🔱Система натхов - древняя Традиция йоги, вышедшая из различных духовных школ, в основном, тантрических направлений, существовавших во времена Маха Йоги Горакшанатха, например: Пашупаты, Шайва-сиддханта, Капалики, Каламукхи, и, конечно, из более ранних систем, методов, элементов йоги, упоминания о которых имеются в ведических источниках, а именно: 4 ведические самхиты, брахманы, араньяки, упанишады.
Горакшанатха по праву считают основателем хатха-йоги или практики, называемой «кайа-садхана» (садхана-тела). В Индии верят, что Господь Шива явился в виде Горакшанатха, чтобы открыть людям знание йоги - «Йога-видья». Имя Горакшанатха в Традиции натхов считается самым основным, так как последующие учителя опирались именно на ту идеологическую базу, которую заложил Йоги Горакшанатх.
🌙Традиция натхов появилась, как считают многие в Индии, непосредственно от Шивы Ади-натха, она образована Маха Йоги Матсьендранатхом как тантрическо-йогическое направление «Кула».
Позже эта Традиция была усовершенствована Маха Йоги Шива Горакшанатхом, который собрал также духовный опыт всех йогинов в одну стройную систему йоги, ей дали различные названия: «Йога-авадхута-марга», «Сиддха-натха-сампрадайя», «Ади-натха-сампрадайя», «Йога-марга», «Сиддха-сиддханта» и т.д.
Горакшанатха по праву считают основателем хатха-йоги или практики, называемой «кайа-садхана» (садхана-тела). В Индии верят, что Господь Шива явился в виде Горакшанатха, чтобы открыть людям знание йоги - «Йога-видья». Имя Горакшанатха в Традиции натхов считается самым основным, так как последующие учителя опирались именно на ту идеологическую базу, которую заложил Йоги Горакшанатх.
🌙Традиция натхов появилась, как считают многие в Индии, непосредственно от Шивы Ади-натха, она образована Маха Йоги Матсьендранатхом как тантрическо-йогическое направление «Кула».
Позже эта Традиция была усовершенствована Маха Йоги Шива Горакшанатхом, который собрал также духовный опыт всех йогинов в одну стройную систему йоги, ей дали различные названия: «Йога-авадхута-марга», «Сиддха-натха-сампрадайя», «Ади-натха-сампрадайя», «Йога-марга», «Сиддха-сиддханта» и т.д.
🌓Качества, которые преобладают у женщин и мужчин, действительно во многом похожи на те, что приписывают функциям полушарий мозга, но это не на все 100% только так. Однако верно, что у женщин интуиция более сильная, у них более хаотичная работа ума и чувств. Поэтому они ищут надежность, стабильность, защиту. Женщинам не хватает четкости, структурности, направленности и ориентиров. Поэтому женщина это реализует через мужчину. У мужчинин же наоборот, их самая большая проблема – это неживая структурность в сознании, в первую очередь.
Мир слишком нестабилен, почему его и связывают с Майей, с женской энергией, и если мужчина не разовьет в себе шактийность, то он просто погибнет от этого мира. С его линейностью лживый мир, предательская природа людей разрушат его. Поэтому он нуждается в почитании разнообразной и динамичной энергии - тогда он сможет стать успешным в этом мире. Когда мужчина успешен, он может дать защиту женщине. Поэтому задача женщины – не мешать ему именно так поступать, это в интересах самой женщины.
🌗Я думаю, поэтому по статистике мужчины и живут меньше, потому что им неверными концепциями блокируют шактийность. Мужчине нужен хаос, я бы не побоялся этого выражения, некая ушлость, проворность и нестандартность в его внешней социальной активности, все это ему нужно, чтобы он не просто побеждал, но даже просто выжил в пространстве хищников.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Мир слишком нестабилен, почему его и связывают с Майей, с женской энергией, и если мужчина не разовьет в себе шактийность, то он просто погибнет от этого мира. С его линейностью лживый мир, предательская природа людей разрушат его. Поэтому он нуждается в почитании разнообразной и динамичной энергии - тогда он сможет стать успешным в этом мире. Когда мужчина успешен, он может дать защиту женщине. Поэтому задача женщины – не мешать ему именно так поступать, это в интересах самой женщины.
🌗Я думаю, поэтому по статистике мужчины и живут меньше, потому что им неверными концепциями блокируют шактийность. Мужчине нужен хаос, я бы не побоялся этого выражения, некая ушлость, проворность и нестандартность в его внешней социальной активности, все это ему нужно, чтобы он не просто побеждал, но даже просто выжил в пространстве хищников.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
🇳🇵В Непале, в неварском обществе, астролог (джоши) вообще приравнивается к Гуру, многие из них передают инициации, и это неслучайно. Они, конечно, не Раджопадхьяи, но выполняют очень большую миссию в иерархии, и у них большие обязанности и ответственность.
По этой причине я никогда не пользовался услугами цыганок и прочих, а если мне кто-то и гадал, то я это рассматривал не больше, чем игру. Верить в советы тебе, их трактовки тебя (ведь это может быть и навешивание ярлыка на твое естество, данное от Бога и Природы) надо очень и очень осторожно.
Это должен быть предельно трезвый человек, я бы даже сказал, без личного характера; а быть с огромными достижениями и при этом не привязываться к ним, делая слепок характера, – это под силу не каждому. Посему тема астрологов непроста: они важны, они нужны, но если они достаточно мудры и чисты.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
По этой причине я никогда не пользовался услугами цыганок и прочих, а если мне кто-то и гадал, то я это рассматривал не больше, чем игру. Верить в советы тебе, их трактовки тебя (ведь это может быть и навешивание ярлыка на твое естество, данное от Бога и Природы) надо очень и очень осторожно.
Это должен быть предельно трезвый человек, я бы даже сказал, без личного характера; а быть с огромными достижениями и при этом не привязываться к ним, делая слепок характера, – это под силу не каждому. Посему тема астрологов непроста: они важны, они нужны, но если они достаточно мудры и чисты.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Энергия, необходимая для разрыва прочной цепи обусловленных самим существованием жёстких привычек, находится внутри, «пропитывая» собой тело и ум. Её активизация начинается со срывания ложных мистических покровов с практики.
Универсальным способом является создание направленного потока внимания на действительные ощущения тела в асане. При этом нужно избегать формально-механистического подхода, т.к. живость восприятия тут же замещается соматическими привычками.
Адеш № 8 «Три уровня практики асан»
Универсальным способом является создание направленного потока внимания на действительные ощущения тела в асане. При этом нужно избегать формально-механистического подхода, т.к. живость восприятия тут же замещается соматическими привычками.
Адеш № 8 «Три уровня практики асан»
Какого из Джйотирлингамов не существует?
Anonymous Quiz
12%
Вайдьянатх
30%
Малликарджуна
18%
Гришнешвар
13%
Сомнатх
7%
Каши Вишванатх
21%
Дакшинешварнатх
🌙Всех с приближающейся Великой Ночью Шивы!
🕉Как правило, весь день и ночь соблюдается пост, пища (прасад) принимается уже на рассвете следующего дня. Ночью желательно не спать, непрерывно медитируя на Шиву; ее следует провести за совершением пудж и чтением джапы, воспевая Шиву джи в гимнах и стотрах, слушая легенды о Нем.
В различных областях Индии этот фестиваль отмечают по-разному. Особо Махашиваратри празднуется в Варанаси (Каши) — священном городе Господа Шивы и в Кашмире — области, где почитание Шивы было особенно сильно развито.
В Шива-пуране предписывается каждые три часа проводить пуджу, связанную с определенным аспектом Шивы.
🔸Первая пуджа — вайдика (ведическая) — имеет саттвическую направленность; в ней Шива почитается как Рудра. Пуджа завершается возлиянием на Лингам молока.
🔸Вторая пуджа — паураника (пураническая) — пышная, раджасичная; Шива почитается как Садашива в духе Дакшиначары. Пуджа завершается возлиянием на Лингам йогурта.
🔸Третья пуджа — тантрика (тантрическая), вамачарская, соотносится с гуной тамаса; почитание Шивы совершается в образе Бхайравы и завершается возлиянием на Лингам гхи (топленого масла).
🔸Четвертая пуджа — брахма — трансцендентная, внутренне-медитативная, она выполняется в предрассветное время — брахма-мухурту. В этой пудже почитается Пара-Шива (высший аспект), она завершается возлиянием меда.
Натхи в эту ночь поклоняются в первую очередь Шиве Горакшанатху, поскольку Горакшанатх есть Шива-сварупа — сущность Шивы, в котором находится все проявленное и непроявленное мироздание. Натхи почитают Шиву в образе Адинатха, который является Джьоти-сварупой, сущностью духовного света. Они почитают Шиву во всех Наванатхах и Махасиддхах, в самых различных проявлениях, и основное из них — это Гуру. Именно через Гуру можно познать Шива-таттву во всей полноте.
🕉Как правило, весь день и ночь соблюдается пост, пища (прасад) принимается уже на рассвете следующего дня. Ночью желательно не спать, непрерывно медитируя на Шиву; ее следует провести за совершением пудж и чтением джапы, воспевая Шиву джи в гимнах и стотрах, слушая легенды о Нем.
В различных областях Индии этот фестиваль отмечают по-разному. Особо Махашиваратри празднуется в Варанаси (Каши) — священном городе Господа Шивы и в Кашмире — области, где почитание Шивы было особенно сильно развито.
В Шива-пуране предписывается каждые три часа проводить пуджу, связанную с определенным аспектом Шивы.
🔸Первая пуджа — вайдика (ведическая) — имеет саттвическую направленность; в ней Шива почитается как Рудра. Пуджа завершается возлиянием на Лингам молока.
🔸Вторая пуджа — паураника (пураническая) — пышная, раджасичная; Шива почитается как Садашива в духе Дакшиначары. Пуджа завершается возлиянием на Лингам йогурта.
🔸Третья пуджа — тантрика (тантрическая), вамачарская, соотносится с гуной тамаса; почитание Шивы совершается в образе Бхайравы и завершается возлиянием на Лингам гхи (топленого масла).
🔸Четвертая пуджа — брахма — трансцендентная, внутренне-медитативная, она выполняется в предрассветное время — брахма-мухурту. В этой пудже почитается Пара-Шива (высший аспект), она завершается возлиянием меда.
Натхи в эту ночь поклоняются в первую очередь Шиве Горакшанатху, поскольку Горакшанатх есть Шива-сварупа — сущность Шивы, в котором находится все проявленное и непроявленное мироздание. Натхи почитают Шиву в образе Адинатха, который является Джьоти-сварупой, сущностью духовного света. Они почитают Шиву во всех Наванатхах и Махасиддхах, в самых различных проявлениях, и основное из них — это Гуру. Именно через Гуру можно познать Шива-таттву во всей полноте.
Пуджа подобна тому, как вы общаетесь с человеком. А на каком-то уровне опыт пуджи вообще может быть перенесен на то, что для всех является обычной жизнью, и вы будете общаться с миром как с Божеством💫. Собственно, мир станет для вас Кундалини: если ваша жизнь - творческая, то Кундалини пробуждена, все действия превращаются в яджню🔥.
Пуджи и любая карма-канда ведут к изменению мировосприятия, другому уровню взаимодействия с миром, это происходит постепенно, шаг за шагом. Вы можете видеть очень многих людей, которые делают пуджи, но они с миром взаимодействуют так, как будто он какой-то плохой для них. Так эти люди не знают, что такое пуджа и хома, они делают только технику, повторяя за брахманами, но не понимают ее основной сути.
Основная суть заключается в раскрытии видения Божественного в этом мире🌟. Внутренние пуджи или йога – то же самое, только божественное нужно видеть в себе, что обычно бывает взаимосвязано.
🌼В том и заключается смысл бахир-пуджи, что вы жертвуете именно материальное (потому что сами привязаны к материальному), и не просто что-то, а то, что нужно для конкретного Божества. Если йога не помогает устранить внутренние нечистоты тонкого плана, то нужно делать пуджу, яджню, в общем какую-то карма-канду. Если вы достаточно чисты, то можно делать йогические созерцательные техники. Без эффективной пратьяхары они слабые будут, поэтому дисциплина в виде ритуалов, несмотря на то, что ими вся практика не ограничена, для многих садхаков может быть все-таки актуальна.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Пуджи и любая карма-канда ведут к изменению мировосприятия, другому уровню взаимодействия с миром, это происходит постепенно, шаг за шагом. Вы можете видеть очень многих людей, которые делают пуджи, но они с миром взаимодействуют так, как будто он какой-то плохой для них. Так эти люди не знают, что такое пуджа и хома, они делают только технику, повторяя за брахманами, но не понимают ее основной сути.
Основная суть заключается в раскрытии видения Божественного в этом мире🌟. Внутренние пуджи или йога – то же самое, только божественное нужно видеть в себе, что обычно бывает взаимосвязано.
🌼В том и заключается смысл бахир-пуджи, что вы жертвуете именно материальное (потому что сами привязаны к материальному), и не просто что-то, а то, что нужно для конкретного Божества. Если йога не помогает устранить внутренние нечистоты тонкого плана, то нужно делать пуджу, яджню, в общем какую-то карма-канду. Если вы достаточно чисты, то можно делать йогические созерцательные техники. Без эффективной пратьяхары они слабые будут, поэтому дисциплина в виде ритуалов, несмотря на то, что ими вся практика не ограничена, для многих садхаков может быть все-таки актуальна.
Гуру Йоги Матсьендранатх Махарадж
Forwarded from Yogi Matsyendranath (Yogi Matsyendranath)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Students in Delhi popped into a Nepalese cafe before moving to another city. All the visitors went to the rooftop, while in the main area the owners of the restaurant performed Bagalamukhi's yagya. What a cutie, where else can you find something like this? Nowhere! How wonderful to see this after the fascist regimes in the West.
Студенты в Дели зашли в непальское кафе, прежде чем переехать в другой город. Все посетители вышли на крышу, а в главном зале хозяева ресторана устроили ягью Багаламухи. Какая милота, где еще можно найти что-то подобное? Нигде! Как прекрасно видеть такое после фашистских режимов Запада в целом.
Студенты в Дели зашли в непальское кафе, прежде чем переехать в другой город. Все посетители вышли на крышу, а в главном зале хозяева ресторана устроили ягью Багаламухи. Какая милота, где еще можно найти что-то подобное? Нигде! Как прекрасно видеть такое после фашистских режимов Запада в целом.
Forwarded from Yogi Matsyendranath (Yogi Matsyendranath)
YouTube
Мантры, элементы пуджи, ньясы и дикши в тантризме
Сатсанг Шри Гуру Йоги Матсьендранатха, в котором он отвечает на вопросы подписчиков и подробно рассказывает о следующих ключевых элементах в практике тантры:
- Основные виды мантр и их структура. Последовательность важнейших элементов практики мантра…
- Основные виды мантр и их структура. Последовательность важнейших элементов практики мантра…