Forwarded from کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
💠 #روز_جهانی
#روز_جهانی_آموزش_۲۰۲۴
🔺تحقق ناپذیری مفهوم صلح در گفتمان آموزش رسمی
✍محمدتقی فلاحی، عضو کانون صنفی معلمان ایران (تهران)/ شماره دوازده گاهنامه فرهیزش
«آموزش برای صلح» شعار امسال یونسکو برای روز جهانی آموزش است. مفهوم عمیق و گسترده صلح بیتردید فراتر از آن شرایطی است که نبود جنگ را به ذهن متبادر میکند. به بیانی دیگر صلح مفهومی کیفی است و قابل تعریف نمیباشد؛ در کتاب راهنمای آموزش صلح یونسکو نیز به جای یک تعریف ثابت، مولفههای مفهوم صلح بیان شده که از میان ده مولفه مطرح شده، پذیرش پنداره مثبت نسبت به خود و دیگری، زندگی جمعی و مشارکتی، احترام به کرامت انسانی، حقوق بشر، عدالت و برابری در سطح کلان، توسعه تفکر انتقادی، حل تعارضات بدون خشونت، حفظ محیط زیست و... مواردی است که به عنوان مقدمه ضروری برای دستیابی به یک زندگی انسانی متناسب با صلح، باید به آنها پرداخته شود.
از سوی دیگر، اگر تقسیم بندی گالتونگ از صلح به دو معنای صلح مثبت و منفی را در نظر داشته باشیم، برخلاف آن مفهوم محافظهکارانهای که از صلح استنباط میشود، صلح گرایان واقعی با توجه به عوامل ساختاری، به رفع علل ریشهای خشونت یعنی فقر، تبعیض و بیعدالتی و برقراری دموکراسی، اهتمام میورزند.
با این مقدمه میتوان ادعا کرد هم به لحاظ نظری و هم به لحاظ ساختاری، آموزش رسمی ما در حال حاضر گفتمانی ضد صلح را ترویج و پیگیری میکند.
به لحاظ نظری قائل بودن به برتری مطلق یک دین/مذهب (اسلام، شیعه دوازده امامی) آنهم از نوع قرائت رسمی فعلی، بر سایر ادیان و مذاهب، به عنوان دال مرکزی آموزش رسمی، مهمترین عامل دیگریساز در آموزش است که در سند تحول بنیادین و طی سالهای متمادی قبل و بعد از تدوین آن، در کتابهای درسی تبلور یافته؛ (ما و دیگری غیر شیعه، ما و دیگری غیر مسلمان، ما و دیگری غیر معتقد به دین)؛ در این نگاه حقیقت امری است مطلق در نزد مروجان قرائت رسمی از دین که دیگرانِگمراه، لازم است به سمت آن هدایت شوند. بنابراین در ضدیتی آشکار با مفهوم برابری، مدارا و عدالت مستتر در صلح، نهتنها جامعهای طبقاتی برمبنای باورهای اعتقادی و لاجرم اقتصادی را طبیعی جلوه میدهد، که مدرسه بسان قلمرو مستعمراتی حکومت و طبعا معلم و دانشآموز عاملیت و هویت مستقلی نمیتوانند داشته باشند. معلم و کادر مدرسه با از دست دادن عاملیت تربیتی خود، تنها ابزارهایی برای القای نظرات دیکته شده از طرف صاحبان حقیقت تلقی میشوند و دانشآموزان ظروفی خالی که با انباشتن ذهنشان از گزارههای مطلق مورد نظر، باید هدایتشان کرد. در چنین نگاهی واضح است که تفکر انتقادی هیچ جایگاهی نداشته باشد و آموزش مشارکتی، بیمعنا و زائد محسوب شود.
روش یادگیری حافظه محور مدام ترویج و تحکیم میشود و به تعبیر #توران_میرهادی، «تفکر خلاق و انتقادی و خردمندانه اندیشیدن که بخشی از فرهنگ صلح است»، به انزوای بیشتری رانده میشود. شیوه تمرکزگرای اداره نظام آموزشی که با فرض فراهم نمودن امکان کنترل بیشتر در ادارهی امور اتخاذ شده، بر سر راه رشد ارزشهای دموکراتیک که با خودگردانی و استقلال مدرسه، معلم و دانشآموز، همبستهاند موانع جدی ایجاد میکند.
🆔https://tttttt.me/farhizesh_mag
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
#روز_جهانی_آموزش_۲۰۲۴
🔺تحقق ناپذیری مفهوم صلح در گفتمان آموزش رسمی
✍محمدتقی فلاحی، عضو کانون صنفی معلمان ایران (تهران)/ شماره دوازده گاهنامه فرهیزش
«آموزش برای صلح» شعار امسال یونسکو برای روز جهانی آموزش است. مفهوم عمیق و گسترده صلح بیتردید فراتر از آن شرایطی است که نبود جنگ را به ذهن متبادر میکند. به بیانی دیگر صلح مفهومی کیفی است و قابل تعریف نمیباشد؛ در کتاب راهنمای آموزش صلح یونسکو نیز به جای یک تعریف ثابت، مولفههای مفهوم صلح بیان شده که از میان ده مولفه مطرح شده، پذیرش پنداره مثبت نسبت به خود و دیگری، زندگی جمعی و مشارکتی، احترام به کرامت انسانی، حقوق بشر، عدالت و برابری در سطح کلان، توسعه تفکر انتقادی، حل تعارضات بدون خشونت، حفظ محیط زیست و... مواردی است که به عنوان مقدمه ضروری برای دستیابی به یک زندگی انسانی متناسب با صلح، باید به آنها پرداخته شود.
از سوی دیگر، اگر تقسیم بندی گالتونگ از صلح به دو معنای صلح مثبت و منفی را در نظر داشته باشیم، برخلاف آن مفهوم محافظهکارانهای که از صلح استنباط میشود، صلح گرایان واقعی با توجه به عوامل ساختاری، به رفع علل ریشهای خشونت یعنی فقر، تبعیض و بیعدالتی و برقراری دموکراسی، اهتمام میورزند.
با این مقدمه میتوان ادعا کرد هم به لحاظ نظری و هم به لحاظ ساختاری، آموزش رسمی ما در حال حاضر گفتمانی ضد صلح را ترویج و پیگیری میکند.
به لحاظ نظری قائل بودن به برتری مطلق یک دین/مذهب (اسلام، شیعه دوازده امامی) آنهم از نوع قرائت رسمی فعلی، بر سایر ادیان و مذاهب، به عنوان دال مرکزی آموزش رسمی، مهمترین عامل دیگریساز در آموزش است که در سند تحول بنیادین و طی سالهای متمادی قبل و بعد از تدوین آن، در کتابهای درسی تبلور یافته؛ (ما و دیگری غیر شیعه، ما و دیگری غیر مسلمان، ما و دیگری غیر معتقد به دین)؛ در این نگاه حقیقت امری است مطلق در نزد مروجان قرائت رسمی از دین که دیگرانِگمراه، لازم است به سمت آن هدایت شوند. بنابراین در ضدیتی آشکار با مفهوم برابری، مدارا و عدالت مستتر در صلح، نهتنها جامعهای طبقاتی برمبنای باورهای اعتقادی و لاجرم اقتصادی را طبیعی جلوه میدهد، که مدرسه بسان قلمرو مستعمراتی حکومت و طبعا معلم و دانشآموز عاملیت و هویت مستقلی نمیتوانند داشته باشند. معلم و کادر مدرسه با از دست دادن عاملیت تربیتی خود، تنها ابزارهایی برای القای نظرات دیکته شده از طرف صاحبان حقیقت تلقی میشوند و دانشآموزان ظروفی خالی که با انباشتن ذهنشان از گزارههای مطلق مورد نظر، باید هدایتشان کرد. در چنین نگاهی واضح است که تفکر انتقادی هیچ جایگاهی نداشته باشد و آموزش مشارکتی، بیمعنا و زائد محسوب شود.
روش یادگیری حافظه محور مدام ترویج و تحکیم میشود و به تعبیر #توران_میرهادی، «تفکر خلاق و انتقادی و خردمندانه اندیشیدن که بخشی از فرهنگ صلح است»، به انزوای بیشتری رانده میشود. شیوه تمرکزگرای اداره نظام آموزشی که با فرض فراهم نمودن امکان کنترل بیشتر در ادارهی امور اتخاذ شده، بر سر راه رشد ارزشهای دموکراتیک که با خودگردانی و استقلال مدرسه، معلم و دانشآموز، همبستهاند موانع جدی ایجاد میکند.
🆔https://tttttt.me/farhizesh_mag
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
🌿اطلاعرسانی
🟠به مناسبت ۸ مارس؛ روز جهانی زن
#هشت_مارس
#روز_جهانی_زن
#نابرابریهای_جنسیتی
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
🟠به مناسبت ۸ مارس؛ روز جهانی زن
#هشت_مارس
#روز_جهانی_زن
#نابرابریهای_جنسیتی
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
Forwarded from کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
💠 #سلسه_برنامه_های_کانون
👈 به مناسبت ۸ مارس
#روز_جهانی_زنان
🔹فروبستگی تخیل سیاسی
و جنبش #زن_زندگی_آزادی
سخنران:فاطمه صادقی
همراه با جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو
🔸 زمان:
یکشنبه ۲۰ اسفندماه
ساعت ۲۱
این نشست در گوگل میت برگزار می شود.
#کانون_صنفی_معلمان_تهران
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
👈 به مناسبت ۸ مارس
#روز_جهانی_زنان
🔹فروبستگی تخیل سیاسی
و جنبش #زن_زندگی_آزادی
سخنران:فاطمه صادقی
همراه با جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو
🔸 زمان:
یکشنبه ۲۰ اسفندماه
ساعت ۲۱
این نشست در گوگل میت برگزار می شود.
#کانون_صنفی_معلمان_تهران
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #سلسه_برنامه_های_کانون
👈 به مناسبت ۸ مارس
#روز_جهانی_زنان
🔹فروبستگی تخیل سیاسی
و جنبش #زن_زندگی_آزادی
سخنران:فاطمه صادقی
همراه با جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو
🔸 زمان:
یکشنبه ۲۰ اسفندماه
ساعت ۲۱
این نشست در گوگل میت برگزار می شود.
#کانون_صنفی_معلمان_تهران
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
👈 به مناسبت ۸ مارس
#روز_جهانی_زنان
🔹فروبستگی تخیل سیاسی
و جنبش #زن_زندگی_آزادی
سخنران:فاطمه صادقی
همراه با جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو
🔸 زمان:
یکشنبه ۲۰ اسفندماه
ساعت ۲۱
این نشست در گوگل میت برگزار می شود.
#کانون_صنفی_معلمان_تهران
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
💠 #سلسه_برنامه_های_کانون
👈 به مناسبت ۸ مارس
#روز_جهانی_زنان
🔹فروبستگی تخیل سیاسی
و جنبش #زن_زندگی_آزادی
سخنران:فاطمه صادقی
همراه با جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو
🔸 زمان:
یکشنبه ۲۰ اسفندماه
ساعت ۲۱
این نشست در گوگل میت برگزار می شود.
#کانون_صنفی_معلمان_تهران
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
👈 به مناسبت ۸ مارس
#روز_جهانی_زنان
🔹فروبستگی تخیل سیاسی
و جنبش #زن_زندگی_آزادی
سخنران:فاطمه صادقی
همراه با جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو
🔸 زمان:
یکشنبه ۲۰ اسفندماه
ساعت ۲۱
این نشست در گوگل میت برگزار می شود.
#کانون_صنفی_معلمان_تهران
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
Forwarded from کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
💠 #سلسه_برنامه_های_کانون
👈 به مناسبت ۸ مارس
#روز_جهانی_زن
🔹فروبستگی تخیل سیاسی
و جنبش #زن_زندگی_آزادی
سخنران:فاطمه صادقی
همراه با جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو
🔸 زمان:
یکشنبه ۲۰ اسفندماه
ساعت ۲۱
این نشست در گوگل میت برگزار می شود.
لینک حضور در جلسه:
https://meet.google.com/zru-pcee-kmw
#کانون_صنفی_معلمان_تهران
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
👈 به مناسبت ۸ مارس
#روز_جهانی_زن
🔹فروبستگی تخیل سیاسی
و جنبش #زن_زندگی_آزادی
سخنران:فاطمه صادقی
همراه با جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو
🔸 زمان:
یکشنبه ۲۰ اسفندماه
ساعت ۲۱
این نشست در گوگل میت برگزار می شود.
لینک حضور در جلسه:
https://meet.google.com/zru-pcee-kmw
#کانون_صنفی_معلمان_تهران
🔹🔹🔹
🖋 کانال کانون صنفی معلمان ایران
🆔 @KSMtehran
💠 #سلسه_برنامه_های_کانون
👈 به مناسبت ۸ مارس
#روز_جهانی_زن
🔸فروبستگی تخیل سیاسی
و جنبش #زن_زندگی_آزادی
سخنران:فاطمه صادقی
همراه با جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو
🔸 زمان:
یکشنبه ۲۰ اسفندماه
ساعت ۲۱
این نشست در گوگل میت برگزار می شود.
لینک حضور در جلسه:
https://meet.google.com/zru-pcee-kmw
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
👈 به مناسبت ۸ مارس
#روز_جهانی_زن
🔸فروبستگی تخیل سیاسی
و جنبش #زن_زندگی_آزادی
سخنران:فاطمه صادقی
همراه با جلسه پرسش و پاسخ و گفتگو
🔸 زمان:
یکشنبه ۲۰ اسفندماه
ساعت ۲۱
این نشست در گوگل میت برگزار می شود.
لینک حضور در جلسه:
https://meet.google.com/zru-pcee-kmw
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
۱۴ مارس #روز_دانشمند است.
این روز به مناسبت تولد آلبرت انیشتین، فیزیکدان و دانشمند آلمانی نامگذاری شده است. او برای خدماتش در زمینه فیزیک نظری و بهویژه کشف قانون اثر فوتوالکتریک، جایزه نوبل در رشته فیزیک را دریافت کرد
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
این روز به مناسبت تولد آلبرت انیشتین، فیزیکدان و دانشمند آلمانی نامگذاری شده است. او برای خدماتش در زمینه فیزیک نظری و بهویژه کشف قانون اثر فوتوالکتریک، جایزه نوبل در رشته فیزیک را دریافت کرد
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
🔴 سخنرانی دکتر رضا امیدی درباره آموزش صلح در نشست مجازی کانون صنفی معلمان به مناسبت روز جهانی آموزش (۲)
پائولو فریره در جایی میگوید ما اگر بپذیریم که آزادی در عمیقترین معنای خودش مهمترین هدفی است که جوامع دنبال میکنند، باید بدانیم که برای دستیابی به آزادی پیش از هر چیزی باید بهدنبال درک نابرابریها وخشونتهای ساختاری باشیم. این درک از نابرابری و درک از خشونت ساختاری است که ما را رهنمون میکند به سمت مفاهیمی مثل مقتدرشدن جامعه، مثل مشارکت اجتماعی، مثل ادغام اجتماعی و فراگیری و مقولههایی از این دست. کسانی چون مایکل والزر و مایکل سندل قائل به این هستند که همچنان مدرسه تنها نهادی است که همۀ ما به نحوی همچنان ناگزیریم از آن عبور بکنیم، یک عبور بلندمدت. بهتعبیر مایکل والزر در کتاب حوزههای عدالت، مدرسه بهعنوان نهاد آموزشی یک کانالی است، مسیری است که یک گذار مکانی و زمانی را برای افراد ایجاد میکند؛ گذار از خانه به جامعه و گذار از کودکی به جوانی. و ازاینرو مهمترین نهادی است که میتوان این تحولات بنیادی را که برای تحقق عدالت و همبستگی و صلح ایجاد کرد.
در این جا خود مدرسه چگونه میتواند در ساختن این صلح نقش داشته باشد؟ این برمیگردد به سیاستگذاریهای جوامع و انتظاراتی که از نظام آموزشی دارند. دولتها تاچه اندازه آموزش را بهعنوان یکی از اصلیترین حوزههای سیاستگذاری اجتماعی میبینند؟ امروزه یک اتفاق نظری وجود دارد بین صاحبنظران حوزۀ عدالت اجتماعی مبنی بر اینکه مهمترین جایی که دولتها -اگر به مسئلۀ عدالت اهمیت بدهند- بخواهند سرمایهگذاری کنند همچنان در حوزۀ آموزش و بهویژه آموزش عمومی و پایه است. چه آنهایی که انتظارات اقتصادی دارند یعنی از منظر توسعۀ اقتصادی به آموزش نگاه میکنند و چه آنهایی که کارکردهایی فراتر از اقتصاد برای آموزش قائلاند نظیر فضیلتهای مدنی، دموکراسی، تقویت بنیانهای شهروندی، حقوق بشر، تأکید میکنند که آموزش عمومی همچنان مهمترین جایی است که دولتها باید سرمایهگذاری کنند.
مسئلۀ بعدی کیفیت آموزش و اهمیت دسترسی به آموزش باکیفیت است. تا چه اندازه ما در سیاستگذاریها این را به یک حق همگانی تبدیل کردهایم و خود نظام آموزش ما تا چه اندازه تبدیل به یک ابزاری برای کاهش نابرابریها و افزایش همبستگی اجتماعی بود است؟ نظام آموزشی ما چقدر توانسته در بین دانشآموزان نسبت به مسائلی نظیر عدالت، محیط زیست، زیست مدنی، تکثر اجتماعی، حساسیت ایجاد کند؟ اوایل دهۀ ۱۳۹۰ یک پژوهشی در تهران انجام شده و با حدود ۱۰۰ نفر از دانشجویان دانشگاههای شهر تهران از رشتههای مختلف درمورد حساسیتهای اجتماعی آنهامصاحبه شده است. درصد قابلتوجهی از آنها درک و حساسیت بسیار کمی نسبت به مسئلۀ عدالت جنسیتی داشتهاند. عموماً با مسائل محیط زیستی غریبه بودهاند؛ بهرغم اینکه ما با انواعی از بحرانهای محیط زیستی دست به گریبانیم. دانشجویانی که بهویژه در دورۀ دانشآموزی در کارهای جمعی و تشکلهای دانشآموزی فعالیت داشتهاند و کارهای گروهی انجام داده بودند، حساسیت بیشتری نسبت این مسائل داشتند.
لینک قسمت اول:
https://tttttt.me/KSMtehran/16543
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
پائولو فریره در جایی میگوید ما اگر بپذیریم که آزادی در عمیقترین معنای خودش مهمترین هدفی است که جوامع دنبال میکنند، باید بدانیم که برای دستیابی به آزادی پیش از هر چیزی باید بهدنبال درک نابرابریها وخشونتهای ساختاری باشیم. این درک از نابرابری و درک از خشونت ساختاری است که ما را رهنمون میکند به سمت مفاهیمی مثل مقتدرشدن جامعه، مثل مشارکت اجتماعی، مثل ادغام اجتماعی و فراگیری و مقولههایی از این دست. کسانی چون مایکل والزر و مایکل سندل قائل به این هستند که همچنان مدرسه تنها نهادی است که همۀ ما به نحوی همچنان ناگزیریم از آن عبور بکنیم، یک عبور بلندمدت. بهتعبیر مایکل والزر در کتاب حوزههای عدالت، مدرسه بهعنوان نهاد آموزشی یک کانالی است، مسیری است که یک گذار مکانی و زمانی را برای افراد ایجاد میکند؛ گذار از خانه به جامعه و گذار از کودکی به جوانی. و ازاینرو مهمترین نهادی است که میتوان این تحولات بنیادی را که برای تحقق عدالت و همبستگی و صلح ایجاد کرد.
در این جا خود مدرسه چگونه میتواند در ساختن این صلح نقش داشته باشد؟ این برمیگردد به سیاستگذاریهای جوامع و انتظاراتی که از نظام آموزشی دارند. دولتها تاچه اندازه آموزش را بهعنوان یکی از اصلیترین حوزههای سیاستگذاری اجتماعی میبینند؟ امروزه یک اتفاق نظری وجود دارد بین صاحبنظران حوزۀ عدالت اجتماعی مبنی بر اینکه مهمترین جایی که دولتها -اگر به مسئلۀ عدالت اهمیت بدهند- بخواهند سرمایهگذاری کنند همچنان در حوزۀ آموزش و بهویژه آموزش عمومی و پایه است. چه آنهایی که انتظارات اقتصادی دارند یعنی از منظر توسعۀ اقتصادی به آموزش نگاه میکنند و چه آنهایی که کارکردهایی فراتر از اقتصاد برای آموزش قائلاند نظیر فضیلتهای مدنی، دموکراسی، تقویت بنیانهای شهروندی، حقوق بشر، تأکید میکنند که آموزش عمومی همچنان مهمترین جایی است که دولتها باید سرمایهگذاری کنند.
مسئلۀ بعدی کیفیت آموزش و اهمیت دسترسی به آموزش باکیفیت است. تا چه اندازه ما در سیاستگذاریها این را به یک حق همگانی تبدیل کردهایم و خود نظام آموزش ما تا چه اندازه تبدیل به یک ابزاری برای کاهش نابرابریها و افزایش همبستگی اجتماعی بود است؟ نظام آموزشی ما چقدر توانسته در بین دانشآموزان نسبت به مسائلی نظیر عدالت، محیط زیست، زیست مدنی، تکثر اجتماعی، حساسیت ایجاد کند؟ اوایل دهۀ ۱۳۹۰ یک پژوهشی در تهران انجام شده و با حدود ۱۰۰ نفر از دانشجویان دانشگاههای شهر تهران از رشتههای مختلف درمورد حساسیتهای اجتماعی آنهامصاحبه شده است. درصد قابلتوجهی از آنها درک و حساسیت بسیار کمی نسبت به مسئلۀ عدالت جنسیتی داشتهاند. عموماً با مسائل محیط زیستی غریبه بودهاند؛ بهرغم اینکه ما با انواعی از بحرانهای محیط زیستی دست به گریبانیم. دانشجویانی که بهویژه در دورۀ دانشآموزی در کارهای جمعی و تشکلهای دانشآموزی فعالیت داشتهاند و کارهای گروهی انجام داده بودند، حساسیت بیشتری نسبت این مسائل داشتند.
لینک قسمت اول:
https://tttttt.me/KSMtehran/16543
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
Telegram
کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
💠 #روز_جهانی_آموزش
🔺 سخنرانی دکتر رضا امیدی درباره آموزش صلح در نشست مجازی کانون صنفی معلمان به مناسبت روز جهانی آموزش (۱)
سلام به دوستان. خوشحالم که در این جمع هستم. امیدوارم بتوانم بحث منظمی را ارائه کنم. در این نشست که به مناسبت روز جهانی آموزش و با…
🔺 سخنرانی دکتر رضا امیدی درباره آموزش صلح در نشست مجازی کانون صنفی معلمان به مناسبت روز جهانی آموزش (۱)
سلام به دوستان. خوشحالم که در این جمع هستم. امیدوارم بتوانم بحث منظمی را ارائه کنم. در این نشست که به مناسبت روز جهانی آموزش و با…
🔴 سخنرانی دکتر رضا امیدی درباره آموزش صلح در نشست مجازی کانون صنفی معلمان به مناسبت روز جهانی آموزش (۳)/ پایان
در نهایت نقش معلمان در زمینۀ صلح مثبت چه میتواند باشد؟ معلمان مهمترین عاملان یا سوژههای نظام آموزشی هستند و اصطلاحاً گیمچنجر هستند؛ کسانی هستند که میتوانند بازی را عوض کنند. یک نظام آموزشی هرچه قدر هم که ایدئولوژیک باشد، به تعبیر مایکل اپل در دروه خود یک جریان مقاومت را هم دارد. معلمان چقدر میتوانند فضای کلاسها و فضای مدرسه را به یک محیط امن و بدون اضطراب برای دانش آموزان تبدیل کنند. این یکی از شاخصهای مهم در ارزیابی کیفیت نظام آموزشی است. در کشورهایی، در مدارسی، در کلاسهایی، با معلمهایی که دانشآموزان احساس امنیت بیشتری میکنند، موفقیت یادگیری بیشتری هم دارند. تا چه اندازه معلمان میتوانند از الگوهای گفتگویی استفاده کنند، تشویق به مشارکت در کلاس کنند و خود این گفتگو، امکان گفتگو وحرفزدن دانشآموزان یکی از ابزارهای مهم در ارتقای دانشآموزان است. تا چه اندازه معلمان به گونههای خشونت حساسند؛ خشونتهای ساختاری ازجمله طبقاتی، جنسیتی، قومیتی. این مسئله مهمی است و این حساسبودن به گونه های مختلف خشونت و توجه به اعتماد به نفسدادن به دانشآموزان مسئله بسیار مهمی است. و براین اساس است که معلمها میتوانند از طریق بینشدادن به دانشآموزان، و حساسکردن آنها نسبت به مسئله برابری، نسبت به محیط زیست، نسبت به همبستگی و مسائلی از این دست بسیار تأثیرگذار باشند. نباید این نقشها و این ظرفیتها را نادیده گرفت. معلمها چقدر نسبت به یادگیری دانشآموزانشان حساسیت دارند. دوستان دربارۀ نقدهای من به وضعیت اقتصادی معلمان آگاهند و به همین دلیل است که به آن نمیپردازم. میدانم که بهلحاظ معیشتی، بهلحاظ سیاسی، بهلحاظ محدویت امکانات در مدارس چه فشارهایی روی آنها است.
بحث صلح یا مسائلی از این نوع بسیار فراتر از آن است که انتظار داشته باشیم مثلاً یک درس یا فصلی از یک درس به آن اختصاص یابد. چنین مقولههایی بینشی هستند باید در روابط درون نظام آموزشی درهمتنیده شود و معلمان در این زمینه مهمترین عامل هستند.
جمعبندی اینکه صلح معطوف به عدالت اجتماعی و انسجام اجتماعی است. برآمده از اینها است. نظام آموزشی و مدرسه و معلمان تا چه اندازه به آن حساسیت دارند. بهعنوان معلم چه انتظاری از خروجی نظام آموزشی داریم؟ تا چه اندازه تفاوت در ویژگیها و کیفیتهای اجتماعی را به رسمیت میشناسیم و ارج میگذاریم و از غیررسمیسازی دیگرانِ قومیتی، مذهبی، جنسیتی، طبقاتی اجتناب میکنیم؟ اینها در واقع آن چیزهایی است که بهعنوان بنیانهای صلح پایدار شناخته میشود و معلم بهعنوان عامل اصلی و مدرسه و کلاس درس بهعنوان واحد اصلی این تغییر بنیادین میتوانند باشند.▪️
لینک قسمت اول:
https://tttttt.me/KSMtehran/16543
لینک قسمت دوم:
https://tttttt.me/KSMtehran/16569
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
در نهایت نقش معلمان در زمینۀ صلح مثبت چه میتواند باشد؟ معلمان مهمترین عاملان یا سوژههای نظام آموزشی هستند و اصطلاحاً گیمچنجر هستند؛ کسانی هستند که میتوانند بازی را عوض کنند. یک نظام آموزشی هرچه قدر هم که ایدئولوژیک باشد، به تعبیر مایکل اپل در دروه خود یک جریان مقاومت را هم دارد. معلمان چقدر میتوانند فضای کلاسها و فضای مدرسه را به یک محیط امن و بدون اضطراب برای دانش آموزان تبدیل کنند. این یکی از شاخصهای مهم در ارزیابی کیفیت نظام آموزشی است. در کشورهایی، در مدارسی، در کلاسهایی، با معلمهایی که دانشآموزان احساس امنیت بیشتری میکنند، موفقیت یادگیری بیشتری هم دارند. تا چه اندازه معلمان میتوانند از الگوهای گفتگویی استفاده کنند، تشویق به مشارکت در کلاس کنند و خود این گفتگو، امکان گفتگو وحرفزدن دانشآموزان یکی از ابزارهای مهم در ارتقای دانشآموزان است. تا چه اندازه معلمان به گونههای خشونت حساسند؛ خشونتهای ساختاری ازجمله طبقاتی، جنسیتی، قومیتی. این مسئله مهمی است و این حساسبودن به گونه های مختلف خشونت و توجه به اعتماد به نفسدادن به دانشآموزان مسئله بسیار مهمی است. و براین اساس است که معلمها میتوانند از طریق بینشدادن به دانشآموزان، و حساسکردن آنها نسبت به مسئله برابری، نسبت به محیط زیست، نسبت به همبستگی و مسائلی از این دست بسیار تأثیرگذار باشند. نباید این نقشها و این ظرفیتها را نادیده گرفت. معلمها چقدر نسبت به یادگیری دانشآموزانشان حساسیت دارند. دوستان دربارۀ نقدهای من به وضعیت اقتصادی معلمان آگاهند و به همین دلیل است که به آن نمیپردازم. میدانم که بهلحاظ معیشتی، بهلحاظ سیاسی، بهلحاظ محدویت امکانات در مدارس چه فشارهایی روی آنها است.
بحث صلح یا مسائلی از این نوع بسیار فراتر از آن است که انتظار داشته باشیم مثلاً یک درس یا فصلی از یک درس به آن اختصاص یابد. چنین مقولههایی بینشی هستند باید در روابط درون نظام آموزشی درهمتنیده شود و معلمان در این زمینه مهمترین عامل هستند.
جمعبندی اینکه صلح معطوف به عدالت اجتماعی و انسجام اجتماعی است. برآمده از اینها است. نظام آموزشی و مدرسه و معلمان تا چه اندازه به آن حساسیت دارند. بهعنوان معلم چه انتظاری از خروجی نظام آموزشی داریم؟ تا چه اندازه تفاوت در ویژگیها و کیفیتهای اجتماعی را به رسمیت میشناسیم و ارج میگذاریم و از غیررسمیسازی دیگرانِ قومیتی، مذهبی، جنسیتی، طبقاتی اجتناب میکنیم؟ اینها در واقع آن چیزهایی است که بهعنوان بنیانهای صلح پایدار شناخته میشود و معلم بهعنوان عامل اصلی و مدرسه و کلاس درس بهعنوان واحد اصلی این تغییر بنیادین میتوانند باشند.▪️
لینک قسمت اول:
https://tttttt.me/KSMtehran/16543
لینک قسمت دوم:
https://tttttt.me/KSMtehran/16569
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
Telegram
کانال کانون صنفی معلمان ایران(تهران)
💠 #روز_جهانی_آموزش
🔺 سخنرانی دکتر رضا امیدی درباره آموزش صلح در نشست مجازی کانون صنفی معلمان به مناسبت روز جهانی آموزش (۱)
سلام به دوستان. خوشحالم که در این جمع هستم. امیدوارم بتوانم بحث منظمی را ارائه کنم. در این نشست که به مناسبت روز جهانی آموزش و با…
🔺 سخنرانی دکتر رضا امیدی درباره آموزش صلح در نشست مجازی کانون صنفی معلمان به مناسبت روز جهانی آموزش (۱)
سلام به دوستان. خوشحالم که در این جمع هستم. امیدوارم بتوانم بحث منظمی را ارائه کنم. در این نشست که به مناسبت روز جهانی آموزش و با…
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔴 پلاکادرهای پیشنهادی فراخوان #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران به مناسبت #روز_معلم برای پرینت و در دست گرفتن در تجمع پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
#همه_میآییم
🔸وعده ما:
پنجشنبه، ۱۳ اردیبهشت
ساعت ۱۰
🔸تهران: مقابل سازمان برنامه و بودجه
🔸مراکز استانها: مقابل اداره کل
🔸شهرستانها: مقابل اداره آموزش و پرورش
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
#همه_میآییم
🔸وعده ما:
پنجشنبه، ۱۳ اردیبهشت
ساعت ۱۰
🔸تهران: مقابل سازمان برنامه و بودجه
🔸مراکز استانها: مقابل اداره کل
🔸شهرستانها: مقابل اداره آموزش و پرورش
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra
📍اخبار، نظرات و انتقادات خود در حوزه مسایل صنفی و آموزشی را از طریق آیدی زیر برای درج در کانال ارسال کنید 👇
🆔 @kashowranews
🔴« کشتند یک معلم را »
ابوالحسن خانعلی (زادهٔ ۱۳۱۱ - درگذشتهٔ ۱۲ اردیبهشت ۱۳۴۰) دارای دکترا در رشته معقول و منقول (فلسفه) از دانشگاه تهران و معلم ۲۹ ساله دروس فلسفه و زبان عربی بود که در روز ۱۲ اردیبهشت سال ۱۳۴۰ در تجمع صنفی اعتراضآمیز معلمان در میدان بهارستان با گلوله اسلحه رئیس کلانتری بهارستان، سرگرد ناصر شهرستانی کشته شد.
پیکر دکتر خانعلی بر روی دست معلمان با شعار « کشتند یک معلم را » به بیمارستان بازرگان منتقل شد. اقدامات پزشکان موثر واقع نشد و دکتر خانعلی فوت کرد . موج اعتراضات و انزجار از این حادثه سراسر کشور رافراگرفت . مدارس تعطیل شد. روز چهارشنبه ۱۳ اردیبهشت، هزاران معلم در خیابان اسکندری تجمع کردند. تابوت او از مسیر خیابان شاه ( جمهوری ) به سمت میدان بهارستان توسط هزاران معلم و دانشجو و قشرهای دیگر مردم تشییع شد . معلمان با فریاد خواستار استعفای شریف امامی و محاکمه قاتل معلم بودند . احزاب سیاسی، گروه های صنفی و سندیکای کارگری با صدور اطلاعیه حمایت خود را از معلمان اعلام کردند. تهران بعد از کودتای ۲۸ مرداد چنین راهپیمایی با شکوهی ندیده بود. جمعیت سوگوار تابوت را در میدان بهارستان بر زمین گذاشتند.
در کیهان ۱۴ اردیبهشت سال ۱۳۴۰در مقاله ای با عنوان ” معلمند نه اخلالگر ” چنین آمده است : ” در مملکتی که روغن یک من ۶۰ تومان، گوشت سی یا سی و سه تومان است، چگونه یک عایله می تواند با ماهی ۲۰۰ تومان زندگی کند. آن هم خانوادهای که فهم دارد. شعور دارد و وضع دیگران را می بیند…”
تظاهرات معلمان و کشته شدن دکتر خانعلی فضای سیاسی ایران را از رکود خارج کرد.
روز ۱۵ اردیبهشت ماه، شریف امامی در حالی که برخی نمایندگان مجلس در صدد استیضاح او بودند به حالت قهر مجلس را ترک کرد و بعد از ظهر همان روز استعفا نامهی خود را به دربار فرستاد. شاه با استعفای او موافقت کرد و فردای آن روز علی امینی را مامور تشکیل کابینه کرد.
#روز_ملی_معلم
https://tttttt.me/httpsksmtehran2/168
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
ابوالحسن خانعلی (زادهٔ ۱۳۱۱ - درگذشتهٔ ۱۲ اردیبهشت ۱۳۴۰) دارای دکترا در رشته معقول و منقول (فلسفه) از دانشگاه تهران و معلم ۲۹ ساله دروس فلسفه و زبان عربی بود که در روز ۱۲ اردیبهشت سال ۱۳۴۰ در تجمع صنفی اعتراضآمیز معلمان در میدان بهارستان با گلوله اسلحه رئیس کلانتری بهارستان، سرگرد ناصر شهرستانی کشته شد.
پیکر دکتر خانعلی بر روی دست معلمان با شعار « کشتند یک معلم را » به بیمارستان بازرگان منتقل شد. اقدامات پزشکان موثر واقع نشد و دکتر خانعلی فوت کرد . موج اعتراضات و انزجار از این حادثه سراسر کشور رافراگرفت . مدارس تعطیل شد. روز چهارشنبه ۱۳ اردیبهشت، هزاران معلم در خیابان اسکندری تجمع کردند. تابوت او از مسیر خیابان شاه ( جمهوری ) به سمت میدان بهارستان توسط هزاران معلم و دانشجو و قشرهای دیگر مردم تشییع شد . معلمان با فریاد خواستار استعفای شریف امامی و محاکمه قاتل معلم بودند . احزاب سیاسی، گروه های صنفی و سندیکای کارگری با صدور اطلاعیه حمایت خود را از معلمان اعلام کردند. تهران بعد از کودتای ۲۸ مرداد چنین راهپیمایی با شکوهی ندیده بود. جمعیت سوگوار تابوت را در میدان بهارستان بر زمین گذاشتند.
در کیهان ۱۴ اردیبهشت سال ۱۳۴۰در مقاله ای با عنوان ” معلمند نه اخلالگر ” چنین آمده است : ” در مملکتی که روغن یک من ۶۰ تومان، گوشت سی یا سی و سه تومان است، چگونه یک عایله می تواند با ماهی ۲۰۰ تومان زندگی کند. آن هم خانوادهای که فهم دارد. شعور دارد و وضع دیگران را می بیند…”
تظاهرات معلمان و کشته شدن دکتر خانعلی فضای سیاسی ایران را از رکود خارج کرد.
روز ۱۵ اردیبهشت ماه، شریف امامی در حالی که برخی نمایندگان مجلس در صدد استیضاح او بودند به حالت قهر مجلس را ترک کرد و بعد از ظهر همان روز استعفا نامهی خود را به دربار فرستاد. شاه با استعفای او موافقت کرد و فردای آن روز علی امینی را مامور تشکیل کابینه کرد.
#روز_ملی_معلم
https://tttttt.me/httpsksmtehran2/168
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
Telegram
..
🔴 احترام به قامت معلمی در اعتراضات صنفی
✍ نرگس ملکزاده
🔻جایگاه و اهمیت شغل معلمی به آن جهت است که حرفهای است که آورده اجتماعی به همراه دارد و فقط از منظر اقتصادی به آن نگریسته نمیشود و بیدلیل نیست که تکریم معلم تکریم جامعه است. اینکه در جامعهای زمینه ایجاد تغییرات فراهم شود و بستری تکامل یا حتی تغییر یابد بدون شک یکی از مکانهایی که میتواند مبدأ جریانسازی باشد، مدرسه است.
🔸 برای مدرسه خود بهتنهایی نمیتوان قابلیت اثرگذاری اجتماعی قائل بود، آنچه در روح مدرسه دمیده میشود، تعامل گروه همسالان با یکدیگر و در مرحله بعدی ارتباط معلم با دانشآموزان است. تصور کنید این زنجیر در مدرسه پیوند خورده و در جامعه زنجیرها به هم پیوسته شود، آیا میتوان این همیت را گسست؟! پس درواقع معلمان با توجه به نوع نگاهشان میتوانند یکی از جریانسازترین شغلها در جهت تقویت یا تهدید برای اجتماعی باشند که در خدمت سیاست است.
🔸با توجه به این اثرگذاری سالهاست که معلمان مورد بیمهری مسئولان قرار گرفتهاند و البته هر جایی نیاز به حضورشان بود جایشان در لفظ و لغت بالای سر و در بقیه موارد از کمتوجهترین کارمندان دولت بودهاند و مصداق این بیمهریها فراوان و بسیار عیان است.
🔸 در کنار سختیهای ریز و درشت معلمی که در این سالها کم هم نبوده است، معلمان جزء پیشروترین مشاغل در اعتراضات صنفی بودهاند. مبدأ شکلگیری این اعتراضات مشکلاتی است که گریبان نظام آموزشی ما را گرفته است، اعتراضات معقول و منطقی که وجود آنها نشان از دلواپسی معلمان نسبت به آینده کشور دارد. شاید نگاه بیرونی به این اعتراضات و تجمعات صنفی نگاه معیشتمحور باشد اما کسانی که نزدیکتر پیگیر این مطالبهگری معلمان هستند به این یقین رسیدهاند که در لیست خواستههای معلمان موارد دیگری نیز وجود دارد که منفعت از نظام آموزشی به سمت نظام اجتماعی ما گسیل شده است. توجه ویژه معلمان به کیفیت آموزشی سبب تمایز اعتراضات معلمان با دیگر اصناف شده است، پیشرانبودن یکی از امیدواریهای نظام آموزشی و به تبع آن نظام اجتماعی است.
🔸روشن است که خواست معلم بدون توجه به خواستههای دانشآموزان و اولیا نیست. متأسفانه در این سالها که کنشگری معلمان قوت گرفته است، به موازات گسترش این کنشگری، مواجهه و تقابل با آن، شدت گرفته است.
🔸 زیادهخواهی نیست اگر معلمان خواهان کاهش تقابل با مطالبهگریهای صنفی خود باشند و بخواهند منطقی و در چارچوب، از قدرت خود بهره بگیرند نه اینکه قدرت، منطق آنها باشد و این منطق نادرست. خواست زیادی نیست که به اصل ۲۷ قانونی اساسی کشور یعنی «تشکیل اجتماعات و راهپیماییها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است»، نگاه محدودکننده نداشته باشند.
🔸 اصل حمایتکننده قانون اساسی را با قوانین سختگیرانه تفسیر نکند. امیدواری معلمان این است که نام و تقدیر از معلم فقط به یک روز محدود نشود و معلم همیشه در قامت معلمی مورد احترام قرار گیرد. بدون شک این شنوابودن مهمترین خواسته همکاران از کاربهدستان ناکاربلد است. عملکرد ناصواب به معلمان و کنشگری آنها شکاف اعتماد ترکخورده را بیشتر خواهد کرد و تلنگری آن را خواهد شکست که دیگر هیچ بندزنی توان بندزدن آن را نخواهد داشت. نیکوترین تقدیر از مقام و منزلت معلم زمانی است که قامت استوار معلمی در اعتراضات صنفی معلمان خمیده نشود که صدالبته خمیدگی در کار نیست، چون ریشه در خاک عمیق است.
#روز_معلم_۱۴۰۳
🔺لینک یادداشت در روزنامه
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-928868
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
✍ نرگس ملکزاده
🔻جایگاه و اهمیت شغل معلمی به آن جهت است که حرفهای است که آورده اجتماعی به همراه دارد و فقط از منظر اقتصادی به آن نگریسته نمیشود و بیدلیل نیست که تکریم معلم تکریم جامعه است. اینکه در جامعهای زمینه ایجاد تغییرات فراهم شود و بستری تکامل یا حتی تغییر یابد بدون شک یکی از مکانهایی که میتواند مبدأ جریانسازی باشد، مدرسه است.
🔸 برای مدرسه خود بهتنهایی نمیتوان قابلیت اثرگذاری اجتماعی قائل بود، آنچه در روح مدرسه دمیده میشود، تعامل گروه همسالان با یکدیگر و در مرحله بعدی ارتباط معلم با دانشآموزان است. تصور کنید این زنجیر در مدرسه پیوند خورده و در جامعه زنجیرها به هم پیوسته شود، آیا میتوان این همیت را گسست؟! پس درواقع معلمان با توجه به نوع نگاهشان میتوانند یکی از جریانسازترین شغلها در جهت تقویت یا تهدید برای اجتماعی باشند که در خدمت سیاست است.
🔸با توجه به این اثرگذاری سالهاست که معلمان مورد بیمهری مسئولان قرار گرفتهاند و البته هر جایی نیاز به حضورشان بود جایشان در لفظ و لغت بالای سر و در بقیه موارد از کمتوجهترین کارمندان دولت بودهاند و مصداق این بیمهریها فراوان و بسیار عیان است.
🔸 در کنار سختیهای ریز و درشت معلمی که در این سالها کم هم نبوده است، معلمان جزء پیشروترین مشاغل در اعتراضات صنفی بودهاند. مبدأ شکلگیری این اعتراضات مشکلاتی است که گریبان نظام آموزشی ما را گرفته است، اعتراضات معقول و منطقی که وجود آنها نشان از دلواپسی معلمان نسبت به آینده کشور دارد. شاید نگاه بیرونی به این اعتراضات و تجمعات صنفی نگاه معیشتمحور باشد اما کسانی که نزدیکتر پیگیر این مطالبهگری معلمان هستند به این یقین رسیدهاند که در لیست خواستههای معلمان موارد دیگری نیز وجود دارد که منفعت از نظام آموزشی به سمت نظام اجتماعی ما گسیل شده است. توجه ویژه معلمان به کیفیت آموزشی سبب تمایز اعتراضات معلمان با دیگر اصناف شده است، پیشرانبودن یکی از امیدواریهای نظام آموزشی و به تبع آن نظام اجتماعی است.
🔸روشن است که خواست معلم بدون توجه به خواستههای دانشآموزان و اولیا نیست. متأسفانه در این سالها که کنشگری معلمان قوت گرفته است، به موازات گسترش این کنشگری، مواجهه و تقابل با آن، شدت گرفته است.
🔸 زیادهخواهی نیست اگر معلمان خواهان کاهش تقابل با مطالبهگریهای صنفی خود باشند و بخواهند منطقی و در چارچوب، از قدرت خود بهره بگیرند نه اینکه قدرت، منطق آنها باشد و این منطق نادرست. خواست زیادی نیست که به اصل ۲۷ قانونی اساسی کشور یعنی «تشکیل اجتماعات و راهپیماییها، بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است»، نگاه محدودکننده نداشته باشند.
🔸 اصل حمایتکننده قانون اساسی را با قوانین سختگیرانه تفسیر نکند. امیدواری معلمان این است که نام و تقدیر از معلم فقط به یک روز محدود نشود و معلم همیشه در قامت معلمی مورد احترام قرار گیرد. بدون شک این شنوابودن مهمترین خواسته همکاران از کاربهدستان ناکاربلد است. عملکرد ناصواب به معلمان و کنشگری آنها شکاف اعتماد ترکخورده را بیشتر خواهد کرد و تلنگری آن را خواهد شکست که دیگر هیچ بندزنی توان بندزدن آن را نخواهد داشت. نیکوترین تقدیر از مقام و منزلت معلم زمانی است که قامت استوار معلمی در اعتراضات صنفی معلمان خمیده نشود که صدالبته خمیدگی در کار نیست، چون ریشه در خاک عمیق است.
#روز_معلم_۱۴۰۳
🔺لینک یادداشت در روزنامه
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-928868
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
شرق
احترام به قامت معلمی در اعتراضات صنفی
جایگاه و اهمیت شغل معلمی به آن جهت است که حرفهای است که آورده اجتماعی به همراه دارد و فقط از منظر اقتصادی به آن نگریسته نمیشود و بیدلیل نیست که تکریم معلم تکریم جامعه است. اینکه در جامعهای زمینه ایجاد تغییرات فراهم شود و بستری تکامل یا حتی تغییر یابد…
حرفِ نان بود؛
داشت میگفت: معلم که چرا؟
نتوانست بابا -
جای جان دادناش، نان بدهد؛
لگدی دربِ کلاس را شکست
ما قشنگ فهمیدیم:
نان چه ربط با جان داشت!
و معلم چرا-
زندانیست.
"فلزبان"
عکس دکتر خانعلی
#روز_ملی_معلم
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
داشت میگفت: معلم که چرا؟
نتوانست بابا -
جای جان دادناش، نان بدهد؛
لگدی دربِ کلاس را شکست
ما قشنگ فهمیدیم:
نان چه ربط با جان داشت!
و معلم چرا-
زندانیست.
"فلزبان"
عکس دکتر خانعلی
#روز_ملی_معلم
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
احضار #اسماعیل_عبدی به اطلاعات سپاه
عبدی طی حکمی ناعادلانه از تیرماه ۱۳۹۴ روانه زندان شد و تا آذر ۱۴۰۲ برای گذراندن دوران محکومیت خود در حبس بود که با پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور و تودیع وثیقه از زندان آزاد شد .
احضار عضو هیات مدیره کانون صنفی معلمان تهران در حالی صورت میگیرد که هنوز فرصت سامان دادن به وضعیت شغلی و زندگی خود را نیافته است.
همزمان با #روز_معلم بسیاری از فعالین صنفی معلمان به نهادهای امنیتی احضار شدهاند و آن ها را تهدید کرده اند که در تجمع اعتراضی و مناسبتی معلمان در روز معلم شرکت نکنند.
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
عبدی طی حکمی ناعادلانه از تیرماه ۱۳۹۴ روانه زندان شد و تا آذر ۱۴۰۲ برای گذراندن دوران محکومیت خود در حبس بود که با پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور و تودیع وثیقه از زندان آزاد شد .
احضار عضو هیات مدیره کانون صنفی معلمان تهران در حالی صورت میگیرد که هنوز فرصت سامان دادن به وضعیت شغلی و زندگی خود را نیافته است.
همزمان با #روز_معلم بسیاری از فعالین صنفی معلمان به نهادهای امنیتی احضار شدهاند و آن ها را تهدید کرده اند که در تجمع اعتراضی و مناسبتی معلمان در روز معلم شرکت نکنند.
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
🔺 دیدار جمعی از معلمان و تعدادی از اعضای کانون صنفی معلمان با جعفر ابراهیمی پس از آزادی از زندان قزلحصار در روز بزرگداشت مقام معلم.
#روز_معلم
#آزادی_معلمان_زندانی
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
#روز_معلم
#آزادی_معلمان_زندانی
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
🔺 حضور تعدادی از معلمان و اعضای کانون صنفی معلمان بر سر مزار ابوالحسن خانعلی در روز معلم. خانعلی در روز ۱۲ اردیبهشت سال ۱۳۴۰ در تجمع صنفی معلمان در میدان بهارستان با شلیک گلوله سرگرد شهرستانی، جان باخت. یادش گرامی
#روز_معلم
#ابوالحسن_خانعلی
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
#روز_معلم
#ابوالحسن_خانعلی
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
🔴 تجمع فرهنگیان شهرستان #هرسین ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
فراخوان #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران به مناسبت #روز_معلم
#همه_میآییم
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
فراخوان #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران به مناسبت #روز_معلم
#همه_میآییم
🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
🔴 تجمع فرهنگیان مقابل اداره آ.پ #یاسوج ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳
فراخوان #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران به مناسبت #روز_معلم
#همه_میآییم
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi
فراخوان #شورای_هماهنگی_تشکلهای_صنفی_فرهنگیان_ایران به مناسبت #روز_معلم
#همه_میآییم
📚کانال صنفی معلمان ایران
🔸🔸🔸
🆔 @kasenfi