Добрый день, друзья!
С вами рубрика «Арабская поэзия» с Лейлой Гарибо.
Для того, чтобы понимать арабскую поэзию, её мало просто читать, так как это - многослойная картина, под которой скрывается еще много никому неизвестных картин, и для того, чтобы туда проникнуть, нужно окунуться в эпоху жизни поэта и погрузиться в его душевное состояние.
Сегодня я вас познакомлю с выдающимся древним арабским поэтом. Имруулькайс.
Многие филологи и критики отзывались о нем крайне негативно, другие считали его первым создателем касыдной композиции.
Давайте разберемся вместе, кто же такой на самом деле Имруулькайс.
Это сын одного из царей Наждитского княжества, что позволило ему вырасти в достатке и роскоши.
Своим разгульным образом жизни он вызвал гнев отца и в итоге был изгнан за такое поведение. При этом он стал еще больше сочинять и рифмовать, но продолжал пьянствовать и веселиться.
Переломный период в его жизни настал с получения известия об убийстве отца племенем Бани Асад.
С того дня он стал другим человеком, поклялся исправиться, жить по новым правилам и мстить за отца. Однако покровитель племени вступил с ним в войну, начав его преследовать.
Поэт сбежал в Константинополь, надеясь на помощь императора Юстиниана, который отказал ему в помощи по причине, что юноша оказывал некие знаки внимания его дочери.
В отместку Юстиниан подарил поэту кафтан сказав: «Если наденешь этот кафтан, тебя никто не тронет, ибо поймут, что ты от меня».
Позднее стало известно, что кафтан был пропитан ядом, что вызвало длительное кожное заболевание, которое в конечном итоге и стало причиной смерти поэта.
В этих стихах мы можем заметить, как сильно автор скучает по тому, чего уже было не вернуть. Он сожалеет о прошлых ошибках, которые уже было не исправить:
Поплачем над прежней любовью, над старым жилищем,
Хотя и обломков его мы уже не отыщем.
قفا نبك من ذكرى حبيب وعرفان ورسم عفت آياته منذ أزمان
Молчанье хранил я, и только потоками слез
Безгласное горе внезапно на плащ пролилось.
فسحت دموعي في الرداء كأنها كلى من شعيب ذات سح وتهتان
Лишь тот удержать не умеет болтливый язык,
Кто сердцем своим и страстями владеть не привык.
إذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس على شيء سواه بخزان
Автор:Лейла Гарибо
@arabic_soul17
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #arabictest #workfromhome #CV #experience #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме #myjob #office #dayjob
С вами рубрика «Арабская поэзия» с Лейлой Гарибо.
Для того, чтобы понимать арабскую поэзию, её мало просто читать, так как это - многослойная картина, под которой скрывается еще много никому неизвестных картин, и для того, чтобы туда проникнуть, нужно окунуться в эпоху жизни поэта и погрузиться в его душевное состояние.
Сегодня я вас познакомлю с выдающимся древним арабским поэтом. Имруулькайс.
Многие филологи и критики отзывались о нем крайне негативно, другие считали его первым создателем касыдной композиции.
Давайте разберемся вместе, кто же такой на самом деле Имруулькайс.
Это сын одного из царей Наждитского княжества, что позволило ему вырасти в достатке и роскоши.
Своим разгульным образом жизни он вызвал гнев отца и в итоге был изгнан за такое поведение. При этом он стал еще больше сочинять и рифмовать, но продолжал пьянствовать и веселиться.
Переломный период в его жизни настал с получения известия об убийстве отца племенем Бани Асад.
С того дня он стал другим человеком, поклялся исправиться, жить по новым правилам и мстить за отца. Однако покровитель племени вступил с ним в войну, начав его преследовать.
Поэт сбежал в Константинополь, надеясь на помощь императора Юстиниана, который отказал ему в помощи по причине, что юноша оказывал некие знаки внимания его дочери.
В отместку Юстиниан подарил поэту кафтан сказав: «Если наденешь этот кафтан, тебя никто не тронет, ибо поймут, что ты от меня».
Позднее стало известно, что кафтан был пропитан ядом, что вызвало длительное кожное заболевание, которое в конечном итоге и стало причиной смерти поэта.
В этих стихах мы можем заметить, как сильно автор скучает по тому, чего уже было не вернуть. Он сожалеет о прошлых ошибках, которые уже было не исправить:
Поплачем над прежней любовью, над старым жилищем,
Хотя и обломков его мы уже не отыщем.
قفا نبك من ذكرى حبيب وعرفان ورسم عفت آياته منذ أزمان
Молчанье хранил я, и только потоками слез
Безгласное горе внезапно на плащ пролилось.
فسحت دموعي في الرداء كأنها كلى من شعيب ذات سح وتهتان
Лишь тот удержать не умеет болтливый язык,
Кто сердцем своим и страстями владеть не привык.
إذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس على شيء سواه بخزان
Автор:Лейла Гарибо
@arabic_soul17
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #arabictest #workfromhome #CV #experience #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме #myjob #office #dayjob
Арабская поэзия
Друзья! Мы продолжаем рубрику «Арабская поэзия» с Лейлой Гарибо.
Во всем буйстве красок арабской поэзии и культуры можно разглядеть особые личности, с ярко выделяющимся почерком. Такой личностью является один из самых известных поэтов периода расцвета классической арабской литературы Аль-МУТАНАББИ.
Смело могу сказать, что это - император арабских стихов, который обладал великой силой слова, создавал лирические и философские отступления.
Он оставил яркий след как в мире арабской поэзии, так и в самом арабском языке. Его стихи - это океан непреодолимой глубины.
Поэт родился в Куфе, но в возрасте десяти лет сбежал в сирийскую пустыню, где проживал с бедуинами. С ними его арабский язык заметно обогатился, и уже здесь он начал писать стихи, а кочевнный образ жизни зародил в нем новую философию о бренности всего сущего.
Позже поэт переселился ко двору алеппского правителя Сийф ад-Даула аль-Хамдани. Там он провел свои самые благополучные дни жизни. Во славу правителя при дворе он писал панегирики (зн. «похвальное слово, сказанное в торжественном всенародном собрании»).
Но через какое-то время, вследствие конфликта, он покидает Алеппо и пишет правителю несколько колких касыд в отместку за предательства.
Далее поэт отправляется в Египет, ко двору правителя Кафура. Ему поэт посвящает цикл прославляющих касыд. В надежде на то, что Кафур даст ему право власти над одной из общин Египта.
Однако разочаровавшись и в нем, поэт покидает двор и снова уезжает из Египта в Алеппо. В пути на него происходит покушение, и поэта убивают в возрасте 50 лет. На этом земной путь поэта заканчивается, но его стихи живут с нами по сей день.
.
Жил, как умел, а иначе не вышло.
Знаю, что мелко,
гнусаво, чуть слышно,
знаю, что многие громче и выше!
Не по плечу.
В горы лечу – рассыпаются горы; гордо хочу -
а выходит не гордо,
слово "люблю" – словно саблей по горлу.
Так не хочу.
Платим минутами, платим монетами, в небе кровавыми
платим планетами,
нет меня, слышите?
Втуне кричу.
В глотке клокочет бессильное олово. Холодно.
Молотом звуки расколоты.
Автор: Лейла Гарибо
@arabic_soul17
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #arabictest #workfromhome #CV #experience #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме #myjob #office #dayjob
Друзья! Мы продолжаем рубрику «Арабская поэзия» с Лейлой Гарибо.
Во всем буйстве красок арабской поэзии и культуры можно разглядеть особые личности, с ярко выделяющимся почерком. Такой личностью является один из самых известных поэтов периода расцвета классической арабской литературы Аль-МУТАНАББИ.
Смело могу сказать, что это - император арабских стихов, который обладал великой силой слова, создавал лирические и философские отступления.
Он оставил яркий след как в мире арабской поэзии, так и в самом арабском языке. Его стихи - это океан непреодолимой глубины.
Поэт родился в Куфе, но в возрасте десяти лет сбежал в сирийскую пустыню, где проживал с бедуинами. С ними его арабский язык заметно обогатился, и уже здесь он начал писать стихи, а кочевнный образ жизни зародил в нем новую философию о бренности всего сущего.
Позже поэт переселился ко двору алеппского правителя Сийф ад-Даула аль-Хамдани. Там он провел свои самые благополучные дни жизни. Во славу правителя при дворе он писал панегирики (зн. «похвальное слово, сказанное в торжественном всенародном собрании»).
Но через какое-то время, вследствие конфликта, он покидает Алеппо и пишет правителю несколько колких касыд в отместку за предательства.
Далее поэт отправляется в Египет, ко двору правителя Кафура. Ему поэт посвящает цикл прославляющих касыд. В надежде на то, что Кафур даст ему право власти над одной из общин Египта.
Однако разочаровавшись и в нем, поэт покидает двор и снова уезжает из Египта в Алеппо. В пути на него происходит покушение, и поэта убивают в возрасте 50 лет. На этом земной путь поэта заканчивается, но его стихи живут с нами по сей день.
.
Жил, как умел, а иначе не вышло.
Знаю, что мелко,
гнусаво, чуть слышно,
знаю, что многие громче и выше!
Не по плечу.
В горы лечу – рассыпаются горы; гордо хочу -
а выходит не гордо,
слово "люблю" – словно саблей по горлу.
Так не хочу.
Платим минутами, платим монетами, в небе кровавыми
платим планетами,
нет меня, слышите?
Втуне кричу.
В глотке клокочет бессильное олово. Холодно.
Молотом звуки расколоты.
Автор: Лейла Гарибо
@arabic_soul17
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #arabictest #workfromhome #CV #experience #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме #myjob #office #dayjob
Мы продолжаем рубрику «Арабская поэзия» с Лейлой Гарибо (@arabic_soul17)
Наше поэтическое путешествие продолжается! На этот раз наш пустынный караван движется в сторону прекрасного края - Андалусии, которую называют «арабской красавицей с цыганской кровью».
Арабы, оказавшись в Андалусии, раскрылись с новой стороны. После жаркой пустынной жизни мягкий испанский климат показался им раем. Они украшали это место памятниками божественной красоты, здесь процветали искусство и науки, появились новые течения и мотивы в музыке. Поэзия особенно преобразилась с появлением первых танцоров арабо-андалузских танцев «мувашахат», благодаря которым родились многие жемчужины арабской поэзии. У поэтов была полная свобода действий, поэтому и зародился их самобытный и уникальный стиль. Он стал узнаваем, благодаря испанскому литературному влиянию, но и сам оказал огромное влияние на развитие испаноязычной поэзии.
Для того, чтобы показать вам красоту мувашахат, давайте познакомимся с одним из величайших поэтов Андалусии - Ибн Зайдуном, обладающим выдающимся интеллектом и прославившимся своей любовью к принцессе Валладе, роковой женщине XI века, которая отличаясь несравненным остроумием и образованностью. Она тоже неровно дышала к поэзии и устраивала творческие вечера, вызывала Ибн Зейдуна на поэтические дуэли, в которых они сражались, признавались друг другу в любви, сжигали друг друга словами страсти и ревности.
Их любовь длилась до тех пор, пока Валлада не заподозрила поэта в измене. Её самолюбие было ранено, а когда слухи о скандале дошли до её отца, поэта бросили в тюрьму, и там родились его самые знаменитые стихи.
В отместку Валлада стала жить во дворце влиятельного визиря, который взял её под свою опеку. Спустя семь лет поэт сбежал из тюрьмы и первое, куда он отправился, был сад поэзии, где Валлада устраивала творческие вечера.
Легенды утверждают, что в тот день она его там ждала, и они простили друг друга, возобновив свои отношения.
إني ذكرتك بالزهراء مشتاقا
والأفق طلق ومرأى الأرض قد راقا
Я вспомнил тебя во дворце аз-Захра
Стояла прекрасного лета пора
وللنسيم اعتلال في أصائله
كأنه رق لي فاعتل إشفاقا
Был воздух прозрачен и нежен зефир
Несли они сердцу спасительный мир
والروض عن مائه الفضي مبتسم
كما شققت عن اللبات أطواقا
В саду серебрились, звенели ручьи
Как будто упали браслеты твои
Автор: Лейла Гарибо
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #arabictest #workfromhome #CV #experience #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме #myjob #office #dayjob
Наше поэтическое путешествие продолжается! На этот раз наш пустынный караван движется в сторону прекрасного края - Андалусии, которую называют «арабской красавицей с цыганской кровью».
Арабы, оказавшись в Андалусии, раскрылись с новой стороны. После жаркой пустынной жизни мягкий испанский климат показался им раем. Они украшали это место памятниками божественной красоты, здесь процветали искусство и науки, появились новые течения и мотивы в музыке. Поэзия особенно преобразилась с появлением первых танцоров арабо-андалузских танцев «мувашахат», благодаря которым родились многие жемчужины арабской поэзии. У поэтов была полная свобода действий, поэтому и зародился их самобытный и уникальный стиль. Он стал узнаваем, благодаря испанскому литературному влиянию, но и сам оказал огромное влияние на развитие испаноязычной поэзии.
Для того, чтобы показать вам красоту мувашахат, давайте познакомимся с одним из величайших поэтов Андалусии - Ибн Зайдуном, обладающим выдающимся интеллектом и прославившимся своей любовью к принцессе Валладе, роковой женщине XI века, которая отличаясь несравненным остроумием и образованностью. Она тоже неровно дышала к поэзии и устраивала творческие вечера, вызывала Ибн Зейдуна на поэтические дуэли, в которых они сражались, признавались друг другу в любви, сжигали друг друга словами страсти и ревности.
Их любовь длилась до тех пор, пока Валлада не заподозрила поэта в измене. Её самолюбие было ранено, а когда слухи о скандале дошли до её отца, поэта бросили в тюрьму, и там родились его самые знаменитые стихи.
В отместку Валлада стала жить во дворце влиятельного визиря, который взял её под свою опеку. Спустя семь лет поэт сбежал из тюрьмы и первое, куда он отправился, был сад поэзии, где Валлада устраивала творческие вечера.
Легенды утверждают, что в тот день она его там ждала, и они простили друг друга, возобновив свои отношения.
إني ذكرتك بالزهراء مشتاقا
والأفق طلق ومرأى الأرض قد راقا
Я вспомнил тебя во дворце аз-Захра
Стояла прекрасного лета пора
وللنسيم اعتلال في أصائله
كأنه رق لي فاعتل إشفاقا
Был воздух прозрачен и нежен зефир
Несли они сердцу спасительный мир
والروض عن مائه الفضي مبتسم
كما شققت عن اللبات أطواقا
В саду серебрились, звенели ручьи
Как будто упали браслеты твои
Автор: Лейла Гарибо
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #arabictest #workfromhome #CV #experience #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме #myjob #office #dayjob
Арабские поэтэссы
Наша постояння рубрика «Арабская поэзия» с Лейлой Гарибо продолжается.
Мы с вами познакомились уже со многими поэтами арабского мира, побывали в разных эпохах и географических точках, но где же скрыто такое явление, как арабские поэтессы?
Неужели женщине в арабском поэзии не было места? Конечно же, было!
Арабские поэтессы - это отдельная грань восточной поэзии. Многие арабские критики считают, что женская поэзия соткана из слез и страданий, но стоит окунуться в женские стихи поглубже, то мы увидим, что только женщина умеет так чувственно и эмоционально описать ситуацию и передать весь смысл случившегося.
Ярким примером такой женщины была известнейшая арабская поэтесса из племени Бану Сулайм Аль-Ханса́, прославившаяся стихами-заплачками, в которых она оплакивала погибших в сражении своих братьев - Сахра и Муавийю.
Как душит по ночам воспоминаний гнет!
Отчаянная боль заснуть мне не дает.
О несравненный Сахр, я снова слезы лью
О лучшем на земле, прославленном в бою...
Ты ненавидел зло, бесправье и насилье,
Несчастные к тебе за помощью спешили.
Еще большую роль в арабской поэзии сыграла Лейла Аль-Амирия. Мы слышали много стихов от Меджнуна, но ведь Лейла тоже была выдающейся поэтессой - с острым умом и горячим сердцем. Она всегда испытывала Меджнуна и учила его совершенной любви.
Однажды она сказала Меджнуну: "Слепец, ты имеешь глаза, но не видишь".
Как гласит легенда, Меджнун с того для ослеп, смотря долго на пылающее солнце, чтоб доказать Лейле, что он видит всё душой, а не глазами.
Лейла была для Меджнуна не просто возлюбленной, но и учителем, который подвигал поэта на великие поступки .
Вот лишь некоторые из её высказываний:
"Стань самим собой, следуй своей истинной природе, и тогда всё, что ты делаешь, будет совершенно, как совершенна твоя истинная сущность".
"Совершенная любовь вдохновляет человека на совершенные действия, раскрывая совершенное начало, заложенное в нем самом".
"Совершенная любовь открывает человеку любые возможности – и в этом состоит совершенная свобода. Если ты скован, ограничен в чем-то – это знак, что твоя любовь несовершенна".
В стихах Лейла была очень чувственной и эмоциональной, это видно по строкам из этого стихотворения :
Сердцем к сердцу в общеньи всегда бы стоять
И от глаз дорогих взгляда не отрывать.
Я хочу изменяться в подобье твое
И с тобою сливаться в одно существо,
Чтоб забыть навсегда о том, кем была,
Когда только собой и своим я жила.
Чтоб одною душою и сердцем одним
Беспрепятственно стать с Господином моим.
Автор: Лейла Гарибо
Тел.: +7 (499) 769-58-15
Наш сайт – jobforarabists.com
Анонсы мероприятий – https://vk.cc/9vAtgd
Получить бесплатную книгу – https://vk.cc/9vAtoE
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #arabictest #workfromhome #CV #experience #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме #myjob #office #dayjob
Наша постояння рубрика «Арабская поэзия» с Лейлой Гарибо продолжается.
Мы с вами познакомились уже со многими поэтами арабского мира, побывали в разных эпохах и географических точках, но где же скрыто такое явление, как арабские поэтессы?
Неужели женщине в арабском поэзии не было места? Конечно же, было!
Арабские поэтессы - это отдельная грань восточной поэзии. Многие арабские критики считают, что женская поэзия соткана из слез и страданий, но стоит окунуться в женские стихи поглубже, то мы увидим, что только женщина умеет так чувственно и эмоционально описать ситуацию и передать весь смысл случившегося.
Ярким примером такой женщины была известнейшая арабская поэтесса из племени Бану Сулайм Аль-Ханса́, прославившаяся стихами-заплачками, в которых она оплакивала погибших в сражении своих братьев - Сахра и Муавийю.
Как душит по ночам воспоминаний гнет!
Отчаянная боль заснуть мне не дает.
О несравненный Сахр, я снова слезы лью
О лучшем на земле, прославленном в бою...
Ты ненавидел зло, бесправье и насилье,
Несчастные к тебе за помощью спешили.
Еще большую роль в арабской поэзии сыграла Лейла Аль-Амирия. Мы слышали много стихов от Меджнуна, но ведь Лейла тоже была выдающейся поэтессой - с острым умом и горячим сердцем. Она всегда испытывала Меджнуна и учила его совершенной любви.
Однажды она сказала Меджнуну: "Слепец, ты имеешь глаза, но не видишь".
Как гласит легенда, Меджнун с того для ослеп, смотря долго на пылающее солнце, чтоб доказать Лейле, что он видит всё душой, а не глазами.
Лейла была для Меджнуна не просто возлюбленной, но и учителем, который подвигал поэта на великие поступки .
Вот лишь некоторые из её высказываний:
"Стань самим собой, следуй своей истинной природе, и тогда всё, что ты делаешь, будет совершенно, как совершенна твоя истинная сущность".
"Совершенная любовь вдохновляет человека на совершенные действия, раскрывая совершенное начало, заложенное в нем самом".
"Совершенная любовь открывает человеку любые возможности – и в этом состоит совершенная свобода. Если ты скован, ограничен в чем-то – это знак, что твоя любовь несовершенна".
В стихах Лейла была очень чувственной и эмоциональной, это видно по строкам из этого стихотворения :
Сердцем к сердцу в общеньи всегда бы стоять
И от глаз дорогих взгляда не отрывать.
Я хочу изменяться в подобье твое
И с тобою сливаться в одно существо,
Чтоб забыть навсегда о том, кем была,
Когда только собой и своим я жила.
Чтоб одною душою и сердцем одним
Беспрепятственно стать с Господином моим.
Автор: Лейла Гарибо
Тел.: +7 (499) 769-58-15
Наш сайт – jobforarabists.com
Анонсы мероприятий – https://vk.cc/9vAtgd
Получить бесплатную книгу – https://vk.cc/9vAtoE
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #arabictest #workfromhome #CV #experience #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме #myjob #office #dayjob
Vk
Senler - рассылка сообщений | VK
Приложение для оформления подписок на отдельные темы сообщества является составной частью сервиса рассылок сообщений Senler.ru
📜В эфире рубрика «Арабская поэзия»📜
В рубрике "Арабская поэзия" с Лейлой Гарибо мы продолжаем раскрывать новые жанры и новых авторов.
Мы с вами уже говорили, что арабская поэзия многогранна. И сегодня вновь пытаемся вместе раскрыть каждую её грань, проникнув в её особенности и стараясь понять, что же отличает восточное поэтическое творчество от поэзии других народов
Сегодняшняя грань - это стихотворная война двух мастеров сатиры и панегирического жанра I века новой мусульманской эры.
Две яркие личности - Джарир и Фараздак - оставили большой след в арабской литературе. Жили поэты в Аль-Бусре на юге Ирака, где на тот момент было самое активное политическое движение.
Самой главной площадкой свободы слова был рынок "Сук Аказ", а главной темой становились поэтические сражения. Поэты на этих "сражениях" устраивали своего рода дискуссии и упражнялись в острословии. Одни читали хвалебные стихи в адрес султана и членов его семьи, другие критиковали. Одни отвечали, другие предъявляли претензии. Это была площадка для самовыражения и самоутверждения. Самими яркими соперниками были как раз два наших поэта.
Аль-Фараздак, славившийся остроумием и находчивостью, отличался благородными корнями. Он гордился своими предками и восхвалял их в своих стихах, что зародило в нем гордыню и непокорность к султану. Поэт считал, что его род ничем не хуже рода самого правителя. Он использовал сатиру в качестве инструмента политической борьбы в переходный период развития арабского общества.
В то время как Аль-Джарир был выходецем из бедного бедуинского племени, из рода пастухов. Его предки не славились богатством и властью, но что передавалось от старших детям в роду, так это талант в написании стихов. В отличие от Фараздака Аль-Джарир восхвалял султана, его щедрость, благочестие и созидательную деятельность.
В результате чего они и стали самыми сильными соперниками I века новой мусульманской эры.
Автор: Лейла Гарибо
@arabic_
Тел.: +7 (499) 769-58-15
Наш сайт – jobforarabists.com
Анонсы мероприятий – https://vk.cc/9vAtgd
Получить бесплатную книгу – https://vk.cc/9vAtoE
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме
В рубрике "Арабская поэзия" с Лейлой Гарибо мы продолжаем раскрывать новые жанры и новых авторов.
Мы с вами уже говорили, что арабская поэзия многогранна. И сегодня вновь пытаемся вместе раскрыть каждую её грань, проникнув в её особенности и стараясь понять, что же отличает восточное поэтическое творчество от поэзии других народов
Сегодняшняя грань - это стихотворная война двух мастеров сатиры и панегирического жанра I века новой мусульманской эры.
Две яркие личности - Джарир и Фараздак - оставили большой след в арабской литературе. Жили поэты в Аль-Бусре на юге Ирака, где на тот момент было самое активное политическое движение.
Самой главной площадкой свободы слова был рынок "Сук Аказ", а главной темой становились поэтические сражения. Поэты на этих "сражениях" устраивали своего рода дискуссии и упражнялись в острословии. Одни читали хвалебные стихи в адрес султана и членов его семьи, другие критиковали. Одни отвечали, другие предъявляли претензии. Это была площадка для самовыражения и самоутверждения. Самими яркими соперниками были как раз два наших поэта.
Аль-Фараздак, славившийся остроумием и находчивостью, отличался благородными корнями. Он гордился своими предками и восхвалял их в своих стихах, что зародило в нем гордыню и непокорность к султану. Поэт считал, что его род ничем не хуже рода самого правителя. Он использовал сатиру в качестве инструмента политической борьбы в переходный период развития арабского общества.
В то время как Аль-Джарир был выходецем из бедного бедуинского племени, из рода пастухов. Его предки не славились богатством и властью, но что передавалось от старших детям в роду, так это талант в написании стихов. В отличие от Фараздака Аль-Джарир восхвалял султана, его щедрость, благочестие и созидательную деятельность.
В результате чего они и стали самыми сильными соперниками I века новой мусульманской эры.
Автор: Лейла Гарибо
@arabic_
Тел.: +7 (499) 769-58-15
Наш сайт – jobforarabists.com
Анонсы мероприятий – https://vk.cc/9vAtgd
Получить бесплатную книгу – https://vk.cc/9vAtoE
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме
Vk
Senler - рассылка сообщений | VK
Приложение для оформления подписок на отдельные темы сообщества является составной частью сервиса рассылок сообщений Senler.ru
📝Арабская Поэзия 📝
Друзья Рубрика «Арабская поэзия» продолжается и мы все глубже погружаемся в этот необъятный океан тайн и смыслов .
Сегодня мы вместе с вами погрузимся в удивительный поток который является уникальной гранью культуры Востока.
Реч идет про «Суфийскую лирическую поэзию» которая являлся ключевой философской загадкой исламского мира .
Эта поэзия отличается символизмом крайней степени,сочетанием музыки с танцем странствующих дèрвишей,которые сопровождали ее на протяжении веков.
Появление философии суфизма связано с тем что арабский мир в то время переживал не самые легкие времена,в воздухе обитала как духовная тревога и душевные переживания так и финансово-политическая нестабильность.
Суфисты в свою очередь пытались отвлечь народ от мирского хауса зарождая в них веру и уверенность в том, что Бог есть везде .
Одим из ярких арабских поэтов суфийськой лирической поэзии является поэт Ибн аль-Фарид (ابن الفارض) он родился в Каире, в семье выходца из Сирии отличался своим предпочтением одиночеству, и уединению ,на склонах горы Мокаттам (под Каиром) он проводил много времени размышляя о смысле жизни за пределами этого мира и странствовал в поисках истины.
За тем он провел в Мекке около 15 лет своей жизни и именно там ему открылся талант в написания великих стихов,поэт нам оставил феноменальное стихотворное наследие в котором он смог соединить огромную духовную силу и красоту которую он видел во всем как в природе так и в женщине или в мужчине в их благих делах или мыслях,потому-что считал все это Божественным творением,в его стихах четко видно мастерство передачи сложных мистических образов которое поражает воображение.
" В преддверье мира, где покровов нет,
Где к духу дух течет и к свету свет,
Я вновь клянусь торжественностью уз,
Твоим любимым ликом я клянусь,
Заставившим померкнуть лунный лик;
Клянусь всем тем, чем этот свет велик,
Всем совершенством, стройностью твоей,
В которой узел сцепленных лучей."
Автор : Лейла Гарибо
@arabic_soul17
Тел.: +7 (499) 769-58-15
Наш сайт – jobforarabists.com
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме
Друзья Рубрика «Арабская поэзия» продолжается и мы все глубже погружаемся в этот необъятный океан тайн и смыслов .
Сегодня мы вместе с вами погрузимся в удивительный поток который является уникальной гранью культуры Востока.
Реч идет про «Суфийскую лирическую поэзию» которая являлся ключевой философской загадкой исламского мира .
Эта поэзия отличается символизмом крайней степени,сочетанием музыки с танцем странствующих дèрвишей,которые сопровождали ее на протяжении веков.
Появление философии суфизма связано с тем что арабский мир в то время переживал не самые легкие времена,в воздухе обитала как духовная тревога и душевные переживания так и финансово-политическая нестабильность.
Суфисты в свою очередь пытались отвлечь народ от мирского хауса зарождая в них веру и уверенность в том, что Бог есть везде .
Одим из ярких арабских поэтов суфийськой лирической поэзии является поэт Ибн аль-Фарид (ابن الفارض) он родился в Каире, в семье выходца из Сирии отличался своим предпочтением одиночеству, и уединению ,на склонах горы Мокаттам (под Каиром) он проводил много времени размышляя о смысле жизни за пределами этого мира и странствовал в поисках истины.
За тем он провел в Мекке около 15 лет своей жизни и именно там ему открылся талант в написания великих стихов,поэт нам оставил феноменальное стихотворное наследие в котором он смог соединить огромную духовную силу и красоту которую он видел во всем как в природе так и в женщине или в мужчине в их благих делах или мыслях,потому-что считал все это Божественным творением,в его стихах четко видно мастерство передачи сложных мистических образов которое поражает воображение.
" В преддверье мира, где покровов нет,
Где к духу дух течет и к свету свет,
Я вновь клянусь торжественностью уз,
Твоим любимым ликом я клянусь,
Заставившим померкнуть лунный лик;
Клянусь всем тем, чем этот свет велик,
Всем совершенством, стройностью твоей,
В которой узел сцепленных лучей."
Автор : Лейла Гарибо
@arabic_soul17
Тел.: +7 (499) 769-58-15
Наш сайт – jobforarabists.com
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме
Друзья, наша рубрика «Арабская поэзия» с Лейлой Гарибо движется к новым горизонтам.
Мы находимся в 1942 году в одном из старинных дамасских домов, принадлежащих аристократической сирийской семье. Именноздесь родилась наша великая поэтесса и писатель Гада ас-Самман.
Девочка выросла в образованной семье, её папа был министром образования, а мама писательницей. В связи с тем, что мама их покинула очень рано, Гаду воспитал отец, что предало её личности особые характеристики и нестандартное мышление.
Автор получила образование в Дамаске, затем уехала в Бейрут поступать в магистратуру.
В 1962 году Гада, еще будучи студенткой, выпустила свою первую книгу «Твои глаза – моя судьба». Она стала одной из первых, кто обратил внимание на роль женщины в обществе, и боролась за права и женскую независимость, всегда была за справедливость и человеческое отношение ко всему.
После выпуска из Бейрутского университета она стала работать журналистом и корреспондентом. Путешествуя по странам Европы она обретала новый опыт, наблюдая за жизнью разных культур.
В 1975-м году она опубликовала свой шедевр «Бейрут’75» , который «по свидетельству критиков и читателей, словно предрек события ливанской войны 1975 - 1990 гг.»
Она стала свидетельницей Гражданской войны в Ливане, что произвело на нее сильное впечатление. Это сподвигло её написать книгу «Бейрутские кошмары». Гада много писала о войне и мире, о переселенцах и беженцах того времени, об их душевных страданиях .
В 1993 году Гада внезапно выпустила книгу «Письма от Гасана Канафани». Это шокировало публику тем, что спустя 20 лет она раскрыла тайну своих отношений с палестинским писателем в 1960-е годы. «Письма» стали предметом общественного порицания, о романтической тоске Канафани по Самман теперь слагаются легенды, стрящие в одной категории с историей Ромео и Джульетты - или Кайса и Лейлы среди арабов.
И только 1995 году она продемонтстрировала себя как поэтессу, издав диван «Влюблённая в чернильнице» и поэтическую книгу «Письма тоски по жасминам». Здесь она показала, что еще есть надежда вернуться домой.
لم (( أقع )) في الحب
لقد مشيت إليه بخطى ثابتة
مفتوحة العينين حتى أقصى مداهما ؛
إني (( واقفةٌ )) في الحب
لا (( واقعةٌ )) في الحب
Я не впала в любовь,
Я к ней шла семимильными шагами
с открытыми до неприличия глазами.
Я в любви крепко стою,
Я в любовь не упаду.
Автор: Лейла Гарибо
@arabic_soul17
Тел.: +7 (499) 769-58-15
Наш сайт – jobforarabists.com
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме
Мы находимся в 1942 году в одном из старинных дамасских домов, принадлежащих аристократической сирийской семье. Именноздесь родилась наша великая поэтесса и писатель Гада ас-Самман.
Девочка выросла в образованной семье, её папа был министром образования, а мама писательницей. В связи с тем, что мама их покинула очень рано, Гаду воспитал отец, что предало её личности особые характеристики и нестандартное мышление.
Автор получила образование в Дамаске, затем уехала в Бейрут поступать в магистратуру.
В 1962 году Гада, еще будучи студенткой, выпустила свою первую книгу «Твои глаза – моя судьба». Она стала одной из первых, кто обратил внимание на роль женщины в обществе, и боролась за права и женскую независимость, всегда была за справедливость и человеческое отношение ко всему.
После выпуска из Бейрутского университета она стала работать журналистом и корреспондентом. Путешествуя по странам Европы она обретала новый опыт, наблюдая за жизнью разных культур.
В 1975-м году она опубликовала свой шедевр «Бейрут’75» , который «по свидетельству критиков и читателей, словно предрек события ливанской войны 1975 - 1990 гг.»
Она стала свидетельницей Гражданской войны в Ливане, что произвело на нее сильное впечатление. Это сподвигло её написать книгу «Бейрутские кошмары». Гада много писала о войне и мире, о переселенцах и беженцах того времени, об их душевных страданиях .
В 1993 году Гада внезапно выпустила книгу «Письма от Гасана Канафани». Это шокировало публику тем, что спустя 20 лет она раскрыла тайну своих отношений с палестинским писателем в 1960-е годы. «Письма» стали предметом общественного порицания, о романтической тоске Канафани по Самман теперь слагаются легенды, стрящие в одной категории с историей Ромео и Джульетты - или Кайса и Лейлы среди арабов.
И только 1995 году она продемонтстрировала себя как поэтессу, издав диван «Влюблённая в чернильнице» и поэтическую книгу «Письма тоски по жасминам». Здесь она показала, что еще есть надежда вернуться домой.
لم (( أقع )) في الحب
لقد مشيت إليه بخطى ثابتة
مفتوحة العينين حتى أقصى مداهما ؛
إني (( واقفةٌ )) في الحب
لا (( واقعةٌ )) في الحب
Я не впала в любовь,
Я к ней шла семимильными шагами
с открытыми до неприличия глазами.
Я в любви крепко стою,
Я в любовь не упаду.
Автор: Лейла Гарибо
@arabic_soul17
Тел.: +7 (499) 769-58-15
Наш сайт – jobforarabists.com
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #employment #working #арабскаяпоэзия #резюме
Низар Каббани - поэт и дипломат
В эфире снова рубрика «Арабская поэзия» с Лейлой Гарибо.
Мы всё еще прогуливаемся по узким улочкам старого Дамаска, в поиске певцов современной арабской поэзии.
Вернувшись в прошлое, уже в 1923 году мы замечаем маленького мальчика по имени Низар Каббани. Этот юный гений спустя годы станет одним из наиболее значимых арабских поэтов XX века.
Низар рос в благополучной семье, где его окружали любовью и лаской. В маленьком саду их дома всегда благоухали запахи жасмина и цветущих роз. Он просыпался под шум фонтана и пение утренних птиц. Вся эта атмосфера научила поэта видеть и ощущать красоту, выражать свой восторг и обожание.
Первый его поэтический сборник вышел в 1943 г. Стихи шокировали критиков и читателей своим откровением и свободой в выражении идей.
В своих произведениях поэт всегда стоял на стороне женщин, поддерживал и боготворил женскую сущность. Он боролся за права каждой, описывая их мысли и судьбы в своих стихах.
Низар Кабанни окончил юридический факультет, после чего поступил на службу в министерство иностранных дел. В связи с этим он часто бывал в разных странах мира, как в европейских, так и в арабских, что конечно же, сказалось на его и так уже глубокой поэзии.
Поэт, который писал только о любви, изменился в один миг с событиями 1967 года в Палестине. Война перевернула его сознание, и он стал писать стихи о совершенно иных проблемах общества.
يا وطني
يا وطني الحزين
حولتني بلحظة
من شاعر يكتب شعر الحب و الحنين
لشاعر يكتب يالسكين
Его стихи были уникальны своими новыми мотивами, он ввел в арабскую поэзию совершенно новую лексику слов и словосочетаний, которую заметили многие музыканты и композиторы. Это прославило его стихи на долгие годы, и даже знаменитый арабский исполнитель Казем аль-Сагер поет песни на стихи нашего поэта по сей день.
Низара не интересовало мнение окружающих - ни хвала и ни критика. Он был выше всех слов и мнений. Он жил ради идеи и боролся ради свободы своих мыслей.
До его ухода в лучший мир в Дамаске была названа улица во имя Поэта "شارع نزار قباني" - Улица Низара Каббани.
Узнав об этом, поэт написал поэму
«Дамаск подарил мне одну из своих улиц».
Низар покинул этот мир в 1998 году, но он остался одним из первых, кто показал, как важно иметь храбрость и умение говорить только правду любой ценой.
Мы всё еще напеваем песни с его стихами и видим, как все его пророческие мысли становятся реальностью.
Автор: Лейла Гарибо
@arabic_soul17
Тел.: +7 (499) 769-58-15
Наш сайт – jobforarabists.com
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #employment #working #арабскаяпоэзия
В эфире снова рубрика «Арабская поэзия» с Лейлой Гарибо.
Мы всё еще прогуливаемся по узким улочкам старого Дамаска, в поиске певцов современной арабской поэзии.
Вернувшись в прошлое, уже в 1923 году мы замечаем маленького мальчика по имени Низар Каббани. Этот юный гений спустя годы станет одним из наиболее значимых арабских поэтов XX века.
Низар рос в благополучной семье, где его окружали любовью и лаской. В маленьком саду их дома всегда благоухали запахи жасмина и цветущих роз. Он просыпался под шум фонтана и пение утренних птиц. Вся эта атмосфера научила поэта видеть и ощущать красоту, выражать свой восторг и обожание.
Первый его поэтический сборник вышел в 1943 г. Стихи шокировали критиков и читателей своим откровением и свободой в выражении идей.
В своих произведениях поэт всегда стоял на стороне женщин, поддерживал и боготворил женскую сущность. Он боролся за права каждой, описывая их мысли и судьбы в своих стихах.
Низар Кабанни окончил юридический факультет, после чего поступил на службу в министерство иностранных дел. В связи с этим он часто бывал в разных странах мира, как в европейских, так и в арабских, что конечно же, сказалось на его и так уже глубокой поэзии.
Поэт, который писал только о любви, изменился в один миг с событиями 1967 года в Палестине. Война перевернула его сознание, и он стал писать стихи о совершенно иных проблемах общества.
يا وطني
يا وطني الحزين
حولتني بلحظة
من شاعر يكتب شعر الحب و الحنين
لشاعر يكتب يالسكين
Его стихи были уникальны своими новыми мотивами, он ввел в арабскую поэзию совершенно новую лексику слов и словосочетаний, которую заметили многие музыканты и композиторы. Это прославило его стихи на долгие годы, и даже знаменитый арабский исполнитель Казем аль-Сагер поет песни на стихи нашего поэта по сей день.
Низара не интересовало мнение окружающих - ни хвала и ни критика. Он был выше всех слов и мнений. Он жил ради идеи и боролся ради свободы своих мыслей.
До его ухода в лучший мир в Дамаске была названа улица во имя Поэта "شارع نزار قباني" - Улица Низара Каббани.
Узнав об этом, поэт написал поэму
«Дамаск подарил мне одну из своих улиц».
Низар покинул этот мир в 1998 году, но он остался одним из первых, кто показал, как важно иметь храбрость и умение говорить только правду любой ценой.
Мы всё еще напеваем песни с его стихами и видим, как все его пророческие мысли становятся реальностью.
Автор: Лейла Гарибо
@arabic_soul17
Тел.: +7 (499) 769-58-15
Наш сайт – jobforarabists.com
Ещё больше о поэзии: #Арабскаяпоэзия
#poetry #arabicpoetry #поэзия #jobforarabists #history #official #work #workplace #test #level #levelup #levelofarabic #goal #goals #purpose #jobblog #employment #working #арабскаяпоэзия