۴دسامبر۲۰۱۵چهلمین سالگرددرگذشت متفکرآلمانی #هانا_آرنت.سرمايه‌داري-سوسياليسم گزينه‌اي راستين نيستند.آنها دو برادرند که کلاه‌های متفاوت دارند.

«تنهایی، به عنوان زمینة عمومی ارعاب و گوهر حکومت توتالیتر و نیز زمینة نوعی ایدئولوژی یا منطقی که انسان‎ها را برای ایفای نقش قربانی یا دژخیم آماده می‎سازد، با بی‎ریشگی و زاید بودن انسان‎ها بستگی نزدیک دارد... بی‎ریشه شدن، به معنای از دست دادن هرگونه جایی در جهان است، جایی که از سوی دیگران به رسمیت شناخته و تضمین شده باشد؛ و زاید بودن به معنای از دست دادن هرگونه تعلق به جهان است»
#هانا_آرنت / #توتالیتاریسم
@IranSociology

تراژدی زندگی مدرن این است که انسان ها تنها به کار و تلاش محدود شده اند. #هانا_آرنت ✅کانال جامعه شناسی @IranSociology

هنگامی که مدام به شما دروغ می‌گویند، نتیجه این نیست که شما این دروغ‌ها را باور می‌کنید؛ بلکه این است که دیگر هیچ‌کس به هیچ‌چیز باور ندارد. مردمی که دیگر نتوانند چیزی را باور کنند، نمی‌توانند نظری هم داشته باشند. نه تنها از توانایی اقدام به کاری محرومند، بلکه از توانایی اندیشیدن و داوری کردن محروم می‌شوند و با چنین مردمی، شما هرکاری بخواهید می‌توانید بکنید.

#هانا_آرنت

🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY

تمایز میان حیطه‌ی خصوصی و حیطه‌ی عمومی، از منظر تن واره‌ی سیاسی، با تمایز بین چیزهایی که باید نشان داد و چیزهایی که باید نهان داشت یکسان است. تنها عصر مدرن، با طغیان خویش علیه جامعه، دریافته است که حیطه‌ی امور نهان چقدر ممکن است تحت شرایط زندگی شخصی، پر مایه و متکثر باشد؛ اما جالب است که از آغاز تاریخ تا روزگار خودمان آن چیزی که باید در خلوت یا زندگی خصوصی نهان می‌مانده همواره بخش جسمانی وجود بشری بوده است- یعنی همه ی آن چیزهایی که به ضرورتِ خود روند زندگی مربوط است که پیش از عصر مدرن همه‌ی فعالیت هایی را که در خدمت ادامه‌ی حیات فرد و بقای نوع هستند در بر می‌گرفت. نهان داشته ها عبارت بودند از زحمتکشان که «با جسمشان به نیازهای {جسمانی} زندگی رسیدگی می کردند» و زنان که با جسمشان بقای فیزیکی نوع را تضمین می کردند. زنان و بردگان در یک ردیف جای می‌گرفتند، و نه فقط از آن رو که دارایی کسی دیگر بودند بلکه به این جهت نیز که زندگیشان «زحمتکشانه»، وقف عملکردهای جسمانی بود، دور از انظار نگه داشته می‌شدند.
#هانا_آرنت، وضع بشر

🆔 @IRANSOCIOLOGY

📝 آیا دانشجویان بیشتر از دیگران می‌دانند؟
🖋#محمد_عاملی

🔶زمانی هابرماس جنبش دانشجویی را در کنار دو جنبش اجتماعی دیگر (جنبش زنان و جنبش زیست محیطی) از جمله «عوامل حساسی» می‌دانست که به عنوان نیروی بازدارنده سلطه، باعث تقویت زیست جهان (عرصه کنش‌های آزاد) خواهد شد. از دید اندیشمندی چون #هانا_آرنت نیز وظیفه جنبش دانشجویی پرسشگری و آرمان‌گرایی است. در مجموع جنبش دانشجویی در بسیاری از جوامع توسعه یافته و یا در حال توسعه نقش سیستم عصبی حساسی را ایفا می‌کند که در برابر ساختار قدرت نقش سپر دفاعی را دارد. اغراق نخواهد بود اگر جامعه دانشگاهی را از مهمترین بازیگران حوزه عمومی در برابرنهادهای سلطه گر بدانیم.

🔶آیا آنچنان که هابرماس مدعی است جامعه دانشگاهی می تواند نقش «عوامل حساس و بازدارنده» را ایفا کند؟

🔸در سال 1397، 37 درصد دانشجویان اطلاع داشته اند کدام نهاد مسئول بررسي و تطبيق مصوبات مجلس شوراي اسلامي با قانون اساسي و شرع اسلام است. 53.9 درصد می دانستند طبق قانون اساسي ايران، وظيفه نظارت برعملكرد رهبري برعهده چه نهادي است. همچنین فقط 14.3 درصد دانشجویان اطلاع داشتند روزنامه شرق به جناح اصلاح‌طلبان نزدیک است.
هر چند جنبش دانشجویی در ایران همیشه پیشگام بسیاری از تحولات سیاسی یک سده اخیر بوده اما نتایج پیمایش فرهنگ سیاسی بدون شک بخشی از واقعیت فضای دانشگاهی را به نمایش خواهد گذاشت. واقعیتی که شاید ما را در مورد «اسطوره دانشجوی آگاه» وادار به تأمل کند....

متن کامل را لینک زیر بخوانید:
https://bit.ly/2LVLfgl
.
.
🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY
.
.

( درباره فقدان قدرت )

در تمام جمهوری های دارای حکومت نمایندگی، قدرت در اختیار مردم است. این به معنای آن است که مردم به برخی افراد این قدرت را می بخشند تا آنان را نمایندگی کنند، تا به نام آنان عمل کنند.

زمانی که در رابطه با فقدان قدرت حرف می زنیم، معنایش این است که مردم رضايت شان را از عملکرد نمایندگان شان یا مقام های منتخب قدرت یافته شان ، از دست داده اند. آن کسانی که به قدرت دست یافته اند طبعاً احساس قدرتمندی می کنند ، حتی هنگامی که مردم از مبنای آن قدرت کناره می گیرند ، احساس قدرت باقی می ماند. برای حفظ نظام ، قدرتمندان شروع به عمل کردن در مقام حاکمان و چینش دوبارهٔ نیروها می کنند. آنان زور را جايگزين رضايت مردم می کنند.

#هانا_آرنت
کتاب: در باب سیاست و انقلاب


🌎جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY

قاطع‌ترین دستور از لوله تفنگ بیرون می‌آید که به آنی‌ترین و کامل‌ترین اطاعت می‌انجامد. چیزی که هیچ‌گاه از این لوله در نمی‌آید قدرت است...
هرجا قدرت از دست برود؛ حکومت با خشونت عریان به میدان می‌آید. خشونت که پیروز می‌شود یعنی حکومت با قدرتش خداحافظی کرده است.

از مقاله مفاهیم قدرت و قهر در فلسفه‌ی سیاسی #هانا_آرنت
بهرام محبی


تصویر:
The Third of May, 1808 The Execution of the Defenders of Madrid by Francisco De Goya (1746-1828, Spain)


🌏جامعه‌شناسی👇
🆔 @IRANSOCIOLOGY