شاید شاعر خواسته است به نوعی قضیه را عاطفی و ملموس بسازد. خب به هر حال وزن هم باید به شکلی پر می‌شد.
شاعر دو مصراع مساوی دارد که آن‌ها را تنظیم می‌کند. گاهی یک شاعر ناتوان وزن را با یک کلمات بیخود و نچسب پر می‌کند و یک شاعر توانا در آن فضای خالی عبارتی می‌آورد که به کیفیت شعر هم می‌افزاید.
در هر حال من فقط یک احتمال را مطرح کردم، چون سعدی نیستم که بگویم اصل قضیه چه بوده است.

#محمد_کاظم_کاظمی

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

در این بیت عاشق به معشوق می گوید وقتی تو در کنار منی حتی شمع هم نباید شاهد رابطه ما باشد
نهایت راز داری را تاکید دارد
شمع در روشنی مثل چهره معشوق تابان است و چون چهره معشوق به نظر سعدی درخشان تر از شمع است به این دلیل شمع حسادت و خبرکشی می کند
چون شمع نامحرم است باید بیرون برود

#حسن_روشان

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

از لحاظ دستوری، مصراع اول از دو جمله تشکیل شده است
درجمله اول می گوید باید شمع را از خانه بیرون برد و همین راه حل هم کافی ست برای اینکه همسایه، ما را با هم نبیند. و جمله دوم، یعنی کشتن، کار بعدی و تکمیلی ست برای اینکه جلوی اتفاقات ناگوار ( دیدن همسایه ها) گرفته شود. در واقع بحث کشتن شمع، مطرح است و نه مکان کشتن. می گوید باید شمع را از این خانه بیرون برد. و این مترادف است با کشتن او. یعنی دو کار بیرون بردن و کشتن، در واقع، یک کار است که شاعر برای تکمیل و تأکید سخن گفته است و اصلاً بحث مکان کشتن شمع، مطرح نیست.

#جواد_کلیدری

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

با حضور معشوق نیازی به شمع نیست چرا که حضور او بی حرمتی به میهمان است
نه تنها شمع روشن که حتی خاموش آن، خلوت انس عاشق و معشوق را به هم می زند و باید بیرون برده شود

#جلیل_مسعودی_فرد
#عبدالرضا_معروف

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

کشتن شمع در گذشته همراه با تولید دود بوده است
به همین خاطر میزبان به جهت احترام به میهمان شمع را در بیرون خانه خاموش می کرده است

#بانو_قلعه‌نویی
#بانو_آریانیک

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

ذکر دونکته شاید بد نباشد
نخست آن که:
حرف ""و"" که بین دو جمله (بیرون بردن شمع و کشتن آن) آمده، حرف ربط است و در ظاهر نوعی ملازمت و همراهی بین این دو کار را به ذهن متبادر می کند ولی هیچ ترتیبی برای این که کدام کار اول انجام شود معین نیست
می توان شمع را خاموش کرد بعد بیرون برد
یا برعکس اول آن را بیرون برد سپس خاموش کرد
نکته دیگر این که خیلی احتمال دارد مراد از بردن و کشتن در واقع یک کار باشد:
"خاموش کردن شمع"
مثالی بزنم
پدری را در نظر بگیرید که از گریه ی فرزندش عصبی ست و سر همسرش فریاد می زند:
این بچه را ببر خفه اش کن!!
بدیهی ست آنچه خواست این پدر عصبانی ست فقط ساکت شدن بچه است
یعنی اگر مادر به هر ترفندی بچه را ساکت کند، پدر دیگر اعتراضی نخواهد داشت که چرا بچه را بیرون نبردی و از جلوی چشمم دور نکردی!؟
در بیت مورد بحث شیخ اجل هم مراد از بردن و کشتن می تواند یک چیز باشد
"کشتن"

#قاسم_فرخی

https://telegram.me/nimaasakk