✔️نقل عبارات علمای اهل خلاف (سنیان)

۱ - احمد بن محمد بن صدیق می‌گوید:
« … فالایمان بخروجه واجب و اعتقاد ظهوره تصدیقاً لخبر الرسول محتم لازب کما هو مدون فی عقائد أهل السنة و الجماعة من سائر المذاهب و مقرر فی دفاتر علماء الامة علی اختلاف طبقاتها و المراتب … »؛ [۲]

#ایمان به خروج مهدی واجب، و اعتقاد به #ظهور او به جهت تصدیق خبر پیامبرصلی الله علیه وآله #حتمی و ثابت است، همان گونه که در عقاید اهل سنّت و جماعت از جمیع مذاهب اسلامی تدوین شده و نیز در دفاتر علمای امت با اختلاف طبقات و مراتب آنان تقریر گردیده است. »

۲ - سفارینی حنبلی می‌گوید:
«فالایمان بخروج المهدی واجب کما هو ص: ۱۵ مقرر عند أهل العلم و مدوّن فی عقائد أهل السنة و الجماعة»؛ [۱]

«ایمان به خروج مهدی #واجب است، همان گونه که نزد اهل علم تقریر یافته و در عقائد اهل سنّت و جماعت تدوین شده است. »

۳ - شیخ ناصرالدین البانی وهابی می‌گوید:
«إنّ عقیدة خروج المهدی ثابتة متواترة عنه صلی الله علیه وآله یجب الایمان بها؛ لأنّها من امور الغیب و الایمان بها صفات المتقین کما قال «الم* ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ* الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ» إن انکارها لایصدر إلّا من جاهل مکابر. أسأل اللَّه تعالی أن یتوفانا علی الایمان بها و بکل ما صحّ فی الکتاب و السنة؛ [۲]

همانا عقیده به خروج مهدی عقیده ای است ثابت و #متواتر از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله که ایمان به آن #واجب است؛ زیرا این عقیده از امور #غیب است که ایمان به آن در قرآن کریم از صفات پرهیزکاران شمرده شده است. خداوند می‌فرماید: «این کتاب، شک در آن نیست (و) راهنمای پرهیزکاران است. آن کسانی که به جهان غیب ایمان آوردند. همانا، انکار این عقیده، جز از فرد #جاهل زورگو صادر نمی گردد. از خداوند متعال می‌طلبم که ما را بر ایمان به این عقیده و به هر امری که به طور صحیح از کتاب و سنّت ثابت شده بمیراند. »

۴ - استاد عبد المحسن بن حمد العباد وهابی می‌گوید:
«والتصدیق بها داخل فی الایمان بأنّ محمداً رسول اللَّه صلی الله علیه وآله؛ لأنّ من الایمان به تصدیقه فیما أخبره، و داخل فی الایمان بالغیب الذی امتدح اللَّه المومنین به بقوله:«الم* ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ* الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ»؛ [۱]

#تصدیق و اعتقاد به قضیه مهدویت، داخل در ایمان به #رسالت پیامبراکرم صلی الله علیه وآله است؛ زیرا از آثار ایمان به پیامبرصلی الله علیه وآله تصدیق اوست در اموری که به آن‌ها خبر داده و نیز داخل در ایمان به غیبی است که خداوند متعال #مؤمنین را به جهت ایمان به آن مدح کرده است؛ آنجا که می‌فرماید: «این کتاب، شک در آن نیست (و) راهنمای پرهیزکاران است؛ آنان که به غیب ایمان دارند و … »
----------
[۲]: ۵. ابراز الوهم المکنون من کلام ابن خلدون، ص ۴۳۳ - ۴۳۶.
[۱]: ۶. الاذاعة، ص ۱۴۶.
[۲]: ۷. مجله التمدن الاسلامی، شماره ۲۲، ص ۶۴۳، چاپ دمشق.
[۱]: ۸. مجله الجماعه الاسلامیه، سال نخست شماره ۳، ذیقعده ۱۳۸۸، چاپ حجاز.

@entezare59