بسم الله الرحمن الرحیم
✳️اختصاص حکومت به معصوم، اعتقاد اصیل و دیرینه ی شیعه
#امام_شناسی #حکومت_معصوم

✔️برای شناخت اصول یک مکتب دو راه اساسی بیشتر نیست:
۱. ملاحظه ی کلمات صاحب آن مکتب (که به صورت قطعی و صریح بیان شده باشد)
۲. ملاحظه ی دیدگاه بزرگان و اندیشمندان آن مکتب که نظرشان منتسب به صاحب مکتب باشد

🔸در بحث امامت، هرکس در ادله مروری داشته باشد به خوبی از کتاب و سنّت این مفهوم را در می یابد که تأکید شریعت پیوسته بر لزوم عصمت ولیّ امر و انحصار آن در دوازده فرد معیّن (علیهم السلام) است. با توجه به بحثهای فراوانی که در این قسمت شده، فعلا وارد تفصیل این موضوع نمی‌شویم.

🔸اما در مورد راه دوم با توجه به تحریفاتی که صورت گرفته، این باور ترویج می‌شود که مذهب شیعه مکتبی انقلابی بوده و علمای شیعه آرزوی تشکیل حکومت اسلامی را در سر می پروراندند! در حالی‌که مکتب کلامی امامیه، به صراحت مبتنی بر اختصاص جایگاه رهبری حکومت به معصوم است.
هرچند این نکته، به وضوح برای هر کس که آشنایی مختصری با مبانی امامیه داشته باشد روشنست؛‌ اما برای زدودن آثار این تحریف ضروریست مروری بر کلمات صریح متکلّمین امامی در عصور اولیه ی تشیع داشته باشیم.
👈۱.فضل بن شاذان

https://tttttt.me/kotob_sh

✅از مجموع نکات گفته شده دانسته می‌شود مناسب ترین تفسیر برای «فاحشه» ای که اولیای شیطان انجام داده و به دین خدا نسبت می‌دادند، همین ادّعای دروغین امامت است. پیروی از امامان باطل، موجب خروج فرد از ولایت الهی شده و تمام اعمال او را بدون ارزش می‌سازد؛ به گونه ای که حتی اگر در ظاهر برترین اعمال را هم انجام دهند، مورد غضب الهی هستند.
این تفسیر که هم با مفردات آیه و هم با سیاق قبل و بعد تناسب دارد؛ در روایتی به صراحت بیان شده است. 👈متن و ترجمه

🔸هرچند سند این روایت ضعیف است، اما همانطور که بیان شد یک روایت ضعیف هم می‌تواند موجب توجّه دادن ما به مفهومی انتزاع شده از مجموع روایات معتبر گردد. در واقع تمام نکات بیان شده در بالا که از ظهور خود آیه و روایات صحیح دیگر استفاده شد، تا زمانی که این روایت تفسیری صریح را ندیده بودیم، مورد دقّت نبود.

https://tttttt.me/kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
✳️برائت از ولایت غیر معصوم در دعای عید غدیر
#شرک_در_امامت #شرک_در_ولایت #ولايت

از امام صادق علیه السلام دعای جالب و پرمفهومی در اعمال عید غدیر وارد شده که در ضمن آن چنین می‌خوانیم:

✔️«{و سبحان الله عما يشركون}‏ بولايته‏ و بما يلحدون باتخاذ الولائج دونه...
فأشهد يا إلهي أنه الإمام الهادي المرشد الرشيد علي أمير المؤمنين الذي ذكرته في كتابك فقلت: {و إنه في أم الكتاب‏ لدينا لعلي حكيم}‏ لا أشرك معه إماما و لا أتخذ من دونه وليجة...». (تهذیب الاحکام ۳/ ۱۴۵)
ترجمه:
«و خداوند منزه است از آن چه به ولایت او (امیر المؤمنین علیه السلام) شرک ورزیده، و با گرفتن ولیجه (پشتوانه) های دیگر ملحد می‌شوند.
پس گواهی می‌دهم که امیر المؤمنین عليه السلام امام هدایتگریست که در کتابت از او چنین یاد کردی: {و به درستی‌که او در أمّ الکتاب نزد ما "علی و حکیم" است}، در کنار او به هیچ امامی شرک نمی ورزم و به غیر او کسی را وليجه و دستگیره خود قرار نمی‌دهم.»

در نقل دیگری، این عبارات در اواخر دعا نیز موجود است:

✔️«رضينا بهم أئمة و سادة و قادة لا نبتغي بهم بدلا و لا نتخذ من دونهم ولائج‏ أبداً» (اقبال الأعمال/الحدیثة، ۲/ ۲۸۸)
آنان را امامان و سروران و رهبران خود پسندیده و دنبال هیچ جایگزینی برای آنان نیستیم، و هیچ ولیجه و پشتیبانی غیر آنان نمی‌گیریم.

@hawzeh_notes