⁉️ آیا امام زمان جمعه ظهور می‌کند؟

🖌 پاسخ: اولاً، حکمت بعضی مسائل برای ما روشن نیست و ممکن است در آینده روشن شود؛

🔸 ثانیاً، از نظر اسلامی، جمعه، عید است و شرافت بسیاری دارد. از این جهت مناسبت دارد که ظهور حضرت مهدی که از اشرف حوادث عالم است، در چنین روز شریفی واقع شود. همان‌گونه که میلاد باسعادتش در جمعه واقع شده است. زیارت آن حضرت در روز جمعه مستحب به شمار می‌رود و سفارش گردیده است؛ از امام صادق روایت است که فرمودند: "قائم ما اهل بيت در روز جمعه قيام مي كند".

🔹ثالثاً، مسئلۀ وقوع ظهور در روز جمعه، امری قطعی و تغییرناپذیر نیست.

📚 بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۷۹
📚 مهدي موعود، ص۱۰۶

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ۱۵

📝 #پرسش_پاسخ_مهدوی

🔴 سفیانی کیست⁉️

✍اطلاعات جامع در مورد یکی از #علائم_حتمی ظهور.

✅یکى از علایم ظهور امام مهدى (عج) که وقوعش حتمى و قطعى شمرده شده است، خروج سفیانى است.

📌اخبار و روایاتى که بر وجود و خصوصیات او دلالت دارند، بدین ترتیب مى باشند:

👹 #حتمى_بودن_خروج_او:
👈🏼 امام صادق (ع) فرموده اند:
پیش از قیام قائم (ع) پنج علامت حتمى مى باشد: یمانى، سفیانى، صیحه آسمانى، قتل نفس زکیه، و فرو رفتن سرزمین بیدا.(1)

📋 #نام_و_نسب_او:
👈🏼 امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:
فرزند خورنده جگرها، از وادى یابس خارج مى شود... اسمش عثمان و پدرش عنبسه و از اولاد ابو سفیان است.(2)

👈🏼 و امام زین العابدین (ع) فرموده اند:
سپس سفیانى ملعون از وادى یابس بیرون مى آید، وى از فرزندان عنبسه بن ابى سفیان است.(3)

🕵 #خصوصیات_فردى_او:
👈🏼 امام باقر (ع) در این رابطه مى فرمایند:
سفیانى، سرخ رویى سپید پوست و زاغ چشم است، هرگز خدا را پرستش نکرده و هرگز مکه و مدینه را ندیده است...(4)

👤 #عقیده_او:
از برخى روایات استفاده مى شود که سفیانی مسیحى و یا از ساخته هاى مسیحیت است. مانند روایتى که شیخ طوسى نقل کرده است که: (سفیانى از شهرهاى روم روى مى آورد براى انتقام و در گردنش صلیب است..)(5)

♨️ البته این روایت که از معصوم نقل نشده نمى تواند مورد اعتماد باشد.
📜 و از برخى روایات چنین استفاده مى شود که وى مسلمان منحرفى است که کینه حضرت على (ع) را به دل دارد.

☀️ چنانکه امام صادق(ع) مى فرماید: (گویا سفیانى را مى بینم که در میدان کوفه شما جایگاه خود را گسترده، و منادى او فریاد مى زند؛ هر کس سر شیعه على بن ابى طالب را بیاورد، هزار درهم مزد خواهد گرفت. همسایه بر همسایه مى جهد و گردنش را مى زند و هزار درهم را مى گیرد. آگاه باشید که در آن روز حکومت شما فقط به دست زنازادگان خواهد بود) .(6)

🕰 #زمان_خروج_او:
👈🏼 امام صادق (ع) مى فرمایند:
امر سفیانى از مسائل حتمى است، و خروجش در ماه رجب مىباشد.(7)

👈🏼و نیز مى فرماید:
خروج سفیانى و یمانى و خراسانى در یک سال و یک ماه و یک روز واقع خواهد شد.(8)

🗽 #مکان_خروج_او:
👈🏼 امیرالمۆمنین(ع) مى فرمایند: سپس پسر جگرخوار (هند، همسر ابو سفیان) از وادى یابس خروج کند، تا به منبر دمشق نشیند.(9)

👈🏼و امام هادى(ع) در ضمن حدیثى چنین فرموده است:
خراسانى و سفیانى خروج خواهند کرد، این از مشرق و آن دیگرى از مغرب.(10)

📆 #مدت_حکومتش:
👈🏼امام صادق (ع) فرمودند:
سفیانى از علایم حتمى است، خروج او در ماه رجب خواهد بود، و از آغاز خروجش تا پایان آن جمعا 15 ماه است که در 6 ماه آن جنگ پیکار مى کند، و چون شهرهاى پنجگانه (دمشق، حمص، فلسطین، اردن، حلب) را تصرف کرد، 9 ماه فرمانروایى مى کند، و یک روز هم بر آن افزوده نمى شود).(11)

⚰ #محل_مرگ_او:
👈🏼حضرت امیرالمۆمنین(ع) در ذیل آیه شریفه ى:
💠 ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت💠

مى فرماید:
کمى پیش از قیام قائم ما، مهدى (ع)، سفیانى خروج مى کند، پس به اندازه دوران حاملگى یک زن که 9 ماه باشد حکومت مى کند، لشکریان او به مدینه وارد مى شوند، تا اینکه به (بیدا) مى رسند، خداوند آنها را در زمین فرو مى برد.(12)

🔴 این بود مهمترین خصوصیاتى که در کتب حدیث، پیرامون سفیانى ذکر شده است.

📚 منابع:
(1) کمال الدین وتمام النعمه، شیخ صدوق، ص 650.
(2) همان ماخذ، ص 651.
(3) کتاب الغیبه، شیخ طوسى ص 270.
(4) غیبت نعمانى، باب 18، ص 435.
(5) کتاب الغیبه، شیخ طوسى، ص 278.
(6) کتاب الغیبه، شیخ طوسى، ص 273.
(7) غیت نعمانى، باب 18، ص 426.
(8) همان ماخذ، باب 14، ص 369.
(9) همان مأخذ، باب 18، ص 434.
(10) بحار الانوار، ج 52، ص 232.
(11) غیبت نعمانى، باب 18، ص 426.
(12) تاریخ غیبت کبرى، سید محمد صدر، ص 648.
(13) بحار الانوار، ج 52، ص 182.
---------------------------------

#اختصاصی_کانال_قدمی_تا_ظهور
#ظهــور_نزدیـڪـ_است_ان_شاالله


☑️ امام زمانی شو 👇 👇 👇
https://telegram.me/modaein

📝 #پرسش_پاسخ_مهدوی

🔴آیا بعد از امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» پسرشان امام می‌شوند⁉️

✔️ #خیر،
✍امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» آخرین امام است، و طبق روایات، وقتی امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» قیام کند و جهان را از عدل و داد بگستراند، به قدر یک عمر طبیعی (هفتاد سال) حکومت می‌کند.[1]

🔸آن‌گاه امام حسین «عليه‌السلام» در اواخر عمر شریف امام مهدی «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» #رجعت می‌فرماید؛ زنده می‌شود و به دنیا برمی‌گردد، و هنگامی که همۀ مردم از بازگشت امام حسین «عليه‌السلام» آگاه شدند، امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» به شهادت میرسند.
👌امام حسین «عليه‌السلام» مراسم دفن ایشان را انجام می‌دهد و حکومت را عهده‌دار می‌شود.[2]
👈آن‌گاه امام حسین «عليه‌السلام» نیز چهل سال زندگی می‌کند. [3]

🔸در مورد ترتیب رهبری حکومت بعد از امام حسین «عليه‌السلام» به صراحت چیزی نقل نشده و معلوم نیست بعد از امام حسین «عليه‌السلام» چه کسی حکومت را ادامه می‌دهد. در روایات به رجعت پیامبر «صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم» و امیرالمؤمنین «عليه‌السلام» نیز اشاره شده است؛ یعنی پیامبر بزرگ اسلام «صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم» نیز به دنیا باز خواهد گشت.[4]
همچنین امیرالمؤمنین «عليه‌السلام» نیز به دنیا باز خواهند گشت و مدت بسیار طولانی حکومت خواهد کرد. [5]

📚 پی نوشتها:
1. بحارالانوار، ج52، ص291، ح35. البته در مورد حکومت ایشان روایات مختلفی وجود دارد که بعضی به کمتر از این مدت و بعضی به بیش‌تر از این مدت دلالت می‌کنند، اما روایت هفتاد سال قوی‌تر به نظر می‌رسد.
2. همان، ج53، ص93، ح103.
3. همان، ص63، ح54.
4. همان، ص46، ح19.
5. همان، ص42، ح12.

🎬👈 رجعت در عصر ظهور چگونه است و چه کسانی از رجعت کنندگان هستند⁉️
https://telegram.me/modaein

‍ ‍ ✒️📃
پرســـ❓ــش و پاســـ🖊ــــخ مهـــــدوے

⁉️ سوال 👇🏼👇🏼

❓چرا به رهبر نائب امام زمان (ع) می گویند چهار نائب بیشتر داریم؟

✅ پاسخ 👇🏼👇🏼

👌🏻آن چهار نایب خاص، در زمان غیبت صغری همان چهارتا بودند؛ درست است.

🌤اما در زمان غیبت کبری، طبق حدیث معروفی که معروف است ″به توقیع اسحاق بن یعقوب″ که امام زمان(عج) به ایشان فرمودند: در زمان غیبت ما «فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُواةِ حَدِیثِنَا» به راویان حدیث ما رجوع کنید ″که آنان حجت من بر شما هستند″ چون امام زمان (عج) گفته آنان حجت من بر شما هستند از این باب می گوییم نایب!

⚠️در حقیقت تمامی فقها و مراجع نایب عام امام زمان (عج) هستند بالاخص ولی فقیه

🎤استاد عبادی

#پرسش_پاسخ_مهدوی
ا___________________
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
@Farhange_Mahdaviat

‍ 🔹🔸بسم الله الرحمن الرحیم 🔸🔹

📸 http://yon.ir/Porsmonqez

🔻مجموعه جهانی المنقذ العالمی نجات بخش جهانی در نقد مدعیان دروغین تقدیم می کند🔺

📌 #پرسش_و_پاسخ

1⃣ سؤال اول

🖊 عقیده فرقه منحرف موسوم به یمانی نسبت به تحریف قرآن

👤 #کارشناس: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد هادی عباسی

⬇️دریافت صوت⬇️
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
➕ مجموعه جهانی المنقذ شبکه نجات بخش جهانی در نقد مدعیان دروغین
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAEJ75N0Q-oSeYCTvBQ

✒️📃
💠 #پرســ❓ــش وپاسـ📝ــخ مهـدوے

🤔پرسش:

آیا در #عصر_ظهور امام زمان(عج) رجعت(بازگشت به دنیا) اختیاری است❓

💠پاسخ: 🔰

✍..روشن است که هر انسانى که براى انتقام وتنبيه (رجعت) مى کند، هرگز به ميل واراده خود برنمى گردند، بلکه به مصداق (کافر به جهنم نمى رود، کشان کشان مى برند)، آنها از روى اجبار به رجعت تن مى دهند.

👈ولى در مورد مؤمنين به نظر مى رسد که اختيارى خواهد بود، نه اجبارى. اگر چه هرگز ممکن نيست که براى مؤمنى رجعت پيشنهاد شود واو سر باز زند. چنانکه از يک حديث استفاده مى شود که در مورد مؤمنان رجعت اختيارى است.

👤مفضل بن عمر گويد:

در خدمت امام صادق (عليه السلام) صحبت از حضرت مهدى (عليه السلام) شد واز افرادى که عاشقانه انتظار ظهورش را مى کشند وپيش از نيل به چنين سعادتى از دنيا مى روند، گفتگو شد، فرمود:

📍هنگامى که حضرت مهدى (عجل الله فرجه) قيام کند، مامورين الهى در قبر با اشخاص مؤمن تماس مى گيرند وبه آنها مى گويند: اى بنده خدا! مولايت ظهور کرده است، اگر مى خواهى که به او بپيوندى آزاد هستى، واگر بخواهى در نعمتهاى الهى متنعم بمانى باز هم آزاد هستى). (1)

✍..پي نوشته ها:

📚1): بحار الانوار، علامه مجلسى، ج 53، ص 92.!

#رجعت
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی
ا__________________
https://telegram.me/modaein

📝 #پرسش_و_پاسخ_مهدوی

🔴منظور از کشته شدن شیطان به دست امام زمان علیه السلام چیست⁉️

✍قرآن مجید، نقل می کند که شیطان پس از این که به دلیل سجده نکردن بر انسان و تمرد از دستور الهی، رانده شد، به خداوند گفت:

🌹«قالَ رَبَ فَانظِرنی اِلَی یَومِ یُبعَثُونَ» پروردگارا! مرا تا روزی که بر انگیخته خواهند شد، مهلت بده».(1)

⭐️شیطان، در این درخواست، دو مطلب از خداوند متعال خواسته است:

1⃣به او مهلت داده شود

2⃣این مهلت، تا قیامت و روز مبعوث شدن بندگان ادامه داشته باشد.

⭐️پاسخ حضرت حق تعالی به درخواست او، چنین است: «قَالَ فَاِنکَ مِنَ المُنظَرینَ اِلَی یَومِ الوَقت المَعلُومِ»؛ تو، از مهلت یافتگانی، تا روز و وقت معلوم».(2)

🌹خداوند متعال، به او مهلت داده است و
درخواست نخست او را اجابت کرده است؛ اما در خواست دوم او که خواسته بود، تا روزقیامت مهلت داشته باشد، اجابت نشده است؛ بلکه تا روز و وقت معلوم به او مهلت داده شده است.

@Tavaghtemalom

⭐️پرسش، این است که « #وقت_معلوم » چه زمانی است؟

🌹از امام صادق (ع) روایتی وارد شده است که ابن وهب از امام، درباره ی سرنوشت ابلیس در آیه پرسش می کند که این روز، چه روزی است؟ امام می فرمایند: «ابن وهب! آیا تصور می کنی آن روز، زمانی است که خدا در آن روز، مردم را مبعوث می کند؟ این چنین نیست؛ بلکه خداوند، ابلیس را تا روز قیام قائم ما مهلت می دهد. آن هنگام، امام زمان (ع) ابلیس را محکم می گیرد و گردن او را می زند و آن روز، زمان معلوم است.(3)

⭐️البته با قتل شیطان و ابلیس، تکلیف همچنان برقرار است وتکلیف، دائر مدار اختیار خیر و شر است ضمن اینکه نفس اماره نیز هست.

📚منابع:
(1) سوره حجر،آیه 36.
(2) سوره حجر، آیات ، 37و38.
(3)بحار الانوار، ج60، ص221،


🌺 #انهم_یرونه_بعیدا_ونراه_قریبا 🌺

https://telegram.me/modaein

#پرسش_پاسخ_مهدوی

📌فرق بین علایم و شرایط چیست⁉️

✍شرایط ظهور وابستگی تام و تمام
به ظهور امام مهدی«عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف» دارد، ولی علایم ظهور فقط نشانه و اعلام نزدیک بودن ظهور است. برای ظهور امام باید شرایط جمع باشد، اما در علایمْ چنین مسئله‌ای لازم نیست. برای مثال یکی از شرایط تحقق نماز، دخول وقت است؛ تا وقت نماز نشود، نمی‌شود نماز خواند. همچنین یکی از نشانه‌های وقت نماز، اذانی است که از رادیو پخش می‌گردد؛ لذا نماز خواندن متوقف بر پخش اذان نیست، بلکه صدای اذان نشانۀ داخل شدن وقت است. بنابراین ممکن است اذان گفته نشود ولی وقت داخل شده باشد و می‌توان نماز خواند.

ثانیاً، 🔰

💥برای امر ظهور باید همۀ شرایط جمع باشد، برخلاف علایم که ظهور متوقف بر پدیدار شدن همۀ علایم و حضور همه نیست؛ مثلاً برای خواندن نماز باید همۀ شرایط از قبیل وقت، قبله، طهارت و... با هم وجود داشته باشد.

ثالثاً🔰

♻️ ما نسبت به شرایط ظهور مکلف هستیم و باید زمینه‌های تحقق آن را مهیا سازیم، ولی نسبت به ظهور علایم و ایجاد آن‌ها وظیفه‌ای نداریم. [1]

📚1 برخی از صاحب‌نظران تفاوت‌های دیگری را ذکر نموده‌اند. برای آگاهی بیش‌تر به کتاب تاریخ غیبت کبری، تألیف سیدمحمد صدر، ص489 به بعد مراجعه فرمایید.
https://telegram.me/modaein

👆🏼👆🏼👆🏼

#پرسش_پاسخ_مهدوی

⁉️ وضعیت دیانت مردم در هنگام ظهور به چه صورت است؟

آیت الله #استاد_طبسی

#کلیپ_صوت_مهدوی
ا__________________
https://telegram.me/modaein

‍ ‍ 🍃🍂🌹🌺🍃🍂🌹🌺🍃🍂🌹🌺
#پرسش_پاسخ_مهدوے

✨عکس العملی که مردم هنگام #قیام #قائم علیه السلام نشان میدهند...

حمّادِ بنِ عَبدِالکَریمِ الجَلّابِ قالَ: (ذُکِرَ القائِمُ عِندَ أَبي عَبدِاللهِ علیه السلام فَقالَ: أَما إنَّهُ لَو قَد قامَ لَقالَ النّاسُ: أنّی یَکُونُ هذا؟ وَقَد بُلیَت عِظامُهُ مُذ کَذا وَ کَذا).
ترجمه:
حمّاد بن عبدالکریم جَلّاب گوید: (در محضر امام صادق علیه السلام از حضرت قائم علیه السلام یاد شد، پس آن حضرت فرمود: بدانید که هرگاه او قیام کند حتماً مردم می گویند: این چگونه ممکن است؟ در حالیکه چندین و چند سال است که استخوانهای او نیز پوسیده است).
📚غیبت نعمانی، ص218،باب 10

✨برخورد مردم هنگامی که #قائم #قیام می کند ....
حدَّثنا عیسی بنُ عَبدِاللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عُمَر ابنِ عَلیِّ بنِ أبي طالِبٍ، عَن أبیهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أبیهِ أمیرِالمُؤمنینَ علیه السلام أنّهُ قالَ: (صاحِبُ هذَا الأمرِ مَن وَلدي هُوَ الَّذی یُقالُ: ماتَ، أو هَلَکَ؟ لا، بَل في أیِّ وادٍ سَلَکَ).
ترجمه:
عیسی بن عبدالله بن محمدبن عمر بن علی ابی طالب علیه السلام از پدر خود و او از جدّ خود و او نیز از پدر او نیز پدر خویش امیرالمومنین علیه السلام نقل
می کند که آن حضرت فرمود:
#صاحب_امر از فرزندان من همان کسی است که درباره اش گفته می شود:
مرده است یا هلاک شده است؟ نه، بلکه در کدام سرزمین راه می پیماید(به سر می برد)
📚غیبت نعمانی، ص220، باب10

✨ نشانه امام زمان علیه السلام .....

مفَضَّلِ بنِ عُمَرَ قالَ: ( قُلتُ لِأبي عَبدِاللهِ علیه السلام: ما عَلامةُ القائِم؟ قالَ: إذا استَدارَ الفَلَکُ، فَقیلَ: ماتَ أو هَلَکَ؟ في أَيِّ وادٍ سَلَکَ؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِداکَ ثُمَّ یَکُونُ ماذا؟ قالَ: لا یَظهَرُ إلّا بِالسَّیفِ)
ترجمه:
مفضَّل بن عُمَر گوید:
به امام صادق علیه السلام عرض کردم:

# نشانه #قائم_چیست؟ فرمود:

آنگاه که روزگار گردش کند و گویند: او مرده یا هلاک شده؟ یا در کدام سرزمین می گردد (به سر میبرد)؟
عرض کردم: فدایت شوم سپس چه خواهد شد؟
فرمود: ظهور نمی کند مگر با شمشیر.
📚غیبت نعمانی، ص221

✨یکی از #علامات #ظهور...
زائِدَةَ بنِ قُدامَةَ، عَن عَبدِالکَریمِ قالَ: ( ذُکِرَ عِندَ أبي عَبدِالله علیه السلام القائِمُ، فَقالَ : أنّی یَکونُ ذلِکَ وَ لَم یَستَدِرِ الفَلَکُ حَتّی یُقالَ: ماتَ أو هَلَکَ، في أَیِّ وادٍ سَلَکَ؟ فَقُلتُ: وَ مَا استِدارَةُ الفَلَکِ؟ فَقالَ: اختِلافُ الشِّیعَةِ بَینَهُم.
ترجمه:
زائِدَةَ بنِ قُدامِه از عبدالکریم روایت
می کند که گفت:
نزد امام صادق علیه السلام از حضرت قائم علیه السلام یاد شد.
پس فرمود:
چگونه چنین چیزی ممکن است؟ در حالی که زمانه هنوز چندان گردش نکرده است که گفته شود: او مرده یا هلاک شده؟ یا در کدام وادی راه می پیماید؟
من عرض کردم: منظور از گردش روزگار چیست؟ فرمود:
وقوع اختلاف شیعه در بین خودشان.

📚غیبت نعمانی، ص221، باب10
https://telegram.me/modaein

👆🏼👆🏼👆🏼
#ولایت_فقیه

#پرسش_پاسخ_مهدوی

⁉️آیا دردوران غیبت تشکیل یک حکومت ضرورت دارد یانه ؟

🎤 #استاد_عبادی

#کلیپ_صوت_مهدوی
ا__________
🌿🔔🔸🔸🔶🔸🔸🔔🌿
https://telegram.me/modaein

#ابوهریره_منافق_دروغگو

🤔#پرسش

❔اخیرا هر خطبه ای از خطبای مولوی های اهل سنت را می شنویم می گویند در کتاب دین و زندگی مدرسه به ابوهریره #صحابی پیامبر توهین شده و او دروغگو خوانده شده است ❗️لطفا توضیح دهید که آیا این فرد دروغگو بوده است ❕❕


💠#پاسخ💠

👌ابوهریره از کسانی است که اهل سنت بسیار او را تکریم می کنند ، و روایات او را دربست می پذیرند ، در حدود یک هفتم روایات صحاح سته اهل سنت از اوست و ابن حجر عسقلانی #مجموع روایات او را 5734 حدیث نقل می کند ؛
📚الاصابه ج 4 ص 205

❕این در حالی است که او تنها سه سال حضور پیامبر را درک کرده است ؛
📚صحیح بخاری ج 5 ص 145

❔چگونه می توان پذیرفت کسی که فقط سه سال محضر پیامبر را درک کرده است این همه حدیث از پیامبر نقل کند در حالی که #مجموع احادیث نقل شده اهل سنت از علی علیه السلام و ابوبکر و عمر و عثمان از 1114 حدیث سرایت نمی کند ؛
📚الاصابه ج 4 ص 205

❕لذا امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« سه تن بودند که پیوسته بر پیامبر دروغ می بستند که آنان ابوهریره و انس بن مالک و #یک زن بودند »
📚الخصال ج1 ص190

🔸طبق نقل اهل سنت ، عایشه #معتقد بود که ابوهریره به پیامبر گرامی دروغ می بست ، آنان از عایشه نقل می کنند که می گوید ؛

« روزی ابوهریره کنار حجره ام نشست و مرتب از پیامبر حدیث نقل می کرد ، من در حال نماز بودم ، او قبل از پایان نمازم رفت و اگر او را می یافتم در رد او می گفتم که رسول خدا مثل شما این قدر #مرتب حدیث نمی کرد »
📚صحیح مسلم ج 4 ص 1940 _ سنن ابی داود ج 3 ص 320

👌مردم هم پی به کذب و دروغگویی او برده بودند چرا که خود ابوهریره می گفت که مردم معتقدند که من بر رسول خدا دروغ می بندم و احادیث جعلی نقل می کنم ؛ « یقول الناس اکثر ابوهریره _ انکم #تزعمون ان اباهریره یکثر الحدیث عن رسول الله »
📚 صحیح بخاری ج 2 ص 85_ صحیح مسلم ج 4 ص 1939

❕بخاری می نویسد ؛

« چون ابوهریره روایتی از رسول خدا نقل کرد مردم به او گفتند که آیا این حدیث را از رسول خدا شنیدی یا خیر ؟ ابوهریره گفت نه این از #جیب ابوهریره بود ( که به دروغ به پیامبر نسبت دادم )»
📚صحیح بخاری ج 7 ص 81

👌و مطابق برخی نقل ها ابن عمر هم تصریح به کذب و جعل احادیث توسط #ابوهریره می کرد ؛
📚صحیح مسلم ج 3 ص 1203

❕این ملعون کسی بود که علی علیه السلام را متهم به #قتل عثمان می کرد ؛
📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 4 ص 67

🔹و چون معاویه به عراق آمد در حضور او و در جمع مسلمین به علی علیه السلام #اهانت نمود و معاویه نیز به پاداش این بی حیایی او را والی مدینه گردانید ؛
📚شرح نهج البلاغه ، حمیدی ، ج 1 ص 358

❕ابوجعفر اسکافی استاد ابن ابی الحدید می گفت ؛

« ابوهریره نزد استادان ما نا خالص و روایات او ناپسند است ، عمر به خاطر جعل روایت او را با #تازیانه می زد »
📚شرح نهج البلاغه ، معتزلی ، ج 4 ص 67

❕از علی علیه السلام نقل می کنند که می فرمود ؛

« دروغگوترین مردم بر رسول خدا ( که اکنون زنده اند ) #ابوهریره دوسی است »
📚همان مدرک ص 68

👌ابوحنیفه هم به احادیث او عمل نمی کرد و می گفت تمام صحابه پیامبر عادل بودند جز ابوهریره و چند نفر دیگر ؛
📚قاموس الرجال ج 6 ص 234

❕بسیاری از روایات دروغین در مورد دیدن خداوند و جسمانیت او و نسبت های دروغین که در کتب اهل سنت به پیامبر #گرامی داده شده است از اوست و علامه شرف الدین کتابی مستقل با نام « ابوهریره » در مورد روایات دروغ او نوشت .

👌آری ما اگر ابوهریره را دروغگو و کذاب می دانیم بر اساس منابع خود اهل سنت است و شایسته است که آنان نیز #تعصب را کنار بگذارند و بر اساس این نقل پیامبر گرامی که فرمود ؛

« نشانه منافق دروغگویی است »
📚صحیح مسلم ج 1 ص 78

👌حکم به منافق و دروغگو بودن ابوهریره دهند و دفاع دروغین از این شخصیت پلید نکنند و گرد و خاک بی اساس در دفاع از او و هجمه به شیعه به خاطر نقل روایات خود اهل سنت در مورد ابوهریره نکنند .

📚این بحث و بیش از آن را در کتاب «خدای وهابیت»، از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید

👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹
@modaein

#ایرانیان_یاران_مهدی

🤔#پرسش

❔تمام ياران حضرت مهدي(عج) #ايراني اند» آيا اين حديث واقعيت دارد؟ چرا ❗️❗️

💠#پاسخ💠

👌یاران امام زمان علیه السلام تمام انسان های حقیقت جو و آزاده ای هستند که از اقصی نقاط جهان برای یاری دین الهی گرد هم جمع می شوند و اختصاص به یک #منطقه خاصی ندارند ، اگر چه سهم عجم ها و غیر عرب و ایرانیان از یاران امام عصر ، سهم #چشمگیری است .

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« هیچ می دانی که قم را چرا قم نام نهادند ؟ برای آن که اهل آن با قائم خاندان محمد جمع شوند ، و با او قائم و مستقیم باشند و او را #نصرت دهند »
📚تاریخ قم ص278 -📚بحار الانوار ج60 ص216

👌و فرمود ؛

« اهل قم انصار و #یاوران قائم هستند »
📚بحار الانوار ج57 ص219

👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛

« گویی گروهی را می بینم که در شرق ( منطقه #ایران ) در پی حق قیام می کنند ، اما آن را به ایشان نمی دهند ، دوباره آن را می طلبند اما به آنها داده نمی شود ، پس چون این وضعیت را می بینند ، شمشیرهایشان را بر گردن خود می نهند و آنچه را خواسته بودند به ایشان می دهند اما دیگر آن را نمی پذیرند تا این که قیام می کنند و آن را جز به صاحبتان نمی سپرند ، کشتگان آنها شهیدند ، من اگر آن زمان را درک کنم ، خود را برای صاحب این امر نگاه می دارم »
📚الغیبه نعمانی ص273 -📚بحار الانوار ج52 ص243

👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« خراسانیان ( ایرانیان ) یاوران قائم اند »
📚الاختصاص ص325 -📚دلائل الامامه ص459

👌در نقل دیگری از علی علیه السلام آمده است که فرمود ؛

« گروه هایی از #عجم و قبیله هایی از #عرب با مهدی الفت می گیرند »
📚کنزالعمال ج14 ص591

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« از قوم عرب تعداد اندکی از آنها همراه #قائم اند »
📚الکافی ج1 ص370

❕از این روایات استفاده می شود که همه مناطق زمین سهمی در یاوری امام عصر علیه السلام دارند ، اگر چه سهم عجمیان و ایرانیان بیشتر است .

📚 اینگونه مباحث و بیش از آن را در کتاب «شبهات مهدویت»، از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید.

👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈••
@modaein

#امام_زمان_علیه_السلام_بقیه_الله

🤔#پرسش

❓برخی اشکال می کنند که از جمله خرافات شیعه آن است که به امام زمانشان می گویند (بقیه الله) و استناد به آیه #قرآن می کنند :« بقیه الله خیر لکم» در حالی که این آیه مربوط به قوم شعیب و در آمد حلال است و ربطی به امام زمان ندارد❗️❗️

💠#پاسخ💠

👌قرآن از زبان حضرت شعیب نقل می کند که چنین با قومش گفتگو می کرد:

« ای قوم من پیمانه و وزن را با عدالت وفا کنید و بر اشیاء ( و اجناس) مردم عیب مگذارید و از حق آنان نکاهید و در زمین فساد نکنید .سرمایه حلالی که خداوند برای شما باقی گذارده برایتان بهتر است اگر ایمان داشته باشید ( بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین)»
🔶هود 85- 86

👌تعبیر به بقیه الله یا به خاطر آن است که سود حلال اندک چون به فرمان خداست بقیه الله است و یا اینکه تحصیل حلال باعث دوام نعمت الهی و بقای برکات می شود و یا اینکه اشاره به پاداش ها و ثواب های معنوی است که تا ابد باقی می ماند هرچند دنیا و تمام آنچه در آن است فانی شود .
📚تفسیر نمونه ج9 ص203

🔴در روایات متعددی بقیه الله تفسیر به وجود پر خیر و برکت امام #مهدی علیه السلام شده است .

🔶امام باقر علیه السلام فرمود:

« نخستین سخنی که مهدی پس از قیام خود می گوید این آیه است « بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین» سپس می گوید منم بقیه الله و حجت و خلیفه او در میان شما سپس هیچکس بر او سلام نمی کند مگر اینکه بگوید السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه»
📚کمال الدین ج1 ص447
📚اعلام الوری ج2 ص248
📚بحار الانوار ج52 ص23

👌امام صادق علیه السلام فرمود:

« آخرین امامان قائم به حق است .بقیه الله در زمین و #صاحب الزمان»
📚بحار الانوار ج51 ص145

👌وفرمود:

« مردم بر صاحب الزمان چنین سلام می کنند « سلام بر تو ای بقیه الله» سپس آیه « بقیه الله خیر لکم » را تلاوت فرمود»
📚الکافی ج1 ص412

❗️آیات قرآن هر چند در مورد خاصی نازل شده باشد مفاهیم جامعی دارد که می تواند در اعصار و قرون بعد بر مصداق های کلی تر و وسیع تر تطبیق شود .درست است که در آیه مورد بحث ، مخاطب، قوم شعیب هستند و منظور از بقیه الله سود و سرمایه حلال و یا پاداش الهی است ولی هر موجود نافع که از طرف خداوند برای بشر باقی مانده و مایه خیر و #سعادت گردد بقیه الله محسوب می شود .مصداق این کلی گاهی سرمایه و سود حلالی است که به فرمان الهی کسب می شود و گاه تمام پیامبران الهی و جانشینانشان بقیه الله هستند .تمام رهبران راستین که پس از مبارزه با یک دشمن سرسخت برای یک قوم و ملت باقی می مانند از این نظر بقیه الله هستند.

👌واز آنجا که مهدی موعود آخرین پیشوا و بزرگترین رهبر انقلابی پس از قیام پیامبر اسلام است یکی از روشن ترین #مصادیق بقیه الله می باشد و از همه به این لقب شایسته تر است بخصوص که تنها باقیمانده بعد از پیامبران و امامان است.

📚 اینگونه مباحث و بیش از آن را در کتاب «شبهات مهدویت»، از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید.
@modaein

#عواقب_ترک_نماز

🤔#پرسش

❔کسی که میگه من نماز نمیخونم طور دیگه ای خدا رو شکر میکنم .خدا مهربونه بخشنده جهنم نداره بنده هاش عذاب نمیکنه چون مهربونه چی میگین❗️❗️

💠#پاسخ💠

👌ما می گوییم همان خدایی که مهربان است و با بندگانش به لطف و رحمت رفتار می کند در برابر افراد عاصی و بی باک خود را شدید العقاب معرفی کرده است و می فرماید:

«از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید که مجازات و کیفرهای خدا شدید است»
🔷مائده 2

👌و وعده داده است که کسانی که نمازشان را ترک کنند و نخوانند جایگاهشان دوزخ و جهنم است .

❗️خداوند در سوره مدثر می فرماید:

«بهشتیان از دوزخیان می پرسند که چه چیز شما را به دوزخ کشانید .جهنمیان در پاسخ می گویند ما از نماز گزاران نبودیم...»
🔷مدثر 40 -46

❗️پیامبر گرامی که کلامش وحی الهی است فرمود:

«کسی که نماز خود را سبک بگیرد و در بجا آوردن آن سستی کند خداوند او را به پانزده بلا مبتلا می سازد .شش بلا در دنیا و سه بلا در موقع مردن و سه بلا در قبر و سه بلا در قیامت و هنگامی که از قبر بیرون می آید.

❗️اما شش بلای دنیوی؛

1⃣برکت را از عمرش کم می کند. 2⃣برکت را از روزیش می برد. 3⃣از صورتش نشانه نیکوکاران را بر می دارد. 4⃣هرکار خیری کند پذیرفته نمی شود و برای آن اجری ندارد. 5⃣دعایش مستجاب نمی شود. 6⃣از دعای نیکوکاران بهره ای ندارد .

❗️اما سه بلایی که هنگام مردنش برای اوست؛

1⃣با ذلت و خواری می میرد.2⃣با گرسنگی می میرد. 3⃣با تشنگی می میرد و حالت عطش او طوری است که اگر از نهرهای دنیا بیاشامد سیراب نمی شود .

❗️سه بلایی که در قبر به او می رسد؛

1⃣ملکی در قبرش گماشته می شود که او را فشار دهد و زجر نماید. 2⃣قبرش برایش تنگ می شود. 3⃣قبرش تاریک و در ظلمت است .

❗️سه بلای در قیامت؛

1⃣ملکی او را بر صورتش می کشاند برای حساب در موقف حساب و مردمان به او می نگرند .2⃣در حسابش سخت گیری می شود .3⃣خداوند نظر رحمت به او نمی فرماید و او را پاکیزه نمی کند و برایش عذاب دردناکی است.
📚مستدرک الوسائل ج3 ص23
📚بحار الانوار ج83 ص21

🔶و فرمود:

«بر نمازهای پنج گانه محافظت کنید زیرا اولین چیزی که روز قیامت از آن سوال می شود نماز است که اگر کامل نباشد صاحبش در جهنم افکنده می شود»
📚صحیفه الرضا ص53
📚بحار الانوار ج82 ص208

👌شکر کامل پرودگار به اطاعت الهی که یکی از مصادیق آن نماز خواندن است محقق می شود چنان که امام صادق فرمود:

«شکر نعمت به(اطاعت الهی) و اجتناب محارم می باشد»
📚الکافی ج2 ص95

👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀
@modaein

#امامان_و_شهادت_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیهم

🤔#پرسش

❓گفته می شود که چگونه می توان باور کرد که حضرت زهرا مورد هجوم وشهادت قرار گیرد اما امام علی یا حسنین و یا سایر امامان حتی یک بار در طول عمرشان متذکر این قضیه نشده اند❗️❗️

💠#پاسخ💠

👌اهل بیت بارها و بارها متذکر مصائب و شهادت حضرت زهرا شده اند .

1⃣حضرت امیر آن هنگام که زهرای مرضیه را به خاک می سپرد پیامبر گرامی را مورد خطاب قرار داده و فرمود:

« به زودی امتت تو را آگاه خواهد ساخت که امت تو در ستم کردن به او دست به دست هم دادند .سرگذشت دردناک او را بی پرده از او بپرس و خبر این حوادث را از او بگیر.این حوادث دردناک در زمانی رخ داد که هنوز مدت زیادی از نبودن تو نگذشته و یادت فراموش نگشته بود»
📚نهج البلاغه خطبه202

2⃣باز خود حضرت امیر فرمود:

« پیامبر به ما نگاه کرد و گریه کرد .از او در مورد علت گریه سوال کردم فرمود گریه می کنم به خاطر آن ضربتی که بر فرق تو زده می شود و سیلی که بر زهرا زده می شود»
📚امالی صدوق ص134
📚مناقب ال ابی طالب ج2 ص209

3⃣امام حسین فرمود:

« ای پیامبر خدا در محضر خدا دختر تو مخفیانه دفن می شود و حق او غصب و ارث او تصرف می شود»
📚الکافی 1 ص459
📚امالی مفید ص283

4⃣امام حسن خطاب به مغیره فرمود:

« تو کسی هستی که بر فاطمه دختر پیامبر ضربه وارد کردی که خون از بدنش جاری شد و محسن سقط شد»
📚الاحتجاج ج1 ص278

5⃣امام صادق فرمود:

« سبب مرگ زهرا آن بود که قنفذ غلام عمر با دستور عمر زهرا را با غلاف شمشیر مضروب ساخت و به دنبال آن محسن را سقط کرد و بیماری شدید پیدا کرد ( وسر انجام به شهادت رسید)»
📚دلائل الامامه ص134
📚بحار الانوار ج43 ص170

6⃣امام رضا از پیامبر گرامی نقل کردند که فرمود:

« پیامبر خطاب به بنی هاشم ( علی و فاطمه و...) فرمود شما پس از من مورد ظلم و ستم واقع می شوید»
📚عیون الاخبار ج2 ص61

7⃣ حضرت علی خطاب به حذیفه کرده و عرضه داشت که پیامبر فرمود:

« قبیح باد امتی که می بینند فرزندان پیامبرشان ( زهرا، حسن ، حسین،) کشته می شوند اما اعتراضی نمی کنند»
📚الغیبه نعمانی ص70

8⃣ابن عباس می گوید :

« بر علی وارد شدم و او صحیفه در نزد من باز کرد که در آن کیفیت شهادت حسین و فاطمه و حسن نوشته شده بود و ...علی به گریه افتاد»
📚بحار الانوار ج28 ص73

9⃣حضرت علی فرمود:

« وقتی نزدیک از دنیا رفتن زهرا بود مرا صدا کرد و به من عهد و وصیت خودش را ابراز داشت و گفت وقتی من از دنیا رفتم مرا شبانه دفن کن و آن دو نفر( ابوبکر و عمر) را آگاه مساز ( به سبب ظلم هایی که آنان در حق من کرده اند)»
📚بحار الانوار ج43 ص159

🔟در روایت دیگر امام صادق فرمود:

« ( به سبب ظلم هایی که ابوبکر و عمر در حق زهرا کردند) او وصیت کرد تا شبانه دفن شود و آن دو مرد اعرابی بر او نماز نخوانند»
📚بحار الانوار ج43 ص207
📚علل الشرایع ج1 ص176

1⃣1⃣حضرت علی فرمود:

« فاطمه بر گروهی (به سبب ظلم های آنان) خشمگین بود لذا نمی خواست آنان بر جنازه اش حاضر شوند »
📚 بحار الانوار ج43 ص209

2⃣1⃣امام صادق فرمود:

« عمر با پایش لگدی بر زهرا وارد کرد و محسن را سقط کرد سپس با دستش به زهرا لطمه و سیلی زد»
📚بحار الانوار ج29 ص192

3⃣1⃣امام کاظم نیز فرمود:

« فاطمه صدیقه ای بود ( که مظلومانه ) به شهادت رسید»
📚الکافی ج1 ص458

👌آیا با وجود این اسناد و سایر اسناد که به آن اشاره نشد جایی برای این باقی می ماند که بگوییم علی و فرزندانش از شهادت و مصائب فاطمه مرضیه یادی نکرده اند❓

📚این‌‌ مطلب و بیش از آن را در کتاب «شبهات فاطمیه»، از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید.

👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈••
@modaein

🍀🌺 ﷽ 🌺🍀
#به_مناسبت_عید_غدیر

#چرا_امیرمؤمنان_را_نخواستند_؟

🤔#پرسش

❔دلیل اینکه عموم مردم علی ع را نخواستند چه بود❕❕

❓آیا ممکن است چند هزار نفر که در غدیر بودند همگی دست از علی ع بردارند❔آیا برای این مطلب شواهد قرآنی هست❗️


💠#پاسخ💠

👌چه شاهد قرآنی از این بالاتر که حضرت موسی برادر خود حضرت هارون را به عنوان جانشین خود در میان بنی اسرائیل منصوب داشت و خود به میعاد گاه خداوند برای گرفتن احکام تورات از طریق وحی رفت چنان که قرآن چنین می گوید:

❗️« ما به موسی سی شب وعده گذاشتیم سپس آن را با ده شب دیگر تکمیل نمودیم به این ترتیب میعاد پرودگارش با او چهل شب شد و «موسی به برادرش هارون گفت جانشین من در میان قوم من باش... »
🔶اعراف 142

👌اما بنی اسراییل خلافت و جانشینی هارون را نادیده گرفتند و به وصیت موسی عمل نکردند و راه کفر و شرک و بت پرستی و گوساله پرستی را در غیاب موسی در پیش گرفتند چنان که قرآن نقل می کند:

« قوم موسی بعد از ( رفتن ) او ( به میعاد گاه خداوند) از زیور آلات خود گوساله ای ساختند ...هنگامی که موسی خشمگین و اندوهناک به سوی قوم خود بازگشت گفت پس از من بد جانشینانی برایم بودید ( و آیین مرا ضایع کردید ) ...( هارون گفت ) فرزند مادرم این گروه مرا در فشار گذاشتند و نزدیک بود مرا به قتل برسانند...»
🔷اعراف 148 تا 151

❓آیا پشت کردن بنی اسراییل به خلافت و وصایت هارون دلیلی بر بطلان خلافت او می باشد❕

👌پشت کردن صحابه به امام علی مورد پیش بینی پیامبر گرامی قرار گرفته بود چنان که علمای اهل سنت نقل می کنند که پیامبر گرامی خطاب به حضرت علی فرمود:

« کینه هایی مردم نسبت به تو در دل دارند که هنگامی آن را آشکار خواهند کرد که من از دنیا رفته باشم»
📚المعجم الکبیر ج11 ص73 📚مسند ابی یعلی ج1 ص426 📚تاریخ مدینه دمشق ج42 ص322

🔶وفرمود:

« پس از من مردم با حیله گری با تو رفتار می کنند»
📚المستدرک علی الصحیحین ج3 ص 150

❗️البته چنان نبود که تمام صحابه غدیر و مساله ولایت و خلافت حضرت علی را فراموش کنند بلکه عده ای از آنان تن به خلافت ابوبکر نداده و در برابر او اعتراض و احتجاج به ولایت حضرت علی می کردند.

👌علامه مجلسی در کتاب شریف بحار الانوار بابی را اختصاص داده است به احتجاجات صحابه بر خلافت وامامت امیر مومنان در برابر غاصبان خلافت
📚بحار الانوار،ج29 ص79 باب 8

👌از ابی بن کعب نقل می کند زمانی که ابوبکر داشت خطبه می خواند بلند شد وچنین احتجاج کرد:

«آیا نمی دانید که پیامبر علی را برای ما چنین معرفی کرد

"من کنت مولاه فهذا علی مولاه یعنی علیا ومن کنت نبیه فهذا امیره"

"هرکس من مولای او هستم علی مولای اوست وهرکس من پیامبر او هستم علی امیر اوست"
📚همان مدرک،ص83

❗️اسامه بن زید دربرابر ابوبکر چنین استدلال کرد:

«تو سخن پیامبر در مورد علی در روز غدیر را چه زود فراموش کردی»
📚همان مدرک،ص92

🔶همچنین علامه مجلسی در ج28 ص175 باب 4 از بحار الانوار انبوهی از این احتجاج ها را می آورد.

❗️در کتب اهل سنت هم سخن از مخالفت صحابه با خلافت ابوبکر آمده است؛

🔶بخاري در صحيح خود از زبان عمر بن خطاب نقل می کند که تمام انصار و نيز علی بن ابی طالب ، زبير بن عوام و تمام طرفداران آن‌ها با خلافت ابوبکر مخالف بودند:
َ
«تمامي انصار با ما مخالفت كردند و در سقيفه بنی ساعده جمع شدند، و نيز علی و زبير و كسانی كه همراه آن‌ها بودند، با ما مخالفت كردند»
📚صحیح بخاری،ج8 ص26

❗️و طبری و ابن اثير در تاريخ شان نقل کرده‌اند که تمام انصار و يا بعضی از آن‌ها گفتند که ما تنها با علی بن ابی طالب بيعت مي‌کنيم:

« فقالت الا نصار او بعض الانصار: لا نبايع الا علیا»
📚الكامل ج 2، ص 325 📚تاريخ الطبري ج 2 ص 443


📚 تفصیل این بحث را در کتاب «شبهات غدیر»، از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید.

👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈••
@modaein

🍀🌺 ﷽ 🌺🍀
#احمد_الحسن_یمانی_دروغین

🤔#پرسش

❔احمد الحسن بصری مدعی است که او همان یمانی موعود است و همه باید از او تبعیت کنند ❗️وقتی می گوییم که در روایات آمده است که خروج یمانی و سفیانی همزمان است و هنوز سفیانی خروج نکرده تا یمانی بیاید می گویند که یمانی فعلا در حال جمع کردن نیرو است و هنوز خروج نکرده است ❕پاسخ چیست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌یکی از نشانه های حتمی ظهور امام زمان علیه السلام ، قیام یمانی است .

🔸 امام صادق عليه السلام مى‏ فرمايد ؛

«پنج نشانه حتمى، پيش از قيام قائم هست: [خروج‏] يمانى، [خروج‏] سفيانى، بانگ [آسمانى‏]، كشته شدن نفْس زكيّه و به زمين فرو رفتن [لشكرى‏] در بيداء »
📚كمال الدين: ص 650 ح 7 _ بحار الأنوار: ج 52 ص 204 ح 34.

🔸امام باقر عليه السلام مى ‏فرمايد: «... هنگامى كه مردان، خود را به زنان و زنان، خود را به مردان، شبيه كنند ... و سفيانى از شام، و يمانى از يمن خروج كنند و [لشكرى‏] در بيداء فرو رود و جوانى از خاندان محمّد، ميان ركن [حجر الأسود] و مقام [ابراهيم‏]- كه نامش محمّد بن حسن، نفْس زكيّه است-، كشته شود و بانگى از آسمان آيد كه حق نزد او و شيعه اوست. اين، هنگام خروج قائم ماست».
📚كمال الدين: ص 330 ح 16، إعلام الورى‏: ج 2 ص 291، بحار الأنوار: ج 52 ص 191 ح 24. نيز، براى ديدن همه حديث، ر. ك: همين دانش‏نامه: ص 389 ح 1395.

❕چنان که گذشت ، یمانی از یمن قیام خود را آغاز می کند ، لذا علی علیه السلام فرمود ؛

«پنج چيز، از نشانه‏ هاى [ظهور] قائم است ؛ (خروج) يمانى از يمن، [خروج‏] سفيانى، نداى آسمانى، فرو رفتن زمين در بيداء و كشته شدن نفْس زكيّه‏ »
📚عيون الحكم و المواعظ: ص 244 ح 4642.

❕قیام و خروج یمانی و سفیانی هم ، همزمان است ، چنان که امام باقر عليه السلام فرمود: «... خروج سفيانى، يمانى و خراسانى، در يك سال و يك ماه و يك روز است و مانند دانه ‏هاى تسبيح، پشت سر هم هستند و همه جا جنگ و بيم و هراس است. بدا به حال كسى كه با آنان مخالفت ورزد! و ميان پرچم‏ها، پرچمى راه‏يافته‏ تر از پرچم يمانى نيست و آن، پرچم هدايت است كه شما را به سوى صاحبتان (امام زمان عليه السلام) فرا مى‏ خواند و چون يمانى قيام كند، فروش سلاح را بر مردم و مسلمانان، حرام مى‏كند. هنگامى كه يمانى قيام كرد، به سوى او برو، كه پرچمش، پرچم هدايت است و هيچ مسلمانى برايش روا نيست كه كار را بر او دشوار كند؛ كه هر كس چنين كند، از دوزخيان خواهد بود »
📚الغيبة، نعمانى ص 253 ح 13، بحار الأنوار: ج 52 ص 230 ح 96

❕خروج یمانی به طور اجمال از نشانه های حتمی ظهور است اما شخصیت یمانی و چگونگی خروج او برای ما مشخص نیست جز این که معلوم است که او اهل یمن است و از یمن ظهور می کند .

👌احمد الحسن مدعی است که یمانی خودش یعنی احمد الحسن بصری است و می آورد ؛

« یمانی صاحب ولایت الهی است ، دچار خطا نمیشود تا مردم را به باطل بکشاند یا آنها را از راه حق خارج کند ، او معصومی است که بر عصمتش نص و تصریح وارد شده است ، یمانی حجتی از حجت های خدا در زمینش است »
📚متشابهات ج 4 ص 69

❕و در جای دیگر می گوید ؛

« بدان که من قبل از اینکه متولد شوم ، یمانی بوده ام و در این عالم جسمانی از این موضوع اطلاع نداشتم ،تا خداوند مرا یادآوری و آگاهم نمود »
📚پاسخهای روشنگر ، ج 2 ص 98

❕در جای دیگر در یک بیان مضحک ادعا می کند که چون کسی غیر من ادعای وصایت و یمانی بودن نکرده است ، پس من وصی و یمانی هستم ، می گوید ؛

« برای این که مطمئن شوی که سید احمد الحسن همان یمانی و وصی و فرستاده امام زمان علیه السلام است بدان که به غیر صاحب وصیت ( یعنی من ) مدعی دیگری ( برای این مناصب ) وجود ندارد »
📚پاسخهای روشنگر ج 6 ص 164

👌حال چند مطلب باید روشن شود ؛

1️⃣احمد الحسن مدعی است که همان یمانی ، اهل یمن است در حالی که صراحتا خود را اهل بصره معرفی می کند و می گوید ؛

« احمد الحسن در بصره به دنیا آمد »
📚پاسخهای روشنگر ج 1 ص 62

❕« او مبلغ و نقل کننده از امام مهدی علیه السلام است و از استان بصره عراق است»
📚همان ص 74

👌و می گوید ؛

« اسمم احمد است و در شهر بصره در جنوب عراق زندگی می کنم »
📚پاسخهای روشنگر ، ج 2 ص 109

👌روایات فوق صراحتا یمانی را اهل یمن و ظهور او را از یمن معرفی می کند ، در حالی که احمد الحسن به تصریح خودش اهل بصره است و از بصره دعوت خود را شروع کرده است ❕چگونه ممکن است احمد الحسن همان یمانی باشد ❗️


2️⃣احمد الحسن مدعی است که یمانی معصوم بوده و گناه نمی کند ، در حالی که خودش در مقام معرفی خود می گوید ؛

« من بنده حقیر به فکرم خطور نمی کرد که از سگ مریضی هم برتر باشم چرا که پرودگار رحیم مرا از گناه بزرگم در پیشگاهش آگاه ساخته است »
📚پاسخهای روشنگر ج 1 ص 23

❕و می گوید ؛

« من گناهکار ، تقصیر کار ، کم عمل با خطاهای بسیار هستم »
📚پاسخهای روشنگر ، ج 2 ص 92

🔸ادامه 👇

🍀🌺 ﷽ 🌺🍀

#دروغ_بستن_رییس_جمهور_بر_پیامبر_اسلام_پیمان_با_کفار

🤔#پرسش

❔رییس جمهور روحانی:
🔺پیامبر با کفار پیمان می بست و وقتی کفار پیمان را می‌شکستند دوباره با آنها پیمان می‌بست.
🔺کسی که پیمان می‌شکند ضرر می‌کند نه کسی که پای پیمان می‌ایستد ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌به راستی انسان از این سخنان دروغین و نسبت های ناروا تعجب می کند .

❕ اسلام وفای به عهد در برابر عهد شکنان را روا ندانسته و اساسا بستن عهد و پیمان مجدد با عهد شکنان بی تعهد را جایز نمی داند .

🔸امیرمؤمنان علیه السلام فرمود :

« وفادارى در برابر پيمان‏ شكنان، پيمان‏ شکنى در پيشگاه خداست و پيمان‏ شكنى با آنان، وفادارى نزد خداوند است‏ »
📚نهج البلاغه ، حکمت 259

❕امیرمؤمنان عليه السلام در اين گفتار آموزنده مى‏ فرمايد که انسان نبايد در برابر پيمان‏ شكنان و كسانى كه پايبند به عهد خود نيستند دچار وسوسه شود و پيمان شكستن در برابر آن‏ها را گناه بداند، بلكه به عكس اگر آن‏ها عهد خود را بشكنند و ما در برابر آن‏ها به عهد خود وفا كنيم، نشانه ضعف و ذلت ما در برابر آن‏هاست و آن را حمل بر ترس ما مى‏ كنند و سبب جسارت آن‏ها در وقايع مشابه مى‏ شود، ازاين ‏رو دستور داده شده كه در برابر آن‏ها مقابله به مثل كنيد. اين مقابله به مثل نوعى وفا در پيشگاه خدا محسوب مى ‏شود.

❕قرآن مجيد نيز دراين باره دستور قاطعى داده است و می فرماید ؛

« و هرگاه (با ظهور نشانه‏ هايى،) از خيانت گروهى بيم داشته باشى (كه عهد خود را شكسته، حمله غافلگيرانه كنند)، به ‏طور عادلانه به آن‏ها اعلام كن كه پيمانشان لغو شده است، زيرا خداوند، خائنان را دوست نمى‏ دارد!». ( انفال 58)

❕در شأن نزول آيه آمده است كه اشاره به اقوام يهود مدينه است كه آن‏ها بارها با پيامبر اكرم پيمان بستند و پيمان خويش را ناجوانمردانه شكستند، ازاين‏رو مى‏ فرمايد: اگر از خيانت و پيمان‏شكنى آن‏ها بترسى، پيمانت را با آن‏ها قطع كن.
📚پیام امام امیر المومنین ج 14 ص 152

👌و در آیه دیگر ، درباره پيمان‏ شكنان تأكيد به مقابله به مثل كرده مى ‏فرمايد ؛

« و اگر پيمان‏هاى خود را پس از عهد خويش بشكنند، و آيين شما را مورد طعن قرار دهند، با پيشوايان كفر پيكار كنيد، چراكه آن‏ها پيمانى ندارند؛ شايد (با شدّت عمل) دست بردارند!». ( توبه 12)

❕بنابراین عهد بستن مجدد در برابر عهد شکنان نه تنها جایز نیست ، بلکه باید همانطور که آنان به عهد و پیمان خود پشت کردند ، ما هم پشت کنیم ، به خلاف آنچه از آقای رییس جمهور می بینیم که نه تنها تن به یک معاهده یک طرفه به نام ( برجام نافرجام ) داده است ، بلکه با سخنان اخیر خود ، گویی در صدد تحمیل معاهده های جدیدی بر ملت است و برای این هدف حتی از دروغ بستن بر پیامبر گرامی نیز ابایی ندارد .

👌چنان که گفتیم ، عهد بستن مجدد با پیمان شکنان عهد شکن امری مذموم و جایز نیست ، چنان که علی علیه السلام فرمود ؛

« به پيمان كسانى چنگ بزنيد كه به پيمانشان وفادارند »
📚نهج البلاغه ، حکمت 155

👌ابن ابى ‏الحديد می گوید كه اين كلام حكمت ‏آميز را امام عليه السلام بعد از پايان جنگ جمل و حضور گروهى از طلقاء (آزاد شدگان بعد از فتح مكه) از جمله مروان بن حكم بيان فرمود. او براى بيعت آمده بود. امام عليه السلام فرمود: بيعت تو چه سودى دارد مگر ديروز بيعت نكردى؟ (و بيعت خود را شكستى. منظور امام عليه السلام بيعت بعد از قتل عثمان است) سپس حضرت دستور دارد آنها را اخراج كنند و افزود: كسى كه دين نداشته باشد پيمان او نيز اعتبارى ندارد آن‏گاه در ضمن كلام خود فرمود: «فَاعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ في أوْتادِها»
📚شرح نهج البلاغه ، ابن ابی الحدید ، ج 18 ص 372

🔸امیرمؤمنان علیه السلام می‌فرماید: هرگاه مى‏ خواهيد پيمان ببنديد به سراغ افراد بى ‏اعتبار و پيمان ‏شكن و غير قابل اطمينان نرويد، بلكه با كسانى عهد ببنديد كه داراى دين و شخصيت و تعهدند ، لذا در حديثى دیگر از امام اميرمؤمنان عليه السلام مى‏‌خوانيم :

«به عهد و پيمان كسى كه دين ندارد اطمنيان نكن (و از آن چشم بپوش)».
📚غرر الحکم ح 1440


@modaein

🍀🌺 ﷽ 🌺🍀
#احمد_الحسن_یمانی_دروغین

🤔#پرسش

❔احمد الحسن بصری مدعی است که او همان یمانی موعود است و همه باید از او تبعیت کنند ❗️وقتی می گوییم که در روایات آمده است که خروج یمانی و سفیانی همزمان است و هنوز سفیانی خروج نکرده تا یمانی بیاید می گویند که یمانی فعلا در حال جمع کردن نیرو است و هنوز خروج نکرده است ❕پاسخ چیست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌یکی از نشانه های حتمی ظهور امام زمان علیه السلام ، قیام یمانی است .

🔸 امام صادق عليه السلام مى‏ فرمايد ؛

«پنج نشانه حتمى، پيش از قيام قائم هست: [خروج‏] يمانى، [خروج‏] سفيانى، بانگ [آسمانى‏]، كشته شدن نفْس زكيّه و به زمين فرو رفتن [لشكرى‏] در بيداء »
📚كمال الدين: ص 650 ح 7 _ بحار الأنوار: ج 52 ص 204 ح 34.

🔸امام باقر عليه السلام مى ‏فرمايد: «... هنگامى كه مردان، خود را به زنان و زنان، خود را به مردان، شبيه كنند ... و سفيانى از شام، و يمانى از يمن خروج كنند و [لشكرى‏] در بيداء فرو رود و جوانى از خاندان محمّد، ميان ركن [حجر الأسود] و مقام [ابراهيم‏]- كه نامش محمّد بن حسن، نفْس زكيّه است-، كشته شود و بانگى از آسمان آيد كه حق نزد او و شيعه اوست. اين، هنگام خروج قائم ماست».
📚كمال الدين: ص 330 ح 16، إعلام الورى‏: ج 2 ص 291، بحار الأنوار: ج 52 ص 191 ح 24. نيز، براى ديدن همه حديث، ر. ك: همين دانش‏نامه: ص 389 ح 1395.

❕چنان که گذشت ، یمانی از یمن قیام خود را آغاز می کند ، لذا علی علیه السلام فرمود ؛

«پنج چيز، از نشانه‏ هاى [ظهور] قائم است ؛ (خروج) يمانى از يمن، [خروج‏] سفيانى، نداى آسمانى، فرو رفتن زمين در بيداء و كشته شدن نفْس زكيّه‏ »
📚عيون الحكم و المواعظ: ص 244 ح 4642.

❕قیام و خروج یمانی و سفیانی هم ، همزمان است ، چنان که امام باقر عليه السلام فرمود: «... خروج سفيانى، يمانى و خراسانى، در يك سال و يك ماه و يك روز است و مانند دانه ‏هاى تسبيح، پشت سر هم هستند و همه جا جنگ و بيم و هراس است. بدا به حال كسى كه با آنان مخالفت ورزد! و ميان پرچم‏ها، پرچمى راه‏يافته‏ تر از پرچم يمانى نيست و آن، پرچم هدايت است كه شما را به سوى صاحبتان (امام زمان عليه السلام) فرا مى‏ خواند و چون يمانى قيام كند، فروش سلاح را بر مردم و مسلمانان، حرام مى‏كند. هنگامى كه يمانى قيام كرد، به سوى او برو، كه پرچمش، پرچم هدايت است و هيچ مسلمانى برايش روا نيست كه كار را بر او دشوار كند؛ كه هر كس چنين كند، از دوزخيان خواهد بود »
📚الغيبة، نعمانى ص 253 ح 13، بحار الأنوار: ج 52 ص 230 ح 96

❕خروج یمانی به طور اجمال از نشانه های حتمی ظهور است اما شخصیت یمانی و چگونگی خروج او برای ما مشخص نیست جز این که معلوم است که او اهل یمن است و از یمن ظهور می کند .

👌احمد الحسن مدعی است که یمانی خودش یعنی احمد الحسن بصری است و می آورد ؛

« یمانی صاحب ولایت الهی است ، دچار خطا نمیشود تا مردم را به باطل بکشاند یا آنها را از راه حق خارج کند ، او معصومی است که بر عصمتش نص و تصریح وارد شده است ، یمانی حجتی از حجت های خدا در زمینش است »
📚متشابهات ج 4 ص 69

❕و در جای دیگر می گوید ؛

« بدان که من قبل از اینکه متولد شوم ، یمانی بوده ام و در این عالم جسمانی از این موضوع اطلاع نداشتم ،تا خداوند مرا یادآوری و آگاهم نمود »
📚پاسخهای روشنگر ، ج 2 ص 98

❕در جای دیگر در یک بیان مضحک ادعا می کند که چون کسی غیر من ادعای وصایت و یمانی بودن نکرده است ، پس من وصی و یمانی هستم ، می گوید ؛

« برای این که مطمئن شوی که سید احمد الحسن همان یمانی و وصی و فرستاده امام زمان علیه السلام است بدان که به غیر صاحب وصیت ( یعنی من ) مدعی دیگری ( برای این مناصب ) وجود ندارد »
📚پاسخهای روشنگر ج 6 ص 164

👌حال چند مطلب باید روشن شود ؛

1️⃣احمد الحسن مدعی است که همان یمانی ، اهل یمن است در حالی که صراحتا خود را اهل بصره معرفی می کند و می گوید ؛

« احمد الحسن در بصره به دنیا آمد »
📚پاسخهای روشنگر ج 1 ص 62

❕« او مبلغ و نقل کننده از امام مهدی علیه السلام است و از استان بصره عراق است»
📚همان ص 74

👌و می گوید ؛

« اسمم احمد است و در شهر بصره در جنوب عراق زندگی می کنم »
📚پاسخهای روشنگر ، ج 2 ص 109

👌روایات فوق صراحتا یمانی را اهل یمن و ظهور او را از یمن معرفی می کند ، در حالی که احمد الحسن به تصریح خودش اهل بصره است و از بصره دعوت خود را شروع کرده است ❕چگونه ممکن است احمد الحسن همان یمانی باشد ❗️


2️⃣احمد الحسن مدعی است که یمانی معصوم بوده و گناه نمی کند ، در حالی که خودش در مقام معرفی خود می گوید ؛

« من بنده حقیر به فکرم خطور نمی کرد که از سگ مریضی هم برتر باشم چرا که پرودگار رحیم مرا از گناه بزرگم در پیشگاهش آگاه ساخته است »
📚پاسخهای روشنگر ج 1 ص 23

❕و می گوید ؛

« من گناهکار ، تقصیر کار ، کم عمل با خطاهای بسیار هستم »
📚پاسخهای روشنگر ، ج 2 ص 92

🔸ادامه 👇