خلط كبير حينما يقولون #السريانية أقدم لغة ويتفاخرون بها وينسبونها لسيدنا آدم عليه السلام ويزعمون أن #السريان أصل السوريين.
السريانية المعروفة اليوم لا علاقة لها بالسريانية التي تكلم بها سيدنا آدم
تشابه أسماء فقط
وقد ذكر العلماء كسيدي عبدالعزيز الدباغ بعضا عن السريانية التي تكلم بها سيدنا آدم

#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

عندما يكون في حارتك صنايعي أو بقال بسيط
لاتذهب إلى محل مشهور إن وجدت حاجتك عنده
حتى وإن وجدت بضاعتك في مكان آخر بجودة أكثر
حاول أن تساعد جارك بكسب رزقه من باب #جبر_الخواطر
فلو كان يستطيع أن يقدم الأجود لفعل
ولكن هذه إمكانياته
مرة كان والدي رحمه الله أراد أن يعمل عش البلبل ( أكلة شعبية تصنع من اللحم وعجينة الحلويات ) عند صنايعي بسيط في حارتنا
فقلت له : هذا شغله ليس جيدا ، يوجد من هو أفضل منه
فقال يا ابني : إذا أنا مابدي أشتغل عنده وأبو فلان مابدو يشتغل عنده، ربك هو الرزاق ياابني، من أين سيطعم عياله ويدفع أجرة محله؟ ، وهذا جارنا له علي حق .
فكان يأخذ منه عش البلبل ويشكره ويقول له سلمت يداك ، ويسمعه كلمات تدخل السرور إلى قلبه،
مرة طلب منه عشر ليرات بقية حساب، في ذلك الوقت، فقال له : والله شغلك بيستاهل عشرات وليس عشرة واحدة فقط.
رحمك الله ياوالدي
منذ ذلك الوقت وأنا أتبع هذه القاعدة وأعلمها أولادي
جاري البقال لو رأيت عنده حاجتي فهو أولى،
الرجل البسيط الذي يحمل بسطة يبيع فيها بعض المناديل مثلا، أشتري منه بعض المناديل ولو لم تكن تلزمني ، وربما آخذها بسعر أغلى قليلا من الماركت، ولكن أحسبها أنني أنتفع وينتفع هو ومن باب جبر الخواطر.
فهذا الفرق البسيط لن يكسرني
بل أثق بربي أنه سيعوضني خيراً
إذا عرفت أن صاحبي افتتح مشروعا أو بدأ ببيع سلعة فأحاول أن أكون من أوائل الزبائن عنده، وأصر عليه أن يأخذ المربح الذي يأخذه من غيري .
صاحب البسطة المتعفف لا أفاصله بالسعر.
لن ينقصني مبلغ بسيط
بل سيعوضني الله عز وجل من فضله وكرمه
وأفضل العبادة جبر الخواطر.
لا أقول هذا من باب العجب بالنفس والتفاخر
بل أقوله ناصحا منبهاً لمن تغيب عنهم هذه الأمور.

كان في سوق المدينة في حلب وفي دمشق أيضا وغيرها
من يفتتح محله صباحا يضع الكرسي أمام المحل
فإذا جاءه زبون أدخل الكرسي
فإذا جاءه زبون آخر نظر، فإذا وجد جاره يضع الكرسي أمام المحل ( دليل على أنه لم يدخل لمحله زبون ) ارسل الزبون إليه ليشتري من عنده.

نعم تاريخيا الكلام صحيح

ولكن لانريد أن يكون الأصل هو عروبتنا
بل الأصل هو إسلامنا
ونفتخر بتاريخنا وعروبتنا
وأيضا يوجد بلد مسلم واحد بلاد الشام والحجاز والعراق وتركيا والمغرب ومصر وغيرها
وهذه التقسيمات السياسية من فعل تقسيم سايكس بيكو لا يعترف بها مسلم
ولكن ردا على من يريد أن يخرجنا من سورية زعما منه أننا لسنا أبناء البلد

وأيضا الأرض لله يورثها من يشاء من عباده
سواء عربي أو كوردي أوتركي أو من أي عرق
فالأرض ليست ملكا لأحد
إنما يستخلف الله فيها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين

خطبة عيد الفطر ١ شوال ١٤٤٢ هجري ٢٠٢١
https://youtu.be/i1ELHt2T1MQ

لأننا منافقون..أصدرتنا الفتوى بتحرير الشام..التي باركها النبي وموطن العلم والعلماء..
وخنعنا..ونافقنا..وصمتنا..وتخاذلنا..تجاه فلسطين المغتصبة من الصهاينة
بربكم..أين المنافقون الذين كانوا يتجولون في شوارعنا يحرضون الناس على الجهاد في سوريا!؟
أين المنافقون الذين قالوا لو كنا شبابا لذهبنا الى الشام!?
أين المنافقون الذين استقبلوا دعاة الفتنة والوهابية وفرشوا لهم السجاد الأحمر!؟
ومن المنافقين من كان يحرض على الارهاب في الشام..وفجأة صيروه دكتورا..والأدهى أنه يدرس السلوك والأخلاق!؟؟؟

موضوع واقعي مهم عن فضل الإسراع في تزويج الشباب والبنات وتيسير المهور
طويل لكنه مهم

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=319245859586926&id=100045045426329

ادخلوا متجر غوغل وقوموا بتقييم فيسبوك وإنستغرام ووتساب بنجمة واحدة وقدموا ملاحظات سلبية عن عدم مصداقيتهم

عن الزواج المبكر وغلاء المهور
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=320415629469949&id=100045045426329

غيرة لله ولدينكم وللمسلمين


ادخلوا متجر غوغل
واعملوا تقييم بنجمة واحدة فقط لبرامج
فيسبوك
وتساب
تويتر
إنستغرام
تيك توك
انشروها بين كل مسلم غيور على دينه
حتى وإن لم يقفلوا هذه البرامج فالتقييم بنجمة والتعليق السلبي يضرها

بخصوص انحياز فيسبوك لأسرائيل على حساب الفلسطينيين


الخطوات بسيطة جدا لرد الصاع صاعين لفيسبوك، ما عليك سوى الدخول إلى قوقل ستور (الرابط في اول تعليق) وعمل تقييم لفيسبوك بنجمة واحدة وكتابة تعليق يدين ويعترض على انحياز فيسبوك للكيان، هذه الخطوات ستجبر فيسبوك على تغيير معاييره التي تعتبر حق الفلسطينيين في الدفاع عن أنفسهم أرهابا.

وصل تقييمه حاليا 3.7 بعدما كان قبل يومين 4.2.
عندما يصل تقييمه إلى 1 سيقوم قوقل بحذفه تلقائيا من متجره، وهذا يعني خسارة مارك لمليارات الدولارات.

الآن عدد المقيمين هم 220 الف، نحتاج إلى حوالي 100 الف تقييم بنجمة واحدة حتى نصل به إلى مرحلة حذفه من متجر غوغل.

الأشاعرة يستدل بهم ولا يستدل عليهم ويحتج بهم لا عليهم.
وهم الأصل في السنة ومن سواهم هوامش غير معتبرة.
ولا يعامل الأشعرية معاملة فرقة لها نظرها وفكرها إذ هم أرباب النقل في العلوم وعليهم مدار بيان الأحكام، وعلي وجودهم بقاء الدين والعزة، وبذهابهم ذهاب الإسلام والنصرة.
ولا عجب أن تكون أمتنا بهذا الخزي والجبن والعار فلم يأت هذا إلا من سب الأئمة والطعن فيهم، ولا يبعد أن أئمتنا لو كانو يعلمون ما سيؤول إليه حالنا اليوم لدفنونا تحت التراب ونحن قطع لحم طرية، فبئس الخلف لخير سلف وإنا لله وإنا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
محمد السعدني

يالطيف
تنبيه مهم
https://www.facebook.com/1475640566083964/posts/2896203510694322/

صاعقة على روؤس الحشوية

https://www.facebook.com/watch/?v=299467091838777

‏هذا الكتاب المهم والخطير
يؤكد ويقرر أن الالحاد يلفظ انفاسه الأخيرة بعد كل تقدم علمي بينما كان شعار العلم المادي أنه كلما تطور العلم المادي كلما أزاح فكرة ( الإله ) و( الدين ) في حياة البشر ! ولكن التقدم العلمي صبت نتائجه في عصرنا لصالح الإله والدين والخلق!

#لأولي_الألباب

رجاء: لن تأخذ من وقتك سوى خمس دقائق، لكنها ربما تكون سدا لباب العبث بأحكام الشرع ، اقرأها وانشرها

#تنبيه مهم عزيزي الشاب الغيور على دينك
وخصوصا من يسمع بعض مقاطع اليوتيوب ويتصفح النت ثم يخرج على مواقع التواصل ليفتي للناس من دون علم
أسأل الله أن يفقهك بالدين ويعلمك التأويل ويرزقك العلم والأدب والفهم
لا تتصدر للفتوى فتكون من الذين يفترون على الله الكذب من دون علم.

بعض الشباب اصلحهم الله
يقولون : نريد الدليل من الكتاب والسنة
ونحن نأخذ الأحكام من الكتاب والسنة.
ولكن هذه مغالطة كبيرة تفتح الباب للعبث بأحكام الشرع
حتى الإمام الحافظ للحديث لا يحق له أن يستنبط الأحكام إن لم يتحقق بشروط الفقيه.
تأمل أخي الحبيب ، واعلم بأن الدليل هو قول الفقهاء أنفسهم
فحينما أقول لك ( قال الشافعية وقال المالكية والحنفية والحنابلة ) فهذا بحد ذاته دليل
لأن الفقهاء استنبطوا من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة
وإنما لم يذكروا الأدلة في كتب الفقه اختصارا على طالب العلم، فهم يعطونك الخلاصة.

#اقرأ

لا غنى للحديث عن الفقه وأصوله

قال أبو نعيم: كنت أمر على زفر، وهو محتب بثوبه في كِنْدة، فيقول: « تعال حتى أغربل لك أحاديثك»، فأريه ما قد سمعت، فيقول: «هذا يؤخذ به وهذا لا يؤخذ به، وهذا ناسخ وهذا منسوخ».

كان الأعمش يسأل أبا حنيفة عن مسائل، ويجيبه أبو حنيفة، فيقول له الأعمش: من أين لك هذا؟ فيقول: أنت حدثتنا عن إبراهيم بكذا، وحدثتنا عن الشعبي بكذا، قال: فكان الأعمش عند ذلك يقول: «يا معشر الفقهاء، أنتم الأطباء ونحن الصيادلة».

#ثانيا :

لابد من الجلوس عند الفقهاء والتفقه عندهم حتى وإن كنت تحفظ آلاف الأحاديث، وإلا فإن حفظ الحديث لا يؤهلك للإفتاء
وكذلك لا يجوز أن تأخذ فتاويك من مواقع الإنترنت.

لا فقه إلا بطلبه عند فقيه

قيل لأبي حنيفة: في المسجد حلقة ينظرون في الفقه.
فقال: «لهم رأس؟»
قالوا: لا.
قال: «لا يفقه هؤلاء أبدًا».


#اخيرا

كما أنه لا يمكن أن تكون محدثا لمجرد أنك حفظت الحديث، فبالأولى أن لا تفتي من دون علم وخصوصا إن اعتبرت نفسك محدثا وأنت لا تروي حديثا واحدا بالسند المتصل
الفقه له أهله.

النفع بالتفقه لا بكثرة الرواية

قال الأعمش: لما سمعت الحديث قلت: «لو جلست إلى سارية أفتي الناس»، قال: «فجلست إلى سارية فكان أول ما سألوني عنه لم أدر ما هو».

وقال مالك بن أنس لابني أخته أبي بكر وإسماعيل ابني أبي أويس: «أراكما تحبان هذا الشأن وتطلبانه؟» قالا: نعم، قال: «إن أحببتما أن تنتفعا به، وينفع الله بكما، فأقلا منه، وتفقها».

أخوكم سعيد السلمو

مهم الرابط
https://www.facebook.com/watch/?v=502383594443100

أدعوكم للانضمام إلى المجموعة
سنتشارك بثواب ختم القرآن والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
مجموعة مختصة فقط بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ونشر الأحاديث والمواعظ والرقائق

https://www.facebook.com/groups/787945864674716/

أدعوكم للانضمام إلى المجموعة
سنتشارك بثواب ختم القرآن والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
مجموعة مختصة فقط بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ونشر الأحاديث والمواعظ والرقائق

https://www.facebook.com/groups/787945864674716/