«Не вошло в Поэзию русской зимы»


МАРИУПОЛЬ

Ночью они не страшные -
Не видно ужасных ран,
Не ясно, каким же раньше
Был их массивный стан.

Просто немые тени
Из темноты глядят..
Что им до наших мнений?
Здесь свой, особый ад.

Здесь ещё те особы
В мареве новых лиц.
К этому вы готовы,
Дети других столиц?

Ночью смотреть не жутко
Внутрь бывших домов.
Замер во мраке гулком
Чей-то и мир, и кров.

Чернеют жилищ подобия
В городе этом странном.
Молча врачи приходят
И зашивают раны.


#не_вошло_в_поэзию_русской_зимы, #поэзия_русской_зимы, #поэзия_русского_лета, #стихи_Макеевой, #эксмо, #ТВ_новости

Если мы смотрим на романы Короткевича не как отражение реальности, а как на вольную фантазию - вопросов к Короткевичу нет. Ну выдумал он обычай "дятькования" и многое другое - ну так на то и худлит, чтоб выдумывать. Вопросы к тем, кто в эти выдумки поверил, а не к автору.

Но есть довольно мерзкая прямая фальсификация, которую Короткевичу простить нельзя.

В 1967 г. Короткевич совместно с Мальдисом написали для сборника "Город и годы", посвященного 900-летию Минска, статью "Горад паўстае" про восстание 1863 г. Там много передергиваний и фантазий, но самая омерзительная - выдумка о том, что православный священник Конопасевич после битвы у деревни Юравичи в ответ на просьбу раненного повстанца дать воды, насыпал ему в рот песку.

Это чистейшая клевета в отношении убитого повстанцами священника, не имеющая абсолютно никакой документальной основы. Об убийстве Конопасевича Короткевич и Мальдис, кстати, не написали ни слова - так что их выдумка не была оправданием повстанцев (попа убили, но он плохой). Нет, они просто плюнули на могилу жертвы повстанческого террора.

Прекрасный вчера выпал мне день -- как подарок на именины -- в дорогой сердцу компании, да ещё в Алуште

Алуштинские котики, пожалуй, дадут фору даже тем, кто в Симеизе. Или нашим мемным балаклавским.
Вот один в позе отдыхающего инсталлирован.
На другого в самом центре здания автостанции, на прохладном гранитном полу, просто чуть не наступила, а ему хоть бы хны, и ухом не повёл

Рыба, понятное дело, присутствует везде. Селфи себе позволила даже на её фоне

Нина Ищенко и Игорь Сивак вчера в Алуште.
Игорь рассказывал о музыкальной смене на "Тавриде-Арт", в которой участовал прямо на днях.
Нина подарила свою новую книгу "Псевдоморфозы сакральности в знаковых пространствах современности -- конечно, с автографом: "...чтобы строить наш русский Космос вместе". Мы постараемся.

НИКОЛАЙ ГУМИЛЕВ - "ДВА СНА"
Продолжая тему домашних духов и их взгляда на происходящее, а также отвечая на вопрос, который, может быть, приходил вам в голову: любил бы Николай Степаныч аниме, или нет?
Да, однозначно отвечает наше радио:))
Пруф: прекрасная поэмочка "Два сна", преисполненная, как было модно в начале 20 века, азиатских мотивов в самой их клюквенной вариации. В 1918 году, помимо сборника "Фарфоровый павильон" (переложения китайских поэтов с французского перевода:)), у Николай Степаныча случается прелестная поэмочка, клюквенная, но чрезвычайно милая:)

Когда, как будто принесен
Из-под земли, раздался рокот.
Старинный бронзовый дракон
Ворчал на каменных воротах:

«Я пять столетий здесь стою,
А простою еще и десять,
Судьбу тревожную мою
Как следует мне надо взвесить.

Одни и те же на крыльце
Китаечки и китайчонки,
Я помню бабушку Лай-Це,
Когда она была девчонкой.

Одной приснится страшный сон,
Другая влюбится в поэта,
А я, семейный их дракон,
Я должен отвечать за это?»

Действительно:)))
В сети есть аж два варианта:
- первый https://gumilev.ru/verses/561/ - даже с переводом на китайский, внезапно! Совершенно анимешный, в духе "Тетради дружбы Нацумэ", и с законченным сюжетом.
- и второй https://ru.wikisource.org/wiki/Из_поэмы_«Два_сна»_(Гумилёв) - вот он был у меня в детстве в сборнике. Гораздо более типично-гумилевский и глючный (охотно верится, что это автору просто приснилось, а он записал). #бессвязные_выкрики #хрестоматия