👆👆👆👆👆

همتباران عزیز سرنوشت هیچ قومی تغییرنخواهد کرد مگر آنکه خودشان بخواهند

سیل ویرانگر امروز قوم بزرگ لک را به چالش کشیده،از یک سو گرفتار مصیبت شده ایم و از سوی دیگر در باتلاق تبعیض و سانسور رسانه ای صدایمان را خفه کرده اند

این یک دعوت است از همه شما عزیزان، قصد داریم برای جمع آوری اطلاعات از اقلام مورد نیاز مردم سیل زده و گستردگی خرابی ها یک سرکشی به مناطق لک نشین (ابتدا بخش شاهیوند)داشته باشیم لذا از دوستان تقاضا داریم هرکس میتواند در تهیه،توضیع و پخش این کمک ها به یاری ما بیاید به هر نحو دریغ نکند،به اشخاصی نیاز داریم که در این مسیر به ما کمک کنند،نیروی انسانی و لوازم مورد نیاز سیل زدگان احتیاج است
09165530688محمودی (شاهیوند )


@shahivandi 👈
#ایل_بزرگ_شاهیوند_لک_زبان 👆

‍ ?🌹
در ۲۵ اردیبهشت ماه سال ۱۳۵۵ بار دیگر گلوله دژخیمان ساواک هوا را شکافت تا قلب آزاده ای را که خروشان در راه مردم میتپید از تپیدن باز دارد ، ولی باز هم ناکام ماند قلبی که بخاطر مردم رنج دیده و محروم بتپد، هیچگاه خاموش نخواهد شد، و از تپیدن در درون سینه های ستم دیده گان باز نخواهد ماند شهادت پر افتخار و غرور آفرین #دکتر_هوشنگ_اعظمی_لرستانی_بیرانوند..🥀

بیش از چهار دهه از شهادت دکتر هوشنگ اعظمی گذشت و فرزندان جوان این خاک که هرگز زمان این دلیر مرد را لمس نکرده همواره یاد و نام ایشان را گرامی میدارند گویی عطر محبت انسانیت دکتر را استشمام کرده ،و به تک تک سلول های بدن رسیده
هر سلول جوششی از عدالتخواهی دلیر پسر مرتضی خان دارد
انگار میتوانند حسش کنند
این افسانه نیست، پزشکی که مطب و مال و هستی ...خود را بدون چشم داشت و حق الزحمه در اختیار مردم ستم دیده گزارده
و #انسانیت را در عمل و نه در زبان به نمایش در آورده و جان را نیز در راه عدالت دریغ نکرد
انگار تمام لالایی های مادران #ایل_بیرانوند و #قوم_لک و #لر نام هوشنگ را در گوش نوزادان نجوا میکنن تا که در سینه پاکشان حک شود ( لآو لآوه لآو یه چادر کئه ئه دیوان دویره
چادر هوشنگه ئه شاه دلگیره)

آری باید هم شعله فروزانی را در قلب نسل های بعد روشن گرداند
و بی شک این جاودانگی از جاودانگی یکتا معبودی سرچشمه میگرید که بهترین قاضی ست
اوست که عزت و افتخار میبخشد

تقدیم به روح بلند تو دکتر هوشنگ🥀

🖊فروزان کردی تاری بیرانوند

🥀🥀🥀🥀

خبرگزاری ایل بیرانوند🔻
@Khabargozari_beyranvand

آهنگ لکی
از خواننده
خوش صدای #شاهیوندی
#آزاد_غریبزاده
@shahivandi 👈
#ایل_بزگ_شاهیوند_لکزبان👆

#کانال_گلونی_لك
@Golvani_lak

آهنگ #لکی
باصدای
#آزاد_غریبزاده (شاهیوند)

@shahivandi 👈
#ایل_شاهیوند_لک_زبان👆

#کانال_گلونی_لك
@Golvani_lak

اهنگی زیبا با زبان شیرین #لکی
باصدای
#آزاد_غریبزاده (شاهیوند)


@shahivandi 👈
#ایل_شاهیوند_لک_زبان👆

#کانال_گلونی_لك
@Golvani_lak

#ایل_عبدالملکی

مبحثی برای رفع مناقشه ی هویتی
نویسنده : دکتر داوود داودی

#تاریخ_ایلات_لک

با وجود آگاهی ناچیز درباره ی خاستگاه و سابقه ی شکل گیری ایل عبدالملکی، نظرات پراکنده ای در این خصوص ابراز شده است. برخی نوشته ها متأثر از جریان ناسیونالیسم کردی، روایات ناموثق و نوع گویش عبدالملکی های قروه در کردستان و زاغمرز مازندران آنها را در چهار چوب هه ورامان گورانی تلقی کرده اند که کردی تباری آنها در برخی منابع زبان شناسی مورد مناقشه است.
به تبع در کتاب تاریخ ایل عبدالملکی نوشته ی آقای رضا قنبری عبدالملکی هویت آنها هه ورامی ذکر شده است و امروزه نیز به دلیل تعمیم عنوان زبان ماچوا گوران به هه ورامی، عبدالملکی ها را نیز به دلیل ناآگاهی شاخه ای از گوران تلقی می کنند.
پراکنش عبدالملکی ها با زبان و گویش های مختلف در ایران و عراق چشمگیر است. بنابراین ممکن است مجاز باشیم پیوستگی تنگاتنگ ایل عبدالملکی با سایر ایلات را برای پی بردن به هویت اصلی و خاستگاه آنها مورد توجه قرار دهیم.

نادر شاه افشار در اواخر نیمه اول قرن دوازدهم هجری قمری جمعیتی از ایلات زاگرس میانی را در مناطق مختلف ایران اسکان داد. در این زمان شمال شرق ایران در پیرامون درگز پذیرای جمعیتی از ایلات زند، عبدالملکی، بختیاری و ... بود. در همین بحبوحه ترس از اتحاد ایلات عليه حاکمیت، نادرشاه را وادار به شکستن انسجام آنها کرده که در نتیجه بخشی از جمعیت ایلات زاگرس میانی به نواحی شمالی تر کوچ داده شدند. حضور عبدالملکی ها در قلمرو علی شکر را نیز باید در نتیجه ی تصمیم گیری های نادر شاه دانست.
از همان زمان، گویش برخی از عبدالملکی های علی شکر در مجاورت مردم ژاورود به گونه ی هه ورامان ماجو گوران متمایل گشته است.

در نیمه دوم قرن دوازده هجری قمری و پس از مرگ نادرشاه، کریم خان لک زنده بود به غرب کشور مراجعه کرده و در اتحاد با دیگر سرداران نادر همچون ابوالفتح خان بختیاری و علی مردان خان بختیاری تصمیم به مدیریت و اداره ی ایران گرفتند. این اتحاد به دلیل پیمان شکنی بختیاری ها سرانجامی نداشت و درنهایت کریم خان زند با اتکا به نیروهای الكاء علی شکر، کرمانشاهان و تا حدودی لرستان که به طور عمده در برگیرنده ی هم تباران لک وی بودند توانست عنوان فرمانروایی ایران را از آن خود کند.

عبدالملکی ها هم که دهه ها پیش در قروه و سایر نواحی علی شکر اسکان یافته بودند با اندک تغییر فرهنگی زبانی همراه با دیگر ایلات این الکاء کریم خان را تا شیراز همراهی کردند. محله ی موردستان در شمال ارگ کریم خانی بیشتر محل سکونت عبدالملکی ها بوده است. آنها در زمره ی وفادار ترین پاران لطفعلی خان زند شهریار جوان ایران بودند.
به نقل از تاریخ گیتی گشا سواران عبدالملکی
در جریان نبرد لطفعلی خان با عوامل قاجار او را همراهی کرده اند. ابدال خان عبدالملکی از معروفترین آنها بوده که در جریان نبرد با نیروهای فراوان مصطفی خان قاجار کشته شد.

با فروپاشی حکومت زندیه، آغامحمدخان قاجار عبدالملکی ها را به همراه سایر ایلات وفادار زندیه به نواحی پیرامون گرمسار، قم، ورامین و تهران تبعید کرد. وجه تسمیه ی منطقه ی هموار لکها در جنوب غرب شهر امروزی قم بیشتر به خاطر حضور عبدالملکی ها بوده است.

خانوارهایی از ایل عبدالملکی پس از تبعید از شیراز و اقامتی کوتاه در پیرامون تهران به مازندارن کوچانده شدند که اکنون در مناطق میر کلاه، کدیر، پول، خاچک، صلاح الدين کلا ، سيد محله، کش کوه، خرم آباد، چمستان، زاغمرز و ... ساكن هستند. گویش بیشتر آنها به مازنی نزدیک شده است و در برخی مناطق مانند چهار قلعه ی عبدالملکی به مرکزیت زاغمرز به گویشی نزدیک به گویش ایلات لک وند با تمایل به گویش ژاورودی صحبت می کنند که یادآور سکونت زمان افشاری آنها در قروه است.

به نظر می رسد در منابع تاریخی پیش از زندیه نامی از عبدالملکی ها ذكر نشده است .
تاریخ گیتی گشا که درباره ی تاريخ خاندان زند است به عبدالملکی ها و کم و کیف حضورشان در دستگاه زنديه اشاره کرد است .
کلونل چسنی در کتابی تحت عنوان تیم بررسی رودخانه های دجله و فرات به سال ۱۸۵۰ میلادی از عبدالملکی ها به عنوان یک طایفه ی لک نام برده است. لیدی شیل در کتاب نگاه های اجمالی به زندگی و سنت ها در ایران به سال ۱۸۵۶ میلادی به لک های عبدالملکی در مازندران اشاره کرده است. ادوارد بالفور در دانشنامه ی هند، شرق و جنوب آسیا ، عبدالملکی ها را لک دانسته است. محمدتقی بیگ ارباب در کتاب دار الايمان قم به سال ۱۲۹۵ هجری قمری از عبدالملکی ها و چند طایفه ی دیگر نام میبرد که توسط آغامحمدخان قاجار از فارس به قم تبعید شده اند،

ادامه ☟☟

کانال تلگرامی گلونی لکی


https://tttttt.me/Golvani_lak

#ایل_عبدالملکی

مبحثی برای رفع مناقشه ی هویتی
نویسنده : دکتر داوود داودی

#تاریخ_ایلات_لک
ص-۲/

غلامحسین ادیب کرمانی ملقب به افصل الملک و از نسل کریم خان زند در کتابی با نام سفرنامه ی قم که شرح صفر محمدتقی میرزا رکن الدوله است به هفت طایفه ی لک تبعید شده توسط آغامحمدخان از فارس به قم اشاره کرده که عبدالملکی هم یکی از این طوایف است. کتاب تاریخ مردوخ که به سفارش وزارت معارف دوره پهلوی اول برای پیوند دادن تاریخ کرد به تاریخ ایران توسط مردوخ کردستانی نگاشته شده است عبدالملکی را گروهی از مردم هه ورامان میداند .
ایرج افشار سیستانی در کتاب ایلها، چادرنشینان و طوایف عشایری ایران به نقل از مسعود کیهان وزیر جنگ احمدشاه قاجار و وزیر فرهنگ رضا شاه پهلوی، عبدالملکی ها را قشقایی و ترک دانسته است و تعجب کرده است که چگونه رابینو در فرهنگ جغرافیایی کرمانشاه به سال ۱۹۰۷ میلادی زبان آنها را کردی گفته است. اشتباه مسعود کیهان متأثر از ورود جمعیت اندکی از عبدالملکی ها به فدراسیون قشقایی پس از فروپاشی زندیه بوده است. البته هنری فیلد نیز در کتاب مردم شناسی خود دچار این اشتباه شده است.

کشف تعدادی سنگ قبر از منطقه ی دورود فرامان در حاشیه ی شرقی کرمانشاه حاوی اطلاعات ارزنده ای از تاریخ سکونت ایل عبدالملکی در این ناحیه است.
سنگ قبری با عبارت «هذا قبر مرحوم علی حاصل ولد شاه علی من طایفه عبدالملکی در سنه ۱۱۲۰» بیانگر مرگ متوفی در سال های پایانی صفوی ست. به نظر می رسد این سنگ قبر کهن ترین مدرک تاریخی کشف شده باشد که به صراحت از طایفه ی عبدالملکی نام برده است چون اگر حضور آنها در قروه ی کردستان را دوره ی افشاری بدانیم سنگ قبرهایشان در این ناحیه نباید کهن تر از اواخر دوره ی افشاری باشند. سنگ قبرهایی از درگذشتگان عبدالملکی در دورود فرامان مربوط به دوره قاجار از یک سو ممکن است نشان دهنده ی تداوم سکونت عبدالملکی ها در این ناحیه پس از مهاجرت بخشی از آنها به قروه باشد و از سوی دیگر ممکن است بیانگر بازگشت گروهی از آنها از شیراز به سرزمین اجدادی شان در دورودفرامان باشد.

بنابراین مادامی که در مناطق خارج از #لکستان سند موثق و معتبری کهن تر از سنگ قبرهای
دورودفرامان وجود نداشته باشد که به صراحت از ایل یا طایفه ی عبدالملکی نام ببرد، باید به جای هه ورامان یا قروه، خاستگاه لکی برای این ایل قائل شویم که در مطابقت با متون بی طرف تاریخی ست که به طور واضح هویت لکی شان در این متون مورد اشاره قرار گرفته است. در شاخه سازی زبانی امروزی از جانب کسانی که اطلاع چندانی از رخدادهای تاریخی ندارند عبدالملکی را شاخه ای از هه ورامان گوران میدانند که در حال حاضر به دلیل کشف اسناد دورودفرامان این تلقی می تواند غیرمنطقی و فاقد مشروعیت باشد. لازم به اشاره است که عبدالملکی های نهاوند و الشتر هنوز زبان لکی خود را حفظ کرده اند و در سایر نقاط ایران ممکن است به گونه های ترکی، فارسی، مازنی و ماچو تغییر زبان داده باشند.

کانال تلگرامی گلونی لکی


https://tttttt.me/Golvani_lak

#معرفی_کار_آفرین_لک

نام: #شهره_دلفان_اذری از لک های منطقه کلاردشت
متولد روستای طویدره
هنر کار: بافنده و مدیر ۲ کارگاه بافنده فرش دستی کلاردشت

شهره از خودش می گوید:
از دیرباز کانون بافت فرش سنتی در کلاردشت بود و این دیار زیبا زادگاه صدها نفر هنرمند و بافنده ی فرش است.
وی در ادامه می گوید: با عشق و علاقه ی وافری که به فرش کلاردشت دارم از سالیان دور وقتی که فرش در استانه ی فراموشی و رکود کامل بود دست از تلاش نکشیدم و بافت فرش و احداث کارگاه قالی بافی به صورت متمرکز و غیر متمرکز با زیر پوشش قرار دادن صدها بافنده و هنرمند در حوزه فرش کمک شایانی در احیا و رواج دوباره فرش کلاردشت کردم.

و در ادامه می گوید:👇

در حال حاضر مدیریت یکی از بهترین کار گاه های بافت فرش را در روستای طویدره بر عهده دارم که سالانه صدها متر مربع از زیباترین فرش های کلاردشت را تولید و روانه بازارهای محلی و نمایشگاه ها می کنم البته همه این موفقیت هارا مدیون شوهر خوب و مهربانم آقای غلامرضا بیک محمدی هستم که هم در کار و هم در خانه مدیون ایشان هستم

#قالی_لکی
#کار_آفرین
#کلاردشت
#قوم_لک
#ایل_دلفان

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

شعر دنیای فانی به زبان شیرین لکی از آقای نوذر دلفانی از لک های کلاردشت ایل دلفان

دوستان و همتباران گرامی به نوع خوانش آقای دلفانی توجه کنید هنوز بعد از (3قرن) جابه جایی زبان
لکی خودشون رو حفظ کردن👌

#لکستان #قوم_لک #زبان_لکی #کلاردشت #ایل_دلفان #مازندران #نوذر_دلفانی

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

#بیراندخت_دت_بِیرنوَن

مه دت بِیرنوَنیکم لکی هم زونمه😃
نوم خودا

غرور و اصالت ایل( بیرانوند) و قومی ( لک) در نگاهت، در حرفهایت آشکار است.


دم قن دنون قن دم گه دم نیه
لئو چی گردَکون هیچه کم نیه

دم قن دنون قن لئو و خاصیه
لئو چوی خربزه شاه عباسیه

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
با فرزندان خود لکی صحبت کنیم

زبان لکی باستانی ترین زبان ایران زمین است
حتی خیلی از متون کتاب اوستا نیز لکی بود
شوربختانه برخی از #مادران جوان سرزمین
ما به تصویر پرستیژ بالا و به قول
خودشان کلاس گذاشتن
با کودکان خود فارسی (با لهجه ای جدید😁) صحبت میکنند
اماباید نکته ای رو روشن کرد یکی از شاخصه های بارز و مهم فرهنگ و پرستیژ بالا حفظ #زبان و اصالت خود است
و زبان لکی بخاطر واژگان غنی با تلفظ گوناگون
این امتیاز به کودکان میدهد که به راحتی زبانهای دیگر را فراگیرند

#لکستان #زبان_لکی #ایل_بیرانوند #قوم_لک #زبان_مادری

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

جمع بزرگان لک از ایل مافی ولات میانکوه  شهرستان ابیک استان قزوین ،محمد علی مافی و پسرشون علی مافی با تشکر از خانواده حاج اسد مافی

#لکستان #قوم_لک #ایل_مافی #قزوین #ابیک #زبان_لکی

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

زندگی عشایری مردمان قوم لک


#موسیقی_لکی
#نوای_سیمره #حشمت_بازرگان #ایلات_لک #ایل_ترکاشوند


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

ماجرای خیانت لرها به کریم خان زند لک توسط علی مردان خان چهارلنگ و همکاری با آزاد خان افغان و سپس سربریدن سربازان زندیه و انجام تحرکات ضد ایرانی در میان لرها و غارت شهرهای ایران بدست الوار و افغان ها منجر به جنگ کریم خان لک با الوار شد .
کریم خان زند الوار لیراوی را سرکوب و سپس با قبائل ترک و عرب ترکیب کرد و دو قبیله بهمئی و طیبی را از آنها پدید آورد .

#لکستان #قوم_لک #کریم_خان_زند_لک #خیانت_الوار #وکیل_الرعایا #ایل_زند


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

#قسمت_اول

پخش مستند قوم لک ایل جلالوند در شبکه زاگرس کرمانشاه

کارگردان و تهیه کننده:محمود پیری

پنج شنبه ۱۴فروردین ۱۴۰۴ ساعت ۱۱شب

#لکستان #مستند #قوم_لک #ایل_جلالوند #ایلات_وند #زبان_لکی #محمود_پیری

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

طایفه کاظم خانی کلهر از نوادگان کریم خان زند لک پادشاه ایران است

دکتر لطیف صفری از تاریخ میگوید

#لکستان #زندیه #کریم_خان #ایلات_لک #ایل_کلهر #قوم_لک


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

معروف است لطفعلى خان زند لک هنگامى كه توسط آغامحمد خان قاجار اسير شد با خون خودش بر ديوار زندان چنين نوشت:

یا رب ستدی مملکت از همچو منی
دادی به مخنثی، نه مردی نه زنی
از گردش روزگار معلومم شد
پیش تو چه دف‌زنی چه شمشیرزنی


#لکستان #ایل_زند #کریم_خان #لطفعلی_خان #زندیه #قوم_لک

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

#معرفی_کار_آفرین_لک

نام: #شهره_دلفان_اذری از لک های منطقه کلاردشت
متولد روستای طویدره
هنر کار: بافنده و مدیر ۲ کارگاه بافنده فرش دستی کلاردشت

شهره از خودش می گوید:
از دیرباز کانون بافت فرش سنتی در کلاردشت بود و این دیار زیبا زادگاه صدها نفر هنرمند و بافنده ی فرش است.
وی در ادامه می گوید: با عشق و علاقه ی وافری که به فرش کلاردشت دارم از سالیان دور وقتی که فرش در استانه ی فراموشی و رکود کامل بود دست از تلاش نکشیدم و بافت فرش و احداث کارگاه قالی بافی به صورت متمرکز و غیر متمرکز با زیر پوشش قرار دادن صدها بافنده و هنرمند در حوزه فرش کمک شایانی در احیا و رواج دوباره فرش کلاردشت کردم.

و در ادامه می گوید:👇

در حال حاضر مدیریت یکی از بهترین کار گاه های بافت فرش را در روستای طویدره بر عهده دارم که سالانه صدها متر مربع از زیباترین فرش های کلاردشت را تولید و روانه بازارهای محلی و نمایشگاه ها می کنم البته همه این موفقیت هارا مدیون شوهر خوب و مهربانم آقای غلامرضا بیک محمدی هستم که هم در کار و هم در خانه مدیون ایشان هستم

#قالی_لکی
#کار_آفرین
#کلاردشت
#قوم_لک
#ایل_دلفان

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak