🔴 معرفی کتاب
همزاد پاییز: زندگی نامه ادبی حسین منزوی
محمدرضا رهبریان
#معلمان_نویسنده

🔸 نگاه عشق‌ورزانه حسین منزوی

نگاه نظرباز و عشق‌ورزانه حسین منزوی همیشه آماده بود تا بهانه‌های شعر گفتنش را مهیا کند. در لحظاتی، شعر به‌راستی از سینه‌اش بیرون می‌جهید. یک بار، دکتر ایوب نوری‌زاده، دوست شفیقش، در مطب خود مشغول نوشتن نامه‌هایی همراه با شعر برای پزشکان و اساتیدش بود. برای هر دکتری، دو بیت پاک‌نویس می‌کرد. نوبت به خانم دکتری رسید به نام پروین آفریده که متخصص بیماری‌های اطفال و بی‌نهایت زیبا بود. از قضا، منزوی هم کم‌وبیش او را می‌شناخت.
هنوز نوک خودکار روی کاغذ نرفته بود که منزوی از در وارد شد و پرسید: «داری چیکار می‌کنی؟»
نوری‌زاده پاسخ داد: «دارم شعر پاک‌نویس می‌کنم برای اساتیدم.»
منزوی تا چشمش به اسم پروین آفریده افتاد، گفت: «بگذار این یکی را من بنویسم.»
نوری‌زاده با روی خندان، قلم و کاغذ را به منزوی داد و گفت: «حسین جان! این که خیلی افتخار است برای من.»
شاعر بی‌درنگ و بدون فکر پیش دو بیت سرود:
نسیم عافیت! سرفصل نعمت‌های دنیایی
سلامت با تو می‌آید از هر در که می‌آیی
شفا در دست، و درمان در نفس‌های تو پنهان است
چنانت آفریده حق که تندیس مسیحایی
کتاب #همزاد_پاییز (زندگی‌نامه ادبی حسین منزوی) نوشته #محمدرضا_رهبریان، معلم و پژوهشگر ادبی، توسط #انتشارات_مروارید در دست انتشار است.
منبع: کانال عاصم اسدی
@asemasadi
🔸#مدرسه_رهایی
از این معلم توانمند، تاکنون آثار زیر منتشر شده است:

🔹ترانه‌های بی‌هنگام (شعرهای تقدیمی احمد شاملو)، انتشارات مروارید، چاپ ۱۳۸۶.

🔹بر خاکستر ققنوس (نگاهی به حیوان‌دوستی صادق چوبک)، انتشارات مروارید، چاپ ۱۳۹۶.

🔹مدرسه یا قفس (نگاهی به مدرسه در متون ادبی و داستانی)، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ ۱۳۹۵.

🔹در سراب امن و امان (شناخت‌نامه حسین منزوی)، انتشارات ثالث، چاپ ۱۴۰۰.

🔹از آینه تا خشت (صد سال زندگی ابراهیم گلستان)، نشر برج، چاپ ۱۴۰۱.

🔹فرزندان آفتاب و باد (شعرهای تقدیمی شاملو، ویرایش جدید)، نشر مروارید، چاپ ۱۴۰۳.

https://tttttt.me/edalatxah/19462

و #شنبه بود و هزار کلمه بر زبان می رفت
و خاک، کلمه به کلمه به آسمان می رفت

#عاصم_اسدی
@asemasadi

#معلمان_شاعر
📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 درباب داستان و جهان‌بینی، با گوشه‌چشمی به کتاب "سر کلاس با کیارستمی"

علی شروقی

کتاب "سر کلاس با کیارستمی" متن درسگفتارهای چند کارگاه فیلمسازی عباس کیارستمی است که به‌دست پال کرونین مکتوب شده‌اند. متن فارسی این کتاب با ترجمه‌ی سهراب مهدوی در نشر نظر منتشر شده است.
"سر کلاس با کیارستمی" نه‌فقط برای کارگردان‌ها و فیلمنامه‌نویس‌ها، که برای داستان‌نویس‌ها و کلاً هرکس که در کار آفرینش هنری است گفتنی‌ها دارد. یکی از نکات آموختنی این کتاب برای فیلمنامه‌نویس‌ها و داستان‌نویس‌ها این است که داستان، حتا اگر فاقد پیرنگ کلاسیک باشد، با شخصیت و موقعیت و عمل سروکار دارد و صرفاً با فلان اندیشه‌ی مشعشع دهن‌پرکن نمی‌شود داستانی پدید آورد که داستان باشد. جهان‌بینی البته مهم است. قصه‌ای که جهان‌بینی عمیقی نداشته باشد، هرچقدر هم هنرمندانه و ماهرانه نوشته شده باشد، قلابش به جایی از وجود آدم گیر نمی‌کند. فوقش اولش کمی آدم را هیجانزده می‌کند و بعد هم فراموش می‌شود. اما کسی هم که جهان‌بینی‌ای عمیق دارد لزوما نمی‌تواند قصه‌‌نویس خوبی بشود. قصه‌نویس اگر خوب بتواند قصه بسازد و شخصیت و موقعیت خلق کند و جهان‌بینی‌اش هم عمیق باشد، این جهان‌بینی بدون زور زدن و خیلی طبیعی در قصه جا باز می‌کند و ته‌نشین می‌شود.
گفتن درباب اینکه قصه درباره‌ی چیست و بر چه ایده‌ای سوار است کار منتقد و مفسر است نه خود قصه‌نویس. برای همین هرکس داد سخن داد که دارم قصه‌ای می‌نویسم درباب فلان مسئله‌ی بزرگ بشری و بهمان معضل اجتماعی و چه و چه، شک نکنید که حاصل کارش چیز دندانگیری نخواهد شد.
کیارستمی جایی از همان کتابی که ذکرش رفت می‌گوید:
"آدمی نیستم که در مورد درونمایه‌ی فیلم‌هایم صحبت کنم. کار من نیست که اظهارنامه‌ای در مورد اهداف فیلم‌هایم بدهم، و بیشتر سوال‌هایی که در مورد فیلم‌هایم می‌کنند را نمی‌توانم پاسخ دهم. کار من طرح سوال است و نه فراهم آوردن پاسخ برای سوال‌های دیگران. مضاف بر اینکه، می‌خواهم هر شخصی تفسیر و برداشت خودش را به میان آورد. وقتی که از بتهوون سوال کردند در یکی از سونات‌هایش چه می‌خواهد بگوید، نشست و دوباره آن را نواخت."

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 از منجنیق قضا، سنگ کینه می بارد!
✍  عبداله رضایی
#دیدگاه_معلمان

🔸جهانیان آگاه باشند، داوری از ریشه برچیده شده، آن را از گوهر وجودی اش تهی ساخته اند و بوی مُردارش جامعه را فرا‌گرفته؛ در دامن کین توزی، از پستان خشم و خشونت می نوشد. تاریخ از روایت این ستمگری ها شرم می کند. خرد، از دادزدایی از دستگاه قضا خون و خونابه می گرید، آزادی، سوگوارِ راستینِ فقدانِ " داد " شده است. چرا که در چنگال توحش و ارتجاع جان می سپارد.

🔸قاضیان را چه شده است که بر جنازه ی " داد" رقص قداره می کنند و قلم سیاهِ خشم را بر برگ رهایی می گردانند!! و چنین بی رحمانه و از روی کین توزی اعدام را قاعده کرده اند، که استثنای آن نیز، شنیع و محکوم است.

🔸جباریت قانون، به فرمان انتقام از انتقاد، زندان را پر از اندیشه و جامعه را پر از عصیان ساخته، این است حکمرانی خود بنیان افکن! توجیه گران حبس و مرگ، از تاریخِ کدام سرزمینِ پر از خون و خفقان، چنین حکمِ بر دار آویختن #پخشان ها و #بهروز ها و #مهدی ها و #مجاهد ها و #وریشه ها و #ادریس ها و... صدور سی سال حکم زندانِ #پیروز و #کوکب و #کروشات و #چهرازی و #فرهیخته و ... را آموخته اند!!

🔸چه شده است که به کشتار اندیشه و نقد و عمل رهایی بخش، از دوران گیوتین و گهواره یهودا و لوله تمساحِ جباران فراتر رفته اید!! بر این سرزمین چه بلائی باریدن گرفته، که اینگونه احکام قرون وسطایی حیات دوباره یافته است!!
"دادگاه ها، کارخانه های خشونت سازی اند" که اعدام و زندان را به امرِ عادیِ حکمرانی مبدل کرده اند!!

🔸هر گاه شورش ستمدیدگان ساختار ناکارآمد قدرت را با خطر مواجه می کند، مالکان تام و تمام انسان، بر این باور، که انسان کالایی اسقاطی است، زندان را به زنجیر آذین می بندند و جان ها را می گیرند.
جامعه بدون انسانِ اندیشگر و نقاد، تصوری است که تعینِ آن، البته نیازمند اعدام و زندان است. کردارها و دارها نشان از این دارد که جز با این سیاست، سیاست ممکن نیست.

🔸زندگی انسانی بواسطه موجودیتِ خرد و احساس، خودبسنده است، بی نیاز از دین و ایدئولوژی رسمی ای که، آزادیِ کشتن و حبس و ستم و شکنجه و غارت و انباشت سرمایه را برای به بردگی کشاندن مردم، تقدس می بخشد. این آزادی و منبع ایجابی آن، باید از هستی اجتماعی ساقط گردد.

🔸کشتن به نیابت از خدا، روشی است بنیادگرایانه که پایان و طرد آن باید خواست همگانی شود.
آنچه در تاریخ انسانی، خشونت و شقاوت را ایجاد کرده مقدسات بوده و هستند، چه در قامت قانون ( حاکم خدا شده ) و چه در قامت دین ( خدای سیاسی شده ).
ما حق داریم هر آنچه جان انسان ها را می گیرد و زندگی آنان را می کُشد، مقدس نشماریم و در تقبیح وضعیت های نا انسانی تلاش کنیم.

🔸اجتماعی شدن همه ی گروه های انسانی برای مبارزه علیه هسته های سخت قدرت، که مرگ طبیعی را به اعدام و کره خاکی ما را به زندان تبدیل کرده، راه رهایی و ورود به آستانه آزادی است.

منبع: کانال شورای هماهنگی

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

انار
خواب مرا دیده بود
ترک برداشت
#دوشنبه آمد و هر دانه را انار انگاشت

#عاصم_اسدی
@asemasadi


📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 طنین #شعار
وزیر بی‌کفایت
استعفا استعفا

🔹 نهمین تجمع اعتراضی  بازنشستگان فرهنگی ۱۴۰۲ مقابل وزارتخانه ی آموزش و پرورش

🔸امروز دوشنبه ۱ بهمن ۱۴۰۳ ساعت ۹ صبح در اعتراض به تاخیر ۱۷ ماهه عدم پرداخت ۶۰ درصد پاداش بازنشستگی(سنوات پایان خدمت) بازنشستگان فرهنگی که سال قبل بازنشسته شده اند مقابل وزارتخانه آموزش و پرورش تجمع کردند‌.


#تجمع_تحصن_حق_مسلم_ماست


📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 آزادیِ یک فعال حقوق زنان و عضو رهبری جبهه خلق برای آزادی فلسطین؛ خالده جرار!

خالدہ جرار ۱۳ ماه را در سلولی چهارمتری و بدون پنجره سپری کرد؛ در حالی که هیچ اتهام کیفری علیه او مطرح نشده بود. روز دوشنبه، در چارچوب توافق مبادله گروگان‌ها میان اسرائیل و حماس، وی به رام‌الله بازگشت. اسرائیل در این تبادل، ۷۰ زن و ۲۰ کودک را از زندان عوفر در نزدیکی رام‌الله آزاد کرد.

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

#سه_شنبه، روز زمین بود و اشک بود و باد
صدای گریه می آمد، شقایقی می زاد

#عاصم_اسدی
@asemasadi

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 تشکل‌های وابسته: جاده صاف‌کن سرکوب و انحراف مطالبات بازنشستگان
#یادداشت_روز، سه‌شنبه، دوم بهمن ۱۴۰۳
#مدرسه_رهایی

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 تشکل‌های وابسته: جاده صاف‌کن سرکوب و انحراف مطالبات بازنشستگان
#یادداشت_روز، سه‌شنبه، دوم بهمن ۱۴۰۳
#مدرسه_رهایی

سازمان معلمان ایران، به‌عنوان یکی از تشکل‌های وابسته به دولت، اخیراً از قول سخنگوی وزارت آموزش و پرورش اعلام کرده است که پاداش پایان خدمت بازنشستگان سال ۱۴۰۲ تا ماه آینده پرداخت خواهد شد.
این در حالی است که بازنشستگان سال ۱۴۰۲ تاکنون نهمین تجمع باشکوه اعتراضی خود را برگزار کرده‌اند، هرچند روز گذشته بازنشستگان مورد حمله وحشیانه نیروهای سرکوبگر قرار گرفتند. اما بازنشستگان همچنان خواستار دریافت حقوق معوقه و پاداش‌های خود هستند، اما به‌رغم وعده‌های مکرر، هیچ اقدام ملموسی در این زمینه صورت نگرفته است.

همان‌طور که پیش‌تر نیز اشاره شده است، تشکل‌های وابسته‌ای مانند انجمن اسلامی معلمان، مجمع فرهنگیان ایران اسلامی و سازمان معلمان نقش کلیدی در سرکوب نرم معلمان و اعتراضات ایفا می‌کنند. این تشکل‌ها به جای حمایت واقعی از حقوق بازنشستگان، با پمپاژ دروغ و وعده‌های بی‌اساس سعی در انحراف افکار عمومی و کاهش فشار بر دولت دارند. منافع باندی و جناحی آنان ایجاب می‌کند که خیابان از حضور نیروی معترض، به‌ویژه معلمان بازنشسته، خالی بماند. هر از گاهی نیز با انتشار توییت‌هایی به مسئولان اندرز می‌دهند تا نشان دهند که همراه معلمان هستند. اما آیا این مکر نیست که دولت فعلی در دست همین جریان‌هاست و همین افراد هستند که معیشت معلمان را سرکوب می‌کنند؟
این رویکرد به‌طور هدفمند طراحی شده است تا معترضان را از خیابان‌ها دور نگه دارند. وظیفه فعالان پیشرو در این شرایط، مبارزه با این تشکل‌های زرد و وابسته و افشای سیاست‌های آن‌هاست.

🔹انتظار از تشکل‌های مستقل صنفی

از طرفی، بازنشستگان و معلمان کشور خواهان شفافیت، عدالت و پاسخگویی در مورد حقوق و پاداش‌های خود هستند. آن‌ها از تشکل‌های مستقل انتظار دارند که صدای واقعی مطالبات آن‌ها باشند. با این حال، عملکرد این تشکل‌ها تاکنون به اعلام حمایت محدود شده است.
شورای هماهنگی نیز، به دلیل شرایط خاصی که سپری می‌کند، در معرض حملات برخی از به‌اصطلاح فعالان صنفی قرار دارد که خود به بازوی سرکوب تبدیل شده‌اند. این افراد با حمله به ساختار شورا و مجمع عمومی، انرژی و توان تشکل‌های پیشرو را هدر می‌دهند. اما ارکان جدید شورا نباید در برابر فضاسازی‌های انحلال‌طلبان عقب‌نشینی کنند.

🔹ضرورت اتحاد و حمایت از مطالبات نیروی کار آموزشی

در شرایط فعلی، اتحاد معلمان و بازنشستگان و حمایت از تشکل‌های صنفی مستقل بیش از هر زمان دیگری ضروری است.

تشکل‌های مستقل باید:

با شجاعت و بدون مماشات از مطالبات نیروی کار آموزشی حمایت کنند.

به‌جای محدود کردن خود به واکنش‌های نمادین، برنامه‌ریزی هدفمند داشته باشند.
مطالبات صنفی و اجتماعی معلمان و بازنشستگان را به شکلی عملی و جدی پیگیری کنند.
تنها با مقاومت در برابر سرکوب عریان و نرم و ایستادگی در برابر تشکل‌های وابسته و هر نوع انحراف از مسیر مطالبه گری و افشای سیاست‌های سرکوبگرانه، می‌توان از حقوق معلمان و بازنشستگان دفاع کرد و گامی مؤثر در جهت تحقق عدالت و شفافیت برداشت.

https://tttttt.me/edalatxah/19494

🔴 در آستانه سالگرد کارزار، «بند مردان زندان عادل‌آباد شیراز به کارزار "سه‌شنبه‌های نه به اعدام" در هفته پنجاه‌ودوم پیوست.»

🔹اعلام حمایت کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام از اعتصاب عمومی علیه اعدام در روز چهارشنبه در
کوردستان

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 اعتصاب معلمان خرید خدمات در شهرستان راسک وارد دومین روز شد.

🔸 اعتراض به ۱۱ سال بلاتکلیفی و وعده‌های عمل‌نشده

روز دوشنبه ۱ بهمن‌ماه ۱۴۰۳، معلمان خرید خدمات شهرستان راسک دومین روز اعتصاب خود را در اعتراض به ۱۱ سال بلاتکلیفی، عدم استخدام، شرایط دشوار کاری و وعده‌های مکرر عمل‌نشده مسئولان ادامه دادند.

معلمان خرید خدمات سیستان و بلوچستان در پیامی اعلام کردند: «۱۱ سال است که در شرایط سخت، با حداقل حقوق و بدون امکانات، در مناطق محروم تدریس می‌کنیم. اما هر سال با وعده‌های واهی مسئولان مبنی بر تبدیل وضعیت، ما را به سکوت وادار کردند. این در حالی است که موسسات با پول ما معلمان به منافع خود رسیدند و سفرهای رئیس‌جمهور و وزرا نیز نتیجه‌ای جز گفتن “این طرح پول زیادی می‌خواهد” نداشته است.»

معلمان با شعار «نه تسلیم، نه سازش، استخدام بی‌خواهش» اعتراض خود را به این وضعیت اعلام کردند و خواستار رسیدگی فوری و عملی شدن وعده‌های مسئولان برای تبدیل وضعیت و بهبود شرایط کاری خود شدند.


📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 اعتراض دانشجویان تربیت‌مدرس به صدور احکام اعدام

روز گذشته تعدادی از دانشجویان دانشگاه تربیت مدرس گردهم آمده و با انتشار بیانیه‌ای همبستگی خود با کارزار #سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام اعلام کرده و صدور حکم غیرانسانی اعدام را محکوم کردند.


دانشجویان نوشته‌اند:
"گاه آن رسیده است تا بیش از پیش و با صدایی هرچه رساتر اعلام کنیم: حکومت هرگز حق ندارد  ما را بکشد، هیچ یک از ما را، بی هیچ بهانه و دستاویزی. این نه یک نهِ قطعی و بی‌چون‌وچراست.

جامعه‌ای که شأن و کرامت انسانی را پاس می‌دارد جایی برای چوبه‌های دار ندارد."

متن کامل بیانیه :
https://telegra.ph/%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-01-22-2

#نه_به_اعدام

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 اعتصاب عمومی کردستان و کرمانشاه در اعتراض به حکم اعدام 

کسبهٔ شهرهای پاوه، اسلام‌آباد غرب، مریوان، سنندج، سقز، مهاباد، بوکان، دیواندره، کرماشان و … امروز چهارشنبه ۳ بهمن ۱۴۰۳ در اعتراض به حکم اعدام #وریشه_مرادی و #پخشان_عزیزی دست به اعتصاب زدند. 

در بعضی شهرها از جمله سقز، چند مغازه پلمب شدند و چند مورد درگیری مأموران حکومتی با مغازه‌داران رخ داده‌است. پس از آغاز اعتصابات، حاکمیت اقدام به محدود و ضعیف کردن اینترنت کرده‌است و پیامک‌های تهدیدآمیز برای شهروندان ارسال نموده‌است.

قابل ذکر است که همین امروز خبرگزاری تسنیم از توقف حکم پخشان عزیزی خبر داد.


#نه_به_اعدام

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی 

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 اعتصاب علیه اعدام؛ بذری که در زندان پاشیده شد و در کردستان و کرمانشاه شکوفه زد 
#یادداشت_روز، پنجشنبه، چهارم بهمن ۱۴۰۳


📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 اعتصاب علیه اعدام؛ بذری که در زندان پاشیده شد و در کردستان و کرمانشاه شکوفه زد 
#یادداشت_روز، پنجشنبه، چهارم بهمن ۱۴۰۳
#مدرسه_رهایی


دیروز، سوم بهمن ۱۴۰۳ مردم کردستان و کرمانشاه در همبستگی با کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» و در اعتراض به حکم اعدام پخشان عزیزی و وریشه مرادی اعتصاب عمومی کردند. این اقدام جمعی و شجاعانه نشان داد که مردم کردستان با وجود تمام فشارها و سرکوب‌ها، به آرمان‌های آزادی و عدالت پایبند هستند. تا به حال اقدامی به این گستردگی توسط عموم مردم در همراهی با کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام رخ نداده بود. بیشتر اقدامات پیشین، مربوط به دانشجویان، معلمان و زندانیان بوده‌است. اعتصاب عمومی کردستان شروعی خواهد بود برای اعتصابات گسترده‌تر سراسری، کما اینکه کسبهٔ استان کرمانشاه هم امروز در اعتصاب بوده‌اند. 

چیزی که اعتصابات کردستان و کرمانشاه را از دیگر کنش‌های اعتراضی متمایز می‌کند، جمعی بودن و پشتوانهٔ مردمی داشتن آن است. کنش‌های فردی مثل سرود خواندن و رقصیدن در زندان، اعتصاب فردی و فعالیت مجازی هیچ‌گاه به تغییر بنیادین منجر نخواهد شد و حتی ممکن است به فرهنگ شهرت و سلبریتیسم دامن بزند. ما اسامی آنها که سرود می‌خوانند و می‌رقصند، اعتصاب فردی می‌کنند و پست و استوری می‌گذارند را می‌دانیم و تغییر مادی و محسوسی در نتیجهٔ فعالیتشان نمی‌بینیم؛ اما با اینکه اسامی زندانیان، دانشجویان، معلمان و کوردها و کرمانشاهی‌های اعتصاب‌کننده را نمی‌دانیم، نتایج مادی و عینی کنششان را به وضوح می‌بینیم: در وهلهٔ اول، گسترش اعتراض به بیرون از زندان وقتی که معلمان و دانشجویان نیز به اعتصابات پیوستند، در وهلهٔ دوم تصمیم مردم کردستان و کرمانشاه به همراهی با اعتصابات و در وهلهٔ سوم زمزمه متوقف شدن حکم پخشان عزیزی. حتی اگر خبر واقعی نباشد قطعاً جمهوری اسلامی در نتیجهٔ فشار عمومی و همبستهٔ مردم بوده که تصمیم به انتشار خبر توقف حکم پخشان گرفته‌است.

جدای از شکل جمعی اعتراض، موضوع و محتوای آن نیز اهمیت دارد. در ایران، اعدام امری به شدت طبقاتی است. بلوچ‌ها، کوردها، افغانستانی‌ها و دیگر افراد تحت‌ستم بدون دادرسی عادلانه، بدون طی روند‌ قانونی و محروم از وکلای غیر حکومتی اعدام می‌شوند. جرایم مواد مخدر بیشترین سهم از اعدام را دارد، درحالی که می‌دانیم مهمترین عامل روی آوردن افراد به مواد مخدر فقر و بیکاری است. حتی جرایمی مانند قتل نیز بعضاً ریشه‌‌ در فقر دارند. کودکانی که در مناطق حاشیه و فقیر بزرگ می‌شوند و از وقتی چشم باز می‌کنند دعوا و چاقوکشی و خشونت می‌بینند، چه نوع آموزشی از محیط دریافت می‌کنند و چه آینده‌ای خواهند داشت؟

جدا از طبقاتی بودن، اعدام‌های سیاسی در دوران جمهوری اسلامی تبعات جمعی گسترده‌ای داشته‌است. نیروهای مبارز و مقاوم نسل اول، قبل از اینکه بتوانند شیوه‌های مؤثر مبارزه و سازماندهی را که طبق تجربه به‌دست می‌آید به نسل بعدی خود آموزش دهند، اعدام و سر به نیست شدند. اگر جمهوری اسلامی در همان دههٔ شصت دست به این جنایات نمی‌زد، نمی‌توانست ساختار استبدادی خود را تثبیت کند. الآن نیز برای پیشگیری از قیام و اعتراض دست به سرکوب می‌زند و اعدام، اصلی‌ترین ابزار خشونت حکومتی است. حالا نیز اگر می‌خواهیم بساط کشتار و چپاول را بر بچینیم باید همگی یک‌صدا مقابل اعدام بایستیم و هر اعدام را با هر اتهام و در هر منطقه محکوم نماییم.
https://tttttt.me/edalatxah/19507

🔴 پزشکیان در شارلاتان بودن دست احمدی‌نژاد را از پشت بسته است. لمپنی که دوست دارد حرف‌های بیهوده بزند و رسانه‌های اصلاح‌طلب آن را به عنوان دستاورد به جامعه پمپاژ کنند.
مثلا گیر می‌دهد به مدیریت یک جلسه و چند تا حرف پوپولیستی می‌زند. یا بیل می‌گیرد دستش تا ادای کارگران را در بیاورد. اما دولتش دستمزد و حقوق کارگران را سرکوب می‌کند. بعدش هم رسانه‌های اصلاح‌طلب آب از لب و لوچه آویزان در مورد متفاوت بودن این رییس‌جمهور از لُپ لُپ در آمده داد سخن می‌دهند.


📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 #ویدئو_رهایی

به زودی قسمت اول ویدئو رهایی منتشر خواهد شد.
این ویدئو کوتاه با موضوع نه به اعدام تهیه شده‌است.

ما را به دوستان خود معرفی نمایید.

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

🔴 #ویدئو_رهایی

🔸قسمت اول: نه به اعدام

ما را به دوستان خود معرفی نمایید.

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah