоже очень няшная. Сцена "помирает, морошки хочет" прям очень трогательная вышла. (Вообще художественное решение с идеей забить на "Мулен-Руж" и попятить финальные референсы из экранизаций Остин и "Онегина" с Файнсом я тоже одобряю:)
Натали положительная. Николай, внезапно, условно-положительный. Бенкендорф - тоже, внезапно, условно-положительный чекист в кожанке. Но жестоко угнетать Юру Борисова кому-то надо, поэтому его угнетает, внезапно! - образцово-омерзительный губернатор Воронцов (???), который требует, чтобы Пушкин работал работу и чью жену Пушкин соблазняет в обмен на уроки пиара и лайки в инстаграме. Воронцова прям внезапно жалко, в чистом виде "попал под лошадь", в смысле, под "художественную концепцию". Дантес, понятно, отрицательный, но скучный (хотя сценаристам плюс в карму за то, что вспомнили, на ком он был женат).
Внезапно очень смешной Жуковский, очень похожий на Рикмана времен не то, опять же, экранизаций Остин, не то "Галакси Квеста".
В принципе, к актерской игре у меня претензий нет - по-настоящему хорошо сыграть Пушкина мог бы... ну, может, поздний Высоцкий бы вывез, как актер + поэт + взрослый человек с релевантным опытом. Но где ж его взять.
Временами сценаристы изнемогают от подхода "доходчивей! еще доходчивей!" - и начинают вставлять шутки-самосмейки из "Монти-Пайтонов". Крестьяне вот именно оттуда. И Страшный Белый Кролик, который лично подавил восстание декабристов, всех съев самым кровавым образом. Ну, сценаристов можно понять:)
В целом: как учебное пособие для уроков литературы, чтоб школьники не спали, а хоть что-то посмотрели и хоть какой-то стишок (финальный) полностью послушали - ОК норм и даже отлично. Как художественное произведение - низачот.
Ну что, посмотрела я сию шедевру:)
Не так плохо, как могло бы быть. При просмотре, конечно, нужно учитывать две вещи:
- во-первых, конечно, это, упасихосспади, не надо смотреть как исторический фильм, иначе от "Мулен-Ружа" пополам с чекистами и "Монти-Пайтонами" глаза вытекут сразу же.
- во-вторых, конечно, это не надо смотреть как мюзикл - для мюзикла там слишком плохая музыка и слишком плохая и вторичная хореография. Массовый детский стриптиз перед Державиным, который от этого начинает немедленно хвататься за сердце и помирать от инфаркта - это прям, да, внезапно было:) Понятно, что попячено это из "Гамильтона", в котором тоже все читали рэп, вскакивали на столы и бегали в форме "корсет + панталоны + галифе", но не ржать в этот момент, по-моему, невозможно:)
Опять же, конечно, ставить рядом стихи Пушкина и плохо написанный рэп... Ну ой:))) Особенно, конечно, жалко выглядит пушкинский сон, где он там плавает на столе, а-ля ДиКаприо на льдине, пугается плохо нарисованных цифровых глюков и бормочет "отпусти меня, чудо-трава", тьфу, "божественный глагол". *фейспалм* Ну какой "проклятый дар" у Пушкина, ну Вовочка, ну ёпрст! Садись, два.
Смотреть это надо как вариант британского шоу "Horrible History", где с песнями и плясками излагают факты из школьной программы. Кино полностью состоит из мемов. Каждые пять минут для двоечников, которые затупили в телефончик и опять забыли, кого играет Юра Борисов, герой представляется. Диалоги звучат примерно так:
- Здрасте, я Пушкин.
- Смотрите все, он Пушкин!
- Пушкин! Пушкин! Пушкин! Пушкин!
- Пушкин, прочитай стишок про кота!
Суть конфликтов сводится к "злые взрослые заставляют Юру Борисова учить уроки".
Борисов, кстати, искренне старается, и даже ничего, получается живенько - вышел очень милый кудрявый хоббит. Натали тоже очень няшная. Сцена "помирает, морошки хочет" прям очень трогательная вышла. (Вообще художественное решение с идеей забить на "Мулен-Руж" и попятить финальные референсы из экранизаций Остин и "Онегина" с Файнсом я тоже одобряю:)
Натали положительная. Николай, внезапно, условно-положительный. Бенкендорф - тоже, внезапно, условно-положительный чекист в кожанке. Но жестоко угнетать Юру Борисова кому-то надо, поэтому его угнетает, внезапно! - образцово-омерзительный губернатор Воронцов (???), который требует, чтобы Пушкин работал работу и чью жену Пушкин соблазняет в обмен на уроки пиара и лайки в инстаграме. Воронцова прям внезапно жалко, в чистом виде "попал под лошадь", в смысле, под "художественную концепцию". Дантес, понятно, отрицательный, но скучный (хотя сценаристам плюс в карму за то, что вспомнили, на ком он был женат).
Внезапно очень смешной Жуковский, очень похожий на Рикмана времен не то, опять же, экранизаций Остин, не то "Галакси Квеста".
В принципе, к актерской игре у меня претензий нет - по-настоящему хорошо сыграть Пушкина мог бы... ну, может, поздний Высоцкий бы вывез, как актер + поэт + взрослый человек с релевантным опытом. Но где ж его взять.
Временами сценаристы изнемогают от подхода "доходчивей! еще доходчивей!" - и начинают вставлять шутки-самосмейки из "Монти-Пайтонов". Крестьяне вот именно оттуда. И Страшный Белый Кролик, который лично подавил восстание декабристов, всех съев самым кровавым образом. Ну, сценаристов можно понять:)
В целом: как учебное пособие для уроков литературы, чтоб школьники не спали, а хоть что-то посмотрели и хоть какой-то стишок (финальный) полностью послушали - ОК норм и даже отлично. Как художественное произведение - низачот.
Forwarded from какая реальность, такой и реализм (Марина Aницкая)
Обещала написать про неразличение сущностей в фильме "Пророк" (кролик = заяц, царь = король, бог = дьявол), так что вот длинное бубубу о том, что бывает, когда некоторые пытаются употреблять слова, смысла которых не понимают. #бессвязные_выкрики https://amarinn.livejournal.com/1717137.html
Livejournal
Еще раз про фильм "Пророк" и неразличение сущностей
Обещала написать, под катом бубубу и длинно:) Зайца в фильме «Пророк» играет кролик. Можно ли к этому придраться? Ну, можно, но вообще с точки зрения нормального городского жителя 21 века, который что зайца, что кролика последний раз видел не то в "Ну, погоди"…