ДОЛГОСРОЧНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ-14 - ПАСХАЛКИ И КОММЕНТАРИИ
Тем временем, на Бусти в список референсов-первоисточников входят "Стихи о Каменной Даме". Которые там были с самого начала, о чем и имя Джеммы ("самоцвет"), и ее прозвище - Статуя Командора - неочевидно намекает:)) Кто не помнит - Статуя Командора приходит к Дон Жуану и утаскивает его прямиком в ад. Спойлер - именно в аду действие "Стихов о Каменной Даме" и происходит:)) Но - что самое захватывающее, не только в аду! Образы в цикле предельно амбивалентные, это очень страстное и при этом невероятно структурированное технически произведение о том, как лирический герой всем собой вшмякивается в созерцание божественного внутри какой-то (кажется, просто случайно мимо проходившей) женщины - и насколько героя начинает разрывать на сотню маленьких медвежат одновременно невыразимой красотой и совершенной невыносимостью такого опыта.

Меня эта вся история совершенно завораживает, конечно, с одной стороны, оптикой, а с другой - тем, насколько эта история (как очевидно из изрядно кислых писем Данте по поводу) случается поперек тщательно и рационально выстроенной картины мира у Данте. То есть, если светлый образ Беатриче, которая великое чудо, совершенное существо и гений чистой красоты лежит в самом центре дантовского, очень тщательно (и очень рационально) выстроенного мировоззрения, это понятно. Опять же, Беатриче, как многократно Данте подчеркивает - это такое прям несравненное чудо, что выглядит, скорее, как случайная флюктуация, а не как закономерность, и читателю-женщине говорит очень мало. Роман с Сострадательной Донной (она же, возможно, Мадонна Философия), она же, предположительно, Джемма Донати, в принципе, тоже укладывается (плюс-минус) в рационально-аристотелевские представления о долге, добродетели и жизни в обществе (см. пост про Улисса выше в бложике).

А вот коллизия с Каменной Дамой - это в чистом виде "шел, поскользнулся, упал" - и именно этим и завораживает как свидетельство о том, что "божественная часть" (тот самый "драгоценный камень" куртуазных поэтов) существует внутри всех - как бы знание об этом не осложняло жизнь узревшего. И стихи представляют собой эталонное описание мистического опыта во всей его амбивалентности (о том, насколько тяжко поднакрыло гения, можно судить о том, что он в переписке сравнивает себя с Дидоной из "Энеиды" (которая покончила с собой от неразделенной любви к Энею).

Сам Данте, немножечко оклемавшись от этого эпизода биографии (как товарищ коммандер Спок от пон-фарра), в итоге берет те же самые образы и вставляет их "Божественную комедию", но уже подпиленные напильником плюс-минус по Фоме Аквинату. Замерзшее озеро, ветрище и ледяные статуи перекочевывают в описание "ада для предателей", собственное стремление потаскать кого-нибудь за волосы Данте перекидывает из специфических кинков в сторону разборок с предателем-гвельфом (за увлечение кем попало Данте-лирическому-герою отдельно вламывает Беатриче при первой встрече), а все, связанное с переживанием "божественного света", исходящего от окружающих, Данте-автор перекидывает в описание Чистилища и Рая и населяющих их всяких душ блаженных в виде "поющих топазов".
Ноо цикл о "Каменной Мадонне", конечно, прекрасен тем, что показывает - на самом деле и ад, и рай перемешаны внутри людей неразрывно. Во всяком случае, при жизни:) #дантеверс
https://boosty.to/amarinn/posts/d2782dc1-5909-4666-8d79-f64c94f28a00?share=post_link

Как северяне воспринимают наши степи.

Роман Михайлов:

…Вскрыло меня на границе ДНР и ЛНР, около Красного Луча, все отметили, что у меня изменилось лицо в плане строения, выделенности глаз и щек; и сейчас трудно отделить субъективное от объективного, там произошла встреча с Солнцем. Показалось, что сейчас у людей отвалятся носы и откроется запретное зрение. Как же повезло, что мы оказались там не в хорошей погоде, а в суровом леденящем ветре, за секунды просверливающим насквозь все тело. Опять же. Там нет дремучего ужаса, там нет страха вообще, ополченцы рассказывали, как проносятся пули над головой — будто хлопаются двери в гигантском опустелом замке, лишенном каких-либо призраков. Там не задерживаются умершие, их сразу уносит светом куда полагается, там нет «присутствия» на могилах, там струящиеся потоки холодного солнца. Там можно очиститься в мгновение, словно встать под ледяной душ, проходящий через нутро….


Оскар:

…Блеклое пустое небо, вечно затянутое пылью. Постоянный ветер. Невыносимая жара летом и сырая мокрая зима, вперемешку то с подмерзающим, то с тающим черноземом. Слов нет, как это всё давит на человека, прожившего всю жизнь на севере. Больше всего конечно не хватает деревьев, не хватает леса. Не хватает тенистой прохлады в чаще старого леса, не хватает этой сочащейся везде и всюду природной жизненной силы, которая за три десятилетия превращает брошенное поле в сплошной берёзовый лес. Психологически невозможно привыкнуть к тому, как же здесь пусто. Слишком много выцветшего, выгоревшего неба над головой. Слишком много этого хищного, ослепляющего света от маленького слепого и безучастного солнца, зависшего где-то там над головой….

А у вас какие ощущения? Делитесь!

Мартин Фрост один из немногих в Лондоне, кто с детства знал, что будет художником и при этом умеет рисовать. И понимает, что люди и сейчас хотят чудо и сказку.
В принципе, он вырос в правильной семье: отец портретист (рисовал портреты современных владельцев замков, для гостиных этих самых замков), а мать - улыбчивая кареглазая владелица двух галерей. Сам получил правильное классическое образование, диплом - театральный художник. Десять лет рисовал декорации и костюмы. Потом еще столько же - в полиграфии: иллюстрации и карикатуры. Ну а затем, его странный друг Дон Ноубл показал ему технологию, как создавать волшебные картины под золотыми обрезами.
В принципе - ничего волшебного: листы сгибаются, ставятся под пресс, на появившейся поверхности под срезом рисуется картина, листы выпрямляются, срез золотиться. Но смотрится всё равно как чудо.
В 2019 Его Высочество Королева Елизавета II в Виндзорском замке даде какую-то награду на Рождество дала. За сказку.
Говорят очень нравилось ей страницы загибать и удивляться.

Редчайший сюжет в иконописи «Ангел хранит спящего человека».
1-я половина 19 в.
Невьянск.
Собрание И.А. Сысолятина.

📷 Владимир Соколов..

Создание ЛНР и военные действия на Луганщине глазами участников и очевидцев

Книга опубликована в Луганске в 2017 году. Научно-публицистическое издание представляет собой сборник исторических источников личного и официального характера, фотоматериалов, материалов СМИ, посвященных политическим и военным событиям, происходившим на Луганщине в 2014–2015 годах.
Книга будет интересна как узким специалистам – историкам, психологам, социологам, политологам, преподавателям исторических дисциплин вузов и средней школы, классным руководителям и кураторам академических групп, – так и всем, кто интересуется современной историей Луганщины.

Бальзак, Вандея и дальнее чтение на ФМО в Луганске

Философское монтеневское общество закрывает сезон докладом по Бальзаку, который состоялся в Библиотеке Горького 29 мая 2024 года. Необычный формат доклада, когда привлекались три докладчика, позволил раскрыть тему с разных сторон. Дина Симонян из сектора редкой книги рассказала о книгах Бальзака, хранящихся с библиотеке, включая книги XIX века и книги на иностранных языках. Арсентий Атоян рассказал о романе «Шуаны», где описывается вандейское восстание и борьба с революцией, а также показал политические взгляды писателя на фоне его эпохи. Нина Ищенко остановилась на параллели шагреневой кожи, исполняющей желания за счет времени жизни, из самого известного романа Бальзака с книгой, которая также безвозвратно отбирает время, потраченное на ее чтение. Эту метафору раскрывает Татьяна Венедиктова в монографии «Литература как опыт, или Буржуазный читатель как культурный герой». Во время обсуждения затронули вопросы взаимоотношения искусства и морали, упадка европейской культуры, фиктивности заката Европы и экранизаций Бальзака, а также методику дальнего чтения Франко Моретти.

Так Философское монтеневское общество отмечает юбилей великого реалиста и уходит на летние каникулы. До встречи в сентябре!