Атман себя осознает. Если постоянно спрашивать себя “Кто я?”, то можно к этому прийти. Этот способ существует для того, чтобы путем размышлений понять, что все, что мы считали собой, – это на самом деле не мы. Этот метод помогает добраться до того самого “Я”, которое является истинным.

Гуру Йоги Лакшминатх Махарадж

​​✨Мы уже являемся Шивой (со всеми его силами), он и есть наша душа (Атман), он как внутри нас, так и всюду снаружи. Но во многих людях Шива спит, так же как и спит их душа. Восприятие Шивы во вне называется «Брахма-видья», внутри себя «Атма-видья» (или йога), это пробуждение внутри и снаружи происходит одномоментно.

Есть способы или практики, подводящие к этому совершенному состоянию (сиддха-авастха), а есть просто пребывание в этом естественном или врожденном состоянии (сахаджа-бхава).

📿Все практики просто нам "напоминают" о том, кто мы, что мы в самой глубине являемся Шивой. Даже когда мы не совершенны, то в глубине остаемся Шивой, но спящим, практики просто пробуждают в нас память об этом, они же и пробуждают нас (Шиву).

Когда я говорю «Шива», то это не значит что вы ограничены рамками разных техник и их отличием, Шива есть бессмертный дух над рамками времени и пространства.

Шива является высшим сознанием, а Шакти - это сила этого сознания, но чтобы это сознание было пробужденным, Шакти тоже должна быть пробуждена. Сознание и энергия не раздельны. Если сказать иначе, вы становитесь истинным собой или, я могу упростить сказанное, вы просто становитесь собой.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

📖 Отрывок из статьи «Время и его осмысление в Традиции Натхов».

Вся статья целиком на нашем сайте: https://nathas.org/articles/vremya/
Автор: Гуру Шри Йоги Матсьендранатх Махарадж

☀️ 14 октября – кольцевое солнечное затмение
Начало: 18:03 MCК
Максимум: 20:59 МСК
Окончание: 23:55 МСК

🌕 28–29 октября – частичное лунное затмение
Начало: 21:01 28.10 MСК
Максимум: 23:14 28.10 МСК
Окончание: 01:26 29.10 MСК

Солнечное затмение будет проходить в накшатре Читра, а лунное – в Ашвини. Эти накшатры будут считаться неподходящими для благих начинаний до следующего периода затмений, то есть в течение полугода. (На практике это выразится в том, что при подборе удачной мухурты придется жертвовать парой дней в месяц.)

Влияние затмений ощущается наиболее явно в течение 3 дней до и 3 дней после этих астрособытий. В это время не рекомендуется планировать важные дела, следует воздержаться от поездок и проявлять повышенную осознанность.

Непосредственно в часы затмения нежелательно его наблюдать, готовить и принимать пищу. Лучше всего посвятить это время духовной практике

Божества проявляются не только в теле человека, но и в святых местах, по этой причине в Индии касаются рукой или стоп святого, или святого места, а потом прикладывают себе руку к сердцу. Все эти традиционные правила в Индии не случайны.

Мой Гуру говорит, что садхака может стать сам как Горакшанатх или любое другое Божество, если он стал совершеннее в тьяге (совершение усилий в самоотдаче) и в вайрагье (отрешенность полная, когда вы не делаете даже усилий в оставлении).

Но конечно, какая-то разница есть: всегда, когда речь идет об определениях, словах, форме, пространственно-временных характеристиках, там уже есть отличие. Даже когда мы говорим «недвойственность», в этот момент уже появляется двойственность, потому обсуждать природу проявленной святости, согласно натховской традиции, фактически нет смысла.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​📿В период Наваратри у людей, регулярно практикующих разные практики, могут быть моменты, когда происходят трансформационные процессы, и человеку, возможно, в основном нужно побыть в эти дни с самим собою, помедитировать, осмыслить происходящее, привнести новые ориентиры.

Или же, возможно, поддерживать хотя бы некоторую степень внутренней чистоты – потому что человек чувствует, что очень разные, жесткие энергии поднимаются из глубины подсознания, и ему нужно просто всю наработанную устойчивость поддерживать в эти дни, чтобы не сорваться, не «пойти в разнос».

Как правило, когда в Наваратри регулярно практикующие люди поддерживают себя в стабильном состоянии, у них возрастает степень внутренней реализации.

💥Кто-то может замечать, что накаленность жизненных ситуаций или внутренних состояний в Наваратри многократно возрастает. Этот праздник – скорее энергетический период, когда символически Богиня Дурга побеждает демонов, олицетворяющих основные наши омрачения (лень, жадность, страх, похоть, гнев и другие состояния).

И нужно понимать, что битва – это когда бьются две стороны, а не просто Богиня без всяких усилий уничтожает демонов, которые никак не сопротивляются. Происходит нешуточная битва, поэтому в целом ситуация в эти дни может быть неблагостная.

Но те люди, у которых сложились с Дургой такие отношения, что они испытывают очень сильное, глубокое чувство к Богине, с внутренней искренностью и любовью читают ее тексты, мантры – такими людьми даже неблагостные ситуации не воспринимаются фатально. Более того, они даже чувствуют душевный подъем – потому что испытывают искреннее побуждение попросить Богиню о том, чтобы она помогла преодолеть эти бушующие страсти внутри. Человек чувствует, что его внутренний мир зашевелился, и вместе с этим есть возможность проявить искреннее побуждение.

Это шанс сделать большой шаг в своем развитии, хотя и цена серьезных изменений всегда немаленькая.

Гуру Йоги Алламанатх Махарадж

​​☀️По поводу «не смотреть на солнце» Яджнавалькья в «Яджнавалькья-смрити» говорит о том, чтобы просто «не смотреть на солнце», но в комментариях там есть пояснение, что не следует смотреть на восходе и закате, также, говорится, когда солнце в середине (т.е. в среднюю сандхью). Упоминается также и затмение. Тут такой же принцип, как, например, в рекомендации не смотреть на луну во время затмения.

Потому что вначале затмения и в конце – это особый период доши (дефекта, своего рода, встряски для психофизики). Поэтому рекомендуется делать омовение вначале и в конце, а в промежуточное время «смотреть в себя», т.е. избегать любой активности индрий. Вы этот принцип встретите много где: в джьотише, когда не рекомендуется включать чувства и вообще вовлекаться в мирскую активность, например, в пурниму (полнолуние), амавасью (новолуние) и даже аштами (на восьмой день светлой и темной луны).

Почему, к примеру, два основных Наваратри осенью и весной? Или почему йога-шастры интенсивную практику нади-шуддхи рекомендуют начинать именно в этот период?

🌀Причина одна: все, что вы делаете в это время, должно быть направлено внутрь себя, все свое восприятие. Это же все отображено и в свара-шастре, когда дышат обе ноздри равномерно: солнце (пингала) и луна (ида) поедают (типа «внутреннего затмения») одно другое и работает сушумна. В это время ничего делать не нужно, даже думать, только лишь дхьяну (умиротворенное созерцание), иначе все дела могут быть неудачными.

Там из текста и комментариев очевидно, что речь идет именно о «сандхья», причем даже о трех, т.е. и о середине дня (полдень) тоже, отсюда и произрастает традиция в это время посвящать себя чему-то духовному. В Индии, когда речь идет о духовном, как правило, там всегда имеет место быть пратьяхара (погруженность восприятия внутрь себя).

Об этом можно говорить много, например, что это влияет на вашу энергетику, на психику, на внешнюю жизнь, вы как бы «выскальзываете» из «внешних контрастов». Т.е. не они определяют вашу жизнь, а часто бывает так, что и всю судьбу, а вы "делаете" судьбу, но это происходит через мягкость, что и есть самоконтроль.

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​🕉Согласно Традиции натхов, карму невозможно уничтожить, но возможно поднять свое осознание на уровень, который выше всех карм, и таким своим сознанием «поглотить все кармы».

При этом они не прекращают своего существования, но перестают быть для йога духовно и физически обуславливающими. Все ваши кармы и кармы других существ будут восприниматься как игра энергий Абсолюта, они такие же духовные, как и сам Абсолют.

Достигается это состояние посредством предельного очищения. Нужно оставить всё, что у вас есть, чтобы получить всё, что есть вообще, хотя не всё так просто, это ёмкий процесс.

Разумеется, оставление не означает продать квартиру и отдать деньги в секты или оставить внешне всё, что у вас есть. Нет, оставление должно быть внутренним, очищение происходит через вайрагью (отречение) и тьягу (оставление, жертвование (прежде всего, своего Эго)).

📿Карма может быть искоренена частично при посвящении, когда его передает настоящий Гуру, в зависимости от уровня передачи преодолеваются и разные уровни кармы. Когда Гуру передает чира-дикшу, он задевает места в области ушных раковин, которые называются «йога-данда», после этого йог может преодолеть многие кармические нечистоты, которые обуславливают обычных людей.

После этой дикши йог медитирует на себя как на Шива-сварупу, и если он будет практиковать регулярно, то преодолеет все бандханы (оковы, ограничения сознания), а разные кармы будут влиять на его духовное состояние только в высшей степени позитивно. Он сможет правильно обращаться даже с негативной энергией, используя и её тоже только на благо. 

Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж

​​🔹Приняв позу лотоса, удерживая тело и шею устойчиво, фиксируя взгляд на кончике носа, в уединенном месте следует повторять нетленный звук ОМ.

🔹В трех его элементах пребывают три мира – бхух, бхувах, свах и божества – луна, солнце и огонь. Это ОМ – высший свет.

🔹В нем находятся 3 времени (настоящее, прошлое и будущее), 3 Веды, 3 мира, 3 свары, 3 бога (Брахма, Вишну, Рудра). Это ОМ – высший свет.

🔹В нем – действие (крия), желание (иччха) и знание (джняна), Брахми, Раудри и Вайшнави, три кольца шакти. Это ОМ – высший свет.

🔹Тот ОМ, в котором 3 матры – А, У, М, и бинду, как его обозначение, есть высший свет.

🔹Следует повторять эту биджу голосом, практиковать ее телом (выполняя асаны), помнить ее, медитируя. Это ОМ – высший свет.

🔹Чистый или нечистый, тот, кто постоянно повторяет ОМ, будет не опорочен грехом, как листья лотоса не намокают от воды.

Горакша-шатака