#تفسیر یومنون بالغیب

وجود مقدس امام صادق صلوات الله علیه
در تفسیر این آیه (کسانی که به غیب ایمان آورده اند...بقره 3)
فرمودند:

✅مراد از #غیب ،قیام و ظهور حضرت حجت عجل الله فرجه الشریف می باشد.

و در روایت دیگر فرمودند:

✅#غیب ،اعتقاد و اقرار به قیام قائم ماست.

و همچنین ذیل آیه 21یونس
(انما الغیب لله...)
فرمودند:

✅بدانید که #غیب برای خداست ،منتظر آن باشید که ما هم در انتظار یاری او می باشیم.

پس مراد از #غیب در این ایات قیام ، ظهور ، اعتقاد و اقرار به حضرت صاحب الزمان علیه السّلام و انتظار اوست.

📚تفسیر جامع ص180


Telegram.me/entezare59

#تکالیف_عصر_غیبت

🍃ایمان به حتمی بودن #ظهور

✍جابر بن عبداللَّه انصاری از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله نقل می‌کند که می‌فرمود: «من أنکر خروج المهدی فقد کفر بما أنزل علی محمد، و من أنکر نزول عیسی فقد کفر و من أنکر خروج الدجال فقد کفر. فإنّ جبرئیل علیه السلام أخبرنی بأنّ اللَّه عزّوجلّ یقول: «من لم یؤمن بالقدر خیره وشرّه فلیأخذ رباً غیری»؛ [1]

کسی که منکر خروج #مهدی عجل الله تعالی فرجه است، به آنچه برحضرت #محمدصلی الله علیه وآله نازل شده کافر گردیده است و کسی که منکر نزول #عیسی است کافر است.
کسی که #منکر خروج #دجال است کافر است. به راستی جبرئیل به من خبر داد که خداوند متعال می‌فرماید: هر کس که ایمان به #قَدَر - چه خیر آن و چه شر آن - نداشته باشد، باید پروردگاری غیر از من را بر گزیند. »

🍁در روایتی از امام صادق علیه السلام در تفسیر قول خداوند متعال:
«الم* ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ* الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ»
می‌خوانیم که آن حضرت فرمود: «متقین شیعیان #علی علیه السلام هستند و غیب نیز همان #حجت غائب است، یعنی #مهدی منتظر(عجل الله تعالی فرجه ). [2]

👈در روایتی امام صادق علیه السلام یکی از مصادیق #غیب را خروج #مهدی علیه السلام در آخرالزمان ذکر می‌کند.
پی نوشت : 📚
----------
[1]: ۳. فرائد السمطین، ج ۲، ص ۲۳۴ باب ۶۱؛ الحاوی للفتاوی، ج ۲، ص ۸۳، الاذاعة، ص ۱۳۷؛ عقدالدرر، ص ۱۵۷.
[2]: ۴. کمال الدین، ج ۲، ص ۳۴.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

@entezare59

✔️نقل عبارات علمای اهل خلاف (سنیان)

۱ - احمد بن محمد بن صدیق می‌گوید:
« … فالایمان بخروجه واجب و اعتقاد ظهوره تصدیقاً لخبر الرسول محتم لازب کما هو مدون فی عقائد أهل السنة و الجماعة من سائر المذاهب و مقرر فی دفاتر علماء الامة علی اختلاف طبقاتها و المراتب … »؛ [۲]

#ایمان به خروج مهدی واجب، و اعتقاد به #ظهور او به جهت تصدیق خبر پیامبرصلی الله علیه وآله #حتمی و ثابت است، همان گونه که در عقاید اهل سنّت و جماعت از جمیع مذاهب اسلامی تدوین شده و نیز در دفاتر علمای امت با اختلاف طبقات و مراتب آنان تقریر گردیده است. »

۲ - سفارینی حنبلی می‌گوید:
«فالایمان بخروج المهدی واجب کما هو ص: ۱۵ مقرر عند أهل العلم و مدوّن فی عقائد أهل السنة و الجماعة»؛ [۱]

«ایمان به خروج مهدی #واجب است، همان گونه که نزد اهل علم تقریر یافته و در عقائد اهل سنّت و جماعت تدوین شده است. »

۳ - شیخ ناصرالدین البانی وهابی می‌گوید:
«إنّ عقیدة خروج المهدی ثابتة متواترة عنه صلی الله علیه وآله یجب الایمان بها؛ لأنّها من امور الغیب و الایمان بها صفات المتقین کما قال «الم* ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ* الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ» إن انکارها لایصدر إلّا من جاهل مکابر. أسأل اللَّه تعالی أن یتوفانا علی الایمان بها و بکل ما صحّ فی الکتاب و السنة؛ [۲]

همانا عقیده به خروج مهدی عقیده ای است ثابت و #متواتر از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله که ایمان به آن #واجب است؛ زیرا این عقیده از امور #غیب است که ایمان به آن در قرآن کریم از صفات پرهیزکاران شمرده شده است. خداوند می‌فرماید: «این کتاب، شک در آن نیست (و) راهنمای پرهیزکاران است. آن کسانی که به جهان غیب ایمان آوردند. همانا، انکار این عقیده، جز از فرد #جاهل زورگو صادر نمی گردد. از خداوند متعال می‌طلبم که ما را بر ایمان به این عقیده و به هر امری که به طور صحیح از کتاب و سنّت ثابت شده بمیراند. »

۴ - استاد عبد المحسن بن حمد العباد وهابی می‌گوید:
«والتصدیق بها داخل فی الایمان بأنّ محمداً رسول اللَّه صلی الله علیه وآله؛ لأنّ من الایمان به تصدیقه فیما أخبره، و داخل فی الایمان بالغیب الذی امتدح اللَّه المومنین به بقوله:«الم* ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ* الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ»؛ [۱]

#تصدیق و اعتقاد به قضیه مهدویت، داخل در ایمان به #رسالت پیامبراکرم صلی الله علیه وآله است؛ زیرا از آثار ایمان به پیامبرصلی الله علیه وآله تصدیق اوست در اموری که به آن‌ها خبر داده و نیز داخل در ایمان به غیبی است که خداوند متعال #مؤمنین را به جهت ایمان به آن مدح کرده است؛ آنجا که می‌فرماید: «این کتاب، شک در آن نیست (و) راهنمای پرهیزکاران است؛ آنان که به غیب ایمان دارند و … »
----------
[۲]: ۵. ابراز الوهم المکنون من کلام ابن خلدون، ص ۴۳۳ - ۴۳۶.
[۱]: ۶. الاذاعة، ص ۱۴۶.
[۲]: ۷. مجله التمدن الاسلامی، شماره ۲۲، ص ۶۴۳، چاپ دمشق.
[۱]: ۸. مجله الجماعه الاسلامیه، سال نخست شماره ۳، ذیقعده ۱۳۸۸، چاپ حجاز.

@entezare59

✅حضرت صادق علیه السلام در تفسیر این آیه شریفه:

«هُدیً لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ» -. بقره / ۲ - ۳

مایه هدایت تقوا پیشگان است آنان که به غیب ایمان می‌آورند} فرمود:
«آنها که ایمان به #غیب می‌آورند، کسانی هستند که اعتقاد به قیام #قائم آل محمد صلی الله علیه و آله دارند. »

📚 کمال الدین: ۲۹

#اللهم_عجل_لولیک_فرج

@entezare59