Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏼👆🏼👆🏼
#ولایت_فقیه
1⃣جلسه اول
اثبات نقلی ولایت فقیه با ادله نقلی و عقلی
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
ا____________________
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
#ولایت_فقیه
1⃣جلسه اول
اثبات نقلی ولایت فقیه با ادله نقلی و عقلی
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
ا____________________
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏼👆🏼👆🏼
#ولایت_فقیه
2⃣جلسه دوم
اثبات نقلی ولایت فقیه با ادله نقلی و عقلی
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
ا____________________
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
#ولایت_فقیه
2⃣جلسه دوم
اثبات نقلی ولایت فقیه با ادله نقلی و عقلی
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
ا____________________
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👆🏼👆🏼👆🏼
#ولایت_فقیه
3⃣جلسه سوم
اثبات و شبهات ولی فقیه
⁉️آیا اسلام تشکیل حکومت را صحیح میداند؟
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
#ولایت_فقیه
3⃣جلسه سوم
اثبات و شبهات ولی فقیه
⁉️آیا اسلام تشکیل حکومت را صحیح میداند؟
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اثبات #ولایت #امیرالمؤمنین علیه السلام بر مردم بعد #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
🔻 #استاد_روستایی
#تریبون_آزاد
https://telegram.me/modaein
🔻 #استاد_روستایی
#تریبون_آزاد
https://telegram.me/modaein
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏼👆🏼👆🏼
#ولایت_فقیه
⁉️چرا انبیا و ائمه،برخلاف دستور اسلام ، حکومت تشکیل ندادند؟
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
#ولایت_فقیه
⁉️چرا انبیا و ائمه،برخلاف دستور اسلام ، حکومت تشکیل ندادند؟
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏼👆🏼👆🏼
#ولایت_فقیه
💽موضوع :ولایت فقیه در قرآن
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
ا____________________
https://telegram.me/modaein
#ولایت_فقیه
💽موضوع :ولایت فقیه در قرآن
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
ا____________________
https://telegram.me/modaein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👆🏼👆🏼👆🏼
#ولایت_فقیه
#شبهه
💽موضوع :چرا به ولی فقیه میگویید امام ؟
مگر معصوم است ؟
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
ا________________
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
#ولایت_فقیه
#شبهه
💽موضوع :چرا به ولی فقیه میگویید امام ؟
مگر معصوم است ؟
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
ا________________
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
مقصود از #امانت همان #ولایت است
که هر فردی به #ناحق آن را به خود نسبت دهد، #کافر است
https://telegram.me/modaein
که هر فردی به #ناحق آن را به خود نسبت دهد، #کافر است
https://telegram.me/modaein
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥جایگاه #ولایت #امیرالمؤمنین علیه السلام در #قرآن
آیت الله #استاد_حسینی_قزوینی
https://telegram.me/modaein
آیت الله #استاد_حسینی_قزوینی
https://telegram.me/modaein
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👆🏼👆🏼👆🏼
#ولایت_فقیه
#پرسش_پاسخ_مهدوی
⁉️آیا دردوران غیبت تشکیل یک حکومت ضرورت دارد یانه ؟
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
ا__________
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
#ولایت_فقیه
#پرسش_پاسخ_مهدوی
⁉️آیا دردوران غیبت تشکیل یک حکومت ضرورت دارد یانه ؟
🎤 #استاد_عبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
ا__________
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein
#وهابیت
#ولایت
#قضاوت_با_شما
⭕️ خاطره ای از حضرت آیت الله میلانی در سفر به مدینه و مناظره با اهل سنت
در يكى از تشرفات به حج بيت اللَّه الحرام، در مسجد النبى خم شدم تا يكى از قرآنها را كه در كنار محراب حضرت رسول صلى اللَّه عليه وآله چيدهاند از قفسه بردارم، ناگهان فردى برخاست. براى من جالب بود كه علت بلند شدن ناگهانى اين شخص را بدانم. در آن زمان جوانتر بودم و حال و حوصله داشتم. حس كنجكاوى من تحريك شد، گفتم: اين كه يكدفعه بلند شديد براى من عجيب بود.
دوستانش -كه آن جا نشسته بودند- گفتند: بله، اين آقا فكر كرد شما خم شدهايد تا محراب را ببوسيد، بلند شد تا مانع شما از بوسيدن شود.
گفتم: اولًا، خم شدم تا قرآن بردارم و قصدم بوسيدن محراب نبود. ثانياً، مگر بوسيدن محراب اشكال دارد؟!
گفتند: «هذا شرك»!
گفتم: من براى شما ثابت مىكنم كه بوسيدن محراب شرك نيست.
آنان -كه جمعى از دانشجويان دانشگاه مدينه منوره بودند-، گفتند تو ثابت مىكنى؟!
گفتم: بله، قرآن را به جاى خود برگرداندم، نشستم و بحث شروع شد، همين كه مسئله داشت تمام مىشد، خواستند بحث را منحرف كنند و به مسئله ديگرى منتقل شوند، گفتم: اول اين مسئله تمام بشود! بعد به مسائل ديگر مىپردازيم، سپس از آنان اقرار گرفتم كه بوسيدن محراب، منبر، ضريح و ... شرك نيست.
پس از آن وارد بحثهايى مثل شفاعت، بناء بر قبور، متعه و مسائل ديگر شديم.
جلسه نزديك به دو ساعت و نيم طول كشيد و من مانع انحراف بحث مىشدم بلكه براى هر مسئله از آنان اقرار مىگرفتم، و آن گاه به سراغ مسئله ديگرى مىرفتيم.
آنان كه حدود ده نفر حافظ قرآن بودند. وقتى ديدند كه در وضعيت ناراحت كنندهاى قرار دارند، تصميم گرفتند مرا در برابر سؤالى قرار دهند تا دچار مشكل شوم. گفتند: شما سبّ شيخين و لعن صحابه مىكنيد؟ طبيعى است اگر بگويم نه، يك اثر دارد و اگر بگويم بله، اثر ديگرى دارد. گفتم: من عقيده شيعه را درباره صحابه برايتان مىگويم و هر جا با هم متّفق بوديم، چه بهتر، و هرجا اختلاف داشتيم، در مورد آن بحث مىكنيم.
گفتند: خوب است.
گفتم: صحابه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله دو گروه هستند: يك گروه صحابهاى كه در زمان حيات پيغمبر اكرم از دنيا رفتهاند يا در غزوات و جنگها شهيد شدهاند، ما كه شيعه هستيم اين قسم از صحابه را احترام مىكنيم، آيا شما هم احترام مىكنيد يا نه؟
گفتند: بله.
گفتم: پس در اينباره بحثى نداريم.
گروه دوم، آن صحابهاى هستند كه پس از پيغمبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله در اين عالم بودند، و اينان بر دو دسته هستند: يك دسته كسانى هستند كه به وصيت رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله عمل كردند، ما آنان را احترام مىكنيم، آيا شما هم احترام مىكنيد؟
گفتند: بله.
گفتم: پس در اينباره هم بحثى نداريم. دسته دوم كسانى هستند كه به وصيت رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله عمل نكردند و با او مخالفت كردند، ما آنان را دوست نداريم و از آنان تبرّى مىجوييم، شما هم چنين هستيد؟
گفتند: ما نيز همچنين.
گفتم: پس ديگر گروهى نماند و اختلافى نداريم.
مانند آن كه خواب باشند ناگهان بيدار شدند و گفتند: مرادت از وصيت چيست؟
گفتم:
قوله صلّى اللَّه عليه وآله فيما أخرجه مسلم في صحيحه (صحيح مسلم: 7/ 122- 123 حديث 6381) واحمد في مسنده (مسند احمد: 3/ 14 و 17)
والترمذى في سننه (سنن ترمذى: 5/ 663 حديث 3788) والحاكم في مستدركه: (المستدرك على الصحيحين: 3/ 160 حديث 4711) إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبداً وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض؛
فرمايش رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله- چنان كه مسلم در صحيح، احمد در مسند، ترمذى در سنن و حاكم در مستدركش نقل كردهاند- [كه فرمود] من در ميان شما دو شىء گرانبها باقى مىگذارم كتاب خدا و عترت و اهل بيتم چنان چه به آن تمسك كنيد هرگز گمراه نخواهيد شد و آن دو از هم جدا نمىشوند تا در كنار حوض به من وارد شوند.
و اين وصيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله است.
آن گاه يكى از آنان گفت: «انت رافضّى خبيث»؛
ديگرى گفت: «انت جَدَلىّ زنديق»؛
و يكى از آنان نسبت به لباس طلبگىام جسارت و به شيعه و تشيع توهين كرد.
در اين وقت گفتم: معلوم مىشود ديگر حرفى براى گفتن نداريد و نوبت به سبّ و شتم رسيده است، بهتر است بروم و قرآن تلاوت كنم. چرا كه من اجازه ندارم مقابله به مثل كنم.
📚 کتاب جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام، جلد1، صفحه 41 تا 44
اثر ارزشمند حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی
https://telegram.me/modaein
#ولایت
#قضاوت_با_شما
⭕️ خاطره ای از حضرت آیت الله میلانی در سفر به مدینه و مناظره با اهل سنت
در يكى از تشرفات به حج بيت اللَّه الحرام، در مسجد النبى خم شدم تا يكى از قرآنها را كه در كنار محراب حضرت رسول صلى اللَّه عليه وآله چيدهاند از قفسه بردارم، ناگهان فردى برخاست. براى من جالب بود كه علت بلند شدن ناگهانى اين شخص را بدانم. در آن زمان جوانتر بودم و حال و حوصله داشتم. حس كنجكاوى من تحريك شد، گفتم: اين كه يكدفعه بلند شديد براى من عجيب بود.
دوستانش -كه آن جا نشسته بودند- گفتند: بله، اين آقا فكر كرد شما خم شدهايد تا محراب را ببوسيد، بلند شد تا مانع شما از بوسيدن شود.
گفتم: اولًا، خم شدم تا قرآن بردارم و قصدم بوسيدن محراب نبود. ثانياً، مگر بوسيدن محراب اشكال دارد؟!
گفتند: «هذا شرك»!
گفتم: من براى شما ثابت مىكنم كه بوسيدن محراب شرك نيست.
آنان -كه جمعى از دانشجويان دانشگاه مدينه منوره بودند-، گفتند تو ثابت مىكنى؟!
گفتم: بله، قرآن را به جاى خود برگرداندم، نشستم و بحث شروع شد، همين كه مسئله داشت تمام مىشد، خواستند بحث را منحرف كنند و به مسئله ديگرى منتقل شوند، گفتم: اول اين مسئله تمام بشود! بعد به مسائل ديگر مىپردازيم، سپس از آنان اقرار گرفتم كه بوسيدن محراب، منبر، ضريح و ... شرك نيست.
پس از آن وارد بحثهايى مثل شفاعت، بناء بر قبور، متعه و مسائل ديگر شديم.
جلسه نزديك به دو ساعت و نيم طول كشيد و من مانع انحراف بحث مىشدم بلكه براى هر مسئله از آنان اقرار مىگرفتم، و آن گاه به سراغ مسئله ديگرى مىرفتيم.
آنان كه حدود ده نفر حافظ قرآن بودند. وقتى ديدند كه در وضعيت ناراحت كنندهاى قرار دارند، تصميم گرفتند مرا در برابر سؤالى قرار دهند تا دچار مشكل شوم. گفتند: شما سبّ شيخين و لعن صحابه مىكنيد؟ طبيعى است اگر بگويم نه، يك اثر دارد و اگر بگويم بله، اثر ديگرى دارد. گفتم: من عقيده شيعه را درباره صحابه برايتان مىگويم و هر جا با هم متّفق بوديم، چه بهتر، و هرجا اختلاف داشتيم، در مورد آن بحث مىكنيم.
گفتند: خوب است.
گفتم: صحابه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله دو گروه هستند: يك گروه صحابهاى كه در زمان حيات پيغمبر اكرم از دنيا رفتهاند يا در غزوات و جنگها شهيد شدهاند، ما كه شيعه هستيم اين قسم از صحابه را احترام مىكنيم، آيا شما هم احترام مىكنيد يا نه؟
گفتند: بله.
گفتم: پس در اينباره بحثى نداريم.
گروه دوم، آن صحابهاى هستند كه پس از پيغمبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله در اين عالم بودند، و اينان بر دو دسته هستند: يك دسته كسانى هستند كه به وصيت رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله عمل كردند، ما آنان را احترام مىكنيم، آيا شما هم احترام مىكنيد؟
گفتند: بله.
گفتم: پس در اينباره هم بحثى نداريم. دسته دوم كسانى هستند كه به وصيت رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله عمل نكردند و با او مخالفت كردند، ما آنان را دوست نداريم و از آنان تبرّى مىجوييم، شما هم چنين هستيد؟
گفتند: ما نيز همچنين.
گفتم: پس ديگر گروهى نماند و اختلافى نداريم.
مانند آن كه خواب باشند ناگهان بيدار شدند و گفتند: مرادت از وصيت چيست؟
گفتم:
قوله صلّى اللَّه عليه وآله فيما أخرجه مسلم في صحيحه (صحيح مسلم: 7/ 122- 123 حديث 6381) واحمد في مسنده (مسند احمد: 3/ 14 و 17)
والترمذى في سننه (سنن ترمذى: 5/ 663 حديث 3788) والحاكم في مستدركه: (المستدرك على الصحيحين: 3/ 160 حديث 4711) إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبداً وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض؛
فرمايش رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله- چنان كه مسلم در صحيح، احمد در مسند، ترمذى در سنن و حاكم در مستدركش نقل كردهاند- [كه فرمود] من در ميان شما دو شىء گرانبها باقى مىگذارم كتاب خدا و عترت و اهل بيتم چنان چه به آن تمسك كنيد هرگز گمراه نخواهيد شد و آن دو از هم جدا نمىشوند تا در كنار حوض به من وارد شوند.
و اين وصيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله است.
آن گاه يكى از آنان گفت: «انت رافضّى خبيث»؛
ديگرى گفت: «انت جَدَلىّ زنديق»؛
و يكى از آنان نسبت به لباس طلبگىام جسارت و به شيعه و تشيع توهين كرد.
در اين وقت گفتم: معلوم مىشود ديگر حرفى براى گفتن نداريد و نوبت به سبّ و شتم رسيده است، بهتر است بروم و قرآن تلاوت كنم. چرا كه من اجازه ندارم مقابله به مثل كنم.
📚 کتاب جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام، جلد1، صفحه 41 تا 44
اثر ارزشمند حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی
https://telegram.me/modaein
Telegram
مهدویت و مدعیان دروغین
کانال احادیث مهدوی و
مبارزه با فرقه های گمراه همچون احمد الحسن دجال بصره ومنصور هاشمی وهابیت و...
ارتباط باما @yasinmoh
مبارزه با فرقه های گمراه همچون احمد الحسن دجال بصره ومنصور هاشمی وهابیت و...
ارتباط باما @yasinmoh
Forwarded from کانال ندای شیعه (թ.๓.๓)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اثبات #ولایت #امیرالمؤمنین علیه السلام بر مردم بعد #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
🔻 #استاد_روستایی
💫کانال رسمی ندای شیعه:
T.me/nedayeshiacom
🔻 #استاد_روستایی
💫کانال رسمی ندای شیعه:
T.me/nedayeshiacom
Forwarded from المنقذ العالمی (نجات بخش جهانی)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨ثواب ثابت قدم ماندن بر ولایت اهل بیت و تبعیت نکردن از مدعیان دروغین در کلام امام سجاد(علیه السلام)
#مدعیان_دروغین
#دجال
#دجال_بصره
#ولایت_اهل_بیت
╭─┅─═ঊঈ✨
🌹 @almonqezfr
╰─┅─═ঊঈ✨
💠 مجموعه جهانی المنقذ العالمی 💠
https://tttttt.me/joinchat/BB_zYj78YGpzCJFo7-y--g
#مدعیان_دروغین
#دجال
#دجال_بصره
#ولایت_اهل_بیت
╭─┅─═ঊঈ✨
🌹 @almonqezfr
╰─┅─═ঊঈ✨
💠 مجموعه جهانی المنقذ العالمی 💠
https://tttttt.me/joinchat/BB_zYj78YGpzCJFo7-y--g
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سلسله کلیپ های 👈 #دفاع_از_ولایت_فقیه
🎤 با توضیحات کارشناس محترم، استاد احسان عبادی، از اساتید مهدویت کشور
🎬 قسمت 2️⃣
📃 موضوع : در دوران غیبت ، تشکیل حکومت چه ضرورتی دارد ⁉️⁉️
⚠️ عزیزان ولایی، برای قوی تر شدن در مباحث #ولایت_فقیه و داشتن نقش موثر در روشنگری #فتنه98 این مباحث را هم خوب یاد بگیرید و هم با هر لینک و نامی ، پخش و نشر کنید تا همه توان دفاع از ولایت فقیه را پیدا کنیم.
#استادعبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
@modaein
🎤 با توضیحات کارشناس محترم، استاد احسان عبادی، از اساتید مهدویت کشور
🎬 قسمت 2️⃣
📃 موضوع : در دوران غیبت ، تشکیل حکومت چه ضرورتی دارد ⁉️⁉️
⚠️ عزیزان ولایی، برای قوی تر شدن در مباحث #ولایت_فقیه و داشتن نقش موثر در روشنگری #فتنه98 این مباحث را هم خوب یاد بگیرید و هم با هر لینک و نامی ، پخش و نشر کنید تا همه توان دفاع از ولایت فقیه را پیدا کنیم.
#استادعبادی
#کلیپ_صوت_مهدوی
@modaein
✅ #ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام، وجه اشتراک رسالت تمام انبیاء
🔸 تصور ما بر این است که بحث #امامت و #ولایت توسط رسول گرامی اسلام در غدیر یا قبل از #غدیر در جنگ تبوک، حدیث منزلت، در جنگ احزاب حدیث رایت، در جنگ خندق یا در قضیه حدیث دار مطرح شده است.
🔹[درست است] که در اولین روز اعلان رسالت رسول اکرم، حضرت سه موضوع اساسی را مطرح میکند.
🔻 موضوع اول بحث توحید و دست کشیدن از بتپرستی است که آن را بیان میکنند و میفرمایند: «قولوا لا إله إلا الله تفلحوا». موضوع دوم اعلان رسالت خویش و موضوع سوم #ولایت امیرالمؤمنین است.
🔻 به عبارت دیگر در اولین روزی که پیغمبر اکرم بعد از سه سال تبلیغ سرّی و مخفیانه رسالتشان را علنی میفرمایند، موضوع ولایت امیرالمؤمنین مطرح است.
🔻 این قضیه را علمای #اهل_سنت با سندهای معتبر نقل میکنند؛ به ویژه آقای «طبری» در کتاب «تاریخ طبری» جلد 3 صفحه 321 نقل میکند.
🔸 آنچه ما با ولایت آشنایی داریم، حداکثر این سیر جریان تاریخی ولایت است؛ حال آنکه قضیه ولایت بسیار فراتر از این مسائل است. اگر ما به منابع شیعه و سنی مراجعه کنیم، میبینیم بحث ولایت امیرالمؤمنین ریشه در #عالم_زر و قبل از خلقت عالم هستی دارد. قبل از آنکه انبیاء برای رسالتشان قدمی بردارند، موضوع ولایت حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) مطرح است.
🔹 در کتاب «تاریخ دمشق» اثر «ابن عساکر» متوفای 571 هجری است که ذیل آیه شریفه:
▫️ (وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِک مِنْ رُسُلِنا)
🔻 از رسولانی که قبل از تو فرستادیم بپرس.
📕سوره زخرف (43): آیه 45
روایتی بیان شده است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله آخرین پیغمبری است که مبعوث شده است. فاصله میان آخرین رسول تا پیغمبر قبل از خود که حضرت عیسی باشند به عقیده شیعه پانصد سال و به عقیده اهل سنت ششصد سال است.
❓این چه معنایی دارد که خداوند عالم به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) امر میکنند و میفرمایند:
🔻 از رسولانی که قبل از تو فرستادیم بپرس.
🔹 رسول گرامی اسلام از انبیاء سؤال کردند:
❓هدف #بعثت شما چه بوده است؟
🔻«قال علی ولایتک و ولایة علی بن أبی طالب»🔻
📚 تاریخ مدینة دمشق ج 42، ص 241
➕ در منابع شیعه هم «کلینی» در کتاب «کافی» از امام رضا (علیه السلام) نقل میکند و مینویسد:
✅ «وَلَایةُ عَلِی ع مَکتُوبَةٌ فِی جَمِیعِ صُحُفِ الْأَنْبِیاءِ وَ لَنْ یبْعَثَ اللَّهُ رَسُولًا إِلَّا بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِیهِ عَلِی »
📚 الکافی، ج 1، ص 437، ح 6
🔹 طبق این روایت خداوند متعال هیچ پیغمبری را مبعوث نکرده است، مگر اینکه در سرلوحه آن رسالت رسول اکرم و ولایت امیرالمؤمنین باشد.
بخشی از سخنرانی #آیت_الله_حسینی_قزوینی 1398/05/23
@modaein
🔸 تصور ما بر این است که بحث #امامت و #ولایت توسط رسول گرامی اسلام در غدیر یا قبل از #غدیر در جنگ تبوک، حدیث منزلت، در جنگ احزاب حدیث رایت، در جنگ خندق یا در قضیه حدیث دار مطرح شده است.
🔹[درست است] که در اولین روز اعلان رسالت رسول اکرم، حضرت سه موضوع اساسی را مطرح میکند.
🔻 موضوع اول بحث توحید و دست کشیدن از بتپرستی است که آن را بیان میکنند و میفرمایند: «قولوا لا إله إلا الله تفلحوا». موضوع دوم اعلان رسالت خویش و موضوع سوم #ولایت امیرالمؤمنین است.
🔻 به عبارت دیگر در اولین روزی که پیغمبر اکرم بعد از سه سال تبلیغ سرّی و مخفیانه رسالتشان را علنی میفرمایند، موضوع ولایت امیرالمؤمنین مطرح است.
🔻 این قضیه را علمای #اهل_سنت با سندهای معتبر نقل میکنند؛ به ویژه آقای «طبری» در کتاب «تاریخ طبری» جلد 3 صفحه 321 نقل میکند.
🔸 آنچه ما با ولایت آشنایی داریم، حداکثر این سیر جریان تاریخی ولایت است؛ حال آنکه قضیه ولایت بسیار فراتر از این مسائل است. اگر ما به منابع شیعه و سنی مراجعه کنیم، میبینیم بحث ولایت امیرالمؤمنین ریشه در #عالم_زر و قبل از خلقت عالم هستی دارد. قبل از آنکه انبیاء برای رسالتشان قدمی بردارند، موضوع ولایت حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) مطرح است.
🔹 در کتاب «تاریخ دمشق» اثر «ابن عساکر» متوفای 571 هجری است که ذیل آیه شریفه:
▫️ (وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِک مِنْ رُسُلِنا)
🔻 از رسولانی که قبل از تو فرستادیم بپرس.
📕سوره زخرف (43): آیه 45
روایتی بیان شده است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله آخرین پیغمبری است که مبعوث شده است. فاصله میان آخرین رسول تا پیغمبر قبل از خود که حضرت عیسی باشند به عقیده شیعه پانصد سال و به عقیده اهل سنت ششصد سال است.
❓این چه معنایی دارد که خداوند عالم به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) امر میکنند و میفرمایند:
🔻 از رسولانی که قبل از تو فرستادیم بپرس.
🔹 رسول گرامی اسلام از انبیاء سؤال کردند:
❓هدف #بعثت شما چه بوده است؟
🔻«قال علی ولایتک و ولایة علی بن أبی طالب»🔻
📚 تاریخ مدینة دمشق ج 42، ص 241
➕ در منابع شیعه هم «کلینی» در کتاب «کافی» از امام رضا (علیه السلام) نقل میکند و مینویسد:
✅ «وَلَایةُ عَلِی ع مَکتُوبَةٌ فِی جَمِیعِ صُحُفِ الْأَنْبِیاءِ وَ لَنْ یبْعَثَ اللَّهُ رَسُولًا إِلَّا بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِیهِ عَلِی »
📚 الکافی، ج 1، ص 437، ح 6
🔹 طبق این روایت خداوند متعال هیچ پیغمبری را مبعوث نکرده است، مگر اینکه در سرلوحه آن رسالت رسول اکرم و ولایت امیرالمؤمنین باشد.
بخشی از سخنرانی #آیت_الله_حسینی_قزوینی 1398/05/23
@modaein
✅ فرجام ولایت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
🔸 آقای «آلوسی» که یکی از علمای بزرگ سلفی است، کتابی تفسیری به نام «روح المعانی» دارد؛ ذیل آیه شریفه 24 از سوره صافات مینوسد:
📜 (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُون)
🔻 آنها را متوقف سازید که باید بازپرسی شوند.
📕 سوره صافات (37): آیه 24
🔹 تمام مردم از حضرت آدم تا خاتم از اول خلقت تا پایان خلقت در #قیامت متوقف میشوند و از آنها سؤال پرسیده میشود. حال در خصوص اینکه "از چه چیزی سؤال میشود" چند عقیده نقل میکند. او مینویسد:
📜 «أن السؤال عن العقائد والأعمال ورأس ذلک لا إله إلا الله ومن أجله ولایة علی کرم الله تعالی وجهه»
🔻 سؤال از عقاید و اعمال است و رأس عقاید و اعمال لا إله إلا الله است و از اجل آن #ولایت_علی_بن_أبی_طالب است.
📚 روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج 23، ص 80
بخشی از سخنرانی #آیت_الله_حسینی_قزوینی 1398/05/23
@modaein
🔸 آقای «آلوسی» که یکی از علمای بزرگ سلفی است، کتابی تفسیری به نام «روح المعانی» دارد؛ ذیل آیه شریفه 24 از سوره صافات مینوسد:
📜 (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُون)
🔻 آنها را متوقف سازید که باید بازپرسی شوند.
📕 سوره صافات (37): آیه 24
🔹 تمام مردم از حضرت آدم تا خاتم از اول خلقت تا پایان خلقت در #قیامت متوقف میشوند و از آنها سؤال پرسیده میشود. حال در خصوص اینکه "از چه چیزی سؤال میشود" چند عقیده نقل میکند. او مینویسد:
📜 «أن السؤال عن العقائد والأعمال ورأس ذلک لا إله إلا الله ومن أجله ولایة علی کرم الله تعالی وجهه»
🔻 سؤال از عقاید و اعمال است و رأس عقاید و اعمال لا إله إلا الله است و از اجل آن #ولایت_علی_بن_أبی_طالب است.
📚 روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، ج 23، ص 80
بخشی از سخنرانی #آیت_الله_حسینی_قزوینی 1398/05/23
@modaein
Forwarded from کانال | علی محمدی هوشیار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
🔹بررسی مساله ولایت فقیه
🔺جلسه سوم
🎙علی محمدی هوشیار
#جعل_خلیفه
#نظام_نبوتی
#نظام_امامتی
#ولایت_ائمه
#قواعد_عقلی
۸ اردیبهشت ۹۹
@alimohamadihoshyar
🔺جلسه سوم
🎙علی محمدی هوشیار
#جعل_خلیفه
#نظام_نبوتی
#نظام_امامتی
#ولایت_ائمه
#قواعد_عقلی
۸ اردیبهشت ۹۹
@alimohamadihoshyar
Telegram
attach 📎