#блог

Сегодня день рождения (четырехлетие!) моего любимого и лучшего российского левого журнала DOXA, в котором я работаю уже 1,5 года. DOXA пишет про проблемы современной академии, студентов, преподавателей и науки в условиях неолиберализма и патриархата. По этому случаю предлагаю вам почитать самые интересные левацкие и феминистские тексты DOXA, вышедшие за последнее время:

1) "Отказаться от полиции" — почему полицию невозможно реформировать? — перевод первой главы книги Алекса Витале "Конец полицейщины", в которой автор утверждает, что полиция — это репрессивный инструмент, поддерживающий социальное, экономическое неравенство и расизм. Он предлагает радикальное решение: отказаться от полиции и передать часть ее обязанностей обычным гражданам.

2) «Через стиральную машину» и «стеклянный потолок» — текст о том, почему в науке так мало женщин. Исследование гендерного неравенства в академиях России, Казахстана и Кыргызстана

3) «Они хотели изобрести политику заново» — история студенческого движения "Студенты за демократическое общество" в США. В своей колонке Алексей Цветков рассказывает, как американские студенты пытались изменить университет, свое сознание и весь мир.

4) "Ее тело — наше дело" — текст про аборт как центральную феминистскую проблему. О том, как феминистские теории осмысляют проблему абортов и шире – право женщин распоряжаться своим телом рассказывает Лана Узарашвили, феминистская исследовательница и соосновательница образовательного проекта FEM TALKS.

5) "Неолиберальная экономика и кризис заботы" — перевод фрагмента из «Манифеста заботы». Совмещая исследовательскую и активистскую оптику, авторы манифеста рассматривают проблему обесценивания заботы в условиях неолиберального капитализма.

6) «За флаг отдельное спасибо» — текст про то, как российские студенты принимают, переживают и демонстрируют свою гендерную и сексуальную идентичность.

7) «Сексуальность политична» — лекция Аннамари Джагоз на фестивале NOW. Аннамари Джагоз — одна из ведущих современных исследовательниц в области гендера и сексуальности.

8) О своем переводе статьи "Перезапустить бредовую экономику?" Дэвида Гребера я уже писал выше.

9) "Совмещение бреда и учебы" — перевод фрагмента о работающих студентах из «Бредовых работ» антрополога Дэвида Гребера.

10) "Наш 68-й в 94-м" — колонка Алексея Цветкова об истории студенческого движения в России. Анархисты, коммунисты, студенты — история «Студенческой защиты» от первого лица.

​​Пара тысяч лет политики в одной картинке. Канон такой канон.

🎺It’s my life. It’s now or never. I ain’t gonna live foreeeveer🎺

Причины моей солидарности с антимонархическими выступлениями в Испании.

Многие знают, что я считаю монархии, в целом, довольно устаревшим институтом, который не обладает никакими функциями часто, кроме как централизованно-символически объединять определенные территории и группы населения (исключение - абсолютные монархии). В ситуации Испанской монархии у населения есть множество вопросов, на которые, увы, ответов нет.

Первый момент - это, безусловно, содержание испанской монархии. Мы имеем последние данные за 2017 год, где содержание двора составляло 7,78 млн евро (https://espanarusa.com/ru/news/article/602294). Не особо много, в сравнении с другими монархами или премьер-министрами/президентами, однако, очень многих возмутила ситуация с обнаруженным тайным состоянием Хуана Карлоса.
Не менее важной проблемой являются полномочия Короля, Филипп VI уже воспользовался однажды правом короля на роспуск парламента.

Но самое главное – это, конечно проблема Франко. Дело в том, что мало кто знает, что единственная дочь Франко стала грандессой в Испании, аристократкой и через ее детей Франко породнились с правящим домом настолько, что одна из двух фамилий матери нынешнего титулярного короля Франции от испанских Бурбонов - Франко.

© Эмилия

Ого, президент Джо Байден записал видеообращение в поддержку создание профсоюза на предприятии Amazon в Алабаме (о том, на что компания готова пойти, чтобы не допустить этого, я напишу отдельно). Может показаться, что это незначительный символический жест, но важно понимать контекст. Еще ни один американский президент (даже Франклин Рузвельт, который больше всех сделал для становления профсоюзов в США) публично не поддерживал объединение работников в профсоюз.

Особенно это заметно на фоне Обамы, который в 2011 году поддерживал погромы профсоюзов муниципальных служащих в Висконсине губернатором-республиканцем Скоттом Уокером. Да и сам Байден тут не идеален: его бывший глава по связям с общественностью Джей Кэрни (потом стал пресс-секретарем Обамы), сейчас работает вице-президентом в Amazon, а сам Байден имел далеко не идеальный для демократа рейтинг у AFL-CIO (крупнейшая федерация профсоюзов).

Тем более примечательно трансформация, через которую проходит Демократическая партия. Во время встречи с активом профсоюза дальнобойщиков (Teamsters) Байден сказал, что поддерживает введение наказания за препятствование, подкуп или давление со стороны работодателей при голосовании и признании профсоюза на предприятии по аналогии с тем, что существует для обычного голосования (сейчас это является лишь основанием для проведения нового голосования). Став президентом, Байден выгнал трамповских назначенцев из Federal Service Impasses Panel (отвечает за профсоюзы федеральных служащих) и National Labor Relations Board (разрешает споры между профсоюзами и работодателями и сертифицирует профсоюзные выборы), назначив главным юристом профсоюзного адвоката.

Понятно, что подобное изменение не просто проявление доброй воли, а результат долгих годов давления со стороны профсоюзов и левых активистов, а также рост общественной поддержки (сейчас 2/3 американцев поддерживают профсоюзы). Неделю назад 37 профсоюзов и других организаций подписали письмо с призывом к Байдену поддержать рабочих Amazon в Алабаме. И теперь это произошло. Это прекрасно, но и этого явно не достаточно. Важной целью должно быть принятие Конгрессом PRO Act и отмена позорного Taft–Hartley Act (о них тоже расскажу в другой раз).

Ультраправую немецкую партию «Альтернатива для Германии» (Alternative für Deutschland) признали праворадикальной экстремистской организацией. Федеральное ведомство по охране Конституции ФРГ подозревает членов партии в нарушении демократических устоев государства.

«Альтернатива для Германии» является третьей по численности партией в Бундестаге. С 2015 года AfD открыто работает с ультраправыми группами, например, с движением «Патриотические европейцы против исламизации Запада». Также некоторые члены партии ранее участвовали в молодежном неонацистском движении «Родная и верная немецкая молодежь». Партия выступает против принятия беженцев в Германию и считает, что ФРГ стоит выйти из еврозоны.

В Германии уже два года расследуют, представляет ли партия угрозу для конституционного строя государства. Теперь Федеральное ведомство по охране Конституции ФРГ разрешило устанавливать за партийцами слежку, а также прослушивать их телефоны.

«Альтернатива для Германии» уже подала несколько исков против решения ведомства. В партии считают, что их решили признать экстремистской организацией именно сейчас, чтобы помешать им выиграть на выборах в сентябре этого года.

Появилась хорошая инициатива, направленная против домашнего насилия

https://every3.help/

Каждый может зайти на сайт, выбрать свой город и выбрать организацию, поддерживающую женщин переживших/переживающих домашнее насилие.

После этого будет подготовлен макет для печати с отрывными номерами ближайшего кризисного центра и телефоном горячей линии.

Мы всегда выступали против домашнего насилия, законов, направленных против женщин и считаем, что нужно бороться не только с государством, но и с домашними тиранами

Сегодня – 150 лет со дня рождения Розы Люксембург, великой революционерки и марксистки.

«Весь труд женщин, матерей в четырех стенах дома считается непроизводительным. Это звучит жестоко и безумно, но вполне выражает жестокость и безумие экономического порядка при современном капитализме».

На фото: Саша Талавер

Рио-де-Жанейро, Бразилия

Люди ждут еды, которую раздают благотворительные организации во время пандемии коронавируса

В СИЗО-1 Миколу поставили на профилактический учёт:

1) склонен к насилию к администрации и захвату заложников;
2) склонен к экстремизму и другим деструктивным действиям.

Теперь при выходе из камеры (врач, прогулка, баня), а также 2 раза на утренней и вечерней проверке за спиной застёгивают руки в наручники.
Решение было принято 4 марта на комиссии под председательством начальника СИЗО-1 – Цедрик А. М. Он это обосновал тем, что Микола якобы организовывает акции, нарушающие порядок.

Для Миколы это решение не стало неожиданностью. И эта мелкая пакость никак не повлияет на его позицию и образ действий.

В конце комиссии начальник СИЗО-1 спросил: "Есть ли вопросы по установке на профилактический учёт?". Микола сказал, что вопрос один – риторический: "Когда вам станет стыдно за то, что вы делаете?" Помолчав, Цедрик ответил, что если вопрос риторический, то он может на него не отвечать.

Насколько мы знаем, наш товарищ и близкий друг, не получает (или получает, но бессовестно мало) писем. Поддержите Миколу в заключении, напишите ему письмо! Пусть администрация видит, что этот фокус не пройдёт и поддержка не падает.

Адрес для писем:
г. Минск, ул. Володарского, 2, 220030. СИЗО-1.
Дедок Николай Александрович

Пятого марта 1940 года Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение о расстреле польских военнопленных. Всего с апреля по май были убиты 22 тысячи человек.

Эти события вошли в историю как «Катынский расстрел». Изначально так называли казнь польских офицеров в Катынском лесу Смоленской области. После обнаружения других массовых захоронений и советских архивных документов со свидетельствами о расстрелах «Катынским расстрелом» или «Катынским преступлением» стали называть все массовые убийства польских граждан, содержавшихся в разных лагерях НКВД СССР.

Руководитель Польской исследовательской программы «Мемориала» Александр Гурьянов рассказывает, зачем советское руководство решило расстрелять польских военнопленных, как об этом стало известно и почему важно реабилитировать жертв массового убийства.

Facepalm. Вот такие вот персонажи состоят в свет*вском ГрОбе. Для них тот, кто по-человечески относится к людям, - русофоб.
https://twitter.com/consfract/status/1367739751802036225

Итак, друзья, это случилось: я записал и опубликовал свой первый публичный подкаст. Сразу оговорюсь, с технической стороны он далеко не безупречен (присутствуют неприятные звуковые артефакты). Но я буду прикладывать максимум усилий, чтобы улучшать качество записи от эпизода к эпизоду. Главное, что первый шаг сделан.

О чем этот подкаст? В отдаленных карантинных домах собираются анархисты и им сочувствующие, чтобы обсудить, как шум окружающего мира отражается на наших жизнях.
В первом выпуске касаемся темы биткоина и криптовалюты в целом, майнинга на видеокартах, таинственного стейблкоина tether, фактора Илона Маска и войны реддита против уолл-стрит.

Эпизод уже доступен в youtube, soundcloud, deezer и spotify. В Apple Podcasts пока на рассмотрении.
Несите фидбек в личные сообщения или пишите в чатик канала. Ваше мнение очень значимо, поскольку оно определяет развитие подкаста.
И, конечно, не забывайте делиться с друзьями.

Спасибо огромное, любимые подписчики.

YOLO!

#подкаст #сырое #крипта #yolo

Дорогие девчата. Любимые подруги. Уважаемые соратницы.

Я поздравляю вас с будущим Днём Победы над безобразной системой гендерного неравенства. И я не сомневаюсь, что его мы будем отмечать с гораздо большей осмысленностью и трепетом в сердце, чем день проезда по нашим городам очередного милитаристского металлолома, призванного напугать то ли Америку, то ли потраченный на него бюджет (по которому, в отличие от Америки, он хотя бы бьёт). 

"Этот день они оболгали, как могли", превратив чуть ли не в нечто противоположное изначальному смыслу: день "украшения коллектива" — вместо дня смелой и непреклонной героини, день "красоты и женственности" — вместо дня борьбы за свои права. И меня радует только одно: что к этому празднику всё больше возвращается изначальный смысл. Я читаю много слов отчаяния, словно мы стоим на краю пропасти, но, как мне кажется, ещё несколько лет назад разговор о том, что "8-е марта вообще-то не про цветы и весну" можно было услышать гораздо реже — и на людей, произносящих их, смотрели, как на безумцев. Сейчас это потихоньку меняется. Да, и государство сейчас стало значительно более слетевшей с катушек тиранией, уже собирающейся отобрать право на аборт и видящей во всех женщинах только рожениц, но без осознания и прозрения не может начаться ни борьба, ни победа. Это радует, и я призываю в этот день не теряться и не падать духом.

Гори в аду тот мир, где назвать человека "бабой" — оскорбление. Где к человеку существует неодинаковое отношение уже из-за его пола. Где отдельные дикари всё ещё думают не тем, чем надо думать, а кое-чем другим и тестостероном. Аминь. 

И спасибо большое всем тем, кто не боится сегодня сказать, что думает по поводу праздника и пожелать сегодня всего самого лучшего соратницам. Вы огромные молодцы. Если не вы, то кто. 

Ну и как обычно, я не знаю, что говорить о том, что русский русского не зарежет, потому что в это время он режет русскую.

Национализм ещё никогда не был так близок к провалу... а девушку жаль, это полный ....дец.

#her_story #пятиминутка_истории #анархизм #анархофеминизм

🌟В честь праздника (а также нашего очередного дня рождения - сегодня нам - 7 лет!) мы подготовили для вас ещё один подарок!

Перевод очерка «Анархо-феминизм» (1979) Элейн Лиидэр. В нём рассказывается об опыте организации работы в анархо-феминистских группах в конце 60-х – начале 70-х гг.: о том, как они сами понимали свои задачи, какие методы и принципы вырабатывали, и почему, с их точки зрения, анархизму требовалось уточнение «феминизм». Не все акценты, расставляемые Лиидэр, полностью совпадают с «классическим анархо-феминизмом», а также с его современным версиями, однако мы находим это тем более интересным, поскольку, во-первых, различие и уникальность опыта всегда составляли для анархизма важную ценность, а, во-вторых, это позволяет встречаться не с некой выверенной и универсальной теорией, а с опытом живых людей – обитателей конкретной эпохи и конкретного региона. 💥💥💥

Скандал в благородном семействе. Меган Маркл и принц Гарри отдалились от королевской семьи из-за расистских предпочтений представителей последней.
https://time.com/5944613/meghan-markle-oprah-racism/

Поздравляем сестер с праздником восьмого марта!
Представляем подборку краткой исторической справки об этом дне и выражаем солидарность со всеми, кто продолжает бороться ✊

Отрывок из книги «Опасные связи: браки и разводы марксизма и феминизма» Чинции Арруццы, соавторки «Феминизма 99%», на @zanovomedia, которую она определяет как «введение в отношения между женским и социальным движением, между классом и гендером»

@dadakinder составил и опубликовал сборник текстов Клары Цеткин о женском вопросе, красном феминизме и революционной борьбе

Перевод фрагмента из «Манифеста заботы» на @doxajournal — о том, как неолиберальная экономика обесценивает труд женщин и порождает кризис заботы, который укрепила пандемия covid-19

Перевод очерка «Анархо-феминизм» (1979) Элейн Лиидэр на @akrateia — про опыт организации работы в анархо-феминистских группах в конце 60-х – начале 70-х гг.

Текст Леси Прокопенко на @syg_ma — авторки перевода «Манифеста ксенофемизма» группы Laboria Cuboniks — о его различных трактовках и прочтениях

Вспоминаем наш перевод статьи экофеминистски Джуди Бари о репутации «реднеков» экорадикальной американской организации Earth First! и том, как она пыталась это изменить

@anthropocene_affairs поделилась ридинг-листом PhD студентов Голдсмитса по Media and Communications. Все тексты и книги, в том числе о феминизме, в открытом доступе

Товарищки из @anfem объявили о подготовке очередного зина. В него войдет переводенный нами текст. Спешите до завтра угадать тематику и получить экземпляр. Предыдущая работа коллектива — зин с эссе Эммы Гольдман «Вольтерина де Клер» (в трех частях на @akrateia)

Подборка текстов о трансфеминизме на русском языке от @trans_coalition


В редакции Тейст трудятся шесть девушек, которые занимаются переводами, редактурой и написанием текстов, социальными сетями, дизайном, сценографией, работой с дружественными коллективами, участвуют как инициаторки, соорганизаторки, лекторки и ведущие образовательных мероприятий. Это неоплачиваемый труд, который мы ведем в удовольствие. Если хотите нас поздравить и поблагодарить, приглашаем подписаться на Патреон 💫

#ttw_библиотека

По данным сервиса Downdetector, больше 90% пользователей Ростелекома, самого популярного интернет-провайдера в России, не могут подключиться к интернету.

Тем временем в РКН говорят, что между сбоями в работе сайтов органов власти и ведомств и замедлением Твиттера связи нет.

Военкомат Ленобласти поздравил девушек с 8 марта, предложив сдать своих бывших парней в армию.

«Позвольте преподнести вам небольшой подарок. Оставляйте в комментариях аккаунты ваших бывших, а мы их встретим на призывных пунктах. И помните: настоящий мужчина должен иметь военный билет», — написал полковник Юрий Хромов в инсте администрации Ленобласти.

Под постом сейчас больше 400 комментов, и во многих из них действительно тегнуты мужские аккаунты.

Подборка фильмов на 8 марта:

👩‍💼 «Божественный порядок» (2017)
Режиссер: Петра Вольпе

Если в Финляндии женщины смогли голосовать уже в 1906-м, а в России — в 1917-м, то жительницы Швейцарии оставались бесправными домохозяйками до 1971 года. Противники изменений в консервативном швейцарском обществе заявляли, что женщина в политике противоречит божественному порядку. Эта цитата и дала название фильму. Сюжет картины основан на том, как простая домохозяйка приходит к политическому активизму и добивается изменений.

💪 «Суфражистки: первые феминистки в мире» (2020)
Документальный фильм BBC

В 1918 году все британские женщины старше 30 лет, имеющие собственность, получили право участвовать в выборах. О том, как женщины выступили против навязываемых норм и правил и в итоге добились права голоса в политике и обществе, рассказывает британский историк Люси Уорсли.

🔪 «Бойтесь нас, женщин» (2017)
Режиссер: Дэвид Дарг

Автобиографичная документальная история рассказанная канадской гражданкой Ханой Боман. В 2014 году она одной из первых отправилась доброволкой воевать в ряды курдских отрядов женской самообороны YPJ и помогать строить новое либертарное общество на севере Сирии. Название фильма отсылает к поверьям игиловцев по которым погибшие от руки женщины отправляются в ад. Путешествие Ханны показывает революцию гораздо более масштабную, чем борьба с ИГИЛ: борьба за равенство и освобождение женщин на Ближнем Востоке.

👩‍🎤 «Анархистки» / «Поборницы свободы» (1996)
Режиссер: Висент Аранд

Фильм об испанской революции 1936 года и об активистках Организации Свободных Женщин, участвующих в вооруженной борьбе с националистами и предпочитающих умереть, сражаясь плечом к плечу с мужчинами, чем жить, прислуживая им.

👩 «Луиза Буржуа. Паук, любовница и мандарин» (2008)
Режиссеры: Марион Каджори, Амей Валлах

Путешествие в мир легенды современного искусства и иконы феминизма Луизы Буржуа. Мир бескомпромиссной художница, чья жизнь и творчество пронизаны ее постоянной одержимостью тайнами детства.

Этот почти интимный документальный фильм проливает свет на творческий процесс Буржуа, рассказывает о ее студиях и инсталляциях, рассуждает о её вдохновении и идеях.

В 1982 году, в возрасте 71 года, она стала первой женщиной, удостоенной большой ретроспективы в нью-йоркском Музее современного искусства.