پادکست شانزدهم آذر انجمن پلی تکنیک_mixdown
<unknown>
📻 #امید زمانی می آید و در پی هر شکست می رود... نه.. امید خام تر از آن است که سده ها مبارزه و فریاد را توجیه کند... نه... ما انگلیس را به زانو در آوردیم حتی در اوج تحریم‌ها، ما #استبداد را عقب زدیم با تمام اسلحه و ثروتش ما در کوه و جنگل جنگیدیم، ما مجلس را بازپس گرفتیم... هر دفعه هم شکست خوردیم... #شکنجه کردند، زندانی کردند و کشتند، هر دفعه! اگر به امید باشد دوباره نمی ایستادیم... شکست هایمان برای امروز و دیروز نیست، #تاریخ ما تاریخ شکست است!
#پادکست
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
#پادکست
#کمیته_فرهنگی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔@AnjomanPolytechnic
♦️ ۱۳۴ سال پیش و در اول ماه می سال ۱۸۸۶، مجموعه اعتصابات سراسری #کارگران در آمریکا در اعتراض به عدم کاهش ساعات کاری آغاز شد. در روز چهارم اعتصاب‌ها در شهر شیکاگو، پلیس به روی معترضان آتش گشود. شمار زیادی کشته و مجروح و چهار تن از کارگران نیز مدتی بعد به #اعدام محکوم شدند. در طول دهه‌های مختلف، #سندیکاها، #احزاب و کارگران در سراسر جهان این روز را به عنوان #روز_جهانی_کارگر گرامی داشته‌اند. روزی که نمایانگر #اتحاد_دولت_و_سرمایه برای سرکوب و بهره‌کشی هر چه بیشتر از طبقه کارگر است. روزی که بر خلاف تصویرسازی‌های رسانه‌ای رایج از سرمایه‌داری، پرده از خوی وحشی #استثمارگری و سلطه نظم موجود جهانی بر کارگران برمی‌دارد.
♦️ مبارزه‌ی یک طرفه و نابرابر میان سرمایه‌دار و کارگر چیزی نیست که نیاز به روزی برای یادآوری داشته باشد. کارگرانی که روزانه جسم و روح خود را در برابر سهم ناچیزی از #محصول_کار خودشان قربانی می‌کنند تا بقای خود را تضمین کنند، نیاز به روزی برای یادآوری #ستم_طبقاتی علیه خود ندارند. کارگرانی که در گوشه کارخانه‌ها تا حد ابزار کار فروکاسته شده‌اند و #دستمزد ناچیزی که به آنان پرداخت می‌شود نه در حد تامین یک زندگی به راستی انسانی، بلکه در حد نگهداری و تعمیر وسایل و ابزار کار است.
♦️ در ایران نیز #روز_کارگر تاریخچه خونینی دارد. نخستین سرکوب تظاهرات روز کارگر در ایران به سال ۱۳۲۵ و در کرمانشاه باز می‌گردد که ۱۴ تن از کارگران معترض به خاک و خون کشیده شدند. پس از آن، چه در نظام شاهنشاهی و چه در جمهوری اسلامی، تظاهرات مستقل کارگران در این روز با برخوردهای سنگین #امنیتی و قضایی مواجه گشته است. تفاوتی در رفتار دو نظام در برخورد با اعتراضات و خواسته‌های کارگران دیده نمی‌شود. پیش و پس از انقلاب، سندیکاها و احزاب مستقل کارگری حق فعالیت نداشته و از #تشکل‌یابی کارگران جلوگیری شده است. متشکل شدنی که کابوس تمام دولت‌ها و سرمایه‌دارانی است که نفع خود را در استمرار استثمار و بهره کشی از کارگران می‌یابند؛ زیرا به خوبی می‌دانند که #طبقه_کارگر_متشکل در سندیکاها و احزاب مستقل، بزرگترین خطر برای استمرار وضعیت نابرابر موجود اند. این مسئله به خوبی به ما نشان می‌دهد که عملکرد #سرمایه در دولت‌ها و نظام‌های مختلف، با وجود تفاوت‌ها در #ایدئولوژی و ساختارهای سیاسی، کمابیش یکسان است. دولت‌ها به عنوان مدافع طبقه فرادست عمل می‌کنند که بیش از هر چیز، وظیفه تضمین #منافع_طبقاتی فرادستان را دارند.
♦️ تاریخ #فعالیت_کارگری در ایران، تاریخ #سرکوب، #جعل، #شکنجه و #زندان بوده است. از سرکوب احزاب، اعدام‌های دسته جمعی، شکنجه‌ها و اعتراف گرفتن‌های گروهی و بستن تشکل‌های مستقل در دهه شصت تا ایجاد #تشکل‌های_وابسته به قدرت مانند خانه کارگر یا شورای اسلامی کار و تا سرکوب اعتراضات کارگری #هفت‌تپه و هپکو، از هر گونه متشکل شدن کارگران جلوگیری شده است. در چند سال اخیر و در نتیجه سیاست‌های #تعدیل_ساختاری تجویز شده از سوی نهادهای بین المللی مانند بانک جهانی و صندوق بین المللی پول، که نتیجه آن #خصوصی‌سازی‌های گسترده و #غارت اموال عمومی مردم و کارگران بوده است، اعتراضات کارگری بیش از پیش شدت یافته است. پاسخ حکومت به این اعتراضات تنها با زبان خشونت، سرکوب، کشتار، زندان و شکنجه بوده است. از سرکوب #دی_ماه_۹۶ تا کشتار گسترده معترضان در #آبان_خونین_۹۸ که بدنه اصلی این اعتراضات را اقشار فرودست شکل داده بودند، از برخورد خشن با کارگران هپکو تا بازداشت و شکنجه‌ی کارگران معترض در هفت تپه از جمله #اسماعیل_بخشی، همگی نشان از عزم جدی حاکمیت برای برخورد با هرگونه اعتراض از سوی #فرودستان دارد.
♦️ در آخرین تظاهرات مستقل روز کارگر به تاریخ یازدهم اردیبهشت ماه سال ۹۸، چندین تن از فعالان مدنی به صورت غیر قانونی #بازداشت شده و مدت زیادی را در زندان گذراندند. از جمله آنان می‌توان به #ندا_ناجی اشاره کرد که نزدیک به ۳۰۰ روز را در بازداشت موقت در زندان سپری کرد. علاوه بر این، در هفته‌های اخیر و طی روندی ناعادلانه و با اتهام‌های واهی، دادگاه برای #کیوان_صمیمی، سردبیر نشریه ایران فردا، به علت شرکت در #تظاهرات_روز_کارگر، حکم ۵ سال زندان صادر کرده است. همه‌ی این رفتارها نشان از این دارد که در مبارزه میان دولت و سرمایه داران با طبقه کارگر، تنها خود کارگران و فرودستان هستند که می‌توانند ناجی خود باشند. تنها به میانجی #حرکتی_از_میان_فرودستان است که امکان رهایی از مناسبات سلطه به وجود می‌آید. با گسترش #آگاهی_طبقاتی و تشکل یابی کارگران، هیچ نیرویی یارای ایستادگی در برابر خواسته‌ها و مطالبات آنان را نخواهد داشت.
#روز_کارگر
#کمیته_سیاسی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔 @AnjomanPolythechnic
♦️ مبارزه‌ی یک طرفه و نابرابر میان سرمایه‌دار و کارگر چیزی نیست که نیاز به روزی برای یادآوری داشته باشد. کارگرانی که روزانه جسم و روح خود را در برابر سهم ناچیزی از #محصول_کار خودشان قربانی می‌کنند تا بقای خود را تضمین کنند، نیاز به روزی برای یادآوری #ستم_طبقاتی علیه خود ندارند. کارگرانی که در گوشه کارخانه‌ها تا حد ابزار کار فروکاسته شده‌اند و #دستمزد ناچیزی که به آنان پرداخت می‌شود نه در حد تامین یک زندگی به راستی انسانی، بلکه در حد نگهداری و تعمیر وسایل و ابزار کار است.
♦️ در ایران نیز #روز_کارگر تاریخچه خونینی دارد. نخستین سرکوب تظاهرات روز کارگر در ایران به سال ۱۳۲۵ و در کرمانشاه باز می‌گردد که ۱۴ تن از کارگران معترض به خاک و خون کشیده شدند. پس از آن، چه در نظام شاهنشاهی و چه در جمهوری اسلامی، تظاهرات مستقل کارگران در این روز با برخوردهای سنگین #امنیتی و قضایی مواجه گشته است. تفاوتی در رفتار دو نظام در برخورد با اعتراضات و خواسته‌های کارگران دیده نمی‌شود. پیش و پس از انقلاب، سندیکاها و احزاب مستقل کارگری حق فعالیت نداشته و از #تشکل‌یابی کارگران جلوگیری شده است. متشکل شدنی که کابوس تمام دولت‌ها و سرمایه‌دارانی است که نفع خود را در استمرار استثمار و بهره کشی از کارگران می‌یابند؛ زیرا به خوبی می‌دانند که #طبقه_کارگر_متشکل در سندیکاها و احزاب مستقل، بزرگترین خطر برای استمرار وضعیت نابرابر موجود اند. این مسئله به خوبی به ما نشان می‌دهد که عملکرد #سرمایه در دولت‌ها و نظام‌های مختلف، با وجود تفاوت‌ها در #ایدئولوژی و ساختارهای سیاسی، کمابیش یکسان است. دولت‌ها به عنوان مدافع طبقه فرادست عمل می‌کنند که بیش از هر چیز، وظیفه تضمین #منافع_طبقاتی فرادستان را دارند.
♦️ تاریخ #فعالیت_کارگری در ایران، تاریخ #سرکوب، #جعل، #شکنجه و #زندان بوده است. از سرکوب احزاب، اعدام‌های دسته جمعی، شکنجه‌ها و اعتراف گرفتن‌های گروهی و بستن تشکل‌های مستقل در دهه شصت تا ایجاد #تشکل‌های_وابسته به قدرت مانند خانه کارگر یا شورای اسلامی کار و تا سرکوب اعتراضات کارگری #هفت‌تپه و هپکو، از هر گونه متشکل شدن کارگران جلوگیری شده است. در چند سال اخیر و در نتیجه سیاست‌های #تعدیل_ساختاری تجویز شده از سوی نهادهای بین المللی مانند بانک جهانی و صندوق بین المللی پول، که نتیجه آن #خصوصی‌سازی‌های گسترده و #غارت اموال عمومی مردم و کارگران بوده است، اعتراضات کارگری بیش از پیش شدت یافته است. پاسخ حکومت به این اعتراضات تنها با زبان خشونت، سرکوب، کشتار، زندان و شکنجه بوده است. از سرکوب #دی_ماه_۹۶ تا کشتار گسترده معترضان در #آبان_خونین_۹۸ که بدنه اصلی این اعتراضات را اقشار فرودست شکل داده بودند، از برخورد خشن با کارگران هپکو تا بازداشت و شکنجه‌ی کارگران معترض در هفت تپه از جمله #اسماعیل_بخشی، همگی نشان از عزم جدی حاکمیت برای برخورد با هرگونه اعتراض از سوی #فرودستان دارد.
♦️ در آخرین تظاهرات مستقل روز کارگر به تاریخ یازدهم اردیبهشت ماه سال ۹۸، چندین تن از فعالان مدنی به صورت غیر قانونی #بازداشت شده و مدت زیادی را در زندان گذراندند. از جمله آنان می‌توان به #ندا_ناجی اشاره کرد که نزدیک به ۳۰۰ روز را در بازداشت موقت در زندان سپری کرد. علاوه بر این، در هفته‌های اخیر و طی روندی ناعادلانه و با اتهام‌های واهی، دادگاه برای #کیوان_صمیمی، سردبیر نشریه ایران فردا، به علت شرکت در #تظاهرات_روز_کارگر، حکم ۵ سال زندان صادر کرده است. همه‌ی این رفتارها نشان از این دارد که در مبارزه میان دولت و سرمایه داران با طبقه کارگر، تنها خود کارگران و فرودستان هستند که می‌توانند ناجی خود باشند. تنها به میانجی #حرکتی_از_میان_فرودستان است که امکان رهایی از مناسبات سلطه به وجود می‌آید. با گسترش #آگاهی_طبقاتی و تشکل یابی کارگران، هیچ نیرویی یارای ایستادگی در برابر خواسته‌ها و مطالبات آنان را نخواهد داشت.
#روز_کارگر
#کمیته_سیاسی
#انجمن_پلی_تکنیک
🆔 @AnjomanPolythechnic
📝 بنگر چه جان‌های گرامی رفته‌اند از دست!
🔻 بامداد دیروز انتشار خبر ناگوار اعدام #نوید_افکاری، بار دیگر افکار عمومی را معطوف به او کرد. اما اینبار نه فریاد دادخواهی‌اش، بلکه پیکر بی‌جانش واکنش همگان را برانگیخت. در میان این صحبت‌ها نکته قابل توجه، بحث حول گناه کار یا بی‌گناه اعدام شدن این شهروند شیرازی بود. نخستین مسئله‌ای که لازم است در واکنش به این اتفاق، در نظر گرفت این است که فارغ گناه‌کار بودن و بی‌گناهی نوید افکاری باید به مسئله‌ی «#اعدام» او پرداخت. اعدام مجازاتی است بازگشت ناپذیر که هم ارزی با هیچ جرمی ندارد. درمورد همین پرونده با توجه به اظهارات حسن یونسی، وکیل پرونده، اسناد و مدارک دادگاه کامل نبوده و تنها بر اساس اظهارات متهم حکم صادر شده است. با توجه به اظهارات شخص نوید افکاری اعتراف این متهم به قتل تحت #شکنجه بوده و لازم است تا قوه‌ی قضاییه صحت این ادعا را بررسی کند. حال پس از اعدام، درصورتی که پس از گذشت زمانی، مدارکی دال بر بی‌گناهی او و گناه کاری فرد دیگری ثابت شود، مسئول #خون نوید افکاری چه کسی خواهد بود؟ قاضی پرونده آیا مسئولیت قتل نوید افکاری را برعهده خواهد گرفت؟
🔻 با توجه به گفته‌های وکیل پرونده روند اجرای حکم اعدام نیز با عجله و بدون رعایت روند عادی پیش رفته است. این عجله و اجرای دستوری حکم، بیشتر از آنکه جنبه‌ی برقراری #عدالت داشته باشد، نشان یک #ضعف_منطقی بزرگ در قوه قضاییه است. به نظر می‌آید سرعت عمل قوه قضاییه به قصد ارسال پیامی خصمانه و قهر آمیز به موج رسانه‌ای و فشارهای حقوق بشری بوده است. بارها دیده شده استدلال نهادهای قدرت این است که اگر به #مطالبات_مردم در رسانه و درخواست جوامع بین المللی، واکنش مثبت بدهند، تسلیم این جریان‌ها شده‌اند. در واقع نهاد قدرت، روشنگری و شفافیت در عملکرد را مساوی تسلیم شدن و سر خم کردن در برابر دیگری می‌داند. به همین دلیل برای حفظ اقتدار خود با ضرب العجل جان انسانی را می‌گیرد. اما دریغ که اقتدار ناشی از مشروعیت و مقبولیت بسیار پایدار تر خواهد بود تا اقتداری که بر پایه‌های سست #رعب و #وحشت استوار شده باشد. حداقل حق نوید افکاری و اذهان عمومی این بود که یک هیات حقوقی بی طرف اقدام به تحقیق درمورد این پرونده کنند و بدون هیچ فشار امنیتی و رسانه‌ای گزارشی کامل از جوانب پرونده به مطالبات مردم بدهند.
#انجمن_پلی_تکنیک
#نوید_افکاری #اعدام
🆔 @AnjomanPolytechnic
🔻 بامداد دیروز انتشار خبر ناگوار اعدام #نوید_افکاری، بار دیگر افکار عمومی را معطوف به او کرد. اما اینبار نه فریاد دادخواهی‌اش، بلکه پیکر بی‌جانش واکنش همگان را برانگیخت. در میان این صحبت‌ها نکته قابل توجه، بحث حول گناه کار یا بی‌گناه اعدام شدن این شهروند شیرازی بود. نخستین مسئله‌ای که لازم است در واکنش به این اتفاق، در نظر گرفت این است که فارغ گناه‌کار بودن و بی‌گناهی نوید افکاری باید به مسئله‌ی «#اعدام» او پرداخت. اعدام مجازاتی است بازگشت ناپذیر که هم ارزی با هیچ جرمی ندارد. درمورد همین پرونده با توجه به اظهارات حسن یونسی، وکیل پرونده، اسناد و مدارک دادگاه کامل نبوده و تنها بر اساس اظهارات متهم حکم صادر شده است. با توجه به اظهارات شخص نوید افکاری اعتراف این متهم به قتل تحت #شکنجه بوده و لازم است تا قوه‌ی قضاییه صحت این ادعا را بررسی کند. حال پس از اعدام، درصورتی که پس از گذشت زمانی، مدارکی دال بر بی‌گناهی او و گناه کاری فرد دیگری ثابت شود، مسئول #خون نوید افکاری چه کسی خواهد بود؟ قاضی پرونده آیا مسئولیت قتل نوید افکاری را برعهده خواهد گرفت؟
🔻 با توجه به گفته‌های وکیل پرونده روند اجرای حکم اعدام نیز با عجله و بدون رعایت روند عادی پیش رفته است. این عجله و اجرای دستوری حکم، بیشتر از آنکه جنبه‌ی برقراری #عدالت داشته باشد، نشان یک #ضعف_منطقی بزرگ در قوه قضاییه است. به نظر می‌آید سرعت عمل قوه قضاییه به قصد ارسال پیامی خصمانه و قهر آمیز به موج رسانه‌ای و فشارهای حقوق بشری بوده است. بارها دیده شده استدلال نهادهای قدرت این است که اگر به #مطالبات_مردم در رسانه و درخواست جوامع بین المللی، واکنش مثبت بدهند، تسلیم این جریان‌ها شده‌اند. در واقع نهاد قدرت، روشنگری و شفافیت در عملکرد را مساوی تسلیم شدن و سر خم کردن در برابر دیگری می‌داند. به همین دلیل برای حفظ اقتدار خود با ضرب العجل جان انسانی را می‌گیرد. اما دریغ که اقتدار ناشی از مشروعیت و مقبولیت بسیار پایدار تر خواهد بود تا اقتداری که بر پایه‌های سست #رعب و #وحشت استوار شده باشد. حداقل حق نوید افکاری و اذهان عمومی این بود که یک هیات حقوقی بی طرف اقدام به تحقیق درمورد این پرونده کنند و بدون هیچ فشار امنیتی و رسانه‌ای گزارشی کامل از جوانب پرونده به مطالبات مردم بدهند.
#انجمن_پلی_تکنیک
#نوید_افکاری #اعدام
🆔 @AnjomanPolytechnic