#أصول_المعاصي_كلها
كبارها وصغارها ثلاثة

•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•

يقول #ابن القيم رحمه الله:
"أصول المعاصي كلّها - كبارها وصغارها ثلاثة:
تعلّق القلب بغير #الله،

وطاعة #القوّة الغضبيّة،
والقوّة الشّهوانيّة.
و هي الشّرك، والظلم، #والفواحش. 

#فغاية التّعلّق بغير الله:
الشرك وأن يدعى معه إله آخر. 

وغاية طاعة #القوّة الغضبيّة :القتل. 

وغاية طاعة القوّة #الشّهوانيّة: الزّنى. 

ولهذا #جمع الله سبحانه وتعالى بين الثلاثة في قوله
"وَالَّذِينَ #لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ #وَلَا يَزْنُونَ" 《الفرقان:68》

وهذه #الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض:
فالشرك يدعو إلى الظلم والفواحش؛ كما أنّ الإخلاص والتوحيد #يصرفهما عن صاحبه؛ قال تعالى
"كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ"《يوسف:24》 #فالسوء العشق، والفحشاء الزّنى.

وكذلك #الظلم يدعو إلى الشرك والفاحشة، فإنّ الشرك أظلم الظلم، كما أنّ أعدل العدل التّوحيد، فالعدل قرين التوحيد، #والظلم قرين الشرك، ولهذا يجمع الله سبحانه بينهما: أمّا الأوّل ففي قوله
"شَهِدَ #اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ " 《آل عمران:18 》 وأمّا #الثّاني فكقوله تعالى "إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ"《لقمان:13》

#والفاحشة تدعو إلى الشّرك والظلم، ولاسيما إذا قويت إرادتها #ولم تحصل إلّا بنوع من الظّلم والاستعانة بالسّحر والشّيطان، وقد جمع سبحانه بين الزّنى #والشّرك في قوله
" الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ غڑ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى #الْمُؤْمِنِينَ"《النّور:3ذ》

فهذه #الثّلاثة يجرّ بعضها إلى بعض ويأمر بعضها ببعضٍ.
ولهذا كلّما كان القلب أضعف توحيدًا وأعظم شركّا كان أكثر فاحشة #وأعظم تعلقًا بالصّور وعشقًا لها.

ونظير هذا قوله #تعالى
"فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 《36》وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ 《الشّورى:36-37 》

فأخبر أنّ ما عنده خير لمن آمن به وتوكّل عليه وهذا هو التّوحيد، ثمّ قال

"وَالَّذِينَ #يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ"فهذا اجتناب داعي القوّة الشّهوانيّة، ثمّ قال
"وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ"وهذا مخالفة القوّة الغضبيّة، فجمع بين التّوحيد والعفّة والعدل ..

اڵـــمـــصــدر.tt

الفوائد لابن القيّم رحمه الله.

•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•

#أصول_المعاصي_كلها
كبارها وصغارها ثلاثة

•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•

يقول #ابن القيم رحمه الله:
"أصول المعاصي كلّها - كبارها وصغارها ثلاثة:
تعلّق القلب بغير #الله،

وطاعة #القوّة الغضبيّة،
والقوّة الشّهوانيّة.
و هي الشّرك، والظلم، #والفواحش. 

#فغاية التّعلّق بغير الله:
الشرك وأن يدعى معه إله آخر. 

وغاية طاعة #القوّة الغضبيّة :القتل. 

وغاية طاعة القوّة #الشّهوانيّة: الزّنى. 

ولهذا #جمع الله سبحانه وتعالى بين الثلاثة في قوله
"وَالَّذِينَ #لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ #وَلَا يَزْنُونَ" 《الفرقان:68》

وهذه #الثلاثة يدعو بعضها إلى بعض:
فالشرك يدعو إلى الظلم والفواحش؛ كما أنّ الإخلاص والتوحيد #يصرفهما عن صاحبه؛ قال تعالى
"كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ"《يوسف:24》 #فالسوء العشق، والفحشاء الزّنى.

وكذلك #الظلم يدعو إلى الشرك والفاحشة، فإنّ الشرك أظلم الظلم، كما أنّ أعدل العدل التّوحيد، فالعدل قرين التوحيد، #والظلم قرين الشرك، ولهذا يجمع الله سبحانه بينهما: أمّا الأوّل ففي قوله
"شَهِدَ #اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ " 《آل عمران:18 》 وأمّا #الثّاني فكقوله تعالى "إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ"《لقمان:13》

#والفاحشة تدعو إلى الشّرك والظلم، ولاسيما إذا قويت إرادتها #ولم تحصل إلّا بنوع من الظّلم والاستعانة بالسّحر والشّيطان، وقد جمع سبحانه بين الزّنى #والشّرك في قوله
" الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ غڑ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى #الْمُؤْمِنِينَ"《النّور:3ذ》

فهذه #الثّلاثة يجرّ بعضها إلى بعض ويأمر بعضها ببعضٍ.
ولهذا كلّما كان القلب أضعف توحيدًا وأعظم شركّا كان أكثر فاحشة #وأعظم تعلقًا بالصّور وعشقًا لها.

ونظير هذا قوله #تعالى
"فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 《36》وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ 《الشّورى:36-37 》

فأخبر أنّ ما عنده خير لمن آمن به وتوكّل عليه وهذا هو التّوحيد، ثمّ قال

"وَالَّذِينَ #يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ"فهذا اجتناب داعي القوّة الشّهوانيّة، ثمّ قال
"وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ"وهذا مخالفة القوّة الغضبيّة، فجمع بين التّوحيد والعفّة والعدل ..

اڵـــمـــصــدر.tt

الفوائد لابن القيّم رحمه الله.

•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•

🌙‏▪قال #ابن_رجب رحمه الله تعالى :

" وأما أعياد #المؤمنين في #الجنة فهي أيام زيارتهم لربهم عز وجل فيزورونه ويكرمهم غاية الكرامة ويتجلى لهم وينظرون إليه فما أعطاهم شيئا هو أحب إليهم من ذلك وهو الزيادة التي قال الله تعالى فيها : ﴿ لِلَّذينَ أَحسَنُوا الحُسنى وَزِيادَةٌ ﴾ " . 🌙

[] #لطائف_المعارف ج١/ص٢٧٨ [] أترك أثرجميل قبل الرحيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه القناة لوجه الله تعالى جزاء الله خيرا كل من انضم إلينا اي اقتراح تواصلو معناعلى هذا البوت القناه @eetru_bot أرحب بالجميع وفقكم الرحمن
https://tttttt.me/eetru