#забугорье #глухие #инвалидность #культураглухих #thedeafculture
Довольно давняя статья, но не менее насущная для нас сейчас. Непонятно, почему я для себя открыла этот вопрос так поздно, но в связи с этим спешу поделиться прочитанным.
В статье Джулиет Корвин, девушка, родившаяся с тяжелой потерей слуха, рассказывает о своём жизненном опыте. Оказывается, родители в таком случае сталкиваются с дилеммой: дать ребёнку все возможности современного общества и облегчить адаптацию (что означает приобрести кохлеарные имплантаты) или оставить все как есть и дать ребёнку возможность стать частью культуры глухих. Ее родители выбрали первый вариант. Сам текст – пропитанная одиночеством биография человека, отвергнутого сообществом глухих людей и так и не ставшего «своим» среди людей без потери слуха, хотя она ходит на курсы французского, участвует в театральных постановках и поёт в местном хоре.
Оказывается у глухих людей ещё в 20 веке зародилась целая культура, фактически как национальность со своим уникальным языком, имеющим свою грамматику, морфологию и прочие законы, идентичностью, искусством, паттернами поведения и многим другим. Это был ответ на притеснение со стороны людей без потери слуха. Но самое страшное впереди. Дело в том, что это породило радикализм в их рядах и отказ принимать в своё общество тех, кто «недостаточно глух» или пытается пользоваться какими-то достижениями науки и медицины, чтобы хотя бы частично восстановить возможности слуха. Собственно, с этим и связан основной посыл Джулиет. Она даже рассказывала случай, когда репетитор по ASL (американский жестовый язык) встала и ушла из их дома, узнав, что ребёнок использует кохлеарные импланты.
И это довольно безобидное проявление неприятия из тех, что ей и многим другим довелось испытать.
Мне сносило голову от восхищения, когда я читала про жестовый язык и его особенности, про культуру глухих и ее уникальность. Но от того ещё страннее читать про ненависть к чужому, обособленность и неприятие, к тому же еще узнавать себя в этих проявлениях. Короче, надо это пережить.
https://www.washingtonpost.com/opinions/the-lonely-world-between-the-hearing-and-the-deaf/2018/07/20/6628571c-86d8-11e8-8f6c-46cb43e3f306_story.html
Довольно давняя статья, но не менее насущная для нас сейчас. Непонятно, почему я для себя открыла этот вопрос так поздно, но в связи с этим спешу поделиться прочитанным.
В статье Джулиет Корвин, девушка, родившаяся с тяжелой потерей слуха, рассказывает о своём жизненном опыте. Оказывается, родители в таком случае сталкиваются с дилеммой: дать ребёнку все возможности современного общества и облегчить адаптацию (что означает приобрести кохлеарные имплантаты) или оставить все как есть и дать ребёнку возможность стать частью культуры глухих. Ее родители выбрали первый вариант. Сам текст – пропитанная одиночеством биография человека, отвергнутого сообществом глухих людей и так и не ставшего «своим» среди людей без потери слуха, хотя она ходит на курсы французского, участвует в театральных постановках и поёт в местном хоре.
Оказывается у глухих людей ещё в 20 веке зародилась целая культура, фактически как национальность со своим уникальным языком, имеющим свою грамматику, морфологию и прочие законы, идентичностью, искусством, паттернами поведения и многим другим. Это был ответ на притеснение со стороны людей без потери слуха. Но самое страшное впереди. Дело в том, что это породило радикализм в их рядах и отказ принимать в своё общество тех, кто «недостаточно глух» или пытается пользоваться какими-то достижениями науки и медицины, чтобы хотя бы частично восстановить возможности слуха. Собственно, с этим и связан основной посыл Джулиет. Она даже рассказывала случай, когда репетитор по ASL (американский жестовый язык) встала и ушла из их дома, узнав, что ребёнок использует кохлеарные импланты.
И это довольно безобидное проявление неприятия из тех, что ей и многим другим довелось испытать.
Мне сносило голову от восхищения, когда я читала про жестовый язык и его особенности, про культуру глухих и ее уникальность. Но от того ещё страннее читать про ненависть к чужому, обособленность и неприятие, к тому же еще узнавать себя в этих проявлениях. Короче, надо это пережить.
https://www.washingtonpost.com/opinions/the-lonely-world-between-the-hearing-and-the-deaf/2018/07/20/6628571c-86d8-11e8-8f6c-46cb43e3f306_story.html
#размышляем #слепые #глухие #культураслепых #thedeafculture
Не знаю, появился ли у вас в голове закономерный вопрос: есть ли понятие культуры слепых людей по аналогии с the Deaf culture?
Если кратко, то нет, так как слепые люди в равной степени используют язык страны, в которой они живут. Кроме того, отсутствие их собственного языка является одним из основных аргументов в пользу точки зрения, что отдельной культуры у них нет. Шрифт Брайля – это не язык, а по сути универсальная система кодирования цифр и букв.
Поэтому по отношению к слепым людям употребляется слово «комьюнити», т.е. сообщество, которое тем не менее имеет и своих деятелей искусства, например.
Но вот что важно отметить, так это все-таки наличие бОльшего количества социальных трудностей внутри комьюнити по сравнению с глухими людьми. Больший процент безработных (74%), большая проблема найти работу и сам перечень работ, к которым они не допускаются, длиннее. Соответственно, финансовые трудности и неустойчивость... При этом само комьюнити, судя по материалам, гораздо менее враждебно настроено. Вопрос для целого исследования.
https://www.nfb.org/sites/www.nfb.org/files/images/nfb/publications/bm/bm08/bm0810/bm081007.htm
Не знаю, появился ли у вас в голове закономерный вопрос: есть ли понятие культуры слепых людей по аналогии с the Deaf culture?
Если кратко, то нет, так как слепые люди в равной степени используют язык страны, в которой они живут. Кроме того, отсутствие их собственного языка является одним из основных аргументов в пользу точки зрения, что отдельной культуры у них нет. Шрифт Брайля – это не язык, а по сути универсальная система кодирования цифр и букв.
Поэтому по отношению к слепым людям употребляется слово «комьюнити», т.е. сообщество, которое тем не менее имеет и своих деятелей искусства, например.
Но вот что важно отметить, так это все-таки наличие бОльшего количества социальных трудностей внутри комьюнити по сравнению с глухими людьми. Больший процент безработных (74%), большая проблема найти работу и сам перечень работ, к которым они не допускаются, длиннее. Соответственно, финансовые трудности и неустойчивость... При этом само комьюнити, судя по материалам, гораздо менее враждебно настроено. Вопрос для целого исследования.
https://www.nfb.org/sites/www.nfb.org/files/images/nfb/publications/bm/bm08/bm0810/bm081007.htm