Forwarded from بيدارزنى
🟣 نامه و دفاعیهی وریشه مرادی، زندانی سیاسی کورد برای «اطلاع افکار عمومی»
⚪️ داعش سر می‌بُرد، جمهوری اسلامی نیز سر به دار می‌کِشد
▪️#وریشه_مرادی، اهل سنندج و عضو جامعه زنان آزاد شرق کردستان (کژار) که در تاریخ ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی در سنندج بازداشت و به «بغی» متهم شده است، اعلام کرده است که در اعتراض به صدور حکم اعدام برای #شریفه_محمدی و #پخشان_عزیزی از حضور در دومین جلسه دادگاه خود که قرار بود، «امروز ۱۴ مرداد» در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران برگزار شود، خودداری کرده است.
وی از بند زندان زنان اوین، دفاعیه‌ای را برای اطلاع افکار عمومی نوشته که برای انتشار در اختیار #بیدارزنی قرار گرفته است.
▪️متن دفاعیه: «احکام ناعادلانه‌ی اعدام فعالین زن (شریفه محمدی و پخشان عزیزی) در فاصله‌ی کمتر از یک ماه، اقرار جمهوری اسلامی به ناکارآمدی و درماندگیِ سیاسی‌اش است. تظاهر به قدرت‌مند بودن دولت جدید، ایجاد رعب و وحشت و گسترش سرکوب در آستانه‌ی انقلاب ژن، ژیان، آزادی، خیالی باطل بیش نیست. در همین راستا من به جرم زن بودن، کورد بودن و جست‌جوی حیات آزاد، به «بغی» متهم شده‌ام. هم‌اکنون نیز پس از گذشت یک سال از بازداشت موقت، در صف انتظار برای برگزاری دومین جلسه‌ی دادگاه، در شعبه‌ی ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی صلواتی در تاریخ ۱۴ مرداد، قرار دارم. اگر چه می‌دانم عدم حضور در دادگاه، شاید به عدم خواست دفاع از خویش تعبیر گردد، اما به نشانه‌ی اعتراض به صدور حکم اعدام برای رفقایم شریفه محمدی و پخشان عزیزی، به دادگاه نخواهم رفتو چنین دادگاهی را که حکم عادلانه‌ای در آن صادر نمی‌گردد، به رسمیت نمی‌شناسم. بارها در شرایط دشوار بازجویی‌ها و بازپرسی‌ها دفاعیاتم را ارائه داده‌ام، اما این بار این نامه‌ی دفاعیهی من است که خطاب به مردم و جامعه‌ی همیشه هشیار و آگاه و آزادیخواه به نگارش درمی‌آورم. از آنان می‌خواهم مرا و فعالیت‌هایم را مطابق عدالت اجتماعی قضاوت کنند.
زیستن در قرن بیست‌ویکم در خاورمیانه‌ای که نیروهای هژمونیک جهانی و دولت-ملت‌های دیکتاتور منطقه سعی در غصب ارزش‌ها و فرهنگ‌ها داشته و خواهان بازسازی هژمونی خویش بر آن هستند، به معنای زیستن در جغرافیایی است که به خاک و خون کشیده شده و شاهد هرروزه‌ی نسل‌کشی، همگون‌سازی و ادغام و الحاق اجباری است. زیستن در کوردستان نیز یعنی حیاتی فاقد ضمانت قانونی، اقتصادی، سیاسی، آموزشی و ...، و به عبارتی یعنی بی‌کاری، فقر، تبعیض، بازداشت، شکنجه، اعدام و کشته شدن کولبرها (شهدای نان)!….»
ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://shorturl.at/nOo1z
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
⚪️ داعش سر می‌بُرد، جمهوری اسلامی نیز سر به دار می‌کِشد
▪️#وریشه_مرادی، اهل سنندج و عضو جامعه زنان آزاد شرق کردستان (کژار) که در تاریخ ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی در سنندج بازداشت و به «بغی» متهم شده است، اعلام کرده است که در اعتراض به صدور حکم اعدام برای #شریفه_محمدی و #پخشان_عزیزی از حضور در دومین جلسه دادگاه خود که قرار بود، «امروز ۱۴ مرداد» در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران برگزار شود، خودداری کرده است.
وی از بند زندان زنان اوین، دفاعیه‌ای را برای اطلاع افکار عمومی نوشته که برای انتشار در اختیار #بیدارزنی قرار گرفته است.
▪️متن دفاعیه: «احکام ناعادلانه‌ی اعدام فعالین زن (شریفه محمدی و پخشان عزیزی) در فاصله‌ی کمتر از یک ماه، اقرار جمهوری اسلامی به ناکارآمدی و درماندگیِ سیاسی‌اش است. تظاهر به قدرت‌مند بودن دولت جدید، ایجاد رعب و وحشت و گسترش سرکوب در آستانه‌ی انقلاب ژن، ژیان، آزادی، خیالی باطل بیش نیست. در همین راستا من به جرم زن بودن، کورد بودن و جست‌جوی حیات آزاد، به «بغی» متهم شده‌ام. هم‌اکنون نیز پس از گذشت یک سال از بازداشت موقت، در صف انتظار برای برگزاری دومین جلسه‌ی دادگاه، در شعبه‌ی ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی صلواتی در تاریخ ۱۴ مرداد، قرار دارم. اگر چه می‌دانم عدم حضور در دادگاه، شاید به عدم خواست دفاع از خویش تعبیر گردد، اما به نشانه‌ی اعتراض به صدور حکم اعدام برای رفقایم شریفه محمدی و پخشان عزیزی، به دادگاه نخواهم رفت
زیستن در قرن بیست‌ویکم در خاورمیانه‌ای که نیروهای هژمونیک جهانی و دولت-ملت‌های دیکتاتور منطقه سعی در غصب ارزش‌ها و فرهنگ‌ها داشته و خواهان بازسازی هژمونی خویش بر آن هستند، به معنای زیستن در جغرافیایی است که به خاک و خون کشیده شده و شاهد هرروزه‌ی نسل‌کشی، همگون‌سازی و ادغام و الحاق اجباری است. زیستن در کوردستان نیز یعنی حیاتی فاقد ضمانت قانونی، اقتصادی، سیاسی، آموزشی و ...، و به عبارتی یعنی بی‌کاری، فقر، تبعیض، بازداشت، شکنجه، اعدام و کشته شدن کولبرها (شهدای نان)!….»
ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://shorturl.at/nOo1z
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Telegraph
🟣 نامه و دفاعیهی وریشه مرادی، زندانی سیاسی کورد برای «اطلاع افکار عمومی»
bidarzani ⚪️ داعش سر می‌بُرد، جمهوری اسلامی نیز سر به دار می‌کِشد #وریشه_مرادی، اهل سنندج و عضو جامعه زنان آزاد شرق کردستان (کژار) که در تاریخ ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی در سنندج بازداشت و به «بغی» متهم شده است، اعلام کرده است که در اعتراض به صدور…
Forwarded from بيدارزنى
🟣 حکم اعدام پخشان عزیزی در دیوان عالی کشور تایید شد
امیر رئیسیان، وکیل پخشان عزیزی با اعلام خبر تأیید حکم اعدام موکلش در دیوان عالی کشور، نوشته است: «به دنبال حکم اعدام صادره در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران در مورد پخشان عزیزی، ما تقاضای فرجام‌خواهی مطرح کردیم. تقاضای فرجام خواهی در شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور مورد رسیدگی قرار گرفت و متأسفانه بدون توجه به ایرادات متعدد پرونده، فرجام‌خواهی رد و حکم اعدام تأیید شد».
امیر رئیسیان در ادامه عدم پاسخ‌گویی دیوان به ایرادات پرونده نوشت: «به هیچ کدام از ایراداتی که در رابطه با پرونده پخشان عزیزی مطرح شده بود، از سوی دیوان عالی کشور پاسخی داده نشده و به ایرادات این پرونده من جمله ایرادات شکلی و ماهوی بی‌توجهی شده است. به نقایص در تحقیقات بی‌توجهی شده، به مدارک و مستنداتی که نشان می‌داد پرونده پخشان عزیزی مستعد صدور حکم اعدام نیست و فعالیت ایشان در شمال سوریه در اردوگاه آوارگان شنگال و سایر اردوگاه‌های آوارگان جنگ داعش فعالیت مسالمت‌آمیزی بوده که اساسا سویه سیاسی نداشته و حول محور امدادرسانی به تهاجمات داعش بوده است، هیچ توجهی نشده است. چنین حکمی اساسا در تعارض رویه قضائی کشور، احکام پیشین صادر شده حتی در همین شعبه دیوان عالی کشور و در تعارض با سیاست قضائی کشور در رابطه با مجازات‌های سالب حیات است. بر اساس موازین دادرسی منصفانه کمترین انتظار ما این بود که در روند تحقیقات صورت گرفته برای بررسی این پرونده لااقل از اداره اطلاعات شهرستان مهاباد یا اداره اطلاعات استان‌های مرزی که مطلع هستند که ایشان در هیچ فعالیت مجرمانه نظامی مشارکت نداشته، تحقیقات صورت بگیرد.
انتصاب پخشان عزیزی به فعل مجرمانه‌ای مثل عضویت در یک گروه باغی نه تنها هیچ محمل حقوقی و قانونی در پرونده نداشت بلکه حتی به فرض اینکه ایشان جز گروه باغی هم می‌بود، از آنجایی که بدون سلاح دستگیر شده و هیچ‌وقت پیش از دستگیری هم از سلاح استفاده نکرده و حتی مواقعی هم که در منطقه کرد نشین سوریه حضور داشته، در خطر حمله نیروهای داعشی بوده و هیچ‌گونه تنش و تقابلی با نیروهای ایرانی نه در سوریه و نه در عراق و نه در ایران نداشته، نشان می‌دهد که این حکم در تعارض با آن چیزی است که در سیاست قضائی کشور گفته می‌شود».
⚪️ برای لغو احکام اعدام (برای هر پرونده و جرائمی)، به کارزاری همگانی و حضور فعالانه‌ی تمامی فعالان سیاسی و مدنی با محوریت ایستادن علیه کلیت این ساختار سرکوبگر و ارتجاعی نیاز است. جمهوری اسلامی تا واپسین روز حکمرانی خود، سربه‌دار می‌کند و توحش می‌آفریند. پایان و مقابله با ساختاری چنین متکی بر فقر، تبعیض، فساد و سرکوب، جز با اتحاد و ایمان به حق تعیین سرنوشت، محقق نخواهد شد.
⚪️ جان #پخشان_عزیزی و #وریشه_مرادی در خطر جدی اعدام است. به فریاد رسیم.
#قیام_علیه_اعدام
#ژن_ژیان_آزادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
امیر رئیسیان، وکیل پخشان عزیزی با اعلام خبر تأیید حکم اعدام موکلش در دیوان عالی کشور، نوشته است: «به دنبال حکم اعدام صادره در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران در مورد پخشان عزیزی، ما تقاضای فرجام‌خواهی مطرح کردیم. تقاضای فرجام خواهی در شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور مورد رسیدگی قرار گرفت و متأسفانه بدون توجه به ایرادات متعدد پرونده، فرجام‌خواهی رد و حکم اعدام تأیید شد».
امیر رئیسیان در ادامه عدم پاسخ‌گویی دیوان به ایرادات پرونده نوشت: «به هیچ کدام از ایراداتی که در رابطه با پرونده پخشان عزیزی مطرح شده بود، از سوی دیوان عالی کشور پاسخی داده نشده و به ایرادات این پرونده من جمله ایرادات شکلی و ماهوی بی‌توجهی شده است. به نقایص در تحقیقات بی‌توجهی شده، به مدارک و مستنداتی که نشان می‌داد پرونده پخشان عزیزی مستعد صدور حکم اعدام نیست و فعالیت ایشان در شمال سوریه در اردوگاه آوارگان شنگال و سایر اردوگاه‌های آوارگان جنگ داعش فعالیت مسالمت‌آمیزی بوده که اساسا سویه سیاسی نداشته و حول محور امدادرسانی به تهاجمات داعش بوده است، هیچ توجهی نشده است. چنین حکمی اساسا در تعارض رویه قضائی کشور، احکام پیشین صادر شده حتی در همین شعبه دیوان عالی کشور و در تعارض با سیاست قضائی کشور در رابطه با مجازات‌های سالب حیات است. بر اساس موازین دادرسی منصفانه کمترین انتظار ما این بود که در روند تحقیقات صورت گرفته برای بررسی این پرونده لااقل از اداره اطلاعات شهرستان مهاباد یا اداره اطلاعات استان‌های مرزی که مطلع هستند که ایشان در هیچ فعالیت مجرمانه نظامی مشارکت نداشته، تحقیقات صورت بگیرد.
انتصاب پخشان عزیزی به فعل مجرمانه‌ای مثل عضویت در یک گروه باغی نه تنها هیچ محمل حقوقی و قانونی در پرونده نداشت بلکه حتی به فرض اینکه ایشان جز گروه باغی هم می‌بود، از آنجایی که بدون سلاح دستگیر شده و هیچ‌وقت پیش از دستگیری هم از سلاح استفاده نکرده و حتی مواقعی هم که در منطقه کرد نشین سوریه حضور داشته، در خطر حمله نیروهای داعشی بوده و هیچ‌گونه تنش و تقابلی با نیروهای ایرانی نه در سوریه و نه در عراق و نه در ایران نداشته، نشان می‌دهد که این حکم در تعارض با آن چیزی است که در سیاست قضائی کشور گفته می‌شود».
⚪️ برای لغو احکام اعدام (برای هر پرونده و جرائمی)، به کارزاری همگانی و حضور فعالانه‌ی تمامی فعالان سیاسی و مدنی با محوریت ایستادن علیه کلیت این ساختار سرکوبگر و ارتجاعی نیاز است. جمهوری اسلامی تا واپسین روز حکمرانی خود، سربه‌دار می‌کند و توحش می‌آفریند. پایان و مقابله با ساختاری چنین متکی بر فقر، تبعیض، فساد و سرکوب، جز با اتحاد و ایمان به حق تعیین سرنوشت، محقق نخواهد شد.
⚪️ جان #پخشان_عزیزی و #وریشه_مرادی در خطر جدی اعدام است. به فریاد رسیم.
#قیام_علیه_اعدام
#ژن_ژیان_آزادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🔴 از منجنیق قضا، سنگ کینه می بارد!
✍ عبداله رضایی
#دیدگاه_معلمان
🔸جهانیان آگاه باشند، داوری از ریشه برچیده شده، آن را از گوهر وجودی اش تهی ساخته اند و بوی مُردارش جامعه را فرا‌گرفته؛ در دامن کین توزی، از پستان خشم و خشونت می نوشد. تاریخ از روایت این ستمگری ها شرم می کند. خرد، از دادزدایی از دستگاه قضا خون و خونابه می گرید، آزادی، سوگوارِ راستینِ فقدانِ " داد " شده است. چرا که در چنگال توحش و ارتجاع جان می سپارد.
🔸قاضیان را چه شده است که بر جنازه ی " داد" رقص قداره می کنند و قلم سیاهِ خشم را بر برگ رهایی می گردانند!! و چنین بی رحمانه و از روی کین توزی اعدام را قاعده کرده اند، که استثنای آن نیز، شنیع و محکوم است.
🔸جباریت قانون، به فرمان انتقام از انتقاد، زندان را پر از اندیشه و جامعه را پر از عصیان ساخته، این است حکمرانی خود بنیان افکن! توجیه گران حبس و مرگ، از تاریخِ کدام سرزمینِ پر از خون و خفقان، چنین حکمِ بر دار آویختن #پخشان ها و #بهروز ها و #مهدی ها و #مجاهد ها و #وریشه ها و #ادریس ها و... صدور سی سال حکم زندانِ #پیروز و #کوکب و #کروشات و #چهرازی و #فرهیخته و ... را آموخته اند!!
🔸چه شده است که به کشتار اندیشه و نقد و عمل رهایی بخش، از دوران گیوتین و گهواره یهودا و لوله تمساحِ جباران فراتر رفته اید!! بر این سرزمین چه بلائی باریدن گرفته، که اینگونه احکام قرون وسطایی حیات دوباره یافته است!!
"دادگاه ها، کارخانه های خشونت سازی اند" که اعدام و زندان را به امرِ عادیِ حکمرانی مبدل کرده اند!!
🔸هر گاه شورش ستمدیدگان ساختار ناکارآمد قدرت را با خطر مواجه می کند، مالکان تام و تمام انسان، بر این باور، که انسان کالایی اسقاطی است، زندان را به زنجیر آذین می بندند و جان ها را می گیرند.
جامعه بدون انسانِ اندیشگر و نقاد، تصوری است که تعینِ آن، البته نیازمند اعدام و زندان است. کردارها و دارها نشان از این دارد که جز با این سیاست، سیاست ممکن نیست.
🔸زندگی انسانی بواسطه موجودیتِ خرد و احساس، خودبسنده است، بی نیاز از دین و ایدئولوژی رسمی ای که، آزادیِ کشتن و حبس و ستم و شکنجه و غارت و انباشت سرمایه را برای به بردگی کشاندن مردم، تقدس می بخشد. این آزادی و منبع ایجابی آن، باید از هستی اجتماعی ساقط گردد.
🔸کشتن به نیابت از خدا، روشی است بنیادگرایانه که پایان و طرد آن باید خواست همگانی شود.
آنچه در تاریخ انسانی، خشونت و شقاوت را ایجاد کرده مقدسات بوده و هستند، چه در قامت قانون ( حاکم خدا شده ) و چه در قامت دین ( خدای سیاسی شده ).
ما حق داریم هر آنچه جان انسان ها را می گیرد و زندگی آنان را می کُشد، مقدس نشماریم و در تقبیح وضعیت های نا انسانی تلاش کنیم.
🔸اجتماعی شدن همه ی گروه های انسانی برای مبارزه علیه هسته های سخت قدرت، که مرگ طبیعی را به اعدام و کره خاکی ما را به زندان تبدیل کرده، راه رهایی و ورود به آستانه آزادی است.
منبع: کانال شورای هماهنگی
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
✍ عبداله رضایی
#دیدگاه_معلمان
🔸جهانیان آگاه باشند، داوری از ریشه برچیده شده، آن را از گوهر وجودی اش تهی ساخته اند و بوی مُردارش جامعه را فرا‌گرفته؛ در دامن کین توزی، از پستان خشم و خشونت می نوشد. تاریخ از روایت این ستمگری ها شرم می کند. خرد، از دادزدایی از دستگاه قضا خون و خونابه می گرید، آزادی، سوگوارِ راستینِ فقدانِ " داد " شده است. چرا که در چنگال توحش و ارتجاع جان می سپارد.
🔸قاضیان را چه شده است که بر جنازه ی " داد" رقص قداره می کنند و قلم سیاهِ خشم را بر برگ رهایی می گردانند!! و چنین بی رحمانه و از روی کین توزی اعدام را قاعده کرده اند، که استثنای آن نیز، شنیع و محکوم است.
🔸جباریت قانون، به فرمان انتقام از انتقاد، زندان را پر از اندیشه و جامعه را پر از عصیان ساخته، این است حکمرانی خود بنیان افکن! توجیه گران حبس و مرگ، از تاریخِ کدام سرزمینِ پر از خون و خفقان، چنین حکمِ بر دار آویختن #پخشان ها و #بهروز ها و #مهدی ها و #مجاهد ها و #وریشه ها و #ادریس ها و... صدور سی سال حکم زندانِ #پیروز و #کوکب و #کروشات و #چهرازی و #فرهیخته و ... را آموخته اند!!
🔸چه شده است که به کشتار اندیشه و نقد و عمل رهایی بخش، از دوران گیوتین و گهواره یهودا و لوله تمساحِ جباران فراتر رفته اید!! بر این سرزمین چه بلائی باریدن گرفته، که اینگونه احکام قرون وسطایی حیات دوباره یافته است!!
"دادگاه ها، کارخانه های خشونت سازی اند" که اعدام و زندان را به امرِ عادیِ حکمرانی مبدل کرده اند!!
🔸هر گاه شورش ستمدیدگان ساختار ناکارآمد قدرت را با خطر مواجه می کند، مالکان تام و تمام انسان، بر این باور، که انسان کالایی اسقاطی است، زندان را به زنجیر آذین می بندند و جان ها را می گیرند.
جامعه بدون انسانِ اندیشگر و نقاد، تصوری است که تعینِ آن، البته نیازمند اعدام و زندان است. کردارها و دارها نشان از این دارد که جز با این سیاست، سیاست ممکن نیست.
🔸زندگی انسانی بواسطه موجودیتِ خرد و احساس، خودبسنده است، بی نیاز از دین و ایدئولوژی رسمی ای که، آزادیِ کشتن و حبس و ستم و شکنجه و غارت و انباشت سرمایه را برای به بردگی کشاندن مردم، تقدس می بخشد. این آزادی و منبع ایجابی آن، باید از هستی اجتماعی ساقط گردد.
🔸کشتن به نیابت از خدا، روشی است بنیادگرایانه که پایان و طرد آن باید خواست همگانی شود.
آنچه در تاریخ انسانی، خشونت و شقاوت را ایجاد کرده مقدسات بوده و هستند، چه در قامت قانون ( حاکم خدا شده ) و چه در قامت دین ( خدای سیاسی شده ).
ما حق داریم هر آنچه جان انسان ها را می گیرد و زندگی آنان را می کُشد، مقدس نشماریم و در تقبیح وضعیت های نا انسانی تلاش کنیم.
🔸اجتماعی شدن همه ی گروه های انسانی برای مبارزه علیه هسته های سخت قدرت، که مرگ طبیعی را به اعدام و کره خاکی ما را به زندان تبدیل کرده، راه رهایی و ورود به آستانه آزادی است.
منبع: کانال شورای هماهنگی
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
🔴 اعتصاب عمومی کردستان و کرمانشاه در اعتراض به حکم اعدام
کسبهٔ شهرهای پاوه، اسلام‌آباد غرب، مریوان، سنندج، سقز، مهاباد، بوکان، دیواندره، کرماشان و … امروز چهارشنبه ۳ بهمن ۱۴۰۳ در اعتراض به حکم اعدام #وریشه_مرادی و #پخشان_عزیزی دست به اعتصاب زدند.
در بعضی شهرها از جمله سقز، چند مغازه پلمب شدند و چند مورد درگیری مأموران حکومتی با مغازه‌داران رخ داده‌است. پس از آغاز اعتصابات، حاکمیت اقدام به محدود و ضعیف کردن اینترنت کرده‌است و پیامک‌های تهدیدآمیز برای شهروندان ارسال نموده‌است.
قابل ذکر است که همین امروز خبرگزاری تسنیم از توقف حکم پخشان عزیزی خبر داد.
#نه_به_اعدام
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah
کسبهٔ شهرهای پاوه، اسلام‌آباد غرب، مریوان، سنندج، سقز، مهاباد، بوکان، دیواندره، کرماشان و … امروز چهارشنبه ۳ بهمن ۱۴۰۳ در اعتراض به حکم اعدام #وریشه_مرادی و #پخشان_عزیزی دست به اعتصاب زدند.
در بعضی شهرها از جمله سقز، چند مغازه پلمب شدند و چند مورد درگیری مأموران حکومتی با مغازه‌داران رخ داده‌است. پس از آغاز اعتصابات، حاکمیت اقدام به محدود و ضعیف کردن اینترنت کرده‌است و پیامک‌های تهدیدآمیز برای شهروندان ارسال نموده‌است.
قابل ذکر است که همین امروز خبرگزاری تسنیم از توقف حکم پخشان عزیزی خبر داد.
#نه_به_اعدام
📌📌📌
اینستاگرام #مدرسه_رهایی
https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==
🆔 @edalatxah