بسم الله الرحمن الرحیم
◼️زیارت مورد سفارش حضرت زهرا سلام الله علیها

آن سلامی که در رؤیای بالا مورد سفارش قرار گرفته، زیارتی است مختصر که در زاد المعاد، بخش اعمال سوم جمادی الثانی، به نقل از اقبال سید بن طاوس (۳/ ۱۶۱) ذکر شده است:

☑️«السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا وَالِدَةَ الْحُجَجِ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَمْنُوعَةُ حَقُّهَا.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمَتِكَ وَ ابْنَةِ نَبِيِّكَ وَ زَوْجَةِ وَصِيِّ نَبِيِّكَ صَلَاةً تُزْلِفُهَا فَوْقَ زُلْفَى عِبَادِكَ الْمُكْرَمِينَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ أَهْلِ الْأَرَضِينَ»‏.

ثُمَّ لْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ تَعَالَى يَغْفِرِ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ يُدْخِلْهُ الْجَنَّةَ.
سپس استغفار کند که خداوند گناهانش را آمرزیده و او را داخل بهشت کند.

🏴دست روی زن بلند کردن، در جاهلیّت هم مایه ننگ ابدی بود...

از امیر المؤمنین علیه السلام روایتست که در جنگ جمل ضمن سفارش هایی که در جهت ملایمت با دشمنان داشتند فرمود:

◾️«و هیچ زنی را مورد آزار قرار ندهید، حتی اگر به شما و فرماندهان شما دشنام دهند؛ چرا که آنان ضعیفند. و ما (در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله) به این امر می‌شدیم که از زنان مشرک هم دست نگه داریم، پس چه رسد به اینان که مسلمانند!
در زمان جاهلیت اگر مردی به زنی با عصا یا سلاح و.. آسیب می‌زد، این ننگ دامان او و نسلش را می‌گرفت و بدان سرزنش می‌شدند!»

▫️فکر می کنید وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام این کلمات رامیفرمود، چه خاطراتی برایش زنده شد...؟

◾️این نصّ در متون مختلفی از کتب شیعه و عامّه نقل شده است؛ نهج البلاغه نامه ۱۴، وقعة صفین/۲۰۳و...
متن عربی در نهایة الأرب ۲۰/ ٨٣:
ولا تهيجنّ امرأة بأذى، وإن شتمن أعراضكم، وسفّهن أمراءكم وصلحاءكم، فإنّ النساء ضعيفات، ولقد كنّا نؤمر بالكفّ عنهنّ وهنّ مشركات، فكيف إذا كنّ مسلمات؟
نصب الرایة۳/ ٤٦٣:
«لَا تَتْبَعُوا مُدْبِرًا، ولا تجهزوا على جريج، وَلَا تَقْتُلُوا أَسِيرًا، وَإِيَّاكُمْ وَالنِّسَاءَ، وَإِنْ شَتَمْنَ أَعْرَاضَكُمْ، وَسَبَبْنَ أُمَرَاءَكُمْ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَنَاوَلُ الْمَرْأَةَ بِالْجَرِيدَةِ، أَوْ الهراوة، فيعيّر بِهَا هُوَ، وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِه»

https://tttttt.me/kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
✳️سلوک عاطفی امامان (علیهم السلام) برای تربیت شیعه
#سیره #تربیت_شیعه

از شاخصه های مهم دین، تأکید بر هماهنگی میان اعتقاد و عمل است.به صورت عمومی این هماهنگی چنین تبیین می‌شود که لازمه‌ی اعتقاد به خدا و قیامت، مراعات فرمان‌های الهی و کسب رضایتش و فرار از دوزخ است. اینگونه نگاه میان تمام ادیان آسمانی مشترک ا‌ست.
🔸اما به گونه‌ای خاصّ تر، تشویق بر این هماهنگی بر اساس مقدمات عاطفی صورت می‌گیرد. این نوع تشویق، به صورت خاص در مکتب شیعه بسیار پررنگ است؛ به این بیان که: ماهیت تشیع چیزی جز وابستگی به اهل بیت علیهم السلام نیست؛ آنچه هر فردی را معتقد به تشیّع کرده، جذابیت ملکوتی ویژه‌ی اهل بیت علیهم السلام است که افراد را به خود می‌کشاند.شیعیان در مناسبت‌های مختلف این کشش خاصّ را به نمایش گذارده و تلاش می‌کنند به هرگونه که شده وابستگی خود به معصومین علیهم السلام را ابراز کرده و مورد توجّه آنان قرار گیرند. چه این‌که رابطه‌ی عاطفی دوطرفه است و احادیث فراوانی بر عنایت ویژه‌ی معصومین علیهم السلام نسبت به شیعیان، تأکید دارند.

✅این محبّت سرشار، سرمایه‌ی مهمّی است که راه را برای همگام شدن با اهل بیت علیهم السلام در مسیر هدایت باز می‌کند. چه این‌که به طور عادی وقتی کشش عاطفی به صورت حقیقی وجود داشته باشد، محبّ تلاش می‌کند تمام روش زندگی خود را بر اساس میل محبوب خود تنظیم کند. در غیر این صورت، باید در صدق ادّعای دوستی خود تجدید نظر کند. برای همین در روایات مختلفی بیان شده که کوتاهی در رعایت خواسته‌های امامان علیهم السلام، موجب خروج از ولایت آنان خواهد شد...(👈برای نمونه)

✔️عن الصادق علیه السلام: «أي شي‏ء أشد على قوم يزعمون أنهم يأتمون‏ بقوم فيأمرونهم و ينهونهم فلا يقبلون منهم‏» (المحاسن/۱۸)
«چه چیزی ناگوارتر از اینست که گروهی ادّعا داشته باشند که به امامت افرادی معتقدند، اما وقتی آن افراد به آنان امر و نهی کنند از آنان نپذیرند!».

👈خواجه مگر بنده سیاه ندارد؟!

https://tttttt.me/kotob_sh

💢چنین عالِمی شیطان است؛ و چنان سلطانی فرعون!
#فوائد_النسخ #کلام_نور

✅قال أمیر المؤمنین علیه السلام: خُتِمت التوراة بخمس کلمات، فأنا أحبّ أن أطالعها في صبيحة كل يوم:
الأول: عالم لا يعمل بعلمه هو وإبليس سواء...
[الثاني] وسلطان لا يعدل برعيّته هووفرعون سواء...
[الثالث] وغنيّ لا يُنتفع بماله هو والأجير سواء...
[الرابع] وفقير يتذلّل لغنيّ طمعاً لماله هو والكلب سواء...
[الخامس]: وامرأة تخرج من بيتها لغير ضرورة هي والأمة سواء...

🔸ترجمه ۵حکمت از تورات به نقل امیرالمؤمنین علیه السلام:

«عالمی که به علمش عمل نکند با شیطان برابر است! (👈عالم شناسی)
فرمانروایی که به مردمانش عدل پیشه نکند با فرعون برابر است!
توانگری که از مالش بهره برده نشود، با اجیر برابر است!
فقیری که برابر توانگر به طمعِ مالش خود را خوار کند، با سگ برابر است!
زنی که بدون ضرورت از منزل خارج شود، با کنیز برابر است!»

برگرفته از مجموعه ۴۵۶۶ مجلس. این حدیث در مصدر دیگری یافت نشد.

@kotob_sh

✳️الجامع البهي لدعوات النبي (صلی الله عليه وآله)

منتخبی از آثار دعایی مربوط به اهل بیت علیهم السلام
تحقیق: شیخ حسین مهدی زاده
نشر: مجمع الامام الحسین علیه السلام لتحقیق التراث

معرفی این کتاب ارزنده را در ادامه بخوانید.

@kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
🔷بازیابی میراث دعایی اهل بیت علیهم السلام از مصادر عامّه
(مروری بر کتاب: أهل بیت النبي (ص) فی الجامع البهي)
#بازیابی_میراث

پیش از این در ضرورت بازیابی میراث شیعی از مصادر دیگر مذاهب سخن رفت و نمونه‌هایی ارسال شد (مثلا در اینجا). از موفق ترین کارها در این زمینه، تحقیق ارزشمندیست که محقق توانا شیخ حسین مهدی زاده انجام داده است.
آقای مهدی زاده در پژوهش هایی که بر تراث علمای خوارزم و ارتباط آنان با روایات شیعی داشت، به یکی از علمای کمتر شناخته شده‌ی این حوزه در قرن ششم به نام «عبدالسلام بن محمد اندرسبانی» بر می‌خورد.با وجود فعالیتهای حدیثی گسترده‌ی این محدّث خوارزمی و نقل‌های فراوانش از آثار مفقود روایی، هیچ یک از آثارش به چاپ نرسیده است.
از جمله آثار وی، کتاب «الجامع البهی لدعوات النبی (صلی الله علیه و آله)» نام دارد که ادعیه‌ی روایت شده از پیامبر (صلی الله علیه و آله) را در آن گردآوری کرده است. این کتاب به دست سید بن طاوس نیز رسیده بوده و در مهج الدعوات از آن نقل می‌کند.(به مقدمه‌ی این تحقیق مراجعه شود)
جناب آقای مهدی زاده گزارش‌هایی از این کتاب را که مرتبط با اهل بیت علیهم السلام بوده (حتی در این مقدار که درود بر آنان در ضمن دعایی نقل شده باشد) از این کتاب گزینش نموده و برای اولین بار بر اساس چهار نسخه‌ی خطی، جمع آوری و تحقیق کرده اند. لازم به ذکر است که عنوان حقیقی این اثر گزینشی کنونی، همچنان که در مقدمه نیز تصریح شده، «أهل بیت النبی (ص) فی الجامع البهی» بوده که متأسفانه بر اثر بی‌توجهی ناشر، به عنوان اصلی خود کتاب ثبت درج شده و در روی جلد هیچ اشاره ای به گزینشی بودن آن نشده است!

✔️از مزایای این تحقیق عالمانه، به این نکات باید اشاره کرد:
مقدمه ای جامع و تفصیلی در شرح حال اندرسبانی و معرّفی آثارش
بهره گیری از دیگر آثار مخطوط اندرسبانی در مقدّمه و تعلیقات
تخریج جامع روایات و شرح حال بسیاری از اعلام گم‌نام
مقارنه روایات با نقل‌های مصادر شیعی و تبیین اشتباهات روایاتی از کتاب که با عقائد شیعه همخوان نیست.

↙️در ادامه نمونه ای از نقل های این کتاب را که به حضرت زهرا سلام الله علیها ارتباط دارد، آورده ایم.

https://tttttt.me/kotob_sh

امیرالمؤمنین علیه السلام دچار سختی در معاش شدند، پس از حضرت زهرا سلام الله علیها درخواست کردند که نزد پیامبر صلی الله علیه و آله رفته و از ایشان کمک بخواهد.
ایشان شبانه نزد پیامبر (ص) رفته و در زد. فرمود: «صدای حرکت حبیبم را از پشت در می‌شنوم! ای امّ ایمن، برخیز برایش در را بگشای». پس از اینکه داخل شد به وی فرمود:«چگونه شده در ساعتی که پیش از این نمی‌آمدی، آمده ای؟». عرضه داشت: ای رسول خدا! خوراک فرشتگان چیست؟ فرمود: حمد گفتن و لا اله الا الله. حضرت زهرا سلام الله علیها پرسید: پس خوراک ما چیست؟
فرمود: «قسم به خدا که یک ماه است در خانه‌ی خاندان محمد (ص) آتشی (برای خوراک) افروخته نشده است! حال تو انتخاب کن: آیا فرمان دهم پنج بز تقدیمت کنم، یا آن‌که پنج کلمه یادت دهم که دیروز جبرئیل به من یاد داده است؟»
عرضه داشت: بلکه آن پنج کلمه.
فرمود: بگو "يَا أَوَّلَ الْأَوَّلِينَ يَا آخِرَ الْآخِرِينَ يَا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتِينَ يَا رَازِقَ الْمَسَاكِينِ و يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين‏ [صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ ارْزُقْنِي وَ عَافِنِي وَ اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي]."
(قسمت داخل کروشه بر اساس روایت کافی ۲/ ۵۵۲ اضافه شد).

بسم الله الرحمن الرحیم
🔷تلاش طافت فرسا برای لحظه‌ای دیدار...
#شیعیان_راستین

از بشیر نبّال روایتست:
🔸 چند سال به خاطر مشکلاتی، موفق به زیارت امام باقر علیه السلام نشدم. (چه این‌که ساکن کوفه بوده و فاصله تا مدینه بسیار زیاد بود،👈 توضیح بیشتر و نمونه ای جالب)
تا این‌که کم کم اموالی پس انداز کرده و شتر لاغری خریداری کردم تا با آن حجّ بروم؛ [به قدری نحیف بود که:] برخی می‌گفتند: این حیوان نمی‌تواند تو را به مقصد برساند!
به هر طور بود حج را انجام داده و بعد خود را به مدینه رساندم، در حالی‌که در مسیر صورت و دست و پاهایم پر از زخم و چاک شده بود.
به در منزل امام باقر علیه السلام رسیدم و از خادم خواستم برایم اجازه ورود بگیرد. پس امام علیه السلام صدایم را شنیده و شناخت، فرمود: وارد شو ای بشیر! خوش آمدی!
چون خدمتش رسیدم، فرمود: چند سالی می شود تو را ندیدم؟ چرا حالت این‌گونه است؟
عرض کردم: قربانت گردم! سنّم بالا رفته، استخوانم سست شده و اموالم اندک گشته است. تا این‌که امسال مالی به دستم رسید و شتر لاغری به همراه توشه فراهم کردم و حجّ گزاردم؛ [و چون شتر توان حمل مرا نداشت] گاه سوار می‌شدم و گاه پیاده می‌امدم، برای همین بدنم اینگونه آسیب دید. سپس بعد از حجّ با خود گفتم خدمت شما رسیده و حقّ واجب شما را انجام دهم.
حضرت (ع) فرمود: چه چیزی تو را به این کار واداشت؟ عرض کردم: به خدا قسم، محبّت شما.
✔️ فرمود: «ای بشیر! چون روز قیامت شود، رسول الله (صلی الله علیه و آله) به خدا پناه آورد، و ما نیز به رسول خدا (ص) پناه بریم، و شما هم به ما پناهنده می‌شوید. به نظرت در این صورت در نهایت شما را کجا می‌برند؟ (و سه بار فرمود:) به خدا سوگند به سمت بهشت!». (نمونه دیگری از همین مضمون در جمعی از شیعیان)

(بشارة المصطفی (ص) لشیعة المرتضی (ع) ۲/ ۸۸؛ شرح الاخبار۳/ ۴۳۵. هر یک از این دو گزارش قسمتی از قضیه را نقل کرده اند)

👈نمونه‌های دیگری از اشتیاق امامان علیهم السلام برای دیدار شیعیان

▪️متن عربی در ادامه↙️

https://tttttt.me/hawzeh_notes

بسم الله الرحمن الرحیم
⚠️تلاش شیطان برای متفرق ساختن مجالس شیعه

🔸تتبع متون دینی نشان می دهد اقدامات مقابله ای شیطان، متناسب با میزان تأثیر هر عمل صالح در هدایت آدمی انجام می گیرد. به این معنا که هرچه عمل موجب پیشرفت و تقرب بیشتر مؤمنین باشد، مقابله ی شیطان نیز با آن شدید تر است. از این رو در برخی روایات بیان شده که شیطان خیلی کاری با اعمال ظاهری گمراهان ندارد، چرا که اصل اعتقاد آنان را تخریب کرده و دیگر خیالش راحت است! (نمونه: الکافی ۸/ ۱۴۵)
اما این دشمن قسم خورده پیوسته در حال رصد اقدامات ریشه ای مؤمنین در راه نشر دین است. شاید به همین جهت است که به شهادت تجربه، متأسفانه معمولا فعالیتهای جمعی شیعیان در راه تبلیغ مذهب ناکام مانده یا محکوم به تفرقه و چنددستگی می شود. شیطان به قدری از اجتماع شیعیان هراس دارد که حتی نمی تواند ببیند که عده ای از شیعیان گرد هم آمده و از معارف اهل بیت علیهم السلام فیض می برند.

✅از امام صادق علیه السلام روایتست: «هیچ گاه نمی‌شود جماعتی در یاد خدا یا ذکر ما گرد هم آیند، مگر این‌که ابلیس از نوچه های خود، شیطانی را بر آنان می‌فرستد که آن جماعت را پراکنده سازد».
راوی گوید: چندی بعد اصحاب ما نزدم آمدند که احادیثی از من بشنوند. من گشتم که جای (مناسبی) بیابم تا این‌که وارد مسجد بنی کاهل (از مساجد معروف کوفه) شدیم. تازه شروع به خواندن احادیث کرده بودیم که ناگاه چند بچه آمدند و به سمت‌ ما آجر پرت کردند! اینجا بود که یاد آن سخن امام صادق علیه السلام افتادم.

▪️متن عربی و دو حدیث مرتبط دیگر:
علي بن [أبی] حمزة، قال: قال أبو عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام: ما اجتمع من أصحابنا جماعة في ذكر الله أو في شي‏ء من ذكرنا إلا بعث إبليس شيطانا في عنقه شريط ليفرق جماعتهم.
ثم قال علي بن حمزة: جاءني قوم من أصحابنا ليستمعوا مني شيئا، فتجللت بهم موضعا حتى جئنا الى مسجد بني كاهل «1»، فدخلنا المسجد، فلما أخذنا في الحديث، فلم نلبث أن جاء صبيان يرموننا بالآجر، فذكرت الحديث.

مَجْمُوعَةُ الشَّهِيدِ، نَقْلًا عَنْ كِتَابِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ‏ الْمُحَامِلِيِ‏ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ يَجِي‏ءُ الرَّجُلُ فَيَجْلِسُ مَعَنَا؟ قَالَ فَقَالَ خُذْ سَبْعَ حَصَيَاتٍ فَاقْرَأْ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ثُمَّ أَلْقِهَا عَلَى ثِيَابِهِ فَإِنْ ثَبَتَ فَلَا مَئُونَةَ عَلَيْكَ وَ إِنْ قَامَ فَهُوَ شَيْطَان‏.(مستدرک الوسائل ۹/ ۱۵۴)

أبو حمزة إنه قال: إنا- أهل البيت- إذا ثقل علينا جليسنا قذفناه بحصاة فإن قام، و إلا فثلاث، فإن قام، و إلا فسبع، لا يتمالك عند السابع. (کتاب علاء بن رزین، ۳۶۴ اصول سته عشر)

👈تجلی شیطان برای گمراه کنندگان شیعه

https://tttttt.me/kotob_sh

◼️وضعیت امام هادی علیه السلام در زندان متوکل

از صقر بن ابو دلف روایتست: چون متوكل آقاى ما امام هادى عليه السلام را دستگیر کرد، آمدم تا از او خبرى بگيرم. دربان به من نگريست و گفت: چه كار دارى؟ و براى چه آمده‏اى؟ گفتم: براى خبرى، گفت: شايد آمده‏اى از خبر مولايت بپرسى؟ (از روی تقیه) گفتم: مولاى من كيست! مولاى من امير المؤمنين (متوکّل) است! گفت: خاموش باش كه مولاى تو حق است، از من نترس كه من با تو هم عقيده‏ام، آيا دوست دارى او را ببينى؟ گفتم: آرى، گفت: بنشين تا پيام رسان برود.
گويد: نشستم و چون او رفت به غلامش گفت: دست صقر را بگير و او را به همان سرايى ببر كه آن مرد علوى آنجا زندانى است و آنها را تنها بگذار.
او مرا به آن سرا برد و به اتاقى اشاره كرد و وارد شدم و بناگاه ديدم كه امام عليه السلام بر حصيرى نشسته و در مقابل او قبرى حفر شده قرار داشت.
گويد: سلام كردم و او سلام مرا پاسخ گفت، سپس فرمان داد كه بنشينم و من نيز نشستم سپس فرمود: اى صقر! براى چه به اينجا آمدى؟ گفتم: اى سرورم! آمده‏ ام تا از شما خبرى بگيرم، گويد: آنگاه به آن قبر نگريستم و گريستم و او به من نگاه كرد و گفت: اى صقر! غم مخور! كه بدى آنها هرگز به ما نخواهد رسيد...
(ترجمه از آقای منصور پهلوان)

▪️متن عربی:
عَنِ الصَّقْرِ بْنِ أَبِي دُلَفَ قَالَ: لَمَّا حَمَلَ الْمُتَوَكِّلُ سَيِّدَنَا أَبَا الْحَسَنِ ع جِئْتُ أَسْأَلُ عَنْ خَبَرِهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ الزَّرَّاقِيُّ وَ كَانَ حَاجِباً لِلْمُتَوَكِّلِ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ أَنْ أُدْخُلَ عَلَيْهِ فَدَخَلْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا صَقْرُ مَا شَأْنُكَ فَقُلْتُ خَيْرٌ أَيُّهَا الْأُسْتَادُ فَقَالَ اقْعُدْ فَأَخَذَنِي مَا تَقَدَّمَ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ قُلْتُ أَخْطَأْتُ فِي الْمَجِي‏ءِ قَالَ فأوجئ [فَوَحَى‏] النَّاسَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ مَا شَأْنُكَ وَ فِيمَ جِئْتَ؟ فَقُلْتُ لِخَبَرٍ مَا. فَقَالَ لَعَلَّكَ جِئْتَ لِتَسْأَلَ عَنْ خَبَرِ مَوْلَاكَ فَقُلْتُ لَهُ وَ مَنْ مَوْلَايَ مَوْلَايَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ! فَقَالَ اسْكُتْ مَوْلَاكَ هُوَ الْحَقُّ فَلَا تَحْتَشِمْنِي فَإِنِّي عَلَى مَذْهَبِكَ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالَ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ اجْلِسْ حَتَّى يَخْرُجَ صَاحِبُ الْبَرِيدِ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ فَجَلَسْتُ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لِغُلَامٍ لَهُ خُذْ بِيَدِ الصَّقْرِ فَأَدْخِلْهُ إِلَى الْحُجْرَةِ الَّتِي فِيهَا الْعَلَوِيُّ الْمَحْبُوسُ وَ خَلِّ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ قَالَ فَأَدْخَلَنِي الْحُجْرَةَ وَ أَوْمَأَ إِلَى بَيْتٍ فَدَخَلْتُ قَالَ فَإِذَا هُوَ ع جَالِسٌ عَلَى صَدْرِ حَصِيرٍ وَ بِحِذَاهُ قَبْرٌ مَحْفُورٌ قَالَ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ثُمَّ أَمَرَنِي بِالْجُلُوسِ ثُمَّ قَالَ لِي يَا صَقْرُ مَا أَتَى بِكَ قُلْتُ سَيِّدِي جِئْتُ أَتَعَرَّفُ خَبَرَكَ قَالَ ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى الْقَبْرِ فَبَكَيْتُ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ يَا صَقْرُ لَا عَلَيْكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْنَا بِسُوءٍ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّه‏..._(کمال الدین/۳۸۲)

https://tttttt.me/kotob_sh

بسم الله الرحمن الرحیم
🔆اگرچه دورند ولی با ما هستند...
#تربیت_شیعه

روایتست که امام جواد علیه السلام برای یکی از اصحاب خود در نامه ای نوشتند:
✅«گویا همین امروز یا فردا (آخرت) فراررسد، سپس (طبق گفتار خداوند: ) هر فردی به نتیجه‌ی اعمال خود رسیده و مورد ستم نگیرند.
اما در این دنیا ما در سرزمین‌ها پراکنده هستیم؛ ولی هرکس خواسته و دینش مطابق خواسته و دین صاحبش (امام) باشد، پس هرچند هم که در مکان دوری باشد در واقع همراه اوست. امّا آخرت، جایگاه استقرار و آرامش است».

▪️كتب أبو جعفر (ع) إلى أحمد بن حماد المروزي‏ في فصل من كتابه: «فكأن قد في يوم أو غد: {ثم وفيت كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون}، أما الدنيا فنحن فيها متفرجون في البلاد، و لكن من هوي هوى صاحبه و دان بدينه فهو معه و إن كان نائيا عنه، و أما الآخرة فهي دار القرار». (رجال الکشی/559، مجموعه ورّام 1/17)

👈سلوک عاطفی امامان علیهم السلام
https://tttttt.me/kotob_sh