💚 رَفيقَتي إلَى الفِردَوس 💚
#عظماء_أمتنا 💪🏻💚 #يوم_مع_صحابي ❤️ #رمضان2020 🌙 🌟
أُسَيد بن الحُضَيْر رضي الله عنه
أُسَيْد بن الحُضَير بن سِماك بن عَتِيك بن نافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل .
الإمام أبو يحيى، وقيل أبو عتيك الأنصاري الأوس الأشهلي.
فارس من فرسان العرب المرموقين، وسيّد من سادات الأوس المعدودين، كان يلقبه قومه بالكامل؛ لرجاحة عقله، ونبالة أصله، ولأنه ملك السيف والقلم، إذ كان بالإضافة إلى فريسته ودقة رميه، قارئًا كاتبًا في مجتمع ندَرَ فيه من يقرأ ويكتب.
وكان أُسَيد يعد من عقلاء الأشراف وذوي الرأي، صاحب فكر صافٍ وشخصية مستقيمة قوية ورأي ثاقب.
وفي قصة إسلامه رآه أسعد بن زرارة مقبلًا قال لمصعب بن عُمَير: " ..هذا سيد قومه، وأرجحهم عقلًا، وأكملهم كمالًا: أُسَيد بن الحُضَير "
أحد النقباء الاثني عشر ليلة العقبة، أسلم قديمًا، وهو سبب نزول آية التيمم.
وهو من الذين أثنى عليهم المصطفى صلى الله عليه وسلم، قال أبو هريرة: قال رسول الله: "نِعم الرجل أبو بكر، نِعم الرجل عمر، نِعم الرجل أُسَيد بن حُضَير "
ورُوي أن أُسَيدًا كان من أحسن الناس صوتًا بالقرآن، وكان رخيم الصوت، مُبين النطق، مُشرِق الأداء، تطيب له قراءة القرآن أكثر ما تطيب إذا سَكَن الليل
وكان الصحابة الكرام يتحيّنون أوقات قراءته، يتسابقون إلى سماع تلاوته.
وقد استعذب أهل السماء تلاوته كما استعذبها أهل الأرض، فقال له النبي:
" تلك الملائكة كانت تستمع لك يا أُسَيد... ولو أنك مضيت في قراءتك لرآها الناس ولم تستتر منهم ".
#عظماء_أمتنا 💪🏻🌸
#يوم_مع_صحابي 💙
#رمضان2020 🌙 🌟
أُسَيْد بن الحُضَير بن سِماك بن عَتِيك بن نافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل .
الإمام أبو يحيى، وقيل أبو عتيك الأنصاري الأوس الأشهلي.
فارس من فرسان العرب المرموقين، وسيّد من سادات الأوس المعدودين، كان يلقبه قومه بالكامل؛ لرجاحة عقله، ونبالة أصله، ولأنه ملك السيف والقلم، إذ كان بالإضافة إلى فريسته ودقة رميه، قارئًا كاتبًا في مجتمع ندَرَ فيه من يقرأ ويكتب.
وكان أُسَيد يعد من عقلاء الأشراف وذوي الرأي، صاحب فكر صافٍ وشخصية مستقيمة قوية ورأي ثاقب.
وفي قصة إسلامه رآه أسعد بن زرارة مقبلًا قال لمصعب بن عُمَير: " ..هذا سيد قومه، وأرجحهم عقلًا، وأكملهم كمالًا: أُسَيد بن الحُضَير "
أحد النقباء الاثني عشر ليلة العقبة، أسلم قديمًا، وهو سبب نزول آية التيمم.
وهو من الذين أثنى عليهم المصطفى صلى الله عليه وسلم، قال أبو هريرة: قال رسول الله: "نِعم الرجل أبو بكر، نِعم الرجل عمر، نِعم الرجل أُسَيد بن حُضَير "
ورُوي أن أُسَيدًا كان من أحسن الناس صوتًا بالقرآن، وكان رخيم الصوت، مُبين النطق، مُشرِق الأداء، تطيب له قراءة القرآن أكثر ما تطيب إذا سَكَن الليل
وكان الصحابة الكرام يتحيّنون أوقات قراءته، يتسابقون إلى سماع تلاوته.
وقد استعذب أهل السماء تلاوته كما استعذبها أهل الأرض، فقال له النبي:
" تلك الملائكة كانت تستمع لك يا أُسَيد... ولو أنك مضيت في قراءتك لرآها الناس ولم تستتر منهم ".
#عظماء_أمتنا 💪🏻🌸
#يوم_مع_صحابي 💙
#رمضان2020 🌙 🌟
💚 رَفيقَتي إلَى الفِردَوس 💚
#عظماء_أمتنا 💪🏻💚 #يوم_مع_صحابي ❤️ #رمضان2020 🌙 🌟
عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- 💚
حَبرُ الأمة، وفقيه العصر، وإمام التفسير، ربّاني أمة محمد.
أبو العباس عبد الله بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عبد المطلب شيبة بن هاشم، واسمه عمرو بن عبد مناف بن قُصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي الهاشمي المكي الأمير رضي الله عنه.
وُلِد في الشِعب، وبنو هاشم محصورون، ولما وضعته أمه حملته إلى رسول الله فحنَّكه فكان أول ما دخل جوفه ريق النبي المبارك، وكان ذلك قبل الهجرة بثلاث سنوات.
انتقل ابن عباس مع أبويه إلى دار الهجرة سنة الفتح، وقد أسلم قبل ذلك، رُوِي عنه قال: "كنتُ أنا وأمي من المُستضعَفين؛ أنا من الولدان، وأمي من النساء"
صَحِب النبي نحوًا من ثلاثين شهرًا، وظلّ ينهل من معين رسول الله، فلما لحق الرسول الكريم بجوار ربه اتّجه إلى البقيّة الباقية من علماء الصحابة وطفق يأخذ منهم ويتلقى عنهم.
ولما تُوفّي الرسول كان له ثلاث عشرة سنة فقط، ومع ذلك فقد حَفِظ للمسلمين عن نبيهم ألفًا وستمائة وستين حديثًا أثبتها البخاري ومسلم في صحيحهما، ومن الرواة عنه مئتان سوى ثلاثة أنفس، وروى عنه من أهل مصر خمسة عشر نفسًا.
وكان وسيمًا، جميلًا، أبيضًا مُشربًا صُفرة، صبيح الوجه، له وَفرةٌ، يخضِب بالحناء، مديد القامة، مَهيبًا، كامل العقل، ذكيّ النفس، من رجال الكمال.
كان ابن عباس إذا مَرّ في الطريق، قلن النساء على الحيطان: أَمَرّ المسكُ، أم مَرّ ابن عباس؟
قال عطاء: ما رأيت القمر ليلة أربع عشرة إلا ذكرت وجه ابن عباس.
عن مسروق قال: كنت إذا رأيت ابن عباس، قلت: أجمل الناس. فإذا نطق، قلت: أفصح الناس، فإذا تحدّث، قلت: أعلم الناس.
وعن ابن عباس رضي الله عنه، قال: «دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُؤتيني الله الحكمة مرَّتين»، فكان يُسمَّى الحبر والبحر لكثرة علمه، وحدَّة فهمه، فعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال: كان ابن عباس قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبقه، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم ونسب ونائل، وما رأيت أحدًا كان أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، ولا أعلم بقضاء أبي بكر، وعمر، وعثمان منه، ولا أفقه في رأيٍ منه، ولا أعلم بشعرٍ ولا عربيَّةٍ ولا بتفسير القران ولا بحسابٍ ولا بفريضةٍ منه، ولا أعلم بما مضى، ولا أثقب رأيًا فيما احتيج إليه منه، ولقد كان يجلس يومًا ما يذكر فيه إلَّا الفقه، ويومًا التأويل، ويومًا للمغازي، ويومًا الشعر، ويومًا أيَّام العرب، وما رأيت عالمـًا قط جلس إليه إلَّا خضع له، وما رأيت سائلًا قط سأله إلَّا وجد عنده علمًا.
وقد كان ابن عباس رضي الله عنه من الغلمان المحببين والمقربين للرسول صلى الله عليه وسلم، وقد حظي باهتمام كبير في صغره منه صلى الله عليه وسلم، وقد أثر ذلك بالطبع على بناء شخصيته وتكوين فكره وعلمه، فعن ابن عباسٍ رضي اللّه عنهما قال: أنه ركب خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يَا غُلَامُ إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ. احْفَظِ اللَّهِ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ. وَإِذَا سَأَلْتَ فَسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ. رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ».
وله أقوالٌ كثيرةٌ في الحكمة والنصيحة منها: «خذ الحكمة ممَّن سمعتَ؛ فإنَّ الرجل يتكلم بالحكمة وليس بحكيم فتكون كالرَّمِيَّة خرجت من غير رام».
ومن تقواه رضي الله عنه أنه كان صوامًا بالنهار قوّامًا بالليل، مستغفرًا بالأسحار، بكّاء من خشية الله حتى خدّد الدمع خدّيه.
عمّر ابن عباس إحدى وسبعين سنةً ملأ فيها الدنيا علمًا وفهمًا وحكمة وتقى،
ولما أتاه اليقين بالطائف، صلى عليه محمد بن الحنفية والبقية من الصحابة وجلّة التابعين وكبَّر عليه أربعًا، وقال: اليوم مات ربَّانِّيُّ هذه الأمَّة، وضرب على قبره فسطاطًا، فجاء طائر عظيم أبيض من قِبَل وَجّ حتى خالط أكفانه، ثم لم يروه، فكانوا يرون أنه علمه، وفيما كانوا يورون ترابه، سمعوا قارئًا يقرأ:
﴿يا أَيَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَّةُارجِعي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرضِيَّةًفَادخُلي في عِباديوَادخُلي جَنَّتي﴾
#عظماء_أمتنا 😍
#يوم_مع_صحابي💚
#رمضان2020🌙✨
حَبرُ الأمة، وفقيه العصر، وإمام التفسير، ربّاني أمة محمد.
أبو العباس عبد الله بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عبد المطلب شيبة بن هاشم، واسمه عمرو بن عبد مناف بن قُصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي الهاشمي المكي الأمير رضي الله عنه.
وُلِد في الشِعب، وبنو هاشم محصورون، ولما وضعته أمه حملته إلى رسول الله فحنَّكه فكان أول ما دخل جوفه ريق النبي المبارك، وكان ذلك قبل الهجرة بثلاث سنوات.
انتقل ابن عباس مع أبويه إلى دار الهجرة سنة الفتح، وقد أسلم قبل ذلك، رُوِي عنه قال: "كنتُ أنا وأمي من المُستضعَفين؛ أنا من الولدان، وأمي من النساء"
صَحِب النبي نحوًا من ثلاثين شهرًا، وظلّ ينهل من معين رسول الله، فلما لحق الرسول الكريم بجوار ربه اتّجه إلى البقيّة الباقية من علماء الصحابة وطفق يأخذ منهم ويتلقى عنهم.
ولما تُوفّي الرسول كان له ثلاث عشرة سنة فقط، ومع ذلك فقد حَفِظ للمسلمين عن نبيهم ألفًا وستمائة وستين حديثًا أثبتها البخاري ومسلم في صحيحهما، ومن الرواة عنه مئتان سوى ثلاثة أنفس، وروى عنه من أهل مصر خمسة عشر نفسًا.
وكان وسيمًا، جميلًا، أبيضًا مُشربًا صُفرة، صبيح الوجه، له وَفرةٌ، يخضِب بالحناء، مديد القامة، مَهيبًا، كامل العقل، ذكيّ النفس، من رجال الكمال.
كان ابن عباس إذا مَرّ في الطريق، قلن النساء على الحيطان: أَمَرّ المسكُ، أم مَرّ ابن عباس؟
قال عطاء: ما رأيت القمر ليلة أربع عشرة إلا ذكرت وجه ابن عباس.
عن مسروق قال: كنت إذا رأيت ابن عباس، قلت: أجمل الناس. فإذا نطق، قلت: أفصح الناس، فإذا تحدّث، قلت: أعلم الناس.
وعن ابن عباس رضي الله عنه، قال: «دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُؤتيني الله الحكمة مرَّتين»، فكان يُسمَّى الحبر والبحر لكثرة علمه، وحدَّة فهمه، فعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال: كان ابن عباس قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبقه، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم ونسب ونائل، وما رأيت أحدًا كان أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، ولا أعلم بقضاء أبي بكر، وعمر، وعثمان منه، ولا أفقه في رأيٍ منه، ولا أعلم بشعرٍ ولا عربيَّةٍ ولا بتفسير القران ولا بحسابٍ ولا بفريضةٍ منه، ولا أعلم بما مضى، ولا أثقب رأيًا فيما احتيج إليه منه، ولقد كان يجلس يومًا ما يذكر فيه إلَّا الفقه، ويومًا التأويل، ويومًا للمغازي، ويومًا الشعر، ويومًا أيَّام العرب، وما رأيت عالمـًا قط جلس إليه إلَّا خضع له، وما رأيت سائلًا قط سأله إلَّا وجد عنده علمًا.
وقد كان ابن عباس رضي الله عنه من الغلمان المحببين والمقربين للرسول صلى الله عليه وسلم، وقد حظي باهتمام كبير في صغره منه صلى الله عليه وسلم، وقد أثر ذلك بالطبع على بناء شخصيته وتكوين فكره وعلمه، فعن ابن عباسٍ رضي اللّه عنهما قال: أنه ركب خلف النبي صلى الله عليه وسلم يومًا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يَا غُلَامُ إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ. احْفَظِ اللَّهِ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ. وَإِذَا سَأَلْتَ فَسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ. رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ».
وله أقوالٌ كثيرةٌ في الحكمة والنصيحة منها: «خذ الحكمة ممَّن سمعتَ؛ فإنَّ الرجل يتكلم بالحكمة وليس بحكيم فتكون كالرَّمِيَّة خرجت من غير رام».
ومن تقواه رضي الله عنه أنه كان صوامًا بالنهار قوّامًا بالليل، مستغفرًا بالأسحار، بكّاء من خشية الله حتى خدّد الدمع خدّيه.
عمّر ابن عباس إحدى وسبعين سنةً ملأ فيها الدنيا علمًا وفهمًا وحكمة وتقى،
ولما أتاه اليقين بالطائف، صلى عليه محمد بن الحنفية والبقية من الصحابة وجلّة التابعين وكبَّر عليه أربعًا، وقال: اليوم مات ربَّانِّيُّ هذه الأمَّة، وضرب على قبره فسطاطًا، فجاء طائر عظيم أبيض من قِبَل وَجّ حتى خالط أكفانه، ثم لم يروه، فكانوا يرون أنه علمه، وفيما كانوا يورون ترابه، سمعوا قارئًا يقرأ:
﴿يا أَيَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَّةُارجِعي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرضِيَّةًفَادخُلي في عِباديوَادخُلي جَنَّتي﴾
#عظماء_أمتنا 😍
#يوم_مع_صحابي💚
#رمضان2020🌙✨
💚 رَفيقَتي إلَى الفِردَوس 💚
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚 #يوم_مع_صحابي ❤️ 😍 #رمضان2020 🌙 🌟
زيد بن حارثة - رضي الله عنه -
لم يُحبَّ حبَّه أحد 😍❤️
الأمير الشهيد النبويّ، المسمى في سورة الأحزاب، أبو أسامة الكلبيّ، ثم المحمديّ، هِبةُ خديجة وهديّتها للنبي، سيّد الموالي، وأسبقهم إلى الإسلام، وحِبُّ رسول الله وأبو حِبِّه، ولم يُسَمِّ الله تعالى في كتابه صحابيًا باسمه إلا زيد بن حارثة.
كان قصير القامة، شديد الأدمة، أي أسمر، ذات يوم فوجئ حي بني معن بإحدى القبائل المناوئة له تغير عليه وتنزل الهزيمة ببني معن ثم تحمل فيما حملت من الأسرى زيد بن حارثة..
لم يكد حارثة والد زيد يعرف النبأ حتى خرّ صعقًا، وحمل عصاه على كاهله ومضى يجوب الديار ويقطع الصحاري، ويسائل القبائل والقوافل عن ولده حادياً ناقته، وقد كان الرّق في ذلك الزمان البعيد يفرض نفسه كظرفٍ اجتماعي يحاول أن يكون ضرورة.
عندما عادت القبيلة المغيرة على بني معن حاملةً معها أسراها ذهبت إلى سوق عكاظ وباعوا الأسرى و وقع زيدٌ في يد حكيم بن حزام الذي وهبه بعد أن اشتراه لعمته خديجة وكانت خديجة رضي الله عنها قد صارت زوجةً لمحمد بن عبدالله الذي لم يكن الوحي قد جاءه بعد، فوهبت خديجة بدورها خادمها زيد لزوجها رسول الله فتقبّله مسرورًا وأعتقه من فوره وراح يمنحه من نفسه العظيمة ومن قلبه الكبير كل عطفٍ ورعاية،
و في أحد مواسم الحج التقى نفرٌ من حيّ حارثة بزيدٍ في مكة و نقلوا إليه لوعة والديه ،فحمّلهم زيد سلامه وحنانه وشوقه لهما وقال للحجّاج من قومه : " أخبروا أبي أني هنا مع أكرم والد".
ولم يكن والد زيد يعلم مستقر ولده حتى أغذّ السير إليه وفي مكة مضى يسأل عن محمد ولما لقيه قال : "يا بن عبدالمطلب ،يا بن سيّد قومه أنتم أهل حرم تفكون العاني وتطعمون الأسير جئناك في ولدنا ،فامنن علينا وأحسن في فدائه"
فقال النبي : "ادعوا زيداً وخيّروه فإن اختاركم فهو لكم بغير فداءٍ وإن اختارني فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني فداءً"
ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى زيد ولما جاء قال : " ما أنا بالذي أختار عليك أحداً ،أنت الأب والعم"
ونديت عينا رسول الله بدموع شاكرةٍ وحانيةٍ ثم أمسك بيد زيد وخرج به إلى فناء الكعبةو نادى : " اشهدوا أن زيداً ابني ،يرثني وأرثه"
وكاد قلب حارثة يطير من الفرح ،فابنه لم يعد حرّاً فحسب بل وابناً للرجل الذي تسمّيه قريش الصادق الأمين سليل بني هاشم وموضع حفاوة مكة كلها، كان زيد ثاني المسلمين بل قيل إنه كان أول المسلمين، أحبّه رسول الله صلى الله عليه وسلم حبًا عظيمًا حتى لقبه أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلّم بـ "زيد الحبّ"، وذات يومٍ نادى الوحي محمداً بقرآنٍ مقرراً إلغاء عادة التبني :
"ما كان محمدٌ أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبين"، وهكذا عاد لزيد اسمه الأول " زيد بن حارثة".
جاءت غزوة مؤتة وعقد رسول الله لزيد على الناس فيها وقدّمه على الأمراء فلما التقى الجمعان أخذ زيد اللواء فقاتل حتى قُتل طعنًا بالرماح رضي الله عنه، قال: فصلى عليه رسول الله، أي دعا له، وقال: "استغفروا لأخيكم قد دخل الجنة وهو يسعى"
وكانت مؤتة في جمادى الأولى سنة ثمان وهو ابن خمس وخمسين.
وقد حزن صلى الله عليه وسلم على قادته الثلاثةفي مؤتة " زيد، جعفر، عبد الله" حزنًا شديدًا، ومضى إلى أهليهم يعزيهم بهم.
فلما بلغ بيت زيد بن حارثة لاذت به ابنته الصغيرة وهي مجهشة بالبكاء، فبكى رسول الله حتى انتحب
فقال له سعد بن عبادة: ما هذا يا رسول الله؟!
فقال عليه الصلاة والسلام:"هذا بكاء الحبيب على حبيبه"، وهكذا عانق زيد مصيره مجاهدًا في سبيل الله، رضي الله عنك يا حبيب رسول الله 💚
رضي الله عنكَ يا زيد الحب 🌸
#عظماء_أمتنا 😍 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️
#رمضان2020 🌙🌟
لم يُحبَّ حبَّه أحد 😍❤️
الأمير الشهيد النبويّ، المسمى في سورة الأحزاب، أبو أسامة الكلبيّ، ثم المحمديّ، هِبةُ خديجة وهديّتها للنبي، سيّد الموالي، وأسبقهم إلى الإسلام، وحِبُّ رسول الله وأبو حِبِّه، ولم يُسَمِّ الله تعالى في كتابه صحابيًا باسمه إلا زيد بن حارثة.
كان قصير القامة، شديد الأدمة، أي أسمر، ذات يوم فوجئ حي بني معن بإحدى القبائل المناوئة له تغير عليه وتنزل الهزيمة ببني معن ثم تحمل فيما حملت من الأسرى زيد بن حارثة..
لم يكد حارثة والد زيد يعرف النبأ حتى خرّ صعقًا، وحمل عصاه على كاهله ومضى يجوب الديار ويقطع الصحاري، ويسائل القبائل والقوافل عن ولده حادياً ناقته، وقد كان الرّق في ذلك الزمان البعيد يفرض نفسه كظرفٍ اجتماعي يحاول أن يكون ضرورة.
عندما عادت القبيلة المغيرة على بني معن حاملةً معها أسراها ذهبت إلى سوق عكاظ وباعوا الأسرى و وقع زيدٌ في يد حكيم بن حزام الذي وهبه بعد أن اشتراه لعمته خديجة وكانت خديجة رضي الله عنها قد صارت زوجةً لمحمد بن عبدالله الذي لم يكن الوحي قد جاءه بعد، فوهبت خديجة بدورها خادمها زيد لزوجها رسول الله فتقبّله مسرورًا وأعتقه من فوره وراح يمنحه من نفسه العظيمة ومن قلبه الكبير كل عطفٍ ورعاية،
و في أحد مواسم الحج التقى نفرٌ من حيّ حارثة بزيدٍ في مكة و نقلوا إليه لوعة والديه ،فحمّلهم زيد سلامه وحنانه وشوقه لهما وقال للحجّاج من قومه : " أخبروا أبي أني هنا مع أكرم والد".
ولم يكن والد زيد يعلم مستقر ولده حتى أغذّ السير إليه وفي مكة مضى يسأل عن محمد ولما لقيه قال : "يا بن عبدالمطلب ،يا بن سيّد قومه أنتم أهل حرم تفكون العاني وتطعمون الأسير جئناك في ولدنا ،فامنن علينا وأحسن في فدائه"
فقال النبي : "ادعوا زيداً وخيّروه فإن اختاركم فهو لكم بغير فداءٍ وإن اختارني فوالله ما أنا بالذي أختار على من اختارني فداءً"
ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى زيد ولما جاء قال : " ما أنا بالذي أختار عليك أحداً ،أنت الأب والعم"
ونديت عينا رسول الله بدموع شاكرةٍ وحانيةٍ ثم أمسك بيد زيد وخرج به إلى فناء الكعبةو نادى : " اشهدوا أن زيداً ابني ،يرثني وأرثه"
وكاد قلب حارثة يطير من الفرح ،فابنه لم يعد حرّاً فحسب بل وابناً للرجل الذي تسمّيه قريش الصادق الأمين سليل بني هاشم وموضع حفاوة مكة كلها، كان زيد ثاني المسلمين بل قيل إنه كان أول المسلمين، أحبّه رسول الله صلى الله عليه وسلم حبًا عظيمًا حتى لقبه أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلّم بـ "زيد الحبّ"، وذات يومٍ نادى الوحي محمداً بقرآنٍ مقرراً إلغاء عادة التبني :
"ما كان محمدٌ أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبين"، وهكذا عاد لزيد اسمه الأول " زيد بن حارثة".
جاءت غزوة مؤتة وعقد رسول الله لزيد على الناس فيها وقدّمه على الأمراء فلما التقى الجمعان أخذ زيد اللواء فقاتل حتى قُتل طعنًا بالرماح رضي الله عنه، قال: فصلى عليه رسول الله، أي دعا له، وقال: "استغفروا لأخيكم قد دخل الجنة وهو يسعى"
وكانت مؤتة في جمادى الأولى سنة ثمان وهو ابن خمس وخمسين.
وقد حزن صلى الله عليه وسلم على قادته الثلاثةفي مؤتة " زيد، جعفر، عبد الله" حزنًا شديدًا، ومضى إلى أهليهم يعزيهم بهم.
فلما بلغ بيت زيد بن حارثة لاذت به ابنته الصغيرة وهي مجهشة بالبكاء، فبكى رسول الله حتى انتحب
فقال له سعد بن عبادة: ما هذا يا رسول الله؟!
فقال عليه الصلاة والسلام:"هذا بكاء الحبيب على حبيبه"، وهكذا عانق زيد مصيره مجاهدًا في سبيل الله، رضي الله عنك يا حبيب رسول الله 💚
رضي الله عنكَ يا زيد الحب 🌸
#عظماء_أمتنا 😍 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️
#رمضان2020 🌙🌟
💚 رَفيقَتي إلَى الفِردَوس 💚
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚 #يوم_مع_صحابي ❤️ 😍 #رمضان2020 🌙 🌟
أسامة بن زيد، حب رسول الله، الحب بن الحب - رضي الله عنهما -
هو أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي، كان أبوه مولى لرسول الله ، ويكنى أبا محمد، وهو مولى رسول الله من أبويه، وكان يسمى "حِبّ رسول الله "، ولد رضي الله عنه بمكة سنة 7 قبل الهجرة، ونشأ حتى أدرك ولم يعرف إلا الإسلام لله تعالى ولم يدن بغيره، وهاجر مع رسول الله إلى المدينة، وكان رسول الله يحبه حبًّا شديدًا، وكان عنده كبعض أهله.
في العام السادس من بعثة النبي وُلد أسامة رضي الله عنه، فنشأ وتربى في أحضان الإسلام، ولم تنل منه الجاهلية بوثنيتها ورجسها شيئًا، وكان قريبًا جدًّا من بيت النبوة، وملازمًا دائمًا للنبي صلى الله عليه وسلم؛ فرضي الله عنه يقول: "كنت رديف رسول الله (أي كان يركب خلفه) بعرفات، فرفع يديه يدعو، فمالت به ناقته فسقط خطامها. قال: فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى. ومن ثَمَّ كان تأثره شديدًا برسول الله ، وكان النبي يحبه حبًّا شديدًا؛ ففي البخاري بسنده عن أسامة بن زيد رضي الله عنه حدَّث عن النبي أنه كان يأخذه والحسن رضي الله عنه فيقول: «اللهم أحبهما؛ فإني أحبهما».
بل وكان النبي يأمر بحبِّ أسامة بن زيد رضي الله عنه؛ فيقول صلى الله عليه وسلم «من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة»، وكان نقش خاتم أسامة بن زيد رضي الله عنه: (حِبّ رسول الله )، وقد زوّجه النبي وهو ابن خمس عشرة سنة.
ولاَّه النبي -على صغر سنِّه- قيادة جيش المسلمين المتوجه لغزو الروم في الشام، وقال له: «يا أسامة، سر على اسم الله وبركته حتى تنتهي إلى مقتل أبيك، فأوطئهم الخيل، فقد وليتك على هذا الجيش، فأغر صباحًا على أهل أُبْنَى وحرق عليهم، وأسرع السير تسبق الخبر، فإن أظفرك الله فأقلل اللبث فيهم، وخذ معك الأدلاء، وقدم العيون أمامك والطلائع»، ثم عقد الرسول لأسامة اللواء، ثم قال: «امض على اسم الله»، وقد اعترض بعض الصحابة على استعمال هذا الغلام على المهاجرين الأولين، ولما علم رسول الله بذلك، غضب غضبًا شديدًا، فخرج وقد عصب على رأسه عصابة وعليه قطيفة ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «أما بعد، يا أيها الناس، فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة بن زيد؟ والله لئن طعنتم في إمارتي أسامة لقد طعنتم في إمارتي أباه من قبله، وايم الله إن كان للإمارة لخليقًا، وإن ابنه من بعده لخليق للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إليَّ، وإن هذا لمن أحب الناس إليَّ، وإنهما لمخيلان لكل خير، فاستوصوا به خيرًا؛ فإنه من خياركم».
كان لهذا البعث أثرٌ كبير في تثبيت وتوطيد دعائم الدولة الإسلامية بعد وفاة النبي وارتداد الكثير من القبائل، وكان من شأنه أن ألقى الفزع والهلع في قلوب القبائل العربية التي مرَّ عليها في شمال الجزيرة العربية، وكانوا يقولون: لو لم يكن للمسلمين قوة تحمي المدينة وما حولها ما بعثوا جيشًا إلى هذه المسافات البعيدة. وقد وصل جيش أسامة إلى تخوم الروم؛ ومن أجل ذلك كانت حركة الردة في تلك المناطق أضعف منها بكثير من غيرها من المناطق الأخرى.
اعتزل أسامة بن زيد رضي الله عنه الفتن بعد مقتل عثمان رضي الله عنه إلى أن مات في أواخر خلافة معاوية رضي الله عنه، وكان قد سكن المِزّة غرب دمشق، ثم رجع فسكن وادي القرى، ثم نزل إلى المدينة فمات بها بالجُرْف.
#عظماء_أمتنا 😍 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️
#رمضان2020 🌙 🌟
هو أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي، كان أبوه مولى لرسول الله ، ويكنى أبا محمد، وهو مولى رسول الله من أبويه، وكان يسمى "حِبّ رسول الله "، ولد رضي الله عنه بمكة سنة 7 قبل الهجرة، ونشأ حتى أدرك ولم يعرف إلا الإسلام لله تعالى ولم يدن بغيره، وهاجر مع رسول الله إلى المدينة، وكان رسول الله يحبه حبًّا شديدًا، وكان عنده كبعض أهله.
في العام السادس من بعثة النبي وُلد أسامة رضي الله عنه، فنشأ وتربى في أحضان الإسلام، ولم تنل منه الجاهلية بوثنيتها ورجسها شيئًا، وكان قريبًا جدًّا من بيت النبوة، وملازمًا دائمًا للنبي صلى الله عليه وسلم؛ فرضي الله عنه يقول: "كنت رديف رسول الله (أي كان يركب خلفه) بعرفات، فرفع يديه يدعو، فمالت به ناقته فسقط خطامها. قال: فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى. ومن ثَمَّ كان تأثره شديدًا برسول الله ، وكان النبي يحبه حبًّا شديدًا؛ ففي البخاري بسنده عن أسامة بن زيد رضي الله عنه حدَّث عن النبي أنه كان يأخذه والحسن رضي الله عنه فيقول: «اللهم أحبهما؛ فإني أحبهما».
بل وكان النبي يأمر بحبِّ أسامة بن زيد رضي الله عنه؛ فيقول صلى الله عليه وسلم «من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة»، وكان نقش خاتم أسامة بن زيد رضي الله عنه: (حِبّ رسول الله )، وقد زوّجه النبي وهو ابن خمس عشرة سنة.
ولاَّه النبي -على صغر سنِّه- قيادة جيش المسلمين المتوجه لغزو الروم في الشام، وقال له: «يا أسامة، سر على اسم الله وبركته حتى تنتهي إلى مقتل أبيك، فأوطئهم الخيل، فقد وليتك على هذا الجيش، فأغر صباحًا على أهل أُبْنَى وحرق عليهم، وأسرع السير تسبق الخبر، فإن أظفرك الله فأقلل اللبث فيهم، وخذ معك الأدلاء، وقدم العيون أمامك والطلائع»، ثم عقد الرسول لأسامة اللواء، ثم قال: «امض على اسم الله»، وقد اعترض بعض الصحابة على استعمال هذا الغلام على المهاجرين الأولين، ولما علم رسول الله بذلك، غضب غضبًا شديدًا، فخرج وقد عصب على رأسه عصابة وعليه قطيفة ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «أما بعد، يا أيها الناس، فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة بن زيد؟ والله لئن طعنتم في إمارتي أسامة لقد طعنتم في إمارتي أباه من قبله، وايم الله إن كان للإمارة لخليقًا، وإن ابنه من بعده لخليق للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إليَّ، وإن هذا لمن أحب الناس إليَّ، وإنهما لمخيلان لكل خير، فاستوصوا به خيرًا؛ فإنه من خياركم».
كان لهذا البعث أثرٌ كبير في تثبيت وتوطيد دعائم الدولة الإسلامية بعد وفاة النبي وارتداد الكثير من القبائل، وكان من شأنه أن ألقى الفزع والهلع في قلوب القبائل العربية التي مرَّ عليها في شمال الجزيرة العربية، وكانوا يقولون: لو لم يكن للمسلمين قوة تحمي المدينة وما حولها ما بعثوا جيشًا إلى هذه المسافات البعيدة. وقد وصل جيش أسامة إلى تخوم الروم؛ ومن أجل ذلك كانت حركة الردة في تلك المناطق أضعف منها بكثير من غيرها من المناطق الأخرى.
اعتزل أسامة بن زيد رضي الله عنه الفتن بعد مقتل عثمان رضي الله عنه إلى أن مات في أواخر خلافة معاوية رضي الله عنه، وكان قد سكن المِزّة غرب دمشق، ثم رجع فسكن وادي القرى، ثم نزل إلى المدينة فمات بها بالجُرْف.
#عظماء_أمتنا 😍 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️
#رمضان2020 🌙 🌟
💚 رَفيقَتي إلَى الفِردَوس 💚
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚 #يوم_مع_صحابي ❤️ 😍 #رمضان2020 🌙 🌟
صهيب الرومي – رضي الله عنه – 💚
هو صهيب بن سنان بن مالك، أبو يحيى، الرومي وقيل له ذلك؛ لأن الروم سبوه صغيرًا، وكان أبوه حاكم على الأبلة من جهة كسرى، وكانت منازلهم على دجلة من جهة الموصل، عاش صهيب طفولة ناعمة سعيدة، إلى أن سبي بهجوم رومي، وقضى طفولته وصدر شبابه في بلاد الروم، وأخذ لسانهم ولهجتهم، وباعه تجار الرقيق أخيرًا لعبد اللـه بن جدعان في مكة وأعجب سيده الجديد بذكائه ونشاطه وإخلاصه، ونتيجة إعجاب سيده بذكائه ونشاطه وإخلاصه أعتقه وحرره وأخذ يتاجر معه حتى أصبح لديه المال الكثير.
يقول عمار بن ياسر : لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم، ورسول الله r فيها, فقلت له: ماذا تريد؟ فأجابني: ماذا تريد أنت؟ قلت له: أريد أن أدخل على محمد، فأسمع ما يقول. قال: وأنا أريد ذلك..
فدخلنا على رسول الله فعرض علينا الإسلام، فأسلمنا ثم مكثنا على ذلك حتى أمسينا، ثم خرجنا، ونحن مستخفيان فكان إسلامهما بعد بضعة وثلاثين رجلاً.
عندما هم الرسول بالهجرة، علم صهيب به، وكان من المفروض أن يكون ثالث الرسول وأبي بكر، ولكن أعاقه الكافرون، فسبقه الرسول وأبو بكر، وحين استطاع الانطلاق في الصحراء، أدركه قناصة قريش، فصاح فيهم: "يا معشر قريش، لقد علمتم أني من أرماكم رجل، وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي، حتى لا يبقى في يدي منه شيء، فأقدموا إن شئتم، وإن شئتم دللتكم على مالي وتتركوني وشأني".
فقبل المشركين المال وتركوه قائلين: أتيتنا صعلوكًا فقيرًا، فكثر مالك عندنا، وبلغت بيننا ما بلغت، والآن تنطلق بنفسك وبمالك. فدلهم على ماله وانطلق إلى المدينة، فأدرك الرسول في قباء، ولم يكد يراه الرسول صلى الله عليه وسلم حتى ناداه متهللاً: "ربح البيع أبا يحيى.. ربح البيع أبا يحيى"، فقال: يا رسول الله، ما سبقني إليك أحدٌ، وما أخبرك إلا جبريل.
فنزل فيه قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} البقرة: 207
كان صهيبًا جوادًا كريم العطاء, ينفق كل عطائه من بيت المال في سبيل الله, يعين المحتاج ويغيث المكروب, ويطعم الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا, حتى أثار سخاؤه المفرط انتباه عمر بن الخطاب فقال: "أراك تطعم كثيرًا حتى أنك تسرف"، فأجابه صهيب: لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خياركم من أطعم الطعام ورد السلام"، فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام.
يتحدث عن ولائه للإسلام فيقول: "لم يشهد رسول الله مشهدًا قط، إلا كنت حاضره، ولم يبايع بيعة قط إلا كنت حاضره، ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضره، ولا غزا غزاة قط، أول الزمان وآخره، إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله، وما خاف -المسلمون- أمامهم قط، إلا كنت أمامهم، ولا خافوا وراءهم، إلا كنت وراءهم، وما جعلت رسول الله بيني وبين العدو أبدًا حتى لقي ربه".
وكان إلى جانب ورعه خفيف الروح، حاضر النكتة، فقد رآه الرسول r يأكل رطب، وكان بإحدى عينيه رمد، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم ضاحكًا: "أتأكل الرطب وفي عينيك رمد"، فأجاب قائلاً: "وأي بأس؟ إني آكله بعيني الأخرى!".
كانت حياة صهيب مترعة بالمزايا والعظائم، فإن اختيار عمر بن الخطاب إياه ليؤم المسلمين في الصلاة مزية تملأ حياته ألفة وعظمة.
فعندما اعتدي على أمير المؤمنين وهو يصلي بالمسلمين صلاة الفجر. وعندما أحس نهاية الأجل، فراح يلقي على أصحابه وصيته وكلماته الأخيرة ثم قال: "وليصلّ بالناس صهيب".
مات صهيب في شوال سنة ثمان وثلاثين، وهو ابن سبعين. وكانت وفاته في المدينة المنورة.
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️ 😍
#رمضان2020 🌙 🌟
هو صهيب بن سنان بن مالك، أبو يحيى، الرومي وقيل له ذلك؛ لأن الروم سبوه صغيرًا، وكان أبوه حاكم على الأبلة من جهة كسرى، وكانت منازلهم على دجلة من جهة الموصل، عاش صهيب طفولة ناعمة سعيدة، إلى أن سبي بهجوم رومي، وقضى طفولته وصدر شبابه في بلاد الروم، وأخذ لسانهم ولهجتهم، وباعه تجار الرقيق أخيرًا لعبد اللـه بن جدعان في مكة وأعجب سيده الجديد بذكائه ونشاطه وإخلاصه، ونتيجة إعجاب سيده بذكائه ونشاطه وإخلاصه أعتقه وحرره وأخذ يتاجر معه حتى أصبح لديه المال الكثير.
يقول عمار بن ياسر : لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم، ورسول الله r فيها, فقلت له: ماذا تريد؟ فأجابني: ماذا تريد أنت؟ قلت له: أريد أن أدخل على محمد، فأسمع ما يقول. قال: وأنا أريد ذلك..
فدخلنا على رسول الله فعرض علينا الإسلام، فأسلمنا ثم مكثنا على ذلك حتى أمسينا، ثم خرجنا، ونحن مستخفيان فكان إسلامهما بعد بضعة وثلاثين رجلاً.
عندما هم الرسول بالهجرة، علم صهيب به، وكان من المفروض أن يكون ثالث الرسول وأبي بكر، ولكن أعاقه الكافرون، فسبقه الرسول وأبو بكر، وحين استطاع الانطلاق في الصحراء، أدركه قناصة قريش، فصاح فيهم: "يا معشر قريش، لقد علمتم أني من أرماكم رجل، وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي، حتى لا يبقى في يدي منه شيء، فأقدموا إن شئتم، وإن شئتم دللتكم على مالي وتتركوني وشأني".
فقبل المشركين المال وتركوه قائلين: أتيتنا صعلوكًا فقيرًا، فكثر مالك عندنا، وبلغت بيننا ما بلغت، والآن تنطلق بنفسك وبمالك. فدلهم على ماله وانطلق إلى المدينة، فأدرك الرسول في قباء، ولم يكد يراه الرسول صلى الله عليه وسلم حتى ناداه متهللاً: "ربح البيع أبا يحيى.. ربح البيع أبا يحيى"، فقال: يا رسول الله، ما سبقني إليك أحدٌ، وما أخبرك إلا جبريل.
فنزل فيه قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} البقرة: 207
كان صهيبًا جوادًا كريم العطاء, ينفق كل عطائه من بيت المال في سبيل الله, يعين المحتاج ويغيث المكروب, ويطعم الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا, حتى أثار سخاؤه المفرط انتباه عمر بن الخطاب فقال: "أراك تطعم كثيرًا حتى أنك تسرف"، فأجابه صهيب: لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خياركم من أطعم الطعام ورد السلام"، فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام.
يتحدث عن ولائه للإسلام فيقول: "لم يشهد رسول الله مشهدًا قط، إلا كنت حاضره، ولم يبايع بيعة قط إلا كنت حاضره، ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضره، ولا غزا غزاة قط، أول الزمان وآخره، إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله، وما خاف -المسلمون- أمامهم قط، إلا كنت أمامهم، ولا خافوا وراءهم، إلا كنت وراءهم، وما جعلت رسول الله بيني وبين العدو أبدًا حتى لقي ربه".
وكان إلى جانب ورعه خفيف الروح، حاضر النكتة، فقد رآه الرسول r يأكل رطب، وكان بإحدى عينيه رمد، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم ضاحكًا: "أتأكل الرطب وفي عينيك رمد"، فأجاب قائلاً: "وأي بأس؟ إني آكله بعيني الأخرى!".
كانت حياة صهيب مترعة بالمزايا والعظائم، فإن اختيار عمر بن الخطاب إياه ليؤم المسلمين في الصلاة مزية تملأ حياته ألفة وعظمة.
فعندما اعتدي على أمير المؤمنين وهو يصلي بالمسلمين صلاة الفجر. وعندما أحس نهاية الأجل، فراح يلقي على أصحابه وصيته وكلماته الأخيرة ثم قال: "وليصلّ بالناس صهيب".
مات صهيب في شوال سنة ثمان وثلاثين، وهو ابن سبعين. وكانت وفاته في المدينة المنورة.
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️ 😍
#رمضان2020 🌙 🌟
💚 رَفيقَتي إلَى الفِردَوس 💚
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚 #يوم_مع_صحابي ❤️ 😍 #رمضان2020 🌙 🌟
النعمان بن مقرن💚
القائد المنتصر شهيد معركة فتح الفتوح، هو النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ بن مزينة، كان يوم إسلامه يومًا مشهودًا, إذ أسلم معه عشرة أخوة له ومعهم أربعمائة فارس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيهم: "إن للإيمان بيوتًا وللنفاق بيوتًا وإن بيـت بني مقرن من بيوت الإيمان".
ولقد شهد النعمان الغزوات كلها مع الرسول صلى الله عليه وسلم وكان له ولقبيلته دور بارز في محاربة المرتدين.
وكان النعمان بطل معركة نهاوند يوم أن ندبه أمير المؤمنين عمر لهذه المهمة الجليلة إذ كتب إليه قائلاً: "فإنه قد بلغني أن جموعًا من الأعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند، فإذا أتاك كتابي هذا فسر بأمر الله وبنصر الله بمن معك من المسلمين، ولا توطئهم وعرًا فتؤذيهم ولا تمنعهم حقًّا فتكفرهم ولا تدخلهم غيضة, فإن رجلاً من المسلمين أحب إلي من مائة ألف دينار والسلام عليكم"..
فسار النعمان بالجيش والتقى الجمعان، ودارت المعركة حتى ألجـأ المسلمون الفـرس إلى التحصـن فحاصروهم وطال الحصـار عدة أسابيع وفكر المسلمون في طريقة يستخرجون فيها الفرس من حصونهم لمناجزتهم، فبعثوا عليهم خيـلاً تقاتلهم بقيـادة القعقاع حتى إذا خرجـوا من خنادقهم تراجـع القعقاع فطمعوا وظنوا أن المسلمين قد هزموا، وكان النعمان قد أمـر جيش المسلمين ألا يقاتلوا حتى يأذن لهم وخاطبهم قائلاً: "إني مكبر ثلاثًا فإذا كبرت الثالثة فإني حامل فاحملوا، وإن قتلت فالأمر بعدي لحذيفة فإن قتل ففلان", حتى عد سبعة آخرهم المغيرة، ثم دعا ربه قائلاً: "اللهم أعزز دينك وانصر عبادك واجعل النعمان أول شهيد اليوم، اللهم إني أسألك أن تقر عيني بفتح يكون فيه عز الإسلام واقبضني شهيدًا"..
فبكى الناس من شدة التأثر ودارت المعركة على مشارف نهاوند، وقاد النعمان المعركة بشجاعة نادرة وظفر بالشهادة التي كان يتمناها، وتحقق الفتح العظيم الذي طلبه من الله، فأخذ أخوه نعيم بن مقرن الراية وسلمها لحذيفة، فكتم أمر استشهاده حتى تنتهي المعركة, وذهب البشير يخبر أمير المؤمنين عمر ويقول له: "فتح الله عليك، وأعظم الفتح، واستشهد الأمير", فقال عمر: إنا لله وإنا إليه راجعون, واعتلى المنبر ونعى إلى المسلمين النعمان بن المقرن أمير نهاوند وشهيدها، وبكى، وبكى حتى علا صوته بالبكاء رضي الله عن النعمان القائد المنتصر شهيد معركة فتح الفتوح.
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️ 😍
#رمضان2020 🌙 🌟
القائد المنتصر شهيد معركة فتح الفتوح، هو النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ بن مزينة، كان يوم إسلامه يومًا مشهودًا, إذ أسلم معه عشرة أخوة له ومعهم أربعمائة فارس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيهم: "إن للإيمان بيوتًا وللنفاق بيوتًا وإن بيـت بني مقرن من بيوت الإيمان".
ولقد شهد النعمان الغزوات كلها مع الرسول صلى الله عليه وسلم وكان له ولقبيلته دور بارز في محاربة المرتدين.
وكان النعمان بطل معركة نهاوند يوم أن ندبه أمير المؤمنين عمر لهذه المهمة الجليلة إذ كتب إليه قائلاً: "فإنه قد بلغني أن جموعًا من الأعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند، فإذا أتاك كتابي هذا فسر بأمر الله وبنصر الله بمن معك من المسلمين، ولا توطئهم وعرًا فتؤذيهم ولا تمنعهم حقًّا فتكفرهم ولا تدخلهم غيضة, فإن رجلاً من المسلمين أحب إلي من مائة ألف دينار والسلام عليكم"..
فسار النعمان بالجيش والتقى الجمعان، ودارت المعركة حتى ألجـأ المسلمون الفـرس إلى التحصـن فحاصروهم وطال الحصـار عدة أسابيع وفكر المسلمون في طريقة يستخرجون فيها الفرس من حصونهم لمناجزتهم، فبعثوا عليهم خيـلاً تقاتلهم بقيـادة القعقاع حتى إذا خرجـوا من خنادقهم تراجـع القعقاع فطمعوا وظنوا أن المسلمين قد هزموا، وكان النعمان قد أمـر جيش المسلمين ألا يقاتلوا حتى يأذن لهم وخاطبهم قائلاً: "إني مكبر ثلاثًا فإذا كبرت الثالثة فإني حامل فاحملوا، وإن قتلت فالأمر بعدي لحذيفة فإن قتل ففلان", حتى عد سبعة آخرهم المغيرة، ثم دعا ربه قائلاً: "اللهم أعزز دينك وانصر عبادك واجعل النعمان أول شهيد اليوم، اللهم إني أسألك أن تقر عيني بفتح يكون فيه عز الإسلام واقبضني شهيدًا"..
فبكى الناس من شدة التأثر ودارت المعركة على مشارف نهاوند، وقاد النعمان المعركة بشجاعة نادرة وظفر بالشهادة التي كان يتمناها، وتحقق الفتح العظيم الذي طلبه من الله، فأخذ أخوه نعيم بن مقرن الراية وسلمها لحذيفة، فكتم أمر استشهاده حتى تنتهي المعركة, وذهب البشير يخبر أمير المؤمنين عمر ويقول له: "فتح الله عليك، وأعظم الفتح، واستشهد الأمير", فقال عمر: إنا لله وإنا إليه راجعون, واعتلى المنبر ونعى إلى المسلمين النعمان بن المقرن أمير نهاوند وشهيدها، وبكى، وبكى حتى علا صوته بالبكاء رضي الله عن النعمان القائد المنتصر شهيد معركة فتح الفتوح.
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️ 😍
#رمضان2020 🌙 🌟
💚 رَفيقَتي إلَى الفِردَوس 💚
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚 #يوم_مع_صحابي ❤️ 😍 #رمضان2020 🌙 🌟
أبو أيوب الأنصاري 💚
هو خالد بن زيد بن كليب بن مالك بن النجار، معروف باسمه وكنيته. وأمه هند بنت سعيد بن عمرو من بني الحارث بن الخزرج من السابقين، أسلم قبل هجرة النبي وشهد العقبة وبدرًا وما بعدها، ونزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة فأقام عنده حتى بنى بيوته ومسجده.
كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد دخل المدينة مختتمًا بمدخله هذا رحلة هجرته الظافرة، ومستهلاً أيامه المباركة في دار الهجرة, التي ادَّخر لها القدر ما لم يدخره لمثلها في دنيا الناس.
وسار الرسول وسط الجموع التي اضطرمت صفوفها وأفئدتها حماسة، ومحبة وشوقًا، ممتطيًا ظهر ناقته التي تزاحم الناس حول زمامه، كُلٌّ يريد أن يستضيف رسول الله.
وبلغ الموكب دور بني سالم بن عوف، فاعترضوا طريق الناقة قائلين: (يا رسول الله، أقم عندنا، فلدينا العدد والعدة والمنعة), ويجيبهم الرسول وقد قبضوا بأيديهم على زمام الناقة: "خَلّوا سَبيلَها فَإِنَّها مَأمُورة". ويبلغ الموكب دور بني بياضة، فَحيّ بني ساعدة، فحيّ بني الحارث بن الخزرج، فحيّ عدي بن النجار.
وكل بني قبيلة من هؤلاء يعترض سبيل الناقة، وملحّين أن يسعدهم النبي بالنزول في دورهم، وهو يجيبهم، وعلى شفتيه ابتسامة شاكرة: "خَلّوا سَبيلَها فَإِنَّها مَأمُورة". فكان الرسول صلى الله عليه وسلم ممعنًا في ترك هذا الاختيار للقدر الذي يقود خطاه، ومن أجل هذا ترك هو أيضًا زمام ناقته وأرسله، فلا هو يثني به عنقه، ولا يستوقف خطاه، وتوجّه إلى الله بقلبه، وابتهل إليه بلسانه: "اللَّهُمَّ خر لِي، واختَرْ لِي"، وأمام دار بني مالك بن النجار بركت الناقة، ثم نهضت وطوَّفت بالمكان، ثم عادت إلى مبركها الأول، وألقت جرانها، واستقرت في مكانه.
وكان هذا السعيد الموعود، الذي بركت الناقة أمام داره، وصار الرسول ضيفه، ووقف أهل المدينة جميعًا يغبطونه على حظوظه الوافية، هو البطل أبو أيوب الأنصاري، الذي جعلت الأقدار من داره أول دار يسكنها المهاجر العظيم والرسول الكريم.
ولقد عاش أبو أيوب طول حياته غازيًا، وكانت آخر غزواته حين جهز معاوية جيشًا بقيادة ابنه يزيد؛ لفتح القسطنطينية, وكان أبو أيوب آنذاك شيخًا طاعنًا في السن يحبو نحو الثمانين من عمره, فلم يمنعه ذلك من أن ينضوي تحت لواء يزيد, وأن يمخر عباب البحر غازيًا في سبيل الله..
لكنه لم يمض غير قليل على منازلة العدو حتى مرض أبو أيوب مرضًا أقعده عن مواصلة القتال، فجاء يزيد ليعوده وسأله: ألك من حاجة يا أبا أيوب؟
فقال: اقرأ عني السلام على جنود المسلمين، وقل لهم: يوصيكم أبو أيوب أن توغلوا في أرض العدو إلى أبعد غاية، وأن تحملوه معكم، وأن تدفنوه تحت أقدامكم عند أسوار القسطنطينية، ولفظ أنفاسه الطاهرة رحمه الله.
قال الواقدي: مات أبو أيوب سنة اثنتين وخمسين، وصلى عليه يزيد، ودفن بأصل حصن القسطنطينية، فلقد بلغني أن الروم يتعاهدون قبره، ويستسقون به.
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️ 😍
#رمضان2020 🌙 🌟
هو خالد بن زيد بن كليب بن مالك بن النجار، معروف باسمه وكنيته. وأمه هند بنت سعيد بن عمرو من بني الحارث بن الخزرج من السابقين، أسلم قبل هجرة النبي وشهد العقبة وبدرًا وما بعدها، ونزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة فأقام عنده حتى بنى بيوته ومسجده.
كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد دخل المدينة مختتمًا بمدخله هذا رحلة هجرته الظافرة، ومستهلاً أيامه المباركة في دار الهجرة, التي ادَّخر لها القدر ما لم يدخره لمثلها في دنيا الناس.
وسار الرسول وسط الجموع التي اضطرمت صفوفها وأفئدتها حماسة، ومحبة وشوقًا، ممتطيًا ظهر ناقته التي تزاحم الناس حول زمامه، كُلٌّ يريد أن يستضيف رسول الله.
وبلغ الموكب دور بني سالم بن عوف، فاعترضوا طريق الناقة قائلين: (يا رسول الله، أقم عندنا، فلدينا العدد والعدة والمنعة), ويجيبهم الرسول وقد قبضوا بأيديهم على زمام الناقة: "خَلّوا سَبيلَها فَإِنَّها مَأمُورة". ويبلغ الموكب دور بني بياضة، فَحيّ بني ساعدة، فحيّ بني الحارث بن الخزرج، فحيّ عدي بن النجار.
وكل بني قبيلة من هؤلاء يعترض سبيل الناقة، وملحّين أن يسعدهم النبي بالنزول في دورهم، وهو يجيبهم، وعلى شفتيه ابتسامة شاكرة: "خَلّوا سَبيلَها فَإِنَّها مَأمُورة". فكان الرسول صلى الله عليه وسلم ممعنًا في ترك هذا الاختيار للقدر الذي يقود خطاه، ومن أجل هذا ترك هو أيضًا زمام ناقته وأرسله، فلا هو يثني به عنقه، ولا يستوقف خطاه، وتوجّه إلى الله بقلبه، وابتهل إليه بلسانه: "اللَّهُمَّ خر لِي، واختَرْ لِي"، وأمام دار بني مالك بن النجار بركت الناقة، ثم نهضت وطوَّفت بالمكان، ثم عادت إلى مبركها الأول، وألقت جرانها، واستقرت في مكانه.
وكان هذا السعيد الموعود، الذي بركت الناقة أمام داره، وصار الرسول ضيفه، ووقف أهل المدينة جميعًا يغبطونه على حظوظه الوافية، هو البطل أبو أيوب الأنصاري، الذي جعلت الأقدار من داره أول دار يسكنها المهاجر العظيم والرسول الكريم.
ولقد عاش أبو أيوب طول حياته غازيًا، وكانت آخر غزواته حين جهز معاوية جيشًا بقيادة ابنه يزيد؛ لفتح القسطنطينية, وكان أبو أيوب آنذاك شيخًا طاعنًا في السن يحبو نحو الثمانين من عمره, فلم يمنعه ذلك من أن ينضوي تحت لواء يزيد, وأن يمخر عباب البحر غازيًا في سبيل الله..
لكنه لم يمض غير قليل على منازلة العدو حتى مرض أبو أيوب مرضًا أقعده عن مواصلة القتال، فجاء يزيد ليعوده وسأله: ألك من حاجة يا أبا أيوب؟
فقال: اقرأ عني السلام على جنود المسلمين، وقل لهم: يوصيكم أبو أيوب أن توغلوا في أرض العدو إلى أبعد غاية، وأن تحملوه معكم، وأن تدفنوه تحت أقدامكم عند أسوار القسطنطينية، ولفظ أنفاسه الطاهرة رحمه الله.
قال الواقدي: مات أبو أيوب سنة اثنتين وخمسين، وصلى عليه يزيد، ودفن بأصل حصن القسطنطينية، فلقد بلغني أن الروم يتعاهدون قبره، ويستسقون به.
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️ 😍
#رمضان2020 🌙 🌟
عبد الله بن رواحة رضي الله عنه 💚
هو عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، ويكنى أبا محمد. وأمه كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة من بني الحارث بن الخزرج أيضًا.
كان ابن رواحة كاتبًا في بيئة لا عهد لها بالكتابة إلا يسيرًا، وكان شاعرًا، ينطلق الشعر من بين ثناياه عذبًا قويًّا، ومنذ أسلم وضع مقدرته الشعرية في خدمة الإسلام.
أسلم عبد الله بن رواحة شاعر الرسول على يد الداعية العظيم مصعب بن عُمير ، وعندما هاجر الرسول الكريم إلى المدينة المنوّرة، صار عبد الله بن رواحة شاعر الرسول، يلازمه، ويمدحه، ويشيد بالإسلام ومبادئه السامية، ويردُّ على شعراء المشركين، وكان يدعو إلى الله تعالى بكل ما أوتي من قوة، وبايع الرسول في بيعة العقبة الأولى والثانية، وكان واحدًا من النقباء الذين اختارهم الرسول الكريم .
لقد كان لتربية الرسول أثرٌ واضح وملموس في حيات في حياة شاعر الرسول، فإذا أمره سارع ونفذ، وإذا نهاه عن أمر اجتنبه وتركه؛ فروي أن عبد الله بن رواحة t أتى النبي وهو يخطب فسمعه يقول: "اجلسوا". فجلس مكانه خارجًا من المسجد حتى فرغ النبي من خطبته، فبلغ ذلك النبي فقال له: "زادك الله حرصًا على طواعية الله وطواعية رسوله".
كان عبد الله بن رواحة ممن أنعم الله عليهم بالجهاد بالسيف واللسان، فهو الذي جاهد مع النبي في بدر وأُحد، وحفر الخندق مع الصحابة، وبايع بيعة الرضوان، وكان أحد القُوَّاد الثلاثة في غزوة مؤتة التي استشهد فيها، وكما جاهد بسيفه جاهد بلسانه، فكان شِعْرُهُ سيفًا مصلتًا على رقاب المشركين، ولا يقل أهمية عن السيف في المعركة، وكان يحمل سيفه وشعره في كل الغزوات، فكان يقول:
خلُّوا بني الكفار عن سبيله *** خلوا فكل الخير في رسوله
وكان عبد الله بن رواحة صوّامًا قوامًا؛ يقول أبو الدرداء" :خرجنا مع رسول الله في بعض غزواته في حر شديد، حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه أو كفه على رأسه من شدة الحر، ما فينا صائم إلا رسول الله وعبد الله بن رواحة ".
كان لعبد الله بن رواحة أثرٌ واضح في الآخرين؛ فعن أنس قال: كان عبد الله بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحاب رسول الله قال: "تعالَ نؤمن بربنا ساعة". فقال ذات يوم لرجل، فغضب الرجل فجاء إلى النبي فقال: يا رسول الله، ألا ترى إلى ابن رواحة يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة؟ فقال النبي: "يرحم الله ابن رواحة، إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة".
وكان له الأثر الواضح في إسلام أبي الدرداء ، إذ كان أخًا لأبي الدرداء في الجاهلية، وكان أبو الدرداء متعلقًا بصنم له، وكان عبد الله بن رواحة يدعوه إلى الإسلام، فيأبى، فجاءه عبد الله بن رواحة ذات يوم، ولم يكن أبو الدرداء بالبيت، فأخذ قَدُومًا فجعل يضرب صنم أبي الدرداء وهو يرتجز:
ألا كل ما يُدعى مع الله باطل
وجاء أبو الدرداء فأخبرته امرأته بما صنع عبد الله بن رواحة ، ففكَّر في نفسه، فقال: لو كان عند هذا خير لدفع عن نفسه. فانطلق حتى أتى رسول الله صومعة عبد الله بن رواحة ، فأسلم.
استشهد في غزوة مُؤْتة، وكان أحد قُوَّادها، ودُفن في بلدة مؤتة إلى الجنوب من مدينة الكرك، وذلك في العام الثامن للهجرة.
رحم الله عبدالله بن رواحة.. شاعر الرسول وشهيد مؤتة..
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️ 😍
#رمضان2020 🌙 🌟
هو عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي، ويكنى أبا محمد. وأمه كبشة بنت واقد بن عمرو بن الإطنابة من بني الحارث بن الخزرج أيضًا.
كان ابن رواحة كاتبًا في بيئة لا عهد لها بالكتابة إلا يسيرًا، وكان شاعرًا، ينطلق الشعر من بين ثناياه عذبًا قويًّا، ومنذ أسلم وضع مقدرته الشعرية في خدمة الإسلام.
أسلم عبد الله بن رواحة شاعر الرسول على يد الداعية العظيم مصعب بن عُمير ، وعندما هاجر الرسول الكريم إلى المدينة المنوّرة، صار عبد الله بن رواحة شاعر الرسول، يلازمه، ويمدحه، ويشيد بالإسلام ومبادئه السامية، ويردُّ على شعراء المشركين، وكان يدعو إلى الله تعالى بكل ما أوتي من قوة، وبايع الرسول في بيعة العقبة الأولى والثانية، وكان واحدًا من النقباء الذين اختارهم الرسول الكريم .
لقد كان لتربية الرسول أثرٌ واضح وملموس في حيات في حياة شاعر الرسول، فإذا أمره سارع ونفذ، وإذا نهاه عن أمر اجتنبه وتركه؛ فروي أن عبد الله بن رواحة t أتى النبي وهو يخطب فسمعه يقول: "اجلسوا". فجلس مكانه خارجًا من المسجد حتى فرغ النبي من خطبته، فبلغ ذلك النبي فقال له: "زادك الله حرصًا على طواعية الله وطواعية رسوله".
كان عبد الله بن رواحة ممن أنعم الله عليهم بالجهاد بالسيف واللسان، فهو الذي جاهد مع النبي في بدر وأُحد، وحفر الخندق مع الصحابة، وبايع بيعة الرضوان، وكان أحد القُوَّاد الثلاثة في غزوة مؤتة التي استشهد فيها، وكما جاهد بسيفه جاهد بلسانه، فكان شِعْرُهُ سيفًا مصلتًا على رقاب المشركين، ولا يقل أهمية عن السيف في المعركة، وكان يحمل سيفه وشعره في كل الغزوات، فكان يقول:
خلُّوا بني الكفار عن سبيله *** خلوا فكل الخير في رسوله
وكان عبد الله بن رواحة صوّامًا قوامًا؛ يقول أبو الدرداء" :خرجنا مع رسول الله في بعض غزواته في حر شديد، حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه أو كفه على رأسه من شدة الحر، ما فينا صائم إلا رسول الله وعبد الله بن رواحة ".
كان لعبد الله بن رواحة أثرٌ واضح في الآخرين؛ فعن أنس قال: كان عبد الله بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحاب رسول الله قال: "تعالَ نؤمن بربنا ساعة". فقال ذات يوم لرجل، فغضب الرجل فجاء إلى النبي فقال: يا رسول الله، ألا ترى إلى ابن رواحة يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة؟ فقال النبي: "يرحم الله ابن رواحة، إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة".
وكان له الأثر الواضح في إسلام أبي الدرداء ، إذ كان أخًا لأبي الدرداء في الجاهلية، وكان أبو الدرداء متعلقًا بصنم له، وكان عبد الله بن رواحة يدعوه إلى الإسلام، فيأبى، فجاءه عبد الله بن رواحة ذات يوم، ولم يكن أبو الدرداء بالبيت، فأخذ قَدُومًا فجعل يضرب صنم أبي الدرداء وهو يرتجز:
ألا كل ما يُدعى مع الله باطل
وجاء أبو الدرداء فأخبرته امرأته بما صنع عبد الله بن رواحة ، ففكَّر في نفسه، فقال: لو كان عند هذا خير لدفع عن نفسه. فانطلق حتى أتى رسول الله صومعة عبد الله بن رواحة ، فأسلم.
استشهد في غزوة مُؤْتة، وكان أحد قُوَّادها، ودُفن في بلدة مؤتة إلى الجنوب من مدينة الكرك، وذلك في العام الثامن للهجرة.
رحم الله عبدالله بن رواحة.. شاعر الرسول وشهيد مؤتة..
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️ 😍
#رمضان2020 🌙 🌟
💚شـرحبیل بـن حسنة رضي الله عنه 💚
شـرحبیل بـن عبـد االله بـن المطـاع بـن عبـد االله بـن عبـد العـزى بـن جثامـة بـن مالـك ویكنى أبا عبد االله الكندي وأمه حسنة وقد نسب إلیهـا ، حیـث أن والـده تـوفي فغلـب علیه أسم أمه لأنه بقي في حجرها وهو صغیر.
ولد شرحبیل بن حسنة ( رضي االله عنه ) بعد عام الفیل بنحو ثلاث سنین، كـان من السابقین إلى الاسلام ، كــان (رضــي االله عنــه ) رجــلاً تقیــاً ورعــاً وكریمــاً مضــیافاً وغیوراً یتمیــز بالشــجاعة والإقـدام ویشـهد لـه بـذلك جهـادهُ مـع الرسـول محمـد ( صـلى االله علیـه وسـلم ) والخلفـاء الراشدین من بعده وكان ( رضي االله عنه ) صریحاً لا یخشى في االله لومة لائم.
عندما نزل شرحبیل (رضي االله عنه ) المدینة المنورة مع أسرته لزم رسول االله (صلى االله علیـه وسـلم ) فكـان أحـد كتـاب الـوحي العشـرة الـذین خصـهم االله تعـالى بهـذه المهمـة لیكونوا أمناء الرسالة الاسلامیة الخالدة، وكان (رضي االله عنه ) من خیـار صـحابته فقـد روي عـن الشـفاء بنـت عبـد االله قالـت أتیـت رسـول االله (صـلى االله علیـه وسـلم) أسـاله فجعل یعتذر إلـي وأنـا ألومـه فحضـرت الصـلاة فخرجـت فـدخلت علـى ابنتـي وهـي تحـت شرحبیل بن حسنة فوجدت شرحبیل في البیت فقلت قد حضرت الصلاة وأنت في البیت وجعلت ألومه ، فقال یا خالة: لا تلومیني فإنه كان لي ثوب فاستعاره النبي (صلى االله علیه وسـلم) فقلـت : بأبـي وأمـي ... كنـت ألومـه هـذا الیـوم وهـذه حالـه ولا أشـعر، فقـال شرحبیل: ما كان إلا درع رقعناه ومــن هنــا فقــد نــال شــرحبیل (رضــي االله عنــه ) شــرف الصــحبة والجهــاد تحــت لوائــه (صـلى االله علیـه وسـلم) وسـاهم معـه فـي جمیـع حروبـه وغزواتـه جنـدیاً كسـائر الجنـد لـم یتمیز عنهم بشيء ، ولكن رأى رسول االله (صلى االله علیه وسـلم) فـي شـخص شـرحبیل المعیـة وذهناً متوقداً وحرصاً على أداء الأمانة وتبلیغ الرسالة.
إنَ أبـا بكـر (رضـي االله عنـه) لمـا حَ ـدَثَ نفسـهُ أن یغـزو الـروم لـم یطلـع علیـه أحـد إذ جاءه شرحبیل بن حسنة (رضي االله عنه) فجلس إلیه فقال : یا خلیفة رسول االله تحدثك نفسك أن تبعث إلى الشام جند؟ فقال: نعم قد حدثت نفسي بذلك وما أطلعت علیه أحـد وما سألتني عنه إلا شيء قال: أجل یا خلیفة رسول االله أني رأیت فیما یرى النائم كأنك تمشـي فـي النـاس فـوق حرشـفة مـن الجبـل ثـم أقبلـت تمشـي حتـى صـعدت قنـة مـن القنان العالیة فأشرفت على الناس ومعـك أصـحابك ثـم أنـك هبطـت مـن تلـك القنـان إلـى أرض ســهلة دمثــة فیهــا الــزرع والقــرى والحصــون فقلــت للمســلمین شــنو الغــارة علــى أعــداء االله . وأنــا ضــامن لكــم بــالفتح والغنیمــة فشــد المســلمون وأنــا فــیهم معــي رایــة فتوجهـت بهــا إلــى أهــل قریــة فســألوني الأمــان فــأمنتهم ثــم جئــت فأجــدك قــد جئــت إلــى حصن عظیم ففتح االله لك والقوا إلیك السلم ووضع االله لك مجلساً فجلست علیه ثم قیـل لــك یفــتح االله علیــك وتنصــر فأشــكر ربــك وأعمــل بطاعتــه ثــم قــرأ (إذا جــاء نصــر االله والفتح) إلى أخرها ثم انتبهت فقال له أبو بكر : نامت عیناك خیراً رأیت وخیراً یكون إن شاء االله ثم قال : بشرت بـالفتح نفسـي ثـم دمعـت عینـا أبـي بكـر.
سار شرحبیل بن حسنة في فتح الساحل اللبناني عام ١٥هـ وفـي فـتح بیـت المقـدس: ولقـد لحـق بمعركـة بـن أبـي جهـل فـي الیمامـة لقتـال مسـیلمة الكذاب فجعله خالد بن الولیـد علـى مقدمـة الجـیش وكـان قائـداً فـي معركـة فحـل ، كمـا ولاه أبو عبیدة عامر بن الجراح على الجیش الـذي توجـه إلـى الأردن ففتحهـا كلهـا عنـوة الاطبریا فأن أهلها صالحوه بعـد حصـار أیـام علـى أن أمـن اهلهـا علـى أنفسـهم وأمـوالهم وأولادهـم وكنائسـهم ومنـازلهم وكـان مـن عـادة الجیـوش الإسـلامیة أن تقـیم خـارج المـدن فأقــام الجــیش الإســلامي إلــى الشــمال الشــرقي مــن مدینــة صــیدا بقیــادة شــرحبیل بــن حسنة. وقد جرت المواجهة فیها في السنة الرابعة عشر للهجرة . بعد معارك الیرموك وفـتح دمشـق وكانـت معركـة فحـل بقیـادة شـرحبیل بـن حسـنة مـن أهـم معـارك الفـتح التـي وقعت على أرض الأردن.
عنـدما وقـع طـاعون عمـواس فـي بـلاد الشـام ، وقـف عمـرو بـن العـاص خطیبـاً فـي النـاس ، فقـال : أن هـذا الطـاعون رجـس فتفرقـوا عنـه فـي هـذه الشـعاب ولكنـه أصـاب شرحبیل فما لبث أن مات في الطاعون ودفن في غور الأردن وكان عمره سبعاً وستین سنة وذلك في السنة ١٨هـ في خلافة عمر بن الخطاب (رضي االله عنه)، وقــد بنــي بجانــب مقــام شــرحبیل بــن حســنة مســجد تــم تجدیــده حــدیثاً فــي إطــار اهتمــام الأردن بمقامـات الصـحابة ومقـام شـرحبیل بـن حسـنة فـي صـیدا یرمـز إلـى مشـاركته فـي فتح هذه المدینة.
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️ 😍
#رمضان2020 🌙 🌟
شـرحبیل بـن عبـد االله بـن المطـاع بـن عبـد االله بـن عبـد العـزى بـن جثامـة بـن مالـك ویكنى أبا عبد االله الكندي وأمه حسنة وقد نسب إلیهـا ، حیـث أن والـده تـوفي فغلـب علیه أسم أمه لأنه بقي في حجرها وهو صغیر.
ولد شرحبیل بن حسنة ( رضي االله عنه ) بعد عام الفیل بنحو ثلاث سنین، كـان من السابقین إلى الاسلام ، كــان (رضــي االله عنــه ) رجــلاً تقیــاً ورعــاً وكریمــاً مضــیافاً وغیوراً یتمیــز بالشــجاعة والإقـدام ویشـهد لـه بـذلك جهـادهُ مـع الرسـول محمـد ( صـلى االله علیـه وسـلم ) والخلفـاء الراشدین من بعده وكان ( رضي االله عنه ) صریحاً لا یخشى في االله لومة لائم.
عندما نزل شرحبیل (رضي االله عنه ) المدینة المنورة مع أسرته لزم رسول االله (صلى االله علیـه وسـلم ) فكـان أحـد كتـاب الـوحي العشـرة الـذین خصـهم االله تعـالى بهـذه المهمـة لیكونوا أمناء الرسالة الاسلامیة الخالدة، وكان (رضي االله عنه ) من خیـار صـحابته فقـد روي عـن الشـفاء بنـت عبـد االله قالـت أتیـت رسـول االله (صـلى االله علیـه وسـلم) أسـاله فجعل یعتذر إلـي وأنـا ألومـه فحضـرت الصـلاة فخرجـت فـدخلت علـى ابنتـي وهـي تحـت شرحبیل بن حسنة فوجدت شرحبیل في البیت فقلت قد حضرت الصلاة وأنت في البیت وجعلت ألومه ، فقال یا خالة: لا تلومیني فإنه كان لي ثوب فاستعاره النبي (صلى االله علیه وسـلم) فقلـت : بأبـي وأمـي ... كنـت ألومـه هـذا الیـوم وهـذه حالـه ولا أشـعر، فقـال شرحبیل: ما كان إلا درع رقعناه ومــن هنــا فقــد نــال شــرحبیل (رضــي االله عنــه ) شــرف الصــحبة والجهــاد تحــت لوائــه (صـلى االله علیـه وسـلم) وسـاهم معـه فـي جمیـع حروبـه وغزواتـه جنـدیاً كسـائر الجنـد لـم یتمیز عنهم بشيء ، ولكن رأى رسول االله (صلى االله علیه وسـلم) فـي شـخص شـرحبیل المعیـة وذهناً متوقداً وحرصاً على أداء الأمانة وتبلیغ الرسالة.
إنَ أبـا بكـر (رضـي االله عنـه) لمـا حَ ـدَثَ نفسـهُ أن یغـزو الـروم لـم یطلـع علیـه أحـد إذ جاءه شرحبیل بن حسنة (رضي االله عنه) فجلس إلیه فقال : یا خلیفة رسول االله تحدثك نفسك أن تبعث إلى الشام جند؟ فقال: نعم قد حدثت نفسي بذلك وما أطلعت علیه أحـد وما سألتني عنه إلا شيء قال: أجل یا خلیفة رسول االله أني رأیت فیما یرى النائم كأنك تمشـي فـي النـاس فـوق حرشـفة مـن الجبـل ثـم أقبلـت تمشـي حتـى صـعدت قنـة مـن القنان العالیة فأشرفت على الناس ومعـك أصـحابك ثـم أنـك هبطـت مـن تلـك القنـان إلـى أرض ســهلة دمثــة فیهــا الــزرع والقــرى والحصــون فقلــت للمســلمین شــنو الغــارة علــى أعــداء االله . وأنــا ضــامن لكــم بــالفتح والغنیمــة فشــد المســلمون وأنــا فــیهم معــي رایــة فتوجهـت بهــا إلــى أهــل قریــة فســألوني الأمــان فــأمنتهم ثــم جئــت فأجــدك قــد جئــت إلــى حصن عظیم ففتح االله لك والقوا إلیك السلم ووضع االله لك مجلساً فجلست علیه ثم قیـل لــك یفــتح االله علیــك وتنصــر فأشــكر ربــك وأعمــل بطاعتــه ثــم قــرأ (إذا جــاء نصــر االله والفتح) إلى أخرها ثم انتبهت فقال له أبو بكر : نامت عیناك خیراً رأیت وخیراً یكون إن شاء االله ثم قال : بشرت بـالفتح نفسـي ثـم دمعـت عینـا أبـي بكـر.
سار شرحبیل بن حسنة في فتح الساحل اللبناني عام ١٥هـ وفـي فـتح بیـت المقـدس: ولقـد لحـق بمعركـة بـن أبـي جهـل فـي الیمامـة لقتـال مسـیلمة الكذاب فجعله خالد بن الولیـد علـى مقدمـة الجـیش وكـان قائـداً فـي معركـة فحـل ، كمـا ولاه أبو عبیدة عامر بن الجراح على الجیش الـذي توجـه إلـى الأردن ففتحهـا كلهـا عنـوة الاطبریا فأن أهلها صالحوه بعـد حصـار أیـام علـى أن أمـن اهلهـا علـى أنفسـهم وأمـوالهم وأولادهـم وكنائسـهم ومنـازلهم وكـان مـن عـادة الجیـوش الإسـلامیة أن تقـیم خـارج المـدن فأقــام الجــیش الإســلامي إلــى الشــمال الشــرقي مــن مدینــة صــیدا بقیــادة شــرحبیل بــن حسنة. وقد جرت المواجهة فیها في السنة الرابعة عشر للهجرة . بعد معارك الیرموك وفـتح دمشـق وكانـت معركـة فحـل بقیـادة شـرحبیل بـن حسـنة مـن أهـم معـارك الفـتح التـي وقعت على أرض الأردن.
عنـدما وقـع طـاعون عمـواس فـي بـلاد الشـام ، وقـف عمـرو بـن العـاص خطیبـاً فـي النـاس ، فقـال : أن هـذا الطـاعون رجـس فتفرقـوا عنـه فـي هـذه الشـعاب ولكنـه أصـاب شرحبیل فما لبث أن مات في الطاعون ودفن في غور الأردن وكان عمره سبعاً وستین سنة وذلك في السنة ١٨هـ في خلافة عمر بن الخطاب (رضي االله عنه)، وقــد بنــي بجانــب مقــام شــرحبیل بــن حســنة مســجد تــم تجدیــده حــدیثاً فــي إطــار اهتمــام الأردن بمقامـات الصـحابة ومقـام شـرحبیل بـن حسـنة فـي صـیدا یرمـز إلـى مشـاركته فـي فتح هذه المدینة.
#عظماء_أمتنا 💪🏻 💚
#يوم_مع_صحابي ❤️ 😍
#رمضان2020 🌙 🌟