اجرای اعتراضی #فعالان_صنفی به مناسب روز دانشجو: شما به جلسه سخنرانی دعوتید!
▪️سخنرانان ما نام ندارند!
▪️مکان: مقابل کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
▪️زمان: یک شنبه 18 آذر ساعت 12:30
✊️ صدایمان خاموش نمی شود!
#متحدشویم
#دانشگاه_زنده_است
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
▪️سخنرانان ما نام ندارند!
▪️مکان: مقابل کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
▪️زمان: یک شنبه 18 آذر ساعت 12:30
✊️ صدایمان خاموش نمی شود!
#متحدشویم
#دانشگاه_زنده_است
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 دانشگاه تهران؛ #۱۶آذر
خیابونا خونی شد/ آزادی قربانی شد
قضائی جلادان/مقدمتان خون باران
فقر کشتار گرانی/مردم شدن قربانی
#اعتراضات_سراسری #دانشگاه #دانشگاه_زنده_است #مقاومت_زندگی_است
🔽🔽🔽
🔹 #کانال_معلمان_عدالتخواه
👇👇👇
🆔 @edalatxah
از طریق لینک زیر به ما بپیوندید 👇
https://tttttt.me/edalatxah
خیابونا خونی شد/ آزادی قربانی شد
قضائی جلادان/مقدمتان خون باران
فقر کشتار گرانی/مردم شدن قربانی
#اعتراضات_سراسری #دانشگاه #دانشگاه_زنده_است #مقاومت_زندگی_است
🔽🔽🔽
🔹 #کانال_معلمان_عدالتخواه
👇👇👇
🆔 @edalatxah
از طریق لینک زیر به ما بپیوندید 👇
https://tttttt.me/edalatxah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 دانشگاه هنر: #۱۶آذر
طنین شعار :
دانشجوی زندانی/ آزاد باید گردد
کارگر، معلم، دانشجو/ اتحاد اتحاد
#اعتراضات_سراسری #دانشگاه #دانشگاه_زنده_است #مقاومت_زندگی_است #مبارزه_طبقاتی
🔽🔽🔽
🔹 #کانال_معلمان_عدالتخواه
👇👇👇
🆔 @edalatxah
از طریق لینک زیر به ما بپیوندید 👇
https://tttttt.me/edalatxah
طنین شعار :
دانشجوی زندانی/ آزاد باید گردد
کارگر، معلم، دانشجو/ اتحاد اتحاد
#اعتراضات_سراسری #دانشگاه #دانشگاه_زنده_است #مقاومت_زندگی_است #مبارزه_طبقاتی
🔽🔽🔽
🔹 #کانال_معلمان_عدالتخواه
👇👇👇
🆔 @edalatxah
از طریق لینک زیر به ما بپیوندید 👇
https://tttttt.me/edalatxah
Forwarded from سرخط
مدرسه رهایی
Video
🔴 چرا انقلاب فرهنگی ۱۳۵۹ را نباید از یاد برد؟
☑️ «دانشجویان» در کنار «زنان» و «کارگران» و «خلقهای تحت ستم»، چهارمین سوژهای بودند که جمهوری اسلامی از سر راه برداشتن ایشان را جزء ناگزیر فرآیند استقرار خویش میدید. اجزای این استقرار بنا به تناسب سوژههای نامبرده چنین بودند:
دانشگاه (برای بازآرایی سیستم دانش و ایدئولوژی)
کارخانه (برای بازآرایی سیستم تولید)
خانواده (برای بازآرایی سیستم بازتولید)
ناسیونالیسم (برای بازآرایی سیستم دولت)
☑️ «دانشگاه» البته که پایگاهی سیاسی برای نیروهای اپوزیسیون حاکمیت بود و بدنهی قابل توجه نیروهای چپ (به ویژه «فدائیان خلق» و «پیکار») موی دماغی برای حاکمیت بود. در شرایط هرچه بستهتر شدن شرایط سیاسی جامعه به میانجی سرکوب «شوراهای خلقی»، «شوراهای کارخانهها»، «ایجاد دشواریهای متعدد برای زنان بیحجاب»، دانشگاه بدل به «آخرین سنگر آزادی» شده بود.
☑️ امروز به واسطهی قیام ژینا و نقشآفرینی فعالانهی زنان در آن، «دانشگاه» بار دیگر به عرصهای برای نبرد تبدیل شده است.
روشن است که در هنگامهی اوجگیری مبارزات سیاسی و به تناسب آن اوجگیری سرکوب، دانشگاه نقشی مهم در حفظ تداوم قیام خواهد داشت.
تجربهی سرکوب در جریان «انقلاب فرهنگی» از این حیث اهمیت دارد که در زمانهای رژیم موفق به سرکوب این آخرین سنگر آزادی شد که دانشجویان بسیار بیش از امروز مُتشکل و سازمانمند بودند.
امروز اگر بار دیگر نیروهای سرکوبگر با ادوات سرکوب به درون دانشگاه بریزند، تکلیف چه خواهد بود؟
☑️ امروز لازم است تا رفقای دانشجو فعالیت تشکیلاتی مخفی را در دستور کار قرار دهند. اتفاقی که البته به ذهن خود آنها هم رسیده و دست اندر کار آن شدند. مسأله این است که تجربهی «سرکوب انقلاب فرهنگی» میتواند به ما سرخط دهد که چطور سرکوبگری احتمالی متوجهی دانشگاه را در شرایط غیرسازمانمند میشود خنثی کنیم.
پ.ن: ویدیو از «گفتگوهای زندان» به مناسبت ۱ اردیبهشت، سالروز انقلاب خونین ضد فرهنگی
#انقلاب_فرهنگی
#دانشگاه_زنده_است
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
@sarkhatism
☑️ «دانشجویان» در کنار «زنان» و «کارگران» و «خلقهای تحت ستم»، چهارمین سوژهای بودند که جمهوری اسلامی از سر راه برداشتن ایشان را جزء ناگزیر فرآیند استقرار خویش میدید. اجزای این استقرار بنا به تناسب سوژههای نامبرده چنین بودند:
دانشگاه (برای بازآرایی سیستم دانش و ایدئولوژی)
کارخانه (برای بازآرایی سیستم تولید)
خانواده (برای بازآرایی سیستم بازتولید)
ناسیونالیسم (برای بازآرایی سیستم دولت)
☑️ «دانشگاه» البته که پایگاهی سیاسی برای نیروهای اپوزیسیون حاکمیت بود و بدنهی قابل توجه نیروهای چپ (به ویژه «فدائیان خلق» و «پیکار») موی دماغی برای حاکمیت بود. در شرایط هرچه بستهتر شدن شرایط سیاسی جامعه به میانجی سرکوب «شوراهای خلقی»، «شوراهای کارخانهها»، «ایجاد دشواریهای متعدد برای زنان بیحجاب»، دانشگاه بدل به «آخرین سنگر آزادی» شده بود.
☑️ امروز به واسطهی قیام ژینا و نقشآفرینی فعالانهی زنان در آن، «دانشگاه» بار دیگر به عرصهای برای نبرد تبدیل شده است.
روشن است که در هنگامهی اوجگیری مبارزات سیاسی و به تناسب آن اوجگیری سرکوب، دانشگاه نقشی مهم در حفظ تداوم قیام خواهد داشت.
تجربهی سرکوب در جریان «انقلاب فرهنگی» از این حیث اهمیت دارد که در زمانهای رژیم موفق به سرکوب این آخرین سنگر آزادی شد که دانشجویان بسیار بیش از امروز مُتشکل و سازمانمند بودند.
امروز اگر بار دیگر نیروهای سرکوبگر با ادوات سرکوب به درون دانشگاه بریزند، تکلیف چه خواهد بود؟
☑️ امروز لازم است تا رفقای دانشجو فعالیت تشکیلاتی مخفی را در دستور کار قرار دهند. اتفاقی که البته به ذهن خود آنها هم رسیده و دست اندر کار آن شدند. مسأله این است که تجربهی «سرکوب انقلاب فرهنگی» میتواند به ما سرخط دهد که چطور سرکوبگری احتمالی متوجهی دانشگاه را در شرایط غیرسازمانمند میشود خنثی کنیم.
پ.ن: ویدیو از «گفتگوهای زندان» به مناسبت ۱ اردیبهشت، سالروز انقلاب خونین ضد فرهنگی
#انقلاب_فرهنگی
#دانشگاه_زنده_است
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
@sarkhatism
🛑 علی یونسی و امیرحسین مرادی، دو دانشجوی دانشگاه شریف که چهارمین سال حبس را در زندان اوین سپری میکنند، با انتشار نامهای به مناسبت روز دانشجو ضمن تاکید بر ضرورت تداوم قیام و پایان دادن به حکومت دیکتاتوری از هر شکل شاه و شیخ، عنوان کردند؛
جنگ واقعی ما؛
شانزدهم آذر ماه در شرایطی فرا میرسد که جمهوری اسلامی از هراس قیامی دیگر قیامی که میتواند تا رسیدن به آزادی ادامه پیدا کند، از یک سو به اعدام و دستگیری گسترده اقدام کرده و از سوی دیگر به دنبال پراکندن گرد ناامیدی است تا شاید در این دوگانه ترس و یأس جامعه چند روزی بیشتر زنده بماند.
تلاشی تکراری که نه در ۷۸، نه در ۸۸ و نه در ۹۶ و ۹۸ نتوانست مانع قیام بعدی باشد و این بار نیز گریزی از قیام آتی نیست، قیامی که به زودی فرا میرسد.
دانشجویان سال گذشته نشان دادند که بخش مهمی از قیام و تحولات پس از آن هستند. امروز نیز به عنوان یک قشر جوان و آگاه میتوانند پایان بخش تردیدها باشند.
تردیدهایی مثل «اینا برن کی بیاد» که بی پایه و بنیاد است. زیرا اصلا بنا نیست که «کسی» بیاید و بناست که حکومت دیکتاتوری در هر شکل آن چه شاه چه شیخ یکبار برای همیشه پایان یابد و یک جمهوری واقعی و جمهوری دموکراتیک جایگزین آن شود.
همین پتانسیل و نقش تأثیرگذار دانشجویان است که مایه هراس حکومت شده و تیغ سرکوب را علیه دانشجویان و اساتید تیزتر کرده است.
شب در تلاش بیهوده، خورشید پنهان میکند
انجم ولی آوازهخوان امید فردا میدهد
آتش بزن در قلب شب، گویی تویی کابوس شب
#روز_دانشجو
#دانشگاه_زنده_است
#سرکوب_فراگیر
#نه_سلطنت_نه_رهبری_دموکراسی_برابری
🔻🔻🔻
لینک عضویت در #مدرسه_رهایی
https://tttttt.me/edalatxah
جنگ واقعی ما؛
شانزدهم آذر ماه در شرایطی فرا میرسد که جمهوری اسلامی از هراس قیامی دیگر قیامی که میتواند تا رسیدن به آزادی ادامه پیدا کند، از یک سو به اعدام و دستگیری گسترده اقدام کرده و از سوی دیگر به دنبال پراکندن گرد ناامیدی است تا شاید در این دوگانه ترس و یأس جامعه چند روزی بیشتر زنده بماند.
تلاشی تکراری که نه در ۷۸، نه در ۸۸ و نه در ۹۶ و ۹۸ نتوانست مانع قیام بعدی باشد و این بار نیز گریزی از قیام آتی نیست، قیامی که به زودی فرا میرسد.
دانشجویان سال گذشته نشان دادند که بخش مهمی از قیام و تحولات پس از آن هستند. امروز نیز به عنوان یک قشر جوان و آگاه میتوانند پایان بخش تردیدها باشند.
تردیدهایی مثل «اینا برن کی بیاد» که بی پایه و بنیاد است. زیرا اصلا بنا نیست که «کسی» بیاید و بناست که حکومت دیکتاتوری در هر شکل آن چه شاه چه شیخ یکبار برای همیشه پایان یابد و یک جمهوری واقعی و جمهوری دموکراتیک جایگزین آن شود.
همین پتانسیل و نقش تأثیرگذار دانشجویان است که مایه هراس حکومت شده و تیغ سرکوب را علیه دانشجویان و اساتید تیزتر کرده است.
شب در تلاش بیهوده، خورشید پنهان میکند
انجم ولی آوازهخوان امید فردا میدهد
آتش بزن در قلب شب، گویی تویی کابوس شب
#روز_دانشجو
#دانشگاه_زنده_است
#سرکوب_فراگیر
#نه_سلطنت_نه_رهبری_دموکراسی_برابری
🔻🔻🔻
لینک عضویت در #مدرسه_رهایی
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالتخواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهاییبخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهاییبخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.