#سلسلة_كشف_المستور_عن_منكري_مولد_الرسول صلى الله عليه وسلم
#صورة_ورد

من الذي قال لك بأن يوم البعثة أفضل من يوم المولد؟
ما هو دليلك؟
بل المولد كان من نتائجه وثماره البعثة وليلة القدر وغيرها.
ثم إن الرسالة تشرفت بحبيب الحق يا من لا تجيد الأدب مع سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

وفي النهاية: ماهذا الاستدلال العجيب الساذج الغريب.
على أي قواعد اصولية وفقهية اعتمدت حتى خرطت بطريقة الاستدلال هذه؟
إن كنت تعتمد على القياس فتعال أعطيك كثيرا من المقارنات والمقايسات التي تثبت مشروعية #المولد_النبوي
من الأخير: نريد دليلا من الكتاب والسنة على تحريم المولد النبوي

أما استدلالاتكم الطفولية الخرندعية فهي لم تعد تجدي نفعا
ففي كل سنة تستدلون بعدم فعل الصحابة وبمثل هذه الاستدلالات التي لا يصح الاستدلال بها
ونحن نرد عليكم بأدلة قوية
وتتعامون عنها وتجعلون أصابعكم في آذانكم.
لقد أحضرنا أدلة من الكتاب والسنة والقياس على مشروعية المولد النبوي
ثم يأتي جاهل م.خر..ف مثلك ينكر المولد بهذا المقارنة العبثية الساذجة
والق.ط..يع يصفق لك من دون أن يطلبوا منك دليلا من كتاب أو سنة
لأن كل مايهم متابعيكم هو إنكار الاحتفال بالمولد النبوي
حتى لا يزيد تعلق الشباب بنبيهم صلى الله عليه وسلم
لذلك يطبلون للد...جا..ج..لة أمثالكم من دون طلب أدلة ، لأنهم غير باحثين عن الحق أساسا
ويستهزؤون بمن يخالفهم حتى لو احضر ادلة من الكتاب والسنة.

#حرية_شخصية

حدثني بعض الأخوة في أوروبا أن المدرسين والمدرسات يلقنونهم يوميا : أنهم أحرار فيما يفعلون، ولا يجوز لأحد أن يتحكم في قراراتهم حتى لو وضع الصبي حلقا في أذنه أو تحول جن.س.ي.ا أو اصبح م.ثل.ي.ا؟
هذه يعتبرونها حرية
مع أنه في نفس البلاد هناك قوانين تحدد من حرية الشخص
فالقصد من حريتهم هو التحرر من الأخلاق والدين .
فالحرية التي يقصدونها هي حرية الحم..ي.ر والح.يوان.ا.ت
لأن الح.مار حر
اما الإنسان فهو عاقل مقيد بقيود شرعية واجتماعية واخلاقية وقانونية.
والسؤال لهم: مادمتم تعتبرون كل شيء حرية شخصية
فلماذا لا تدعون الشباب والبنات على فطرتهم من دون أن تزرعوا في عقولهم هذه التفاهات
واتركوهم يختارون ما تمليه عليهم فطرتهم
يعني اتركوهم بحالهم، من دون ما تزرعوا في عقولهم أن الش.ذ و .ذ حرية
وأن الانضباط والأخلاق تحجر وتزمت ومصادرة للحريات؟
أم أن لسان حالكم يقول ، فبهت الذي سكت.

#تنبيه
كثير من الشباب ومشاهير تيك توك وحتى بعض مشاهير الرياضة وغيرهم
بدؤوا حياتهم كشباب عاديين
وبعضهم يستخدم التيك توك ووسائل التواصل كشاب يستميل قلوب الفتيات
فلما تمت لهم الشهرة وأصبح متابعوهم بالملايين
أصبحوا ينقلون أقوال السلفية من دون علم
ويطعنون بأهل السنة الأشاعرة وبعلمائهم من دون أن يقرؤوا كتب الأشاعرة أنفسهم أو يفهموا مافي كتبهم
وهذا له عدة احتمالات
إما أن يكون أمثال هؤلاء تمت تهيئتهم لهذه المهمة منذ البداية ، ولكن لم يجدوا طريق الشهرة في البداية إلا بالميوعة واستمالة قلوب الفتيات، ثم لما تمت شهرتهم انقلبوا إلى مشايخ في الدين يفتون من دون علم، وهذه هي البضاعة الرائجة اليوم،
حتى بعض النساء الشابات صاحبات الصوت الرخيم المتنقبات المظهرات لعيونهن، يقمن بنفس هذه المهمة مستميلات للشباب ، ويفتين بطريقة بعيدة عن الأدلة الفقهية وأقوال الفقهاء ، فقط بطريقة عرض سيئة ساذجة، فتظن الفتيات الصغيرات أيضا أن هاتي النسوة هن القدوة لهن.

وإما أنهم بعد الشهرة تم شراء ذممهم بتمويل البترودولار ، لأن القائمين على هذا الفكر لا يمكنهم نشر هذه الفتن عن طريق أدلة علمية، فليلجؤون لبث سمومهم عن طريق هؤلاء الشباب المشاهير، لأنها مرحلة الغثاء

وإما أن يكون هذا الشاب بدأ باحثا عن الشهرة في وسائل التواصل
وأسرع وسيلة هي قلة الأدب، والتشبب بالنساء، وحينما يبلغ حدا معينا من الشهرة، يعجبه أن يصبح شيخ الإسلام بنقله لبعض الفتاوى المعلبة من مواقع #الوهابية، فيزداد شهرة إلى شهرته، ويأتيه الدعم مضاعفا، ويلبس جلود الضأن على قلوب الذئاب، فتصبح كل متابعاته تلميذات نجيبات عنده.

نعم الكثير منهم مجرد ناقل وهو لا يفقه ولا يعي ما ينقل !!! ولا يعرف حقيقة من ينقل عنهم !! والذين ربما هو عندهم كافر مرتد وهو لا يشعر !!!
وإن العمى هو عمى القلوب التي في الصدور
والمعصوم من عصمه الله من فتن آخر الزمان.

حدث بعد مائتين وستين سنة، انتشار بدعة المعتزلة وغيرهم، فقيّض الله تعالى إمامين جليلين، أبا الحسن الأشعري وأبا منصور الماتريدي رضي الله عنهما، فقاما بإيضاح عقيدة أهل السنة والجماعة التي كان عليها الصحابة ومن تبعهم، وذلك بإيراد أدلة نقلية وعقلية مع رد شبه المعتزلة وهم فرق عديدة بلغ عددهم عشرين فرقة، فقاما بالرد على كل هذه الفرق أتمَّ القيام وذلك برد شبههم وإبطالها، فنُسب إليهما أهل السنة، فصار يقال لأهل السنة أشعريون وماتريديون.
منقول

#إهداء بمناسبة

#المولد_النبوي

#ربيع_الأنور. #ربيع_الأول.
كل عام وامة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بكل خير

الخميس غرة ربيع الأنور 1443 هجري 7 تشرين الأول 2021م

هذا ربيع أتى بالبشر يبتسم * لأجل طه الذي بالله يعتصم

هادي الأنام حبيب الله شافعنا * غوث وعون به الإحسان والكرم

وأصبح الكون مسرورا بطلعته * والأرض تزهوا به والبيت والحرم

تقول آمنة في يوم مولده * جاء السرور لنا والفضل والنعم

صلى عليه إله العرش ما طلعت *** شمس وما لاح ثغر الفجر يبتسم


#منشدو_حلب. #حسن_حفار

#تحذير

كما وردني

حتى كتاب الله لم يسلم من عبثهم
باسم توزيع كتاب الله يروجون لخرافاتهم
منذ اسبوع تم إدخال 36000 نسخة مصحف إلى مناطق شمال و غرب سورية
طباعة السعودية
و في آخر المصحف
ملحق 150 صفحة بعنوان (ما يهم المسلم )
فيه أفكار مسمومة
وتخريف بالعقيدة
مثل التشبيه و التجسيم و المكانية
والتكفير و التبديع و التشريك
سيتم توزيعها على الناس و على الطلاب في المساجد و معاهد القرآن
يجب التحذير على نطاق واسع

رابط مجموعة للدروس
سنبدأ بها قريبا بإذن الله على تلغرام
https://tttttt.me/joinchat/35koobvc6GE3ZjU8

#دروس_بث_مباشر
رابط مجموعة للدروس بث مباشر
فقه شافعي ، سيرة نبوية ، رسائل النور
سنبدأ بها قريبا بإذن الله على تلغرام
https://tttttt.me/joinchat/35koobvc6GE3ZjU8

#سلسلة_كشف_المستور_عن_منكري_مولد_الرسول صلى الله عليه وسلم

مشكلة منكري #المولد_النبوي_الشريف
انهم يتعلقون بصورة الاحتفال المعاصرة دون فهم حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي
ينظرون إلى طريقة الاحتفال المعاصرة ويقولون لم يفعلها السلف
نعم ، هذه الطريقة المعاصرة من إطعام الطعام وتعليق الزينة وتوزيع الحلوى والإنشاد الديني لم يفعلها السلف
لكن أساس الاحتفال ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد صام يوم الإثنين وقال ذاك يوم ولدت فيه وعق عن نفسه
فهذا احتفال بالمولد النبوي
والاحتفال يعني الاهتمام
فأساس الاحتفال مشروع
ومؤكد أن الصحابة كانوا يصومون الإثنين لهذا الغرض
ثم جاء الملك الصالح كوكبرى وأعلن الفرح والزينة وإطعام الطعام
فهذه المظاهر وسيلة ، والوسيلة لا يسأل عنها بأين الدليل
وهي مهمة ولازمة خصوصا في زماننا
لانشغال شبابنا في ماديات الحياة وانبهارهم بحضارة الغرب
فتكون هذه الاحتفالات سببا في عودة الشباب قليلا إلى دينهم ،
ولتكون هذه الاحتفالات من باب الذكرى
( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )
( وذكرهم بأيام الله )

وليس في #المولد_النبوي فقط
بل في كل نفحة ربانية علينا استغلالها لتذكير الشباب .

وأيضا ، فإن هذه المظاهر من الاحتفالات هي وسيلة للفت انتباه غير المسلمين، وحض لهم ليتعرفوا على رسولنا صلى الله عليه وسلم وعلى هذا الدين.

وما سوى ذلك فإنه يجوز الاحتفال بالصيام فقط كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
ولكن هذه الوسائل والمظاهر المعاصرة في الاحتفال وسيلة لاجتماع الشباب وتذكيرهم وإيقاد لمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلوبهم، وهي طريقة لتجديد العهد بالتمسك بشرعنا الحنيف .

فمن يمنع هذه الوسائل ويقر الصيام غير مصيب
لأنه يمنع وسائل مباحة لا يتعلق بها بدعة أو ذنب.
وإن منع أساس الاحتفال وهو الصيام فقد خالف السنة النبوية في ذلك.
وكل مايقدمه من حجج للتحريم بعد ذلك عبارة عن استدلالات عقلية لاتقوى على الوقوف في وجه النص
مع العلم هم يدعون أنهم يتبعون الدليل لاغير.
وعليهم أن يحسنوا الظن بالمسلمين
وأن يشاركوا في هذه الفرحة بنية لفت انتباه غير المسلمين أننا نحب رسولنا صلى الله عليه وسلم ومتمسكون بهديه
وهذا من باب الدعوة إلى سبيل الله
وبنية تجديد ارتباط الشباب المسلم المنشغل بماديات الحياة بنبيه وبشريعته.
وإن رفضوا فعليهم أن لا ينكروا على المحتفلين ،وأن يعتبروها مسألة خلافية
وحذار لكل من ينكر الاحتفال بالمولد النبوي أن يسيء الأدب مع الجناب النبوي
فلقد رأيت بعض الشباب مثلا يقول ( لن أذهب لصلاة الجمعة لأن الخطبة عن المولد النبوي )
وغيرها من عبارات الجفاء والإساءة للجناب النبوي،
كن متأدبا حتى وإن اختلفت مع المحتفلين
وأحسن الظن بالمسلمين.
سعيد السلمو

#سلسلة_كشف_المستور_عن_منكري_مولد_الرسول صلى الله عليه وسلم
مرة يقولون ( لا يعرف متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم ، ويستحيل ان يكون في ١٢ من ربيع الأول )
ومرة يقولون ( يوم الولادة هو يوم الوفاة )
يناقضون انفسهم لأنهم لا يبحثون عن الحق
فكيف اثبتم ان يوم الولادة هو يوم الوفاة
مع أنكم تؤكدون أن يوم الولادة غير معروف؟؟

والرد ببساطة واختصار على هذه الشبهات:
الثابت أن الولادة في شهر ربيع الأول ، وهذا لاخلاف فيه
ثم رجح العلماء أنه اليوم الثامن أو التاسع ، والبعض رجح غيره
لكن المهم أنه في يوم الإثنين في شهر ربيع الأول
ونحن نحتفل في شهر ربيع الأول كله.
وإذا أردتم فإننا نحتفل كل يوم إثنين طيلة أيام السنة
وهذا ليس في صالحكم😃

وأما كون يوم الوفاة هو يوم الولادة، وهذا لم يثبت حتى عندكم
وعلى فرض ثبوته
فالنهي وارد عن الحزن فوق ثلاث على الميت.

وبالمقابل ورد الأمر بإظهار الشكر على النعمة والفرح بها
والاحتفال بالمولد من قبيل الشكر على النعمة والفرح برحمة الله وبفضله

ثم إن الرسول صلى الله عليه وسلم حي في قلوب محبيه
وهو حي في قبره صلى الله عليه وسلم.

فهذه الشبهات التي تطرحونها للنهي عن المولد شبهات واهية
عليكم بالتمسك بالدليل وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم صام يوم الإثنين لأنه يوم ولد فيه
ثم عليكم بإحضار دليل على تحريم الاحتفال بالمولد النبوي تمسكا بقوله تعالى ( وما نهاكم عنه فانتهوا )
ولم ينهنا النبي صلى الله عليه وسلم عن الاحتفال بالمولد النبوي.
سعيد السلمو

اخوتي الكرام
تفضلوا إلى الرابطين وأكرمونا بالإعجاب والقبول والنشر
فالفائز هو من يجمع أكبر عدد من الإعجاب والقبول

https://www.facebook.com/105899601536839/posts/300922148701249/
الرابط الثاني

https://www.facebook.com/105899601536839/posts/300921148701349/

#تنبيه بعد قراءتكم لكل هذه الأحاديث لا أظن أن امرأة مؤمنة سترفع على زوجها دعوى طلاق أو خلع في المحاكم الأوربية بعد الآن

رسالة للنساء في #تركيا و #أوروبا
قال عليه الصلاة والسلام
( ان المختلعات المنتزعات هن المنافقات )
حديث حسن لغيره
لو طلبت المرأة الخلع في المحكمة من غير بأس ولا عذر شرعي معتبر، فهي داخلة في هذا الحديث

تريد ان تخلع نفسها لأن زوجها تزوج زوجة أخرى، أو لأن زوجها لا يعرف بلغة العصر وعادات الشباب، أو لأنني جئت إلى أوروبا وأريد الحرية والاستقلال، وأريد بيتا لوحدي، أو لم أعد أستطيع التفاهم معه والقوانين الغربية تقف معي، أو لأنني أشك فيه، ولأنني راقبت هاتفه ..إلى آخر هذه الحجج
لايوجد فيها أي عذر شرعي معتبر يبيح لك خراب البيت.
ثم إن قرار هذه المحاكم المدنية غير معتبر شرعا،
ولا بد من موافقة الزوج وتلفظه بالخلع والطلاق
قرار القاضي غير كاف
تبقين على ذمة زوجك وعليك طاعته، ولا يحق لك الزواج من آخر، وإن فعلت فهو زنا

وقال صلى الله عليه وسلم : انى لابغض المرأة تخرج من بيتهـا تجـر ذيلهـا تشكـوا زوجهـا . رواه الطبرانى
وعن جابر رضى الله عنه عن رسول الله قال : ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا ترفع لهم الى السماء حسنة - العبد الابق حتى يرجع الى مواليه فيضع يده فى ايديهم ، والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى عنها ، والسكران حتى يصحوا .

وقال صلى الله عليه وسلم : لا تؤذى المراة زوجها حتى قالت زوجته من حور العين لا تؤذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك –رواه بن ماجة والترمذى وقال حديث حسن .

وعن الحسن قال حدثنى من سمع النبى يقول اول ما تسال عنه المرأة يوم القيامة عن صلاتها وعن بعلها اى زوجها .

وروى البزار عن بن عباس رضى الله عنهما قال : جاءت امراءة الى رسول الله فقالت :

يا رسول الله انا وافدة النساء اليك .. هذا الجهاد كتبه الله على الرجال ، فان اصيبوا اجروا ، فان قتلوا كانوا احياء عند الله يرزقون .. ونحن معشر النساء نقوم عليهم ، فما لنا من ذلك قال : فقال رسول الله : بلغى من لقيتى من النساء ان طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدو ذلك ، وقليل منكن يفعله .

وفى حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم
يا معشرَ النساءِ تصدقْن فإنكنَّ أكثرُ أهلِ النارِ فقالت امرأةٌ : وما لنا أكثرُ أهلِ النارِ قال : لأنكنَّ تكثرْن اللعنَ وتكفرْن العشيرَ .
تكفرن العشير، بمعنى إن أحسن الرجل إليها الدهر ورأت سوءا فتقول مارأيت منك خيرا قط
يعني تهون عليها العشرة أيضا باختصار.

وقالت عائشة رضى الله عنها يا معشر النساء لو تعلمن بحق ازواجكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن قدمى زوجها بخدودها .

وقال صلى الله عليه وسلم : نسائكم من اهل الجنة الودود التى اذا اذيت او آذت اتت زوجها حتى تضع يدها فى كفه فتقول لا اذوق غمضا حتى ترضى .

وعن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله الى امرأة تشكو زوجها وهى لا تستغنى عنه .
بمعنى كثيرة الشكاية من زوجها لقريباتها وأخواتها وصديقاتها، وأيضا في المحاكم
لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تغتاب زوجها وتشتكي منه أمام أهلها أو أهله

وتذكري حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة.

وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

يستغفر للمرأه المطيعه لزوجها الطير فى الهواء والحيتان فى الماء ، والملائكة فى السماء ، والشمس والقمر ما دامت فى رضا زوجها ، وايما امرأة عصت زوجها فعليها لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، وايما امرأة كلحت فى وجه زوجها ( اى كشرت ) فهى فى سخط الله الى ان تضاحكه وتسترضيه ، وايما امرأة خرجت من دارها بغير اذن زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع .

وهذا الحديث التالي رسالة صريحة إلى كل امرأة تأخذ بيتا لوحدها في الدول الأوربية بعد أن تخلع زوجها

قال صلى الله عليه وسلم : ايما امرأة وضعت ثيابها فى بيت غير زوجها فقد هتكت ستر ما كان بينها وبين الله عز وجل - رواه احمد والحاكم .

رأي الشيخ عبدالحميد الكشك بالنابتة السلفيين
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=436459537865557&id=100045045426329

خطبة جمعة عام ٢٠١٣ بعنوان #بناء_المساجد
https://youtu.be/ezqM1IUavww

#النكرانيون_التنويريون_العلمانيون

درس عن النكرانيين الذين يجعلون العقل حاكما على النص
https://youtu.be/Pn0vrYbPgXk

الحكمة من وجود الفتن

https://youtu.be/ezqM1IUavww