#فوائد_النسخ
#رجال
نکاتی چند که در انتهای نسخه ای کهن از استبصار ، محفوظ در کتابخانه ی شیخ علی کاشف الغطاء ره نوشته شده:
🔸وجدت بخط الشيخ السعيد أبي جعفر الطوسي: سألت الشيخ السعيد أبي عبد الله محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي رضي الله عنه و أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري رضي الله عنه، عن قول الكليني: عدة من أصحابنا في كتاب الكافي و رواياته؟
فقالا: كلما كان عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى فإنما هو: محمد بن يحيى، و علي بن موسى الكميذاني- يعني: القمي، لأنه اسم قم بالفارسية- و داود بن كورة، و أحمد بن إدريس، و علي بن إبراهيم.
و كل ما كان عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي فهم: علي بن إبراهيم، و علي بن محمد ماجيلويه، و محمد بن عبد الله الحميري، و محمد بن جعفر، و علي بن الحسين‏.
🔹عده ی مذکور در اینجا با آنچه در رجال علامه حلی ره ذکر شده و معروفست تفاوتهایی دارد؛ ایشان عده ی برقی را چنین نام میبرد:
( و قال: كلما ذكرته في كتابي المشار إليه [الکافی] : عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي؛ فهم: علي بن إبراهيم و علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة و أحمد بن عبد الله بن أمية و علي بن الحسن‏)

#حدیث
در ادامه کاتب دو حدیث از خط شیخ طوسی ره نقل میکند:

#چاپ_سنگی
الید البیضاء در شرح حال حضرت باب الحوائج موسی بن جعفر علیه السلام
اثر المفتی سید محمد عباس الموسوی الشوشتری الجزائری
طبع 1911 لکهنو

دو جمع از دیوان جناب أبی طالب علیه السلام
- یکی از علی بن حمزه البصری، ادیب و لغوی معروف ، وی کتابی هم به نام (ایمان ابی طالب) داشته که صاحب الذریعه از آن نام برده و مشاهده کرده است: إيمان أبي طالب ) لأبي نعيم علي بن حمزة البصري التميمي اللغوي المتوفى سنة 375 نقل من يعض فصوله الحافظ العسقلاني في ترجمة أبي طالب في الإصابة وصرح بكونه رافضيا وترجمه في معجم الأدباء وقال ( إنه صلى عليه القاضي إبراهيم بن مالك قاضي صقلية وكبر خمسا
في الجامع ) وهو يروي في كتابه عن مشايخ الشيعة منهم هارون بن موسى
التلعكبری، وأبي بشر أحمد بن إبراهيم العمي ، ومحمد بن الحسن بن دريد
وغيرهم .
مرحوم علامه امینی در الغدیر نیز از وجود این نسخه نزد میرزا محمد طهرانی خبر میدهد. امید است که نسخه ای از این کتاب به دست افتد.
- جمع دیگراز أبی هفان شاعر معروف شیعه (قبلا مخطوط آن فرستاده شد).

هر دو دیوان با تحقیق محمد حسن آل یاسین

اسناد شیعی در کتاب علی بن حمزة

امتیاز کتاب علی بن حمزه در اینست که تنها به ذکر اشعار اکتفا نکرده بلکه شرح حال زندگانی جناب أبو طالب علیه السلام هم حساب میشود.

#زیدیه
میراث زیدیه ، از دید دیگر
مدتهاست که پژوهش در آثار زیدیه توسط محققین مورد توجه قرار گرفته و مقالات و کتب زیادی در این جهت نگاشته اند. ولی یک زاویه ی آثار زیدیه مورد عنایت کامل قرار نگرفته و آن هم ارتباط روایات زیدیه با امامیه است. تعداد بسیار زیادی از میراث کهن ما -که بعضا از دسترس ما خارج شده اند- ، و حتی میراث فقهی میان آثار زیدیه قابل دستیابی هستند. آقای مدرسی در کتاب میراث مکتوب شیعه به این نکته توجه داشته و مواردی ارجاع داده اند که البته مجال کار همچنان گسترده است. که میتواند حتی در حکم و فتوا مؤثر باشد.

نمونه : نقل از نوادر الحکمة محمد بن احمد بن یحیی

نمونه ای از احادیث فقهی از طریق ائمه علیهم السلام در کتاب امالی احمد بن عیسی؛ این سند مکرر وارد شده است.

زياد بن المنذر،
أبو الجارود، الهمداني، الخارقي .
روى عن أبي جعفر، و أبي عبد الله عليهما السلام.
و زياد هو صاحب المقام .
حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية.
و أصحابنا يكرهون ما رواه محمد [بن‏] سنان عنه، و يعتمدون ما رواه محمد بن بكر الأرجني‏. (که ظاهرا همین محمد بن بکر واقع در سندست).
الرجال المنسوب إلی إبن الغضائری/ 61

روايتی ديگر: اين نسخه ی كهن بر خلاف اكثر مجموعه هاي كلمات قصار كه يا مرسلا از امير المؤمنين عليه السلام نقل شده يا همان مأة كلمه جاحظ هستند؛ از امام صادق عليه السلام روايت ميشود.

ديوان أمير المؤمنين عليه السلام (أنوار العقول) به همراه ترجمه منظوم
كتابت در 966
كتابخانه ملي فرانسه

مختصر نسيم السحر في أحوال الشهيد الأول

📚آغاز نسخه ای از جنات الخلود میرزا محمد رضا امامی خاتون آبادی، کتابخانه ملی ملک

@kotob_sh