Прервать долгое молчание меня заставляет не книга Сатоси #Ягисава или какая-то новинка от признанного автора, а давно прочитанный и забытый «Золотой Дом» Салмана #Рушди.

О ней писал тут и тут.

Действие романа происходит как будто на закрытой территории в Нью Йорке. Поскольку, жанр романа «магический реализм (я так и не разобрался, что это), то я подумал, что это художественный приём, который отлично отделяет главных персонажей книги от ненужной «толпы» невидимым забором.

Но оказывается, что забор видимый и осязаемый.

В центре Манхеттена действительно есть закрытый парк, частная территория, окруженная элитной недвижимостью, где недостаточно просто «купить» квартиру. Твою кандидатуру должен одобрить (что-то типа нашего «совета дома») «совет директоров парка». Этот факт раскрывает текст абсолютно по-новому.

Это конечно прибавляет понимания к тому, как выходцы (даже неприлично богатые) из Индии становятся быстро вхожими в слои американской элиты.

И почему дом действительно является «золотым».

В этом заключается магия #Рушди. Он нигде не упоминает и не акцентирует внимание на этом разделении между «неприлично богатыми» людьми и всеми остальными. Но на этом разделении строится фундамент всего произведения. И вообще его текстов.

Такие дела.

Можно сказать, что информация, написанная выше, мне попалась случайно, она совсем не связана ни с книгой, ни с автором. Просто услышав об этом, мой «пазл» понимания сложился.

Я поискал подтверждения в интернете, и спешу вас расстроить: купить квартиру в этом «парке» не получится и за «десятки» миллионов долларов. Пивоваров не разобрался в вопросе. Скорее, речь тут идёт о «сотнях» и не первых. Так что складываем свои монетки обратно.

Фрагмент видео вырезан из выпуска «Редакция». Ссылка тут.

Касательно текста Сатоси #Ягисава можно сформулировать ещё парочку мыслей.

Первое. Текст хорошо собран. Описание повседневности гармонично чередуется с драматургией.

Второе. Тема смерти проникает на страницах незаметно для читателя. Да, и это выглядит талантливо.

Третье. Весь текст кажется, что можно открыть книгу на любой странице и особенно ничего не пропустить. Но последняя глава расставляет точки над «и», и наполняет, казалось бы незначительные сцены смыслом и обязательностью. Да, это выглядит интересно.

Что-то подобное можно встретиться в «Чёрном обелиске» Ремарка.

Первое.
Ю #Ёнгван. Волшебный магазин Токкэби. Ю Корея.

Второе.
Юн #Сонгын. Магазин редких книг. Ю Корея.

Третье.
Сатоси #Ягисава. Вечера в книжном Морисаки. Япония.

Эти три труда относятся к современной художественной азиатской литературе.

Отличается ли она от европейской?

Вопрос сложный. Я бы сказал, что нет, не отличается.

Конечно, читая подобные тексты чувствуется и разница менталитетов, восприятия мира, и разница по отношению к окружающему пространству.

Но это всё не относится к сравнению европейской литературной традиции и азиатской, нет. Скорее, это относится исключительно к стилистике конкретного автора.

Такие дела.

Подводя итог, можно сказать, что азиаты видят мир практически так же как и мы. Ничуть не уже.

И все же, эти тексты хоть читаются хорошо, легко и непринужденно, но не оставляют глубокого впечатления в душе. Их не захочется перечитывать.

Через неделю после прочтения все проблемы и переживания главных героев не кажутся такими серьезными и существенными. А сюжеты воспринимаются, картонными коробками. В них как будто нет глубины.

Почему так?

Не знаю. Возможно это просто совпадение, потому что и #Кобо Абэ и Кадзуо #Исигуро, и (прости меня господи) Харуки #Мураками, наоборот отличаются глубиной и тонкой проницательностью в своих произведениях.

Возможно, законы рынка диктуют свои правила и более простая и «непринуждённая» литература завоёвывает себе всё больше и больше места.

Если это так, то дело тут абсолютно не упирается в «азиатскую» традицию. Правила рынка распространяются на всех его участников, в независимости от того, является ли он «объектом» или «субъектом».

Михаил #Лермонтов. Демон
Страниц: 117
Рубрика: #демонмиф

То, что мы читаем в школе, расставляется в пространстве нашего эстетического опыта мебелью, вызывает привычку повседневного, лишает свежести

– это мысль из предисловия в Демону, глубже, чем может показаться на первый взгляд.

Не знаю, проходили ли мы это произведение Лермонтова в школе, но я с ним не был знаком. Даже не слышал. В моём «эстетическом пространстве» мебели мало.

Поэтому читать быть особенно приятно. Рекомендую делать это вслух, одним подходом, как с гомеровской Илиадой. Только текст Демона гораздо легче и понятнее. Слова естественным образом ложатся друг за другом. Часто, строчка не «дочитывается», а «догадывается» по наитию.

Это прикольно.

Михаил #Лермонтов. Демон.
Страниц: 117
Рубрика: #демонмиф

Лермонтов писал поэму «Демон» 10 лет. С 1829 по 1839 год.

Здесь стоит обратить внимание на два аспекта. Во-первых, тексту без малого 200 лет. Во-вторых, читается он понятно и актуально, как будто написан вчера.

Сколько государств распалось за 200 лет, сколько образовалось новых, сколько войн прошло и сколько сменилось поколений? Кажется, что статичные, абсолютно неизменные вещи претерпели крах или деформацию за это время, а текст Лермонтова – нет.

Чем измеряется классика?
Верно. Временем.

Прости господи меня за отсутствие дисциплины – я уже неделю не могу дописать мысли касательно «Демона».

Из-за закрытия воздушного пространства на юге страны аэропорт Минеральных Вод получил хороший профит за последние несколько лет. И новое имя. Теперь он называется «Международный аэропорт Минеральные Воды имени М.Ю. Лермонтова».

Новое название аэропорта выглядит логично. #Лермонтов был сослан в Пятигорск и там погиб в возрасте 26 лет. Немного не дотянул до клуба 27.

Сейчас на месте дуэли Лермонтова собираются молодые люди на чистых машинах, чтобы попить кофе и раскурить кальянчик на свежем воздухе.

Михаил #Лермонтов. Демон.
Страниц: 117
Рубрика: #демонмиф

Текст этого произведения долгое время не печатался по политическим причинам и первые отрывочные публикации появляются в журналах только в 1840х годах.

Однако, как это часто бывает, от запретов произведение становится только более популярным. Оно распространялось самоиздатом и передавалось «из рук в руки». Оценки критиков отличные.

Но позднее, ближе к 60м годам, когда все запреты были сняты к поэме критики относились к поэме более сдержанно.

Михаил #Лермонтов. Демон.
Страниц: 117
Рубрика: #демонмиф

Единственное изображение, где на Демоне нет оранжевых отблесков относится в сцене с появлением ангела.

Тут цвета имеют конкретную границу. Там ангел и демон расположены рядом. Демон изображён исключительно в синих оттенках. Ангел – в оранжевых.

Конечно, все эти нюансы не могут быть просто случайностью. Это большая работа над деталями и философией произведения.

Причиной дуэли стали шутки-прибаутки Лермонтова над одним из его товарищей. Сейчас для определения такого мы используем слово «подъёбывать».

Говорят, что Лермонтов намеренно выстрелил выше, а его оппонент – стрелял на поражение. И попал.

Николай Первый, узнав о смерти поэта, сказал:

Собаке – собачья смерть.

Кстати, дуэль и соответственно гибель Михаила Юрьевича произошли 15 июля. Скоро будет годовщина.

Экватор лета – неудачное время для болезни и тем более для смерти.

Когда-то на канале была традиция подводить месячные итоги. Это происходило в первое воскресенье нового месяца. По совпадению, сегодня как раз оно. Так что вот, возобновляем.

Читал я не очень много, но:

1. #Ягисава, Сатоси. Вечера в книжном Морисаки. Неплохой текст прямиком из страны восходящего солнца. 4/5.

2. #Лермонтов, Михаил. Демон. Вечная классика. 5/5. Если отдельно оценить иллюстрации к книге, то будет тоже 5/5.

3. Помимо литературных «достижений», есть и прочие события. 1ого июня я пробежал ультрамарафон – это 53 км. Писал об этом здесь. На всё про всё (с перекурами) у меня ушло 7 часов 21 минута.

29 июня был трэйл: 40 км по горам с перепадом высоты 2800 м. На это испытание пришлось потратить 10 часов 21 минуту. Чуть позже выложу видео, о том, что я видел и успел заснять.

Хочу взять слот на Донской марафон, и думаю о том, чтобы пробежать трейл на Розе Хутор. Хотелось бы выбрать дистанцию, превышающую 40 км, но объективно понимаю, что пока это мой максимум.

В этом году я узнал много новых слов: Чанги, Маникарника, Тхируванантхапурами - это места, названия которых, услышав, ты сразу забудешь, словно это бессмысленный набор слогов.

Чтобы это исправить, в Чанги нужно прокатиться на маленьком поезде между терминалами 3 и 4, на Маникарнике отбиться от попрошаек, а в последнем – купить лотерейный билетик, чтобы никогда не узнать результата.

Тогда белеберда из любых букв начинает становиться реальным местом и обрастать смыслом.

На выходных в моём лексиконе прибавилось ещё одно такое слово. Абишира. Это имя горного хребта в Архызе. Абишира 40 – название трейлового маршрута длиной в 38,5 км вокруг этого хребта с перепадом высоты в 2800м.

В отличие от лотерейного билетика в Тхируванантхупарами, результат Абиширы 40 я узнал сразу. Он равен 10 часам и 21 минуте.

Относительно недолго для того, чтобы это название оставить в памяти, правда?

Я дочитал «Бога нет, но вы держитесь»

Однако рассказать об этом сейчас не получится, потому что по стечению обстоятельств я расстался на несколько дней с книгой. А там отмечено много цитат и мыслей автора, на которые нужно ссылаться.

Бывает такое, что ты долго анализируешь произведение, но то ли руки, то ли ноги не доходят, чтобы все собрать из букв в предложения.

Так было с моими мучениями по поводу «Восстания масс» Хосе #Ортега-и-Гассет и с «Золотым домом» #Рушди.

В общем, от случая к случаю такое бывает. Ну окей.