Forwarded from مهدویت و مدعیان دروغین (https://telegram.me/modaein)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تصاویری وحشتناک از کشتار کشمیر
🔺گلولههای مستقیمی که مقابل چشمان بسته دنیا، قلب مسلمانان را میشکافد!
#کشتار_کشمیر
#سکوت
@modaein
🔺گلولههای مستقیمی که مقابل چشمان بسته دنیا، قلب مسلمانان را میشکافد!
#کشتار_کشمیر
#سکوت
@modaein
🍀🌺 ﷽ 🌺🍀
#به_مناسبت_عید_غدیر
#چرا_امیرمؤمنان_را_نخواستند_؟
🤔#پرسش
❔دلیل اینکه عموم مردم علی ع را نخواستند چه بود❕❕
❓آیا ممکن است چند هزار نفر که در غدیر بودند همگی دست از علی ع بردارند❔آیا برای این مطلب شواهد قرآنی هست❗️
💠#پاسخ💠
👌چه شاهد قرآنی از این بالاتر که حضرت موسی برادر خود حضرت هارون را به عنوان جانشین خود در میان بنی اسرائیل منصوب داشت و خود به میعاد گاه خداوند برای گرفتن احکام تورات از طریق وحی رفت چنان که قرآن چنین می گوید:
❗️« ما به موسی سی شب وعده گذاشتیم سپس آن را با ده شب دیگر تکمیل نمودیم به این ترتیب میعاد پرودگارش با او چهل شب شد و «موسی به برادرش هارون گفت جانشین من در میان قوم من باش... »
🔶اعراف 142
👌اما بنی اسراییل خلافت و جانشینی هارون را نادیده گرفتند و به وصیت موسی عمل نکردند و راه کفر و شرک و بت پرستی و گوساله پرستی را در غیاب موسی در پیش گرفتند چنان که قرآن نقل می کند:
« قوم موسی بعد از ( رفتن ) او ( به میعاد گاه خداوند) از زیور آلات خود گوساله ای ساختند ...هنگامی که موسی خشمگین و اندوهناک به سوی قوم خود بازگشت گفت پس از من بد جانشینانی برایم بودید ( و آیین مرا ضایع کردید ) ...( هارون گفت ) فرزند مادرم این گروه مرا در فشار گذاشتند و نزدیک بود مرا به قتل برسانند...»
🔷اعراف 148 تا 151
❓آیا پشت کردن بنی اسراییل به خلافت و وصایت هارون دلیلی بر بطلان خلافت او می باشد❕
👌پشت کردن صحابه به امام علی مورد پیش بینی پیامبر گرامی قرار گرفته بود چنان که علمای اهل سنت نقل می کنند که پیامبر گرامی خطاب به حضرت علی فرمود:
« کینه هایی مردم نسبت به تو در دل دارند که هنگامی آن را آشکار خواهند کرد که من از دنیا رفته باشم»
📚المعجم الکبیر ج11 ص73 📚مسند ابی یعلی ج1 ص426 📚تاریخ مدینه دمشق ج42 ص322
🔶وفرمود:
« پس از من مردم با حیله گری با تو رفتار می کنند»
📚المستدرک علی الصحیحین ج3 ص 150
❗️البته چنان نبود که تمام صحابه غدیر و مساله ولایت و خلافت حضرت علی را فراموش کنند بلکه عده ای از آنان تن به خلافت ابوبکر نداده و در برابر او اعتراض و احتجاج به ولایت حضرت علی می کردند.
👌علامه مجلسی در کتاب شریف بحار الانوار بابی را اختصاص داده است به احتجاجات صحابه بر خلافت وامامت امیر مومنان در برابر غاصبان خلافت
📚بحار الانوار،ج29 ص79 باب 8
👌از ابی بن کعب نقل می کند زمانی که ابوبکر داشت خطبه می خواند بلند شد وچنین احتجاج کرد:
«آیا نمی دانید که پیامبر علی را برای ما چنین معرفی کرد
"من کنت مولاه فهذا علی مولاه یعنی علیا ومن کنت نبیه فهذا امیره"
"هرکس من مولای او هستم علی مولای اوست وهرکس من پیامبر او هستم علی امیر اوست"
📚همان مدرک،ص83
❗️اسامه بن زید دربرابر ابوبکر چنین استدلال کرد:
«تو سخن پیامبر در مورد علی در روز غدیر را چه زود فراموش کردی»
📚همان مدرک،ص92
🔶همچنین علامه مجلسی در ج28 ص175 باب 4 از بحار الانوار انبوهی از این احتجاج ها را می آورد.
❗️در کتب اهل سنت هم سخن از مخالفت صحابه با خلافت ابوبکر آمده است؛
🔶بخاري در صحيح خود از زبان عمر بن خطاب نقل می کند که تمام انصار و نيز علی بن ابی طالب ، زبير بن عوام و تمام طرفداران آنها با خلافت ابوبکر مخالف بودند:
َ
«تمامي انصار با ما مخالفت كردند و در سقيفه بنی ساعده جمع شدند، و نيز علی و زبير و كسانی كه همراه آنها بودند، با ما مخالفت كردند»
📚صحیح بخاری،ج8 ص26
❗️و طبری و ابن اثير در تاريخ شان نقل کردهاند که تمام انصار و يا بعضی از آنها گفتند که ما تنها با علی بن ابی طالب بيعت ميکنيم:
« فقالت الا نصار او بعض الانصار: لا نبايع الا علیا»
📚الكامل ج 2، ص 325 📚تاريخ الطبري ج 2 ص 443
📚 تفصیل این بحث را در کتاب «شبهات غدیر»، از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید.
👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈••
@modaein
#به_مناسبت_عید_غدیر
#چرا_امیرمؤمنان_را_نخواستند_؟
🤔#پرسش
❔دلیل اینکه عموم مردم علی ع را نخواستند چه بود❕❕
❓آیا ممکن است چند هزار نفر که در غدیر بودند همگی دست از علی ع بردارند❔آیا برای این مطلب شواهد قرآنی هست❗️
💠#پاسخ💠
👌چه شاهد قرآنی از این بالاتر که حضرت موسی برادر خود حضرت هارون را به عنوان جانشین خود در میان بنی اسرائیل منصوب داشت و خود به میعاد گاه خداوند برای گرفتن احکام تورات از طریق وحی رفت چنان که قرآن چنین می گوید:
❗️« ما به موسی سی شب وعده گذاشتیم سپس آن را با ده شب دیگر تکمیل نمودیم به این ترتیب میعاد پرودگارش با او چهل شب شد و «موسی به برادرش هارون گفت جانشین من در میان قوم من باش... »
🔶اعراف 142
👌اما بنی اسراییل خلافت و جانشینی هارون را نادیده گرفتند و به وصیت موسی عمل نکردند و راه کفر و شرک و بت پرستی و گوساله پرستی را در غیاب موسی در پیش گرفتند چنان که قرآن نقل می کند:
« قوم موسی بعد از ( رفتن ) او ( به میعاد گاه خداوند) از زیور آلات خود گوساله ای ساختند ...هنگامی که موسی خشمگین و اندوهناک به سوی قوم خود بازگشت گفت پس از من بد جانشینانی برایم بودید ( و آیین مرا ضایع کردید ) ...( هارون گفت ) فرزند مادرم این گروه مرا در فشار گذاشتند و نزدیک بود مرا به قتل برسانند...»
🔷اعراف 148 تا 151
❓آیا پشت کردن بنی اسراییل به خلافت و وصایت هارون دلیلی بر بطلان خلافت او می باشد❕
👌پشت کردن صحابه به امام علی مورد پیش بینی پیامبر گرامی قرار گرفته بود چنان که علمای اهل سنت نقل می کنند که پیامبر گرامی خطاب به حضرت علی فرمود:
« کینه هایی مردم نسبت به تو در دل دارند که هنگامی آن را آشکار خواهند کرد که من از دنیا رفته باشم»
📚المعجم الکبیر ج11 ص73 📚مسند ابی یعلی ج1 ص426 📚تاریخ مدینه دمشق ج42 ص322
🔶وفرمود:
« پس از من مردم با حیله گری با تو رفتار می کنند»
📚المستدرک علی الصحیحین ج3 ص 150
❗️البته چنان نبود که تمام صحابه غدیر و مساله ولایت و خلافت حضرت علی را فراموش کنند بلکه عده ای از آنان تن به خلافت ابوبکر نداده و در برابر او اعتراض و احتجاج به ولایت حضرت علی می کردند.
👌علامه مجلسی در کتاب شریف بحار الانوار بابی را اختصاص داده است به احتجاجات صحابه بر خلافت وامامت امیر مومنان در برابر غاصبان خلافت
📚بحار الانوار،ج29 ص79 باب 8
👌از ابی بن کعب نقل می کند زمانی که ابوبکر داشت خطبه می خواند بلند شد وچنین احتجاج کرد:
«آیا نمی دانید که پیامبر علی را برای ما چنین معرفی کرد
"من کنت مولاه فهذا علی مولاه یعنی علیا ومن کنت نبیه فهذا امیره"
"هرکس من مولای او هستم علی مولای اوست وهرکس من پیامبر او هستم علی امیر اوست"
📚همان مدرک،ص83
❗️اسامه بن زید دربرابر ابوبکر چنین استدلال کرد:
«تو سخن پیامبر در مورد علی در روز غدیر را چه زود فراموش کردی»
📚همان مدرک،ص92
🔶همچنین علامه مجلسی در ج28 ص175 باب 4 از بحار الانوار انبوهی از این احتجاج ها را می آورد.
❗️در کتب اهل سنت هم سخن از مخالفت صحابه با خلافت ابوبکر آمده است؛
🔶بخاري در صحيح خود از زبان عمر بن خطاب نقل می کند که تمام انصار و نيز علی بن ابی طالب ، زبير بن عوام و تمام طرفداران آنها با خلافت ابوبکر مخالف بودند:
َ
«تمامي انصار با ما مخالفت كردند و در سقيفه بنی ساعده جمع شدند، و نيز علی و زبير و كسانی كه همراه آنها بودند، با ما مخالفت كردند»
📚صحیح بخاری،ج8 ص26
❗️و طبری و ابن اثير در تاريخ شان نقل کردهاند که تمام انصار و يا بعضی از آنها گفتند که ما تنها با علی بن ابی طالب بيعت ميکنيم:
« فقالت الا نصار او بعض الانصار: لا نبايع الا علیا»
📚الكامل ج 2، ص 325 📚تاريخ الطبري ج 2 ص 443
📚 تفصیل این بحث را در کتاب «شبهات غدیر»، از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید.
👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈••
@modaein
☘️ رهبرانقلاب:
انتظار يعنی آمادهباش! انسان مؤمن و منتظر آن كسی است که در حال آمادهباش است. ۹۶/۲/۲۰
@modaein
انتظار يعنی آمادهباش! انسان مؤمن و منتظر آن كسی است که در حال آمادهباش است. ۹۶/۲/۲۰
@modaein
✅ #ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام، وجه اشتراک رسالت تمام انبیاء
🔸 تصور ما بر این است که بحث #امامت و #ولایت توسط رسول گرامی اسلام در غدیر یا قبل از #غدیر در جنگ تبوک، حدیث منزلت، در جنگ احزاب حدیث رایت، در جنگ خندق یا در قضیه حدیث دار مطرح شده است.
🔹[درست است] که در اولین روز اعلان رسالت رسول اکرم، حضرت سه موضوع اساسی را مطرح میکند.
🔻 موضوع اول بحث توحید و دست کشیدن از بتپرستی است که آن را بیان میکنند و میفرمایند: «قولوا لا إله إلا الله تفلحوا». موضوع دوم اعلان رسالت خویش و موضوع سوم #ولایت امیرالمؤمنین است.
🔻 به عبارت دیگر در اولین روزی که پیغمبر اکرم بعد از سه سال تبلیغ سرّی و مخفیانه رسالتشان را علنی میفرمایند، موضوع ولایت امیرالمؤمنین مطرح است.
🔻 این قضیه را علمای #اهل_سنت با سندهای معتبر نقل میکنند؛ به ویژه آقای «طبری» در کتاب «تاریخ طبری» جلد 3 صفحه 321 نقل میکند.
🔸 آنچه ما با ولایت آشنایی داریم، حداکثر این سیر جریان تاریخی ولایت است؛ حال آنکه قضیه ولایت بسیار فراتر از این مسائل است. اگر ما به منابع شیعه و سنی مراجعه کنیم، میبینیم بحث ولایت امیرالمؤمنین ریشه در #عالم_زر و قبل از خلقت عالم هستی دارد. قبل از آنکه انبیاء برای رسالتشان قدمی بردارند، موضوع ولایت حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) مطرح است.
🔹 در کتاب «تاریخ دمشق» اثر «ابن عساکر» متوفای 571 هجری است که ذیل آیه شریفه:
▫️ (وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِک مِنْ رُسُلِنا)
🔻 از رسولانی که قبل از تو فرستادیم بپرس.
📕سوره زخرف (43): آیه 45
روایتی بیان شده است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله آخرین پیغمبری است که مبعوث شده است. فاصله میان آخرین رسول تا پیغمبر قبل از خود که حضرت عیسی باشند به عقیده شیعه پانصد سال و به عقیده اهل سنت ششصد سال است.
❓این چه معنایی دارد که خداوند عالم به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) امر میکنند و میفرمایند:
🔻 از رسولانی که قبل از تو فرستادیم بپرس.
🔹 رسول گرامی اسلام از انبیاء سؤال کردند:
❓هدف #بعثت شما چه بوده است؟
🔻«قال علی ولایتک و ولایة علی بن أبی طالب»🔻
📚 تاریخ مدینة دمشق ج 42، ص 241
➕ در منابع شیعه هم «کلینی» در کتاب «کافی» از امام رضا (علیه السلام) نقل میکند و مینویسد:
✅ «وَلَایةُ عَلِی ع مَکتُوبَةٌ فِی جَمِیعِ صُحُفِ الْأَنْبِیاءِ وَ لَنْ یبْعَثَ اللَّهُ رَسُولًا إِلَّا بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِیهِ عَلِی »
📚 الکافی، ج 1، ص 437، ح 6
🔹 طبق این روایت خداوند متعال هیچ پیغمبری را مبعوث نکرده است، مگر اینکه در سرلوحه آن رسالت رسول اکرم و ولایت امیرالمؤمنین باشد.
بخشی از سخنرانی #آیت_الله_حسینی_قزوینی 1398/05/23
@modaein
🔸 تصور ما بر این است که بحث #امامت و #ولایت توسط رسول گرامی اسلام در غدیر یا قبل از #غدیر در جنگ تبوک، حدیث منزلت، در جنگ احزاب حدیث رایت، در جنگ خندق یا در قضیه حدیث دار مطرح شده است.
🔹[درست است] که در اولین روز اعلان رسالت رسول اکرم، حضرت سه موضوع اساسی را مطرح میکند.
🔻 موضوع اول بحث توحید و دست کشیدن از بتپرستی است که آن را بیان میکنند و میفرمایند: «قولوا لا إله إلا الله تفلحوا». موضوع دوم اعلان رسالت خویش و موضوع سوم #ولایت امیرالمؤمنین است.
🔻 به عبارت دیگر در اولین روزی که پیغمبر اکرم بعد از سه سال تبلیغ سرّی و مخفیانه رسالتشان را علنی میفرمایند، موضوع ولایت امیرالمؤمنین مطرح است.
🔻 این قضیه را علمای #اهل_سنت با سندهای معتبر نقل میکنند؛ به ویژه آقای «طبری» در کتاب «تاریخ طبری» جلد 3 صفحه 321 نقل میکند.
🔸 آنچه ما با ولایت آشنایی داریم، حداکثر این سیر جریان تاریخی ولایت است؛ حال آنکه قضیه ولایت بسیار فراتر از این مسائل است. اگر ما به منابع شیعه و سنی مراجعه کنیم، میبینیم بحث ولایت امیرالمؤمنین ریشه در #عالم_زر و قبل از خلقت عالم هستی دارد. قبل از آنکه انبیاء برای رسالتشان قدمی بردارند، موضوع ولایت حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) مطرح است.
🔹 در کتاب «تاریخ دمشق» اثر «ابن عساکر» متوفای 571 هجری است که ذیل آیه شریفه:
▫️ (وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِک مِنْ رُسُلِنا)
🔻 از رسولانی که قبل از تو فرستادیم بپرس.
📕سوره زخرف (43): آیه 45
روایتی بیان شده است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله آخرین پیغمبری است که مبعوث شده است. فاصله میان آخرین رسول تا پیغمبر قبل از خود که حضرت عیسی باشند به عقیده شیعه پانصد سال و به عقیده اهل سنت ششصد سال است.
❓این چه معنایی دارد که خداوند عالم به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) امر میکنند و میفرمایند:
🔻 از رسولانی که قبل از تو فرستادیم بپرس.
🔹 رسول گرامی اسلام از انبیاء سؤال کردند:
❓هدف #بعثت شما چه بوده است؟
🔻«قال علی ولایتک و ولایة علی بن أبی طالب»🔻
📚 تاریخ مدینة دمشق ج 42، ص 241
➕ در منابع شیعه هم «کلینی» در کتاب «کافی» از امام رضا (علیه السلام) نقل میکند و مینویسد:
✅ «وَلَایةُ عَلِی ع مَکتُوبَةٌ فِی جَمِیعِ صُحُفِ الْأَنْبِیاءِ وَ لَنْ یبْعَثَ اللَّهُ رَسُولًا إِلَّا بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِیهِ عَلِی »
📚 الکافی، ج 1، ص 437، ح 6
🔹 طبق این روایت خداوند متعال هیچ پیغمبری را مبعوث نکرده است، مگر اینکه در سرلوحه آن رسالت رسول اکرم و ولایت امیرالمؤمنین باشد.
بخشی از سخنرانی #آیت_الله_حسینی_قزوینی 1398/05/23
@modaein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥اخلاق کریمانه امام هادی علیه السلام در مواجهه با دشمن خود
#استاد_فاطمی_نیا
#ناگفته_ها_از_گفته_ها
@modaein
#استاد_فاطمی_نیا
#ناگفته_ها_از_گفته_ها
@modaein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ فرجام ولایت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
🔸 آقای «آلوسی» که یکی از علمای بزرگ سلفی است، کتابی تفسیری به نام «روح المعانی» دارد؛ ذیل آیه شریفه 24 از سوره صافات مینوسد:
📜 (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُون)
🔻 آنها را متوقف سازید که باید بازپرسی شوند.
📕 سوره صافات (37): آیه 24
🔹 تمام مردم از حضرت آدم تا خاتم از اول خلقت تا پایان خلقت در #قیامت متوقف میشوند و از آنها سؤال پرسیده میشود. حال در خصوص اینکه "از چه چیزی سؤال میشود" چند عقیده نقل میکند. او مینویسد:
📜 «أن السؤال عن العقائد والأعمال ورأس ذلک لا إله إلا الله ومن أجله ولایة علی کرم الله تعالی وجهه»
🔻 سؤال از عقاید و اعمال است و رأس عقاید و اعمال لا إله إلا الله است و از اجل آن #ولایت_علی_بن_أبی_طالب است.
📚 روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج 23، ص 80
بخشی از سخنرانی #آیت_الله_حسینی_قزوینی 1398/05/23
@modaein
🔸 آقای «آلوسی» که یکی از علمای بزرگ سلفی است، کتابی تفسیری به نام «روح المعانی» دارد؛ ذیل آیه شریفه 24 از سوره صافات مینوسد:
📜 (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُون)
🔻 آنها را متوقف سازید که باید بازپرسی شوند.
📕 سوره صافات (37): آیه 24
🔹 تمام مردم از حضرت آدم تا خاتم از اول خلقت تا پایان خلقت در #قیامت متوقف میشوند و از آنها سؤال پرسیده میشود. حال در خصوص اینکه "از چه چیزی سؤال میشود" چند عقیده نقل میکند. او مینویسد:
📜 «أن السؤال عن العقائد والأعمال ورأس ذلک لا إله إلا الله ومن أجله ولایة علی کرم الله تعالی وجهه»
🔻 سؤال از عقاید و اعمال است و رأس عقاید و اعمال لا إله إلا الله است و از اجل آن #ولایت_علی_بن_أبی_طالب است.
📚 روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج 23، ص 80
بخشی از سخنرانی #آیت_الله_حسینی_قزوینی 1398/05/23
@modaein
Forwarded from کانال | علی محمدی هوشیار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خداوندا! تو پروردگار آسمان های هفتگانه و زمین های هفتگانه ای. خدایا اگر احمد اسماعیل گاطع(احمدالحسن) حقی را انکار کرده و ادعای باطلی دارد، بلایی از آسمان بر او بفرست و او را به عذاب دردناکی مبتلا ساز! و اگر من حق را انکار کرده و ادعای باطلی دارم، بلایی از آسمان بر من بفرست و من را در این شب به عذابی دردناک مبتلا کن. و لعنت خداوند بر مردمان ظالم.
۲۴ ذی الحجه ۱۴۴۰
#مباهله #علی_محمدی_هوشیار #احمدالحسن #مدعی_دروغین
@almoddaie
۲۴ ذی الحجه ۱۴۴۰
#مباهله #علی_محمدی_هوشیار #احمدالحسن #مدعی_دروغین
@almoddaie
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔆 دلالت [آیه ۵۵ سوره نور] برظهور موعود
🔶خداوند متعال در آیه 55 سوره نور میفرماید:
«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا وَ مَن کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ؛
خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادهاند وعده میدهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید و دین و آیینی را برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشهدار خواهد ساخت و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدل میکند. آنچنان که تنها مرا میپرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت. و کسانی که پس از آن کفر شوند، آنها فاسقانند.»
🔷آیۀ فوق مربوط به زمان ظهور حضرت مهدی علیهالسلام و عصر حکومت جهانی توحیدی است و شواهد و قرائن آن عبارت است از:
⬅️۱. با آیات دیگر که ظهور در غلبۀ دین اسلام در آخرالزمان بر سایر ادیان دارد سازگاری و مناسبت دارد.
⬅️۲. کلمۀ «الأرض» که با الف و لام جنس آمده، بدون قرینهای بر انصراف آن به سرزمین خاص و معین، حمل بر تمام روی زمین میشود(1)
⬅️۳. تبدیل خوف به امنیت کامل تاکنون انجام نگرفته است و این تنها با حکومت گستردۀ مؤمنین بر روی زمین انجام میگیرد.
⬅️۴. با مراجعه به روایاتی که در ذیل آیۀ فوق رسیده، این معنا تأیید میگردد.
قرطبی در ذیل آیۀ از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نقل کرده که فرمود: «در آنروز بر روی زمین خانهای نیست جز آن که خداوند کلمۀ اسلام را در آن وارد خواهد ساخت»(2)
سدی از ابن عباس نقل کرده ک آیه درمورد آل محمد صلّی الله علیه و آله نازل شده است(3)
از امامسجاد علیهالسلام نقل شده که فرمود: «آیه، در شأن حضرت قائم علیهالسلام است»(4)
از امامصادق علیهالسلام نیز نقل شده که فرمود: «آیه دربارۀ قائم و اصحاب اوست»(5)
⬅️۵. در زمان خلافت خلفای اربعه نیز امنیت کامل در سرتاسر جهان پدید نیامد، خصوصاً آن که دو دشمن قدرتمند ایران و روم، اسلام را تهدید میکردند، و لذا در طول سی سال، جنگهای زیادی بهوقوع پیوست.
فضل میگوید: «... به امام صادق علیهالسلام عرض کردم: این نواصب گمان میکنند که آیه در شأن ابوبکر و عمر و عثمان و علی علیهالسلام نازل شده است. حضرت فرمود: خداوند قلوب ناصبه را هدایت نمیکند؛ چه زمانی دین مرضی خدا و رسول تثبیت شده است و امر آن انتشار یافته و خوف و شک از قلوب و سینههای مردم در عهد یکی از آن سه خلیفه و در عهد علی علیهالسلام با ارتداد مردم بیرون رفته است. چه فتنههایی که در ایام آنها برانگیخته شد، و چه جنگهایی به آنها نسبت داده شده است که بین آنان و کفار واقع شده»(6)
📚پینوشتها:
۱. تفسیر ابن کثیر، ج۲، ص۶۱۴ ؛ جامعالبیان، ذیل آیه.
۲. تفسیر قرطبی، ج۷، ص۴۲۹ ؛ درالمنثور، ذیل آیه.
۳. شواهدالتنزیل، ج۱، ص۴۱۳.
۴. تفسیر صافی، ج۳،ص۴۴۴.
۵. الغیبة، نعمانی، ص۱۲۶.
۶. تفسیر کنزالدقائق، ج۹، ص۳۳۵.
منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
@modaein
🔶خداوند متعال در آیه 55 سوره نور میفرماید:
«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا وَ مَن کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ؛
خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادهاند وعده میدهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید و دین و آیینی را برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشهدار خواهد ساخت و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدل میکند. آنچنان که تنها مرا میپرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت. و کسانی که پس از آن کفر شوند، آنها فاسقانند.»
🔷آیۀ فوق مربوط به زمان ظهور حضرت مهدی علیهالسلام و عصر حکومت جهانی توحیدی است و شواهد و قرائن آن عبارت است از:
⬅️۱. با آیات دیگر که ظهور در غلبۀ دین اسلام در آخرالزمان بر سایر ادیان دارد سازگاری و مناسبت دارد.
⬅️۲. کلمۀ «الأرض» که با الف و لام جنس آمده، بدون قرینهای بر انصراف آن به سرزمین خاص و معین، حمل بر تمام روی زمین میشود(1)
⬅️۳. تبدیل خوف به امنیت کامل تاکنون انجام نگرفته است و این تنها با حکومت گستردۀ مؤمنین بر روی زمین انجام میگیرد.
⬅️۴. با مراجعه به روایاتی که در ذیل آیۀ فوق رسیده، این معنا تأیید میگردد.
قرطبی در ذیل آیۀ از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نقل کرده که فرمود: «در آنروز بر روی زمین خانهای نیست جز آن که خداوند کلمۀ اسلام را در آن وارد خواهد ساخت»(2)
سدی از ابن عباس نقل کرده ک آیه درمورد آل محمد صلّی الله علیه و آله نازل شده است(3)
از امامسجاد علیهالسلام نقل شده که فرمود: «آیه، در شأن حضرت قائم علیهالسلام است»(4)
از امامصادق علیهالسلام نیز نقل شده که فرمود: «آیه دربارۀ قائم و اصحاب اوست»(5)
⬅️۵. در زمان خلافت خلفای اربعه نیز امنیت کامل در سرتاسر جهان پدید نیامد، خصوصاً آن که دو دشمن قدرتمند ایران و روم، اسلام را تهدید میکردند، و لذا در طول سی سال، جنگهای زیادی بهوقوع پیوست.
فضل میگوید: «... به امام صادق علیهالسلام عرض کردم: این نواصب گمان میکنند که آیه در شأن ابوبکر و عمر و عثمان و علی علیهالسلام نازل شده است. حضرت فرمود: خداوند قلوب ناصبه را هدایت نمیکند؛ چه زمانی دین مرضی خدا و رسول تثبیت شده است و امر آن انتشار یافته و خوف و شک از قلوب و سینههای مردم در عهد یکی از آن سه خلیفه و در عهد علی علیهالسلام با ارتداد مردم بیرون رفته است. چه فتنههایی که در ایام آنها برانگیخته شد، و چه جنگهایی به آنها نسبت داده شده است که بین آنان و کفار واقع شده»(6)
📚پینوشتها:
۱. تفسیر ابن کثیر، ج۲، ص۶۱۴ ؛ جامعالبیان، ذیل آیه.
۲. تفسیر قرطبی، ج۷، ص۴۲۹ ؛ درالمنثور، ذیل آیه.
۳. شواهدالتنزیل، ج۱، ص۴۱۳.
۴. تفسیر صافی، ج۳،ص۴۴۴.
۵. الغیبة، نعمانی، ص۱۲۶.
۶. تفسیر کنزالدقائق، ج۹، ص۳۳۵.
منبع: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران
@modaein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥چرا با اینکه قرآن می گوید بعد از پیامبر حجتی نیست شیعیان امام را حجت می دانند؟
#استاد_توحیدی
#پرسمان_مذاهب
@modaein
#استاد_توحیدی
#پرسمان_مذاهب
@modaein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ لحظه هدف قرار دادن خودرو ارتش رژیم صهیونیستی توسط حزب الله
@modaein
@modaein