ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.
ЧУВСТВА.
Понятие.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология48 #психическиепроцессы #психическиепроцессы48 #мышлениеиречь #качестваума #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
ЧУВСТВА.
Понятие.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология48 #психическиепроцессы #психическиепроцессы48 #мышлениеиречь #качестваума #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
❤3
ПСИХИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ.
ЧУВСТВА.
Понятие.
Чувством, или эмоциеий, называется переживание человеком своего отношения к тому, что он познает и делает: к вещам и явлениям окружающего мира, к другим людям и их поступкам, к своеи работе, к самому себе и к своим действиям.
Нужно четко разграничивать понятие ощущения и чувства. Говорят: «я чувствую запах», или «я ощущаю тревогу» - в действительности же запах – это ощущение, а тревога – чувство. В ощущениях отражаются своиства вещей и явлений, которые существуют независимо от человека. В чувствах человек переживает свое отношение к этим вещам и явлениям. Ощущения говорят о самих вещах, а чувства — о том, как человек относится к этим вещам, какое состояние они вызывают в нем.
Чувства вызываются определенными объектами и в первую очередь зависят от свойств этих объектов. Однако в чувствах отражаются не сами свойства этих объектов, а наше отношение к ним. Чувство — это переживание человеком своего отношения к той действительности, в которой он живет, к самому себе и к своей деятельности. Но человек живет в обществе, и деятельность его — это общественная деятельность. Поэтому и чувства человека имеют общественный характер, определяются его общественным бытием.
При любых общественных условиях человек способен испытывать такие чувства, как удовольствие или неудовольствие, любовь или ненависть, радость или гнев. Но то, на что направлены эти чувства, характер их, то, как они переживаются,— все это определяется общественным бытием человека.
Нельзя отделять чувства от сознания человека, смотреть на них, как на что-то независимое от сознания. Изменяется сознание человека, меняются его взгляды, его убеждения, его мировоззрение — меняются и его чувства.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология48 #психическиепроцессы #психическиепроцессы48 #мышлениеиречь #качестваума #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
ЧУВСТВА.
Понятие.
Чувством, или эмоциеий, называется переживание человеком своего отношения к тому, что он познает и делает: к вещам и явлениям окружающего мира, к другим людям и их поступкам, к своеи работе, к самому себе и к своим действиям.
Нужно четко разграничивать понятие ощущения и чувства. Говорят: «я чувствую запах», или «я ощущаю тревогу» - в действительности же запах – это ощущение, а тревога – чувство. В ощущениях отражаются своиства вещей и явлений, которые существуют независимо от человека. В чувствах человек переживает свое отношение к этим вещам и явлениям. Ощущения говорят о самих вещах, а чувства — о том, как человек относится к этим вещам, какое состояние они вызывают в нем.
Чувства вызываются определенными объектами и в первую очередь зависят от свойств этих объектов. Однако в чувствах отражаются не сами свойства этих объектов, а наше отношение к ним. Чувство — это переживание человеком своего отношения к той действительности, в которой он живет, к самому себе и к своей деятельности. Но человек живет в обществе, и деятельность его — это общественная деятельность. Поэтому и чувства человека имеют общественный характер, определяются его общественным бытием.
При любых общественных условиях человек способен испытывать такие чувства, как удовольствие или неудовольствие, любовь или ненависть, радость или гнев. Но то, на что направлены эти чувства, характер их, то, как они переживаются,— все это определяется общественным бытием человека.
Нельзя отделять чувства от сознания человека, смотреть на них, как на что-то независимое от сознания. Изменяется сознание человека, меняются его взгляды, его убеждения, его мировоззрение — меняются и его чувства.
#материализм #диалектика #психофизиология #психофизиология48 #психическиепроцессы #психическиепроцессы48 #мышлениеиречь #качестваума #материалистическаяпсихология #psymat #сознание
👍14❤4🤝1
С чего начинается познание истины?
Не обманывают ли нас чувства?
Познание начинается с чувств. Если бы человек не воспринимал мир чувственно, он не мог бы его познать. Выделяют пять основных видов ощущений (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус), и соответствующих им органов чувств, но на самом деле их больше — есть рецепторы, фиксирующие движение тела и состояние внутренних органов.
Выделяют следующие этапы чувственного познания:
• Ощущение — простейший этап, отражение отдельных свойств предмета (тепло, шум, запах).
• Восприятие — целостный образ предмета, сложившийся из комплекса ощущений (море, дерево).
• Представление — образ предмета, воссозданный по памяти. Вместе эти три ступени образуют чувственную ступень познания.
Но, как можно убедиться на опыте, чувства часто обманывают. Луна кажется движущейся за наблюдателем, удаляющиеся предметы кажутся меньше, оптические иллюзии искажают восприятие размера и цвета. Эти примеры показывают, что чувствам нельзя слепо доверять.
Человек пытается усилить свои чувства с помощью приборов — микроскопов, телескопов, датчиков. Они позволяют увидеть больше и воспринять недоступное (например, магнитные поля). Однако проблема в том, что любые показания приборов мы считываем теми же самыми несовершенными органами чувств. Усиленные чувства могут привести к усиленной ошибке.
Таким образом, чувственное восприятие необходимо для познания, но оно несовершенно и не дает готовой истины. Возникает вопрос: как в таком случае достичь истинного знания, если сами чувства и их технические усилители нас обманывают?
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания4 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
Не обманывают ли нас чувства?
Познание начинается с чувств. Если бы человек не воспринимал мир чувственно, он не мог бы его познать. Выделяют пять основных видов ощущений (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус), и соответствующих им органов чувств, но на самом деле их больше — есть рецепторы, фиксирующие движение тела и состояние внутренних органов.
Выделяют следующие этапы чувственного познания:
• Ощущение — простейший этап, отражение отдельных свойств предмета (тепло, шум, запах).
• Восприятие — целостный образ предмета, сложившийся из комплекса ощущений (море, дерево).
• Представление — образ предмета, воссозданный по памяти. Вместе эти три ступени образуют чувственную ступень познания.
Но, как можно убедиться на опыте, чувства часто обманывают. Луна кажется движущейся за наблюдателем, удаляющиеся предметы кажутся меньше, оптические иллюзии искажают восприятие размера и цвета. Эти примеры показывают, что чувствам нельзя слепо доверять.
Человек пытается усилить свои чувства с помощью приборов — микроскопов, телескопов, датчиков. Они позволяют увидеть больше и воспринять недоступное (например, магнитные поля). Однако проблема в том, что любые показания приборов мы считываем теми же самыми несовершенными органами чувств. Усиленные чувства могут привести к усиленной ошибке.
Таким образом, чувственное восприятие необходимо для познания, но оно несовершенно и не дает готовой истины. Возникает вопрос: как в таком случае достичь истинного знания, если сами чувства и их технические усилители нас обманывают?
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания4 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
👍19🥱1👀1
Мышление и его основные формы.
Конфликт между мышлением и чувствами.
В повседневной жизни люди, как правило, вовсе не исходят из того, что в окружающем мире все на самом деле так, как им кажется. Мы постоянно критикуем и корректируем чувственную сторону своего познания с помощью мышления, которое имеет три основные формы:
Понятие объединяет общие и существенные признаки предметов, фиксируя их свойства (например, «корабль», «скорость света»). В отличие от чувственных представлений, понятие выходит за их рамки, позволяя оперировать тем, что нельзя представить (бесконечность, многомерность).
Суждение — это мысль, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах действительности, и она является либо истинной, либо ложной (например, «F = ma»).
Умозаключение — это форма мышления, позволяющая выводить новое знание (заключение) из уже известных мыслей (посылок). Классический пример — силлогизм Аристотеля: «Все люди смертны. Кай — человек. Следовательно, Кай смертен».
В познании часто возникает противоречие между данными чувств и результатами размышления. Мы обычно корректируем чувственное восприятие с помощью мышления. Это порождает вопрос: может стоит доверять только разуму?
Философы Элейской школы (рационалисты) считали разум главным источником познания. Зенон с помощью апорий (например, «Ахиллес и черепаха») доказывал, что движение — это иллюзия чувств, а на самом деле мир неподвижен.
Рационалистами также были Декарт, Спиноза, Лейбниц, Кант и Гегель. Иногда чисто умозрительные рассуждения (как закон сохранения движения у Декарта) давали верные результаты. Однако рационализм может приводить к абсурду, как в случае с Гегелем, который отрицал возможность существования более семи планет, вскоре после чего был открыт астероид Церера.
Противоположная точка зрения — эмпиризм — утверждает, что только чувственный опыт заслуживает доверия, а разум лишь обрабатывает эти данные. Крайний эмпиризм также ведёт к абсурдным выводам, например, к убеждению, что Солнце действительно размером с медный таз, каким оно нам видится.
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания5 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
Конфликт между мышлением и чувствами.
В повседневной жизни люди, как правило, вовсе не исходят из того, что в окружающем мире все на самом деле так, как им кажется. Мы постоянно критикуем и корректируем чувственную сторону своего познания с помощью мышления, которое имеет три основные формы:
Понятие объединяет общие и существенные признаки предметов, фиксируя их свойства (например, «корабль», «скорость света»). В отличие от чувственных представлений, понятие выходит за их рамки, позволяя оперировать тем, что нельзя представить (бесконечность, многомерность).
Суждение — это мысль, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах действительности, и она является либо истинной, либо ложной (например, «F = ma»).
Умозаключение — это форма мышления, позволяющая выводить новое знание (заключение) из уже известных мыслей (посылок). Классический пример — силлогизм Аристотеля: «Все люди смертны. Кай — человек. Следовательно, Кай смертен».
В познании часто возникает противоречие между данными чувств и результатами размышления. Мы обычно корректируем чувственное восприятие с помощью мышления. Это порождает вопрос: может стоит доверять только разуму?
Философы Элейской школы (рационалисты) считали разум главным источником познания. Зенон с помощью апорий (например, «Ахиллес и черепаха») доказывал, что движение — это иллюзия чувств, а на самом деле мир неподвижен.
Рационалистами также были Декарт, Спиноза, Лейбниц, Кант и Гегель. Иногда чисто умозрительные рассуждения (как закон сохранения движения у Декарта) давали верные результаты. Однако рационализм может приводить к абсурду, как в случае с Гегелем, который отрицал возможность существования более семи планет, вскоре после чего был открыт астероид Церера.
Противоположная точка зрения — эмпиризм — утверждает, что только чувственный опыт заслуживает доверия, а разум лишь обрабатывает эти данные. Крайний эмпиризм также ведёт к абсурдным выводам, например, к убеждению, что Солнце действительно размером с медный таз, каким оно нам видится.
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания5 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
🔥9👍5❤3
Единство чувственного и рационального.
Попытка простого соединения чувств и разума (эклектика) не приводит к истине. Согласно материалистической диалектике, единство противоположностей достигается не механическим соединением, а нахождением одной противоположности в другой: рационального — в чувственном, и наоборот.
Чувственное восприятие всегда опосредствовано разумом. Например, изображение на сетчатке глаза перевернуто, но мозг корректирует его, основываясь на опыте и понимании законов реальности. Иллюзии, как у ребёнка, видящего маленьких людей из окна поезда, или ошибки восприятия, как в рассказе Эдгара По «Сфинкс», где насекомое было принято за чудовище, возникают при нарушении связи чувственного образа с рациональным осмыслением.
Таким образом, чувственное восприятие меняется под влиянием мысленного осознания, что позволяет человеку видеть больше, чем животным с более острым зрением.
Мышление не существует без чувственных образов. Даже абстрактное мышление (в науке) опирается на образы (например, модели атомов: от телец с крючками у Демокрита до солнечной системы или облака в современной физике). Учёные вынуждены использовать чувственные представления, даже осознавая их ограниченность, и часто комбинируют несоединимое (например, кентавр). Безобразного мышления не существует ни в искусстве, ни в науке.
Различные формы соотношения чувственного и рационального определяют два уровня познания:
Эмпирический уровень: доминирует чувственное восприятие, мышление играет вспомогательную роль (сбор, обобщение фактов). Примеры: статистика рождения мальчиков (51.4%) и девочек (48.6%); законы Кеплера о движении планет по эллипсам (эмпирическое обобщение данных наблюдений). На этом уровне констатируются закономерности, но не объясняются их причины.
Теоретический уровень: доминирует абстрактное мышление, объясняющее факты, полученные на эмпирическом уровне. Пример: Ньютон объяснил законы Кеплера через гипотезу всемирного тяготения, математически выведя, что тела должны двигаться по коническим сечениям. Теоретическое познание позволяет связывать факты (падение яблока и движение Луны) и углубляться в сущность явлений.
Эмпирический и теоретический уровни относительны: один и тот же уровень может быть эмпирическим по отношению к более глубокому и теоретическим по отношению к более поверхностному (например, законы Кеплера эмпиричны по отношению к теории тяготения Ньютона, которая, в свою очередь, требует объяснения через общую теорию относительности Эйнштейна). Переход между уровнями затруднён в некоторых областях (например, в биологии пока нет теоретического объяснения половой диспропорции при рождении).
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания6 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
Попытка простого соединения чувств и разума (эклектика) не приводит к истине. Согласно материалистической диалектике, единство противоположностей достигается не механическим соединением, а нахождением одной противоположности в другой: рационального — в чувственном, и наоборот.
Чувственное восприятие всегда опосредствовано разумом. Например, изображение на сетчатке глаза перевернуто, но мозг корректирует его, основываясь на опыте и понимании законов реальности. Иллюзии, как у ребёнка, видящего маленьких людей из окна поезда, или ошибки восприятия, как в рассказе Эдгара По «Сфинкс», где насекомое было принято за чудовище, возникают при нарушении связи чувственного образа с рациональным осмыслением.
Таким образом, чувственное восприятие меняется под влиянием мысленного осознания, что позволяет человеку видеть больше, чем животным с более острым зрением.
Мышление не существует без чувственных образов. Даже абстрактное мышление (в науке) опирается на образы (например, модели атомов: от телец с крючками у Демокрита до солнечной системы или облака в современной физике). Учёные вынуждены использовать чувственные представления, даже осознавая их ограниченность, и часто комбинируют несоединимое (например, кентавр). Безобразного мышления не существует ни в искусстве, ни в науке.
Различные формы соотношения чувственного и рационального определяют два уровня познания:
Эмпирический уровень: доминирует чувственное восприятие, мышление играет вспомогательную роль (сбор, обобщение фактов). Примеры: статистика рождения мальчиков (51.4%) и девочек (48.6%); законы Кеплера о движении планет по эллипсам (эмпирическое обобщение данных наблюдений). На этом уровне констатируются закономерности, но не объясняются их причины.
Теоретический уровень: доминирует абстрактное мышление, объясняющее факты, полученные на эмпирическом уровне. Пример: Ньютон объяснил законы Кеплера через гипотезу всемирного тяготения, математически выведя, что тела должны двигаться по коническим сечениям. Теоретическое познание позволяет связывать факты (падение яблока и движение Луны) и углубляться в сущность явлений.
Эмпирический и теоретический уровни относительны: один и тот же уровень может быть эмпирическим по отношению к более глубокому и теоретическим по отношению к более поверхностному (например, законы Кеплера эмпиричны по отношению к теории тяготения Ньютона, которая, в свою очередь, требует объяснения через общую теорию относительности Эйнштейна). Переход между уровнями затруднён в некоторых областях (например, в биологии пока нет теоретического объяснения половой диспропорции при рождении).
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания6 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
👍9🔥8❤4
К чему относится истинность?
Вопрос о том, к чему относится истинность, является центральным в теории познания. Традиционно он рассматривается применительно к различным формам отражения действительности — от чувственного восприятия до сложных форм мышления.
Отправной точкой служит критика субъективного идеализма, который объявляет ощущения единственной реальностью и потому отрицает саму возможность оценки их истинности.
Материалистическая позиция, напротив, исходит из существования объективного мира и признаёт законность вопроса о соответствии чувственных данных действительности. Однако уже древнегреческий философ Демокрит обратил внимание на проблему: в ощущениях мы имеем сладкое, горькое, цветное, тогда как в действительности — лишь атомы и пустота. Джон Локк развил это различение, разделив качества на первичные (форма, размер) и вторичные (цвет, вкус, запах), которые существуют только в восприятии человека.
Возникает парадоксальный вопрос: имеет ли цвет внутренность арбуза, пока его не разрезали?
Современная философия отвечает, что объективно существует некий физический аналог цвета, который разные люди воспринимают по-разному. Более того, даже форма тела, которую Локк считал абсолютной, в современной физике признаётся зависящей от системы отсчёта — в одной системе тело выглядит шаром, в другой эллипсоидом. Таким образом, чувственные данные, хотя и относительно, всё же могут оцениваться с точки зрения их истинности.
С мышлением ситуация сложнее. Долгое время в логике господствовало мнение, что истинность присуща только суждениям. Действительно, фраза «трактор — сельскохозяйственная машина» истинна, а «трактор — быстроходный танк» ложна. А если просто «трактор»? Оказывается, и понятия могут быть истинными или ложными — в зависимости от того, возможно ли объединение их признаков в действительности. Понятие «трактор» истинно, так как сочетание признаков «быть стальным» и «пахать землю» реализуемо, а понятие «ковёр-самолёт» ложно, ибо такое сочетание невозможно. При этом истинность понятия не зависит от существования конкретных объектов — понятие «чемпион мира по шахматам» оставалось истинным даже после смерти Алехина, когда чемпиона не было вообще.
Особый интерес представляет истинность умозаключений. Рассмотрим классический силлогизм: «Все кошки — млекопитающие; все млекопитающие — теплокровные; следовательно, все кошки — теплокровные». Он и правилен, и истинен. Но если взять ложную посылку: «Все огурцы — планеты; все планеты вращаются вокруг Солнца; следовательно, все огурцы вращаются вокруг Солнца», — то умозаключение формально правильно, но основано на ложном утверждении.
Правильность умозаключения сама является своеобразной истинностью — соответствием законам логики, которые отражают объективные законы действительности, прежде всего закон непротиворечивости.
Ещё более сложный случай — нормативные высказывания. Сравним: «Выполняй обязательства» и «Сжигай себя после смерти мужа». Мы принимаем первое и отвергаем второе, но означает ли это, что первое истинно, а второе ложно? Строго говоря, предписания не истинны, но они соотносятся с истинными суждениями о действительности (о пользе, вреде, целесообразности). За императивом «Помоги попавшему в беду» стоит суждение «Помощь попавшему в беду моральна». Эта связь позволяет говорить о квазиистинности и развивать особую деонтическую логику — логику норм, годную для юриспруденции....
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания7 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
Вопрос о том, к чему относится истинность, является центральным в теории познания. Традиционно он рассматривается применительно к различным формам отражения действительности — от чувственного восприятия до сложных форм мышления.
Отправной точкой служит критика субъективного идеализма, который объявляет ощущения единственной реальностью и потому отрицает саму возможность оценки их истинности.
Материалистическая позиция, напротив, исходит из существования объективного мира и признаёт законность вопроса о соответствии чувственных данных действительности. Однако уже древнегреческий философ Демокрит обратил внимание на проблему: в ощущениях мы имеем сладкое, горькое, цветное, тогда как в действительности — лишь атомы и пустота. Джон Локк развил это различение, разделив качества на первичные (форма, размер) и вторичные (цвет, вкус, запах), которые существуют только в восприятии человека.
Возникает парадоксальный вопрос: имеет ли цвет внутренность арбуза, пока его не разрезали?
Современная философия отвечает, что объективно существует некий физический аналог цвета, который разные люди воспринимают по-разному. Более того, даже форма тела, которую Локк считал абсолютной, в современной физике признаётся зависящей от системы отсчёта — в одной системе тело выглядит шаром, в другой эллипсоидом. Таким образом, чувственные данные, хотя и относительно, всё же могут оцениваться с точки зрения их истинности.
С мышлением ситуация сложнее. Долгое время в логике господствовало мнение, что истинность присуща только суждениям. Действительно, фраза «трактор — сельскохозяйственная машина» истинна, а «трактор — быстроходный танк» ложна. А если просто «трактор»? Оказывается, и понятия могут быть истинными или ложными — в зависимости от того, возможно ли объединение их признаков в действительности. Понятие «трактор» истинно, так как сочетание признаков «быть стальным» и «пахать землю» реализуемо, а понятие «ковёр-самолёт» ложно, ибо такое сочетание невозможно. При этом истинность понятия не зависит от существования конкретных объектов — понятие «чемпион мира по шахматам» оставалось истинным даже после смерти Алехина, когда чемпиона не было вообще.
Особый интерес представляет истинность умозаключений. Рассмотрим классический силлогизм: «Все кошки — млекопитающие; все млекопитающие — теплокровные; следовательно, все кошки — теплокровные». Он и правилен, и истинен. Но если взять ложную посылку: «Все огурцы — планеты; все планеты вращаются вокруг Солнца; следовательно, все огурцы вращаются вокруг Солнца», — то умозаключение формально правильно, но основано на ложном утверждении.
Правильность умозаключения сама является своеобразной истинностью — соответствием законам логики, которые отражают объективные законы действительности, прежде всего закон непротиворечивости.
Ещё более сложный случай — нормативные высказывания. Сравним: «Выполняй обязательства» и «Сжигай себя после смерти мужа». Мы принимаем первое и отвергаем второе, но означает ли это, что первое истинно, а второе ложно? Строго говоря, предписания не истинны, но они соотносятся с истинными суждениями о действительности (о пользе, вреде, целесообразности). За императивом «Помоги попавшему в беду» стоит суждение «Помощь попавшему в беду моральна». Эта связь позволяет говорить о квазиистинности и развивать особую деонтическую логику — логику норм, годную для юриспруденции....
#psymat #истинаипутиеепознания #истинаипутиеепознания7 #гносеологическиекорнизаблуждения #материалистическаяпсихология #философия #материализм #чтотакоеистина #истина #Пигаревапишет
🔥5👍1